Персидский язык: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Maqivi переименовал страницу Персидский язык в Фарси |
Maqivi (обсуждение | вклад) Удалено перенаправление на Фарси |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | |||
| название = | |||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски2 = ترجمات القرآن الكريم إلى لغات الشعوب الإسلامية | |||
| в Коране = | |||
| категория = перевод Корана | |||
| синонимы = | |||
| см. также = [[Перевод Корана|перевод Корана]]: ''[[Перевод Корана как разновидность тафсира|тафсир]], [[Переводы Корана на европейские языки|евро­пей­ские языки]], [[Переводы Корана на русский язык|русский язык]]'' | |||
}} | |||
Одними из самых первых [[перевод]]ов [[Коран]]а были сделаны на [[персидский язык|персидский]] и тюркские языки. На сегодняшний день Коран переведён на языки десятков мусульманских народов [[Европа|Европы]], [[Азия|Азии]] и [[Африка|Африки]]. В большинстве своём это результат усилий отдельных [[теолог]]ов, [[востоковед]]ов или писателей, опирающихся на индивидуальный опыт изучения священной книги. Одно из немногих ис­ключений — популярный [[турецкий язык|турецкий]] перевод, подготовленный группой теологов-арабистов под ру­ководством проф. ‘Али Озека и проф. Хайраддина Карамана. | |||
С целью подготовки и популяризации научных переводов Корана в [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]] (1984) и в [[Иран]]е (1994) были созданы крупные [[наука|научные]] центры, занимающиеся исследованием теоретических проблем [[корановедение|корановедения]], изучением наследия европейских и других школ [[исламоведение|исламоведения]], переводом и публикацией переводов Корана на различные [[языки]] мира. При поддержке этих центров издаются периодические научные журналы, организовываются международные конференции и семинары, проводится масштабная работа по разработке системного подхода к переводу [[Право|пра­во­вых]] аятов, [[Риторика в Коране|риторических]] оборотов и других изобразительно-выразительных средств речи в Кора­не. | |||
[[Файл:کتاب-قرآن-کریم-با-ترجمه-فارسی.jpg|thumb|Перевод Корана на персидский язык.]] | |||
== Переводы Корана == | |||
Существует мнение, что известный [[сподвижник]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, перс по происхождению [[Сальман аль-Фариси]] {{ра}} был первым, кто осуществил перевод Корана на иностранный язык. Сообщения о его переводе Корана на персидский язык имеют широкое хождение в Иране, [[Пакистан|Пакистане]] и [[Индия|Индии]]{{sfn|Кулиев|2010|name=К-332|с= {{страницы|hse|332}}}}. И хотя мы не располагаем надёжными свидетельствами того, что во времена сподвижников существовал полный перевод Корана, есть все основания утверждать, что они перекладывали на другие языки отдельные фрагменты писания{{sfn|Кулиев|2010|name=К-333|с= {{страницы|hse|333}}}}. | |||
В сводах [[Ибн Абу Шайба|Ибн Абу Шайбы]], [[Ибн Абу Хатим]]а и в тафсире [[ат-Табари]] сообщается, что [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, комментируя некоторые [[аят]]ы, разъяснял их значения на персидском языке. [[Ханафит]]ский [[факих|законовед]], кади [[Абу Бакр ас-Сарахси]] (ум. 1090) пишет, что [[Абу Ханифа]] разрешал тем, кто не может [[Заучивание наизусть|выучить]] суру {{№|1}} на [[арабский|арабском]] языке, читать её в персидском переводе, ссылаясь на предания о том, что Сальман аль-Фариси {{ра}} перевёл эту суру на персидский, чтобы люди могли [[Чтение Корана в молитве|читать её в ритуальной молитве]], пока не научатся говорить по-арабски. [[Шафи‘ит|Шафи­‘итский]] законовед и [[комментатор]] [[Шахфур ибн Тахир]] (ум. 1078) в предисловии к своему труду ''Та̄джим ат-тара̄джим фи тафсир аль-К̣ур’а̄н ли-ль-а‘а̄джим'' отмечает, что Сальман {{ра}} перевёл первую [[сура|суру]] Корана с позволения самого Мухаммада {{сас}}<ref name="К-333" />. | |||
Очевидно, в тот период переложение коранических смыслов на другие языки было вызвано необходимостью и использовалось в [[миссионерство|миссионерских]] целях. Арабский язык не сразу распространился во всех областях Халифата, хотя официальная переписка и документация были переведены на него уже во времена омейядского [[халиф]]а ‘Абд аль-Малика ибн Марвана (685—705). Во время [[проповедь|проповедей]] аяты Корана цитировались на арабском языке, а потом разъяснялись на местном языке или диалекте. Во многих мусульманских странах эта традиция сохранилась по сегодняшний день. В трактате аль-Джахиза о [[риторика|риторике]] сообщается, что [[басра|басрийский]] рассказчик (касса̄с) [[Муса ибн Йасар аль-Асвари]] (ум. ок. 767) одинаково хорошо владел арабским и персидским языками. Во время занятий [[арабы]] и персы усаживались по разные стороны от него, и он комментировал аяты Корана на обоих языках: сначала для одних, а потом — для других<ref name="К-333" />. | |||
[[Файл:Persian Quran.jpg|thumb|Подстрочный перевод на персидский язык.]] | |||
Согласно мусульманским источникам, первое полное толкование Корана на персидском языке составил [[му‘тазилит]]ский богослов [[Абу ‘Али аль-Джуббаи]] (ум. 916). Появление данного труда на рубеже 9 — 10 веков не было случайностью, потому что именно в этот период новоперсидский язык, обогатившийся за счёт арабской лексики и использующий [[арабское письмо]], получает широкое распространение в различных областях Ирана. При Саманидах, правивших Средней Азией и Восточным Ираном до 999 года, новоперсидский язык, наряду с арабским, становится языком межнационального общения, [[поэзия|поэзии]], научной и теологической [[литература|литературы]]. Многие [[богословы]] начинают писать свои труды на персидском языке и переводить на него сочинения арабских классиков<ref name="К-333" />. | |||
По приказу саманидского правителя Мансура ибн Нуха (961—974) группа богословов Хорасана и Мавераннахра переводит на персидский язык тафсир ат-Табари. Это самостоятельный комментарий к Корану, в основу которого был положен знаменитый ''Джа̄ми‘ аль-байа̄н'', хотя некоторые авторы ошибочно называют его переводом данного тафсира. Очевидно, эта неточность связана с тем, что ''Джа̄ми‘ аль-байа̄н'' действительно был переведён на персидский в 10 веке, но это две разные работы<ref name="К-333" />. Рукопись перевода была обнаружена в книгохранилище библиотеки Аста̄н-и К̣удс (Мешхед) и опубликована в Иране. Собственно перевод священного текста на персидский появился лишь в 1275 году. Его автором был известный персидский писатель и мыслитель [[Са‘ди Ширази]] (ум. 1292). Первое [[Печатание Корана|печатное]] издание перевода Корана на персидский увидело свет в Тегеране в 1855 году{{sfn|Кулиев|2010|name=К-334|с= {{страницы|hse|334}}}}. | |||
Самый ранний перевод Корана на [[турецкий язык]] появился, очевидно, параллельно с переработанной версией тафсира ат-Табари на персидском языке. Всплеск переводческой активности в [[Индия|Индии]] также приходится на период расширения [[торговля|торговых]] связей с европейскими государствами и на период английской колонизации. [[Шах Валиуллах ад-Дихляви]] подчёркивал важность разъяснения смыслов Корана на языках народов Индии и самолично перевёл Коран на персидский язык (1737), а его сыновья [[Шах Рафи‘ ад-дин]] (ум. 1818) и [[Шах ‘Абд аль-Кадир]] (ум. 1814) — на язык [[урду]]{{sfn|Кулиев|2010|name=К-335|с= {{страницы|hse|335}}}}. | |||
<!-- | |||
8.2.21 изменил | |||
На какие языки были сделаны первые переводы Корана? | |||
Какие центры были созданы с целью подготовки и популяризации научных переводов Корана? | |||
Кто первым осуществил перевод Корана на иностранный язык? | |||
Разъяснял ли Ибн ‘Аббас значения аятов на персидском языке? | |||
Чем вызвана необходимость переложение коранических смыслов на другие языки в раннюю историю ислама? | |||
Кто составил первое полное толкование Корана на персидском языке? | |||
Кто является автором первого перевода Корана на персидский язык? | |||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{Корановедение 2010|часть=Переводы Корана на языки мусульманских народов|автор=Кулиев|стр=332-335}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|H. Bobzin|Translations of the Qurʾān|EQCOM_00208|том=|стр=}} | |||
* {{ЭКорана|F. Lewis|Persian Literature and the Qurʾān|EQCOM_00145|том= 4|стр=55}} | |||
{{Инфо10|автор = | |||
|сортировка =|ссылка = | |||
|публикация =2020-04-18|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
|Перевод Корана | |||
|Языки по алфавиту | |||
|Индоиранские языки | |||
|Иран | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 11:34, 8 февраля 2021
| Персидский язык |
| по-арабски: ترجمات القرآن الكريم إلى لغات الشعوب الإسلامية |
| теги: - |
| см. также: перевод Корана: тафсир, европейские языки, русский язык |
Одними из самых первых переводов Корана были сделаны на персидский и тюркские языки. На сегодняшний день Коран переведён на языки десятков мусульманских народов Европы, Азии и Африки. В большинстве своём это результат усилий отдельных теологов, востоковедов или писателей, опирающихся на индивидуальный опыт изучения священной книги. Одно из немногих исключений — популярный турецкий перевод, подготовленный группой теологов-арабистов под руководством проф. ‘Али Озека и проф. Хайраддина Карамана.
С целью подготовки и популяризации научных переводов Корана в Саудовской Аравии (1984) и в Иране (1994) были созданы крупные научные центры, занимающиеся исследованием теоретических проблем корановедения, изучением наследия европейских и других школ исламоведения, переводом и публикацией переводов Корана на различные языки мира. При поддержке этих центров издаются периодические научные журналы, организовываются международные конференции и семинары, проводится масштабная работа по разработке системного подхода к переводу правовых аятов, риторических оборотов и других изобразительно-выразительных средств речи в Коране.

Переводы Корана
Существует мнение, что известный сподвижник пророка Мухаммада ﷺ, перс по происхождению Сальман аль-Фариси
был первым, кто осуществил перевод Корана на иностранный язык. Сообщения о его переводе Корана на персидский язык имеют широкое хождение в Иране, Пакистане и Индии[1]. И хотя мы не располагаем надёжными свидетельствами того, что во времена сподвижников существовал полный перевод Корана, есть все основания утверждать, что они перекладывали на другие языки отдельные фрагменты писания[2].
В сводах Ибн Абу Шайбы, Ибн Абу Хатима и в тафсире ат-Табари сообщается, что Ибн ‘Аббас
, комментируя некоторые аяты, разъяснял их значения на персидском языке. Ханафитский законовед, кади Абу Бакр ас-Сарахси (ум. 1090) пишет, что Абу Ханифа разрешал тем, кто не может выучить суру аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») на арабском языке, читать её в персидском переводе, ссылаясь на предания о том, что Сальман аль-Фариси
перевёл эту суру на персидский, чтобы люди могли читать её в ритуальной молитве, пока не научатся говорить по-арабски. Шафи‘итский законовед и комментатор Шахфур ибн Тахир (ум. 1078) в предисловии к своему труду Та̄джим ат-тара̄джим фи тафсир аль-К̣ур’а̄н ли-ль-а‘а̄джим отмечает, что Сальман
перевёл первую суру Корана с позволения самого Мухаммада ﷺ[2].
Очевидно, в тот период переложение коранических смыслов на другие языки было вызвано необходимостью и использовалось в миссионерских целях. Арабский язык не сразу распространился во всех областях Халифата, хотя официальная переписка и документация были переведены на него уже во времена омейядского халифа ‘Абд аль-Малика ибн Марвана (685—705). Во время проповедей аяты Корана цитировались на арабском языке, а потом разъяснялись на местном языке или диалекте. Во многих мусульманских странах эта традиция сохранилась по сегодняшний день. В трактате аль-Джахиза о риторике сообщается, что басрийский рассказчик (касса̄с) Муса ибн Йасар аль-Асвари (ум. ок. 767) одинаково хорошо владел арабским и персидским языками. Во время занятий арабы и персы усаживались по разные стороны от него, и он комментировал аяты Корана на обоих языках: сначала для одних, а потом — для других[2].

Согласно мусульманским источникам, первое полное толкование Корана на персидском языке составил му‘тазилитский богослов Абу ‘Али аль-Джуббаи (ум. 916). Появление данного труда на рубеже 9 — 10 веков не было случайностью, потому что именно в этот период новоперсидский язык, обогатившийся за счёт арабской лексики и использующий арабское письмо, получает широкое распространение в различных областях Ирана. При Саманидах, правивших Средней Азией и Восточным Ираном до 999 года, новоперсидский язык, наряду с арабским, становится языком межнационального общения, поэзии, научной и теологической литературы. Многие богословы начинают писать свои труды на персидском языке и переводить на него сочинения арабских классиков[2].
По приказу саманидского правителя Мансура ибн Нуха (961—974) группа богословов Хорасана и Мавераннахра переводит на персидский язык тафсир ат-Табари. Это самостоятельный комментарий к Корану, в основу которого был положен знаменитый Джа̄ми‘ аль-байа̄н, хотя некоторые авторы ошибочно называют его переводом данного тафсира. Очевидно, эта неточность связана с тем, что Джа̄ми‘ аль-байа̄н действительно был переведён на персидский в 10 веке, но это две разные работы[2]. Рукопись перевода была обнаружена в книгохранилище библиотеки Аста̄н-и К̣удс (Мешхед) и опубликована в Иране. Собственно перевод священного текста на персидский появился лишь в 1275 году. Его автором был известный персидский писатель и мыслитель Са‘ди Ширази (ум. 1292). Первое печатное издание перевода Корана на персидский увидело свет в Тегеране в 1855 году[3].
Самый ранний перевод Корана на турецкий язык появился, очевидно, параллельно с переработанной версией тафсира ат-Табари на персидском языке. Всплеск переводческой активности в Индии также приходится на период расширения торговых связей с европейскими государствами и на период английской колонизации. Шах Валиуллах ад-Дихляви подчёркивал важность разъяснения смыслов Корана на языках народов Индии и самолично перевёл Коран на персидский язык (1737), а его сыновья Шах Рафи‘ ад-дин (ум. 1818) и Шах ‘Абд аль-Кадир (ум. 1814) — на язык урду[4].
Примечания
- ↑ Кулиев, 2010, с. 332.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Кулиев, 2010, с. 333.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 334.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 335.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Переводы Корана на языки мусульманских народов // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 332-335. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- H. Bobzin, Translations of the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- F. Lewis, Persian Literature and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 55. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Персидский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Персидский язык
- Дата первой публикации: 18 апреля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, язык арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |