Ат-Табарси: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Абу ‘Али аль-Фадль ибн аль-Хасан ат-Табарси''' ({{lang-ar|ابو على فضل بن حسن طبرسى}}; ум. {{Из хиджры|548}}) — шиитский факих, знаток преданий и комментатор Корана.
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 250px;"
|-
|араб. имя||ابو على فضل طبرسى
|-
|рождение||{{Из хиджры|470}}; совр. Иран
|-
|смерть||{{Из хиджры|548}}; Сабзавар, совр. Афганистан
|-
|религия||ши‘изм
|-
|профессия||{{s|правовед, хадисовед,}} {{s|толкователь Корана}}
|}
'''Амин ад-дин Абу ‘Али аль-Фадль ибн аль-Хасан ат-Табарси''' ({{lang-ar|ابو على فضل بن حسن طبرسى}}; ум. {{Из хиджры|548}}) — [[шиит|ши‘итский]] факих, хадисовед и толкователь [[Коран]]а.{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию шиитской доктрины . В {{Из хиджры|523}} году переехал в г. Сабзавар (Северный Хорасан) — один из центров шиитской учености и пропаганды. Здесь, возможно под влиянием суфийских идей, отошел от общественной жизни и целиком посвятил себя комментированию Корана. Согласно предания, причиной этого послужило чудесное происшествие: когда ему было 60 лет, с ним случился удар, и он без сознания упал на землю. Очнувшись в могиле, он принялся громко читать Коран, дав обещание в случае спасения посвятить свою жизнь его изучению и толкованию. Его услышали и спасли. Сообщают также, что, когда ат-Табарси был занят комментированием суры {{hqa|20|18}}, ему было видение, в котором пророк [[Мухаммад]] {{сас}} и [[Муса]] {{ас}} беседовали с ним{{sfn|Хрестоматия|1994|стр=59}}.
Ат-Табарси долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию ши‘итской доктрины. В {{Из хиджры|523}} году переехал в г. Сабзавар (Северный Хорасан) — один из центров ши‘итской учёности и пропаганды. Здесь, возможно под влиянием [[суфий]]ских идей, отошёл от общественной жизни и целиком посвятил себя комментированию Корана. Согласно преданию, причиной этого послужило [[чудо|чудесное]] происшествие: когда ему было 60 лет, с ним случился удар, и он без сознания упал на [[земля|землю]]. Очнувшись в [[могила|могиле]], он принялся громко читать Коран, дав обещание в случае [[спасение|спасения]] посвятить свою жизнь его изучению и толкованию. Его услышали и спасли. Сообщают также, что когда ат-Табарси был занят комментированием [[аят]]а {{hqa|20|18}}, ему было видение, в котором пророк [[Мухаммад]] {{сас}} и [[Муса]] {{ас}} беседовали с ним{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}.


Умер в 1153 году в день праздника [[жертвоприношение|жертвоприношения]] (''‘ид аль-адха'').
Умер в 1153 году в день праздника [[жертвоприношение|жертвоприношения]] (''‘ид аль-адха'').


== Толкование Корана ==
== Толкование Корана ==
Ат-Табарси является автором трёх сочинений, посвященных толкованию Корана. Среди них «Маджма‘ аль-байан», которое было завершено в {{Из хиджры|534|1139}} году. По полноте охвата материала и тщательности его обработки труд ат-Табарси сравнивают с тафсиром [[ат-Табари]] и считают одним из высших достижений шиитской экзегетики. Близость к труду ат-Табари, вероятно, подчеркивал и сам ат-Табарси в самой концепции своего сочинения, основанной на общем круге источников, и в его названии.
Ат-Табарси является автором трёх сочинений, посвященных толкованию Корана. Среди них ''Маджма‘ аль-байан'', которое было завершено в {{Из хиджры|534|1139}} году. По полноте охвата материала и тщательности его обработки труд ат-Табарси сравнивают с тафсиром [[ат-Табари]] и считают одним из высших достижений ши‘итской экзегетики. Близость к труду ат-Табари, вероятно, подчеркивал и сам ат-Табарси в самой концепции своего сочинения, основанной на общем круге источников, и в его названии<ref name="Хрестоматия" />.


Ат-Табарси был духовным преемником Абу Джа‘фара ат-Туси (ум. {{Из хиджры|460|1067}}), который в свою очередь был последователем ас-Саййида аль-Муртады (ум. {{Из хиджры|436|1044}}). Как и его учителя, ат-Табарси опирался не только на шиитскую, но и на суннитскую экзегетическую традицию. В отличие от ранних и поздних шиитских экзегетов он признавал подлинность редакции текста Корана, сделанной при халифе [[Усман]]е. Ат-Табарси отвергал мнение о заведомом искажении и извращении (''[[тахриф]]'') текста Корана. По мнению шиитских сторонников тахрифа при [[‘Умар]]е, [[‘Усман]]е и омейядском наместнике аль-Хаджжадже были уничтожены ряд ключевых аятов, совершеных якобы, чтобы лишить ‘Али и его потомков права на верховную власть в мусульманской общине. Как и ат-Табари, ат-Табарси в своем труде часто приводит различные толкования одного и того же аята, но в отличие от ат-Табари он всегда обозначает свою собственную позицию.
Ат-Табарси был духовным преемником Абу Джа‘фара ат-Туси (ум. {{Из хиджры|460|1067}}), который в свою очередь был последователем ас-Саййида аль-Муртады (ум. {{Из хиджры|436|1044}}). Как и его учителя, ат-Табарси опирался не только на ши‘итскую, но и на [[суннит]]скую экзегетическую традицию. В отличие от ранних и поздних ши‘итских экзегетов он признавал подлинность редакции текста Корана, сделанной при халифе [[‘Усман]]е {{ра}}. Ат-Табарси отвергал мнение о заведомом искажении и извращении (''[[тахриф]]'') текста Корана. По мнению ши‘итских сторонников тахрифа при [[‘Умар]]е {{ра}}, [[‘Усман]]е {{ра}} и омейядском наместнике аль-Хаджжадже были уничтожены ряд ключевых аятов, совершённых якобы, чтобы лишить ‘Али {{ра}} и его потомков права на верховную власть в мусульманской общине. Как и ат-Табари, ат-Табарси в своем труде часто приводит различные толкования одного и того же аята, но в отличие от ат-Табари он всегда обозначает свою собственную позицию<ref name="Хрестоматия" />.


Среди авторитетов, на которых опирается ат-Табарси, [[Ибн ‘Аббас]], [[Мукатиль ибн Сулейман]], [[Катада]] и ряд других известных представителей ранней суннитской экзегетики. Он широко приводит и мнения таких виднейших богословов, как аль-Хасан аль-Басри (ум. {{Из хиджры|110|728}}) и [[мутазилит]] Абу ‘Али аль-Джубба‘и (ум. {{Из хиджры|303|728}}915 г.). Помимо обычных ссылок иснадного типа ат-Табарси называет и ряд сочинений своих предшественников и современников{{sfn|Хрестоматия|1994|стр=59}}.
Среди авторитетов, на которых опирается ат-Табарси, [[Ибн ‘Аббас]], [[Мукатиль ибн Сулейман]], [[Катада]] и ряд других известных представителей ранней суннитской экзегетики. Он широко приводит и мнения таких виднейших богословов, как аль-Хасан аль-Басри (ум. {{Из хиджры|110|728}}) и [[мутазилит|му‘тазилит]] Абу ‘Али аль-Джубба‘и (ум. {{Из хиджры|303|728}}). Помимо обычных ссылок иснадного типа ат-Табарси называет и ряд сочинений своих предшественников и современников<ref name="Хрестоматия" />.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания}}
* {{Хрестоматия по исламу|59|автор=Резван, Е. А.|часть=Ат-Табарси. Маджма' ал-байан фи тафсир ал-Кур'ан («Собрание разъяснений к толкованию Корана»)|ref=}}
;Дополнительная литература
* {{Энис/2|Kohlberg, E.|al-Ṭabrisī|SIM_7264|том=|стр=}}


== Библиография ==
{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Хрестоматия по исламу}}
|сортировка =Табарси|ссылка = At-Tabarsi
|публикация = 2017-08-31|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_7264
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия= Фадль_Табарси
|уровень = 4|важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Инфо4|автор = Maqivi
[[Категория:Ши‘иты]]
|дата = 2017-01-17
|ссылка =Ат-Табарси
|сортировка = Табарси
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_7264
|Исламика =
|ИЭС2007 =
|Википедия=Фадль_Табарси
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}
 
[[Категория:Шииты]]
[[Категория:Толкователи Корана]]
[[Категория:Толкователи Корана]]



Версия от 14:30, 31 августа 2017

араб. имя ابو على فضل طبرسى
рождение 1077; совр. Иран
смерть 1153; Сабзавар, совр. Афганистан
религия ши‘изм
профессия правовед, хадисовед, толкователь Корана

Амин ад-дин Абу ‘Али аль-Фадль ибн аль-Хасан ат-Табарси (ар. ابو على فضل بن حسن طبرسى‎; ум. 1153) — ши‘итский факих, хадисовед и толкователь Корана.

Биография

Ат-Табарси долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию ши‘итской доктрины. В 1129 году переехал в г. Сабзавар (Северный Хорасан) — один из центров ши‘итской учёности и пропаганды. Здесь, возможно под влиянием суфийских идей, отошёл от общественной жизни и целиком посвятил себя комментированию Корана. Согласно преданию, причиной этого послужило чудесное происшествие: когда ему было 60 лет, с ним случился удар, и он без сознания упал на землю. Очнувшись в могиле, он принялся громко читать Коран, дав обещание в случае спасения посвятить свою жизнь его изучению и толкованию. Его услышали и спасли. Сообщают также, что когда ат-Табарси был занят комментированием аята 20:18, ему было видение, в котором пророк Мухаммад ﷺ и Муса (мир ему) беседовали с ним[1].

Умер в 1153 году в день праздника жертвоприношения (‘ид аль-адха).

Толкование Корана

Ат-Табарси является автором трёх сочинений, посвященных толкованию Корана. Среди них Маджма‘ аль-байан, которое было завершено в 1139 году. По полноте охвата материала и тщательности его обработки труд ат-Табарси сравнивают с тафсиром ат-Табари и считают одним из высших достижений ши‘итской экзегетики. Близость к труду ат-Табари, вероятно, подчеркивал и сам ат-Табарси в самой концепции своего сочинения, основанной на общем круге источников, и в его названии[1].

Ат-Табарси был духовным преемником Абу Джа‘фара ат-Туси (ум. 1067), который в свою очередь был последователем ас-Саййида аль-Муртады (ум. 1044). Как и его учителя, ат-Табарси опирался не только на ши‘итскую, но и на суннитскую экзегетическую традицию. В отличие от ранних и поздних ши‘итских экзегетов он признавал подлинность редакции текста Корана, сделанной при халифе ‘Усмане (да будет доволен им Аллах). Ат-Табарси отвергал мнение о заведомом искажении и извращении (тахриф) текста Корана. По мнению ши‘итских сторонников тахрифа при ‘Умаре (да будет доволен им Аллах), ‘Усмане (да будет доволен им Аллах) и омейядском наместнике аль-Хаджжадже были уничтожены ряд ключевых аятов, совершённых якобы, чтобы лишить ‘Али (да будет доволен им Аллах) и его потомков права на верховную власть в мусульманской общине. Как и ат-Табари, ат-Табарси в своем труде часто приводит различные толкования одного и того же аята, но в отличие от ат-Табари он всегда обозначает свою собственную позицию[1].

Среди авторитетов, на которых опирается ат-Табарси, Ибн ‘Аббас, Мукатиль ибн Сулейман, Катада и ряд других известных представителей ранней суннитской экзегетики. Он широко приводит и мнения таких виднейших богословов, как аль-Хасан аль-Басри (ум. 728) и му‘тазилит Абу ‘Али аль-Джубба‘и (ум. 728). Помимо обычных ссылок иснадного типа ат-Табарси называет и ряд сочинений своих предшественников и современников[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ат-Табарси [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/At-Tabarsi
  • Дата первой публикации: 31 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}