Ибн Муджахид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 26: Строка 26:
  | течение    = [[суннизм]]
  | течение    = [[суннизм]]
  | сражения    =  
  | сражения    =  
  | сочинения  = Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т
  | сочинения  = ''Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т''
  | место      =  
  | место      =  
  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  = [[Ибн Шанабуз]], [[Ибн Миксам аль-Аттар]]
  | см. также  = [[Ибн Шанабуз]], [[Ибн Миксам аль-Аттар]], [[чтения Корана]] ([[канонизация чтений Корана|канонизация]], [[Наука о чтениях Корана|наука]])
}}
}}
'''Абу Бакр Ахмад ибн Муса ат-Тамими''' ({{lang-ar|أبو بكر أحمد بن موسى التميمي}}), известный как '''Ибн Муджахид''' ({{lang-ar|ابن مجاهد}}) — шейх чтецов Багдада, хадисовед. Известен изучением различных «чтений» [к̣ира̄’а̄т] Корана и написанием первой книги о семи «чтениях».{{Превью}}
'''Абу́ Бакр Ибн Муджа́хид''' ({{lang-ar|أبو بكر ابن مجاهد}}; 859—936) — шейх [[Чтецы Корана|чтецов]] [[Багдад]]а, [[хадисовед]]. Известен изучением различных «[[Чтения Корана|чтений]]» [к̣ира̄’а̄т] Корана и написанием первой книги о «семи чтениях» '' Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т''. Труд Ибн Муджахида имеет важное значение в качестве источника семи кира’атов, признанных аутентичными и [[Канонизация чтений Корана|каноническими]].{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился в месяце раби‘ аль-ахир 245 года хиджры (июль 859 года) в багдадском районе Сук аль-‘Аташ ({{lang-ar|سوق العطش}}). В соответствии с названием этого района он носил нисбу '''аль-‘Аташи'''. Всю свою жизнь, вероятно, провёл в Багдаде. Среди его учителей по чтению Корана были: Абу аз-За‘ра ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдус, Абдуллах ибн Касир аль-Муаддиб и Идрис ибн ‘Абд аль-Карим. В {{изхи|279|893}} году совершил паломничество в Мекку. В Мекке на несколько дней остановился в доме Кунбуля (ум. {{изхи|291|}}) и научился от него декламации Ибн Касира аль-Макки{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.
Его полное имя — Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахид аль-Багдади ат-Тамими аль-‘Аташи аль-Мукри. Родился в [[месяц]]е раби‘ аль-ахир 245 года [[Календарь|хиджры]] (июль 859 года) в багдадском районе Сук аль-‘Аташ ({{lang-ar|سوق العطش}}). Всю свою жизнь, вероятно, провёл в Багдаде. Среди его учителей по чтению Корана были: Абу аз-За‘ра ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдус, ‘Абдуллах ибн Касир аль-Муаддиб и Идрис ибн ‘Абд аль-Карим. В {{изхи|279|893}} году совершил [[паломничество]] (хадж). В [[Мекка|Мекке]] на несколько дней остановился в доме [[Кунбуль|Кунбуля]] (ум. {{изхи|291|}}) и научился от него декламации [[Ибн Касир аль-Макки|Ибн Касира аль-Макки]]{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.


Он передавал хадисы от таких мухаддисов, как: Са‘дан ибн Наср, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддаль ибн Мухаммад ас-Джанади, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мубарак и ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. От него передавали хадисы такие мухаддисов, как: ‘Умар ибн Шахин, [[ад-Даракутни]] и Абу Муслим Ахмад ибн Мухаммад аль-Катиб{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.
Он передавал [[хадисы]] от таких хадисоведов (мухаддисов), как: Са‘дан ибн Наср, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддаль ибн Мухаммад ас-Джанади, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мубарак и ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. От него передавали хадисы такие мухаддисов, как: ‘Умар ибн Шахин, [[ад-Даракутни]] и Абу Муслим Ахмад ибн Мухаммад аль-Катиб{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.


У него было большое количество учеников, посещавших его занятия. От него передавали чтения: Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид ибн Абу Хашим, Салих ибн Идрис, Абу аль-Фарадж аш-Шанабузи, ‘Абдуллах ибн Хусейн ас-Самарри, Дукки, ‘Али ибн Хусейн аль-Гадаири и другие. Ибн аль-Ахрам ад-Димашки сообщил, что, когда он отправился в Багдад, он увидел, что кружок по чтению Корана Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. Аль-Хатиб аль-Багдади назвал его «заслуживающим доверия источником» [с̱ик̣ат̈ ма’мӯн], а также цитирует слова филолога Аримада ибн Яхьи, сказанные им в {{Из хиджры|286|899}} году о том, что в то время никто не знал о Коране больше, чем Абу Бакр Ибн Муджахид{{sfn|Robson, J.|1971}}.
У него было большое количество учеников, посещавших его занятия. От него передавали чтения Корана: Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид ибн Абу Хашим, Салих ибн Идрис, [[Абу аль-Фарадж аш-Шанабузи]], ‘Абдуллах ибн Хусейн ас-Самарри, Дукки, ‘Али ибн Хусейн аль-Гадаири и другие. Ибн аль-Ахрам ад-Димашки сообщил, что, когда он посетил Багдад, то он увидел, что кружок по чтению Корана Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. [[Аль-Хатиб аль-Багдади]] назвал его «заслуживающим доверия источником» [с̱ик̣ат̈ ма’мӯн], а также процитировал слова филолога Аримада ибн Яхьи, сказанные им в {{Из хиджры|286|899}} году о том, что в то время никто не знал о Коране больше, чем Абу Бакр Ибн Муджахид{{sfn|Robson, J.|1971}}. Са‘ляб Ахмад ибн Йахйа ан-Нахви сказал, что в его время не осталось никого, кто знал Книгу [[Аллах]]а лучше чем Ибн Муджахид{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.


Ибн Муджахид был известен своим благочестием и добрыми нравами. Умер 20 шабана 324 года (13 июля 936 года) и был похоронен в саду своего дома{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.
Ибн Муджахид был известен своим [[благочестие]]м и [[доброта|добрыми]] [[нрав]]ами. [[Смерть|Умер]] 20 шабана 324 года (13 июля 936 года) и был [[Похороны|похоронен]] в [[сад]]у своего [[дом]]а{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.
 
[[Файл:Kitab Saba - Ibn Mujahid.jpg|thumb|Ибн Муджахид, ''Кита̄б ас-саб‘ат̈''.]]


== Богословская деятельность ==
== Богословская деятельность ==
Самый важный вклад Ибн Муджахида был внесён в [[Наука о чтениях Корана|науку о чтениях Корана]] [‘ильм аль-кира̄’а̄т]. Са‘ляб Ахмад ибн Йахйа ан-Нахви сказал, что в его время не осталось никого, кто знал Книгу Аллаха лучше чем Ибн Муджахид. В своей книге о «семи чтениях» Ибн Муджахид выбрал семь кира’атов, чтение которых считались известными и относящимися к категории «мута­ватир». К ним он отнёс чтения [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана]], [[Абу ‘Амр ибн аль-Аля|Абу ‘Амра ибн аль-Аля]], [[‘Абдуллах ибн Амир|‘Абдуллаха ибн Амира]], [[‘Абдуллах ибн Касира|‘Абдуллаха ибн Касира]], [[Асим ибн Абу Наджуд|Асима ибн Абу Наджуда]], [[Хамза ибн Хабиб|Хамзы ибн Хабиба]] и [[‘Али аль-Кисаи|‘Али аль-Кисаи]]{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.
Самый важный вклад Ибн Муджахида был внесён в [[Наука о чтениях Корана|науку о чтениях Корана]] [‘ильм аль-кира̄’а̄т]. В своей книге о «семи чтениях» (''Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т'') Ибн Муджахид выбрал семь кира’атов, чтение которых считались известными и относящимися к категории «мута­ватир». К ним он отнёс чтения [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана]], [[Абу ‘Амр ибн аль-Аля|Абу ‘Амра ибн аль-Аля]], [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Амира]], [[‘Абдуллах ибн Касира|‘Абдуллаха ибн Касира]], [[Асим ибн Абу Наджуд|Асима ибн Абу Наджуда]], [[Хамза ибн Хабиб|Хамзы ибн Хабиба]] и [[‘Али аль-Кисаи|‘Али аль-Кисаи]]{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.


Хотя декламации многих чтецов, включая этих семерых, были собраны воедино такими авторами, как [[Абу ‘Убайд Касим ибн Саллям]] и [[Ибн Джарир ат-Табари]], ни одна из них не была принята так, как работа Ибн Муджахида. В этой работе Ибн Муджахид впервые объединил знаменитые семь чтений. Некоторые учёные критиковали его за то, что выбранное им количество вызвало путаницу с известной из хадиса концепцией «семи харфов». Ибн Муджахида также критиковали за включение в свою работу некоторых чтений, например, он заменил чтение [[аль-‘Амаш]]а чтением Ибн Амира, а вместо чтения Йа‘куба аль-Хадрами предпочёл чтение Хамзы ибн Хабиба{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. Труд Ибн Муджахида имеет важное значение в качестве первоисточника семи декламаций, признанных аутентичными и каноническими. Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал Абу ‘Али аль-Фариси (ум. {{Из хиджры|377|987}}) в трёх томах и Ибн Халавайх (ум. {{Из хиджры|370|980}}){{sfn|Robson, J.|1971}}.
До Ибн Муджахида некоторые богословы выделяли пять кира’атов — по одному из каж­дого крупного центра Халифата, куда были направлены [[Кодификация Корана|кодифицированные]] списки, составленные при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ра}}. До него сочинения по кира’атам писали такие богословы, как: [[Абу ‘Убайд Касим ибн Саллям]] (ум. 838), [[Ахмад ибн Джубайр]] (ум. 872), [[Абу Хатим]], [[Ибн Джарир ат-Табари]] (ум. 936) и др. Однако именно работа Ибн Муджахид, объединившая знаменитые семь чтений, была широко принята учёными-богословами. Некоторые учёные критиковали Ибн Муджахида за то, что выбранное им количество вызвало путаницу с известной из Сунны концепцией «[[Семь харфов|семи харфов]]». Его также критиковали за включение в свою работу некоторых чтений, например, он заменил чтение [[аль-‘Амаш]]а чтением Ибн ‘Амира, а вместо чтения [[Йа‘куб аль-Хадрами|Йа‘куба аль-Хадрами]] предпочёл чтение Хамзы ибн Хабиба{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал [[Абу ‘Али аль-Фариси]] (ум. {{Из хиджры|377|987}}) в трёх томах и [[Ибн Халавайх]] (ум. {{Из хиджры|370|980}}){{sfn|Robson, J.|1971}}.


Ибн Муджахид боролся с теми, кто читал декламации, которые считались неканоническими (''шаз̱з̱''), и пытался отговорить чтецов от их распространения. Он оказал большое влияние на власть, чтобы убедить её запретить версии Корана [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и некоторых других [[сподвижник]]ов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Некоторые чтецы либо публично отреклись от чтения неканонических кира’атов (например, [[Ибн Миксам аль-Аттар]]), либо были физически наказаны (например, [[Ибн Шанабуз]]).
Ибн Муджахид боролся с теми, кто читал кира’аты, которые считались неканоническими (''шаз̱з̱''), и пытался отговорить [[Чтецы Корана|чтецов]] от их распространения. Он оказал большое влияние на [[власть]], чтобы убедить её запретить версии Корана [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}, [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и некоторых других [[сподвижник]]ов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Его взгляд на приемлемость вариантов чтения был принят визирем Ибн Муклей в 935 году. Некоторые чтецы либо публично отреклись от чтения неканонических кира’атов (например, [[Ибн Миксам аль-Аттар]]), либо отказались от чтения после физического наказания (например, [[Ибн Шанабуз]]).


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 60: Строка 62:
* {{book-en|G. Bergsträsser & O. Pretzl|Geschichte des Qorans|3/210-213|место=|год=}}
* {{book-en|G. Bergsträsser & O. Pretzl|Geschichte des Qorans|3/210-213|место=|год=}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Ibn-Mujahid
|сортировка =|ссылка = Ibn-Mujahid
|публикация =2022-11-28|обновление =
|публикация =2022-11-28|обновление =

Версия от 01:50, 1 декабря 2022

Ибн Муджахид
по-арабски: ابن مجاهد
рождение: июль 859; Багдад, совр. Ирак
смерть: 13 июля 936; там же
страна: ‘Аббасидский халифат
профессия: чтец Корана
направление: чтения Корана
ученики: ад-Даракутни
религия: ислам
течение: суннизм
сочинения: Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т
теги: -
см. также: Ибн Шанабуз, Ибн Миксам аль-Аттар, чтения Корана (канонизация, наука)

Абу́ Бакр Ибн Муджа́хид (ар. أبو بكر ابن مجاهد‎; 859—936) — шейх чтецов Багдада, хадисовед. Известен изучением различных «чтений» [к̣ира̄’а̄т] Корана и написанием первой книги о «семи чтениях» Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т. Труд Ибн Муджахида имеет важное значение в качестве источника семи кира’атов, признанных аутентичными и каноническими.

Биография

Его полное имя — Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахид аль-Багдади ат-Тамими аль-‘Аташи аль-Мукри. Родился в месяце раби‘ аль-ахир 245 года хиджры (июль 859 года) в багдадском районе Сук аль-‘Аташ (ар. سوق العطش‎). Всю свою жизнь, вероятно, провёл в Багдаде. Среди его учителей по чтению Корана были: Абу аз-За‘ра ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдус, ‘Абдуллах ибн Касир аль-Муаддиб и Идрис ибн ‘Абд аль-Карим. В 893 году совершил паломничество (хадж). В Мекке на несколько дней остановился в доме Кунбуля (ум. 904) и научился от него декламации Ибн Касира аль-Макки[1].

Он передавал хадисы от таких хадисоведов (мухаддисов), как: Са‘дан ибн Наср, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддаль ибн Мухаммад ас-Джанади, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мубарак и ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. От него передавали хадисы такие мухаддисов, как: ‘Умар ибн Шахин, ад-Даракутни и Абу Муслим Ахмад ибн Мухаммад аль-Катиб[1].

У него было большое количество учеников, посещавших его занятия. От него передавали чтения Корана: Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид ибн Абу Хашим, Салих ибн Идрис, Абу аль-Фарадж аш-Шанабузи, ‘Абдуллах ибн Хусейн ас-Самарри, Дукки, ‘Али ибн Хусейн аль-Гадаири и другие. Ибн аль-Ахрам ад-Димашки сообщил, что, когда он посетил Багдад, то он увидел, что кружок по чтению Корана Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников[1]. Аль-Хатиб аль-Багдади назвал его «заслуживающим доверия источником» [с̱ик̣ат̈ ма’мӯн], а также процитировал слова филолога Аримада ибн Яхьи, сказанные им в 899 году о том, что в то время никто не знал о Коране больше, чем Абу Бакр Ибн Муджахид[2]. Са‘ляб Ахмад ибн Йахйа ан-Нахви сказал, что в его время не осталось никого, кто знал Книгу Аллаха лучше чем Ибн Муджахид[1].

Ибн Муджахид был известен своим благочестием и добрыми нравами. Умер 20 шабана 324 года (13 июля 936 года) и был похоронен в саду своего дома[1].

Ибн Муджахид, Кита̄б ас-саб‘ат̈.

Богословская деятельность

Самый важный вклад Ибн Муджахида был внесён в науку о чтениях Корана [‘ильм аль-кира̄’а̄т]. В своей книге о «семи чтениях» (Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т) Ибн Муджахид выбрал семь кира’атов, чтение которых считались известными и относящимися к категории «мута­ватир». К ним он отнёс чтения Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана, Абу ‘Амра ибн аль-Аля, ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, ‘Абдуллаха ибн Касира, Асима ибн Абу Наджуда, Хамзы ибн Хабиба и ‘Али аль-Кисаи[1].

До Ибн Муджахида некоторые богословы выделяли пять кира’атов — по одному из каж­дого крупного центра Халифата, куда были направлены кодифицированные списки, составленные при халифе ‘Усмане (да будет доволен им Аллах). До него сочинения по кира’атам писали такие богословы, как: Абу ‘Убайд Касим ибн Саллям (ум. 838), Ахмад ибн Джубайр (ум. 872), Абу Хатим, Ибн Джарир ат-Табари (ум. 936) и др. Однако именно работа Ибн Муджахид, объединившая знаменитые семь чтений, была широко принята учёными-богословами. Некоторые учёные критиковали Ибн Муджахида за то, что выбранное им количество вызвало путаницу с известной из Сунны концепцией «семи харфов». Его также критиковали за включение в свою работу некоторых чтений, например, он заменил чтение аль-‘Амаша чтением Ибн ‘Амира, а вместо чтения Йа‘куба аль-Хадрами предпочёл чтение Хамзы ибн Хабиба[1]. Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал Абу ‘Али аль-Фариси (ум. 987) в трёх томах и Ибн Халавайх (ум. 980)[2].

Ибн Муджахид боролся с теми, кто читал кира’аты, которые считались неканоническими (шаз̱з̱), и пытался отговорить чтецов от их распространения. Он оказал большое влияние на власть, чтобы убедить её запретить версии Корана Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), Убаййа ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах), ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) и некоторых других сподвижников пророка Мухаммада ﷺ. Его взгляд на приемлемость вариантов чтения был принят визирем Ибн Муклей в 935 году. Некоторые чтецы либо публично отреклись от чтения неканонических кира’атов (например, Ибн Миксам аль-Аттар), либо отказались от чтения после физического наказания (например, Ибн Шанабуз).

Примечания

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādi, Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād. (ар.)
  • al-Jazari, G̲h̲āyat al-nihāya. — p. 139. (ар.)
  • Ibn al-ʿImād, S̲h̲aẕarāt. (ар.)
Дополнительная литература
  • L. Massignon, La passion d’al-Ḥallāj. (фр.)
  • G. Bergsträsser & O. Pretzl, Geschichte des Qorans. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ибн Муджахид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ibn-Mujahid
  • Дата первой публикации: 28 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}