Фонетика Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
Во времена пророка Мухаммада {{сас}} общий смысл коранических аятов был понятен его слушателям. Они прекрасно владели родным языком и были знакомы с арабской поэзией и преданиями о [[Древние народы|древних народах]] [[Аравия|Аравии]]. Многие из них, не пожелав отка­зать­ся от религии своих предков, называли Мухаммада {{сас}} [[колдун]]ом и [[безумец|безумцем]], но ник­то не ставил под сомнение красноречие и выразительность принесённого им Пи­са­ния. Что же касается мусульман, которые признавали Коран Словом Аллаха, то для них стиль Священного писания был эталоном совершенства и красноречия{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-151|с={{страницы|hse|151}}}}.
Во времена пророка Мухаммада {{сас}} общий смысл коранических аятов был понятен его слушателям. Они прекрасно владели родным языком и были знакомы с арабской поэзией и преданиями о [[Древние народы|древних народах]] [[Аравия|Аравии]]. Многие из них, не пожелав отка­зать­ся от религии своих предков, называли Мухаммада {{сас}} [[колдун]]ом и [[безумец|безумцем]], но ник­то не ставил под сомнение красноречие и выразительность принесённого им Пи­са­ния. Что же касается мусульман, которые признавали Коран Словом Аллаха, то для них стиль Священного писания был эталоном совершенства и красноречия{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-151|с={{страницы|hse|151}}}}.


В тафсирах подчёркивается, что каждое слово в писании является выразительным по смыслу, красивым по звучанию и бе&shy;зу&shy;пречным по форме. Как пишет [[Ибн ‘Атиййа]], если взять любое слово из любого аята, то во всём арабском языке не най&shy;ти другого слова, которое лучше подходило бы для этого аята, несмотря на то, что многие арабские слова имеют боль&shy;шой синонимичный ряд. С одной стороны, даже [[синонимы]] в большинстве случаев отличаются друг от друга раз&shy;лич&shy;ны&shy;ми оттенками их значений. С другой стороны, выразительность подобранного слова определяется и его певу&shy;чес&shy;тью, и [[семантика|семантикой]] связанных с ним однокоренных слов, и согласованностью с другими словами<ref name="К-151" />.
В тафсирах подчёркивается, что каждое слово в писании является выразительным по смыслу, красивым по звучанию и бе&shy;зу&shy;пречным по форме. Как пишет [[Ибн ‘Атиййа]], если взять любое слово из любого аята, то во всём арабском языке не най&shy;ти другого слова, которое лучше подходило бы для этого аята, несмотря на то, что многие арабские слова имеют боль&shy;шой си&shy;но&shy;нимичный ряд. С одной стороны, даже [[синонимы]] в большинстве случаев отличаются друг от друга раз&shy;лич&shy;ны&shy;ми от&shy;тен&shy;ка&shy;ми их значений. С другой стороны, выразительность подобранного слова определяется и его певу&shy;чес&shy;тью, и [[семантика|семан&shy;ти&shy;кой]] свя&shy;зан&shy;ных с ним однокоренных слов, и согласованностью с другими словами<ref name="К-151" />.


В арабской [[Риторика в Коране|риторике]] строгие требования предъявляются не только к тексту целиком, но и к каждому слову в отдельности. Слова считаются выразительными, если они лишены четырёх возможных недостатков:
В арабской [[Риторика в Коране|риторике]] строгие требования предъявляются не только к тексту целиком, но и к каждому слову в отдельности. Слова считаются выразительными, если они лишены четырёх возможных недостатков:

Версия от 21:53, 16 февраля 2022

Фонетика Корана
по-арабски: معجم القرآن
теги: -
ключевые слова: фонетика
см. также: лексика Корана (семантика, наука о семантике, поли­се­мия, синонимия, заим­ство­ван­ные слова), язык Корана

Согласно традиционной точке зрения, одна из важнейших характеристик откровения — ясность. Коран назван «ясным писанием» в пяти аятах [5:15; 11:6; 12:1; 26:2; 27:75], а ещё в двух местах подчёркивается, что он ниспослан на «ясном арабском языке» [26:195]. Вполне очевидно, что Писание, претендующее на статус верного руководства, должно быть понятно людям с самыми разными интересами и разными возмож­нос­тя­ми, независимо от их происхождения и образованности. Но это не исключает того, что некоторые смыслы откровения могут оставаться непознанными даже ис­ку­шён­ны­ми богословами.

Особенности

Во времена пророка Мухаммада ﷺ общий смысл коранических аятов был понятен его слушателям. Они прекрасно владели родным языком и были знакомы с арабской поэзией и преданиями о древних народах Аравии. Многие из них, не пожелав отка­зать­ся от религии своих предков, называли Мухаммада ﷺ колдуном и безумцем, но ник­то не ставил под сомнение красноречие и выразительность принесённого им Пи­са­ния. Что же касается мусульман, которые признавали Коран Словом Аллаха, то для них стиль Священного писания был эталоном совершенства и красноречия[1].

В тафсирах подчёркивается, что каждое слово в писании является выразительным по смыслу, красивым по звучанию и бе­зу­пречным по форме. Как пишет Ибн ‘Атиййа, если взять любое слово из любого аята, то во всём арабском языке не най­ти другого слова, которое лучше подходило бы для этого аята, несмотря на то, что многие арабские слова имеют боль­шой си­но­нимичный ряд. С одной стороны, даже синонимы в большинстве случаев отличаются друг от друга раз­лич­ны­ми от­тен­ка­ми их значений. С другой стороны, выразительность подобранного слова определяется и его певу­чес­тью, и семан­ти­кой свя­зан­ных с ним однокоренных слов, и согласованностью с другими словами[1].

В арабской риторике строгие требования предъявляются не только к тексту целиком, но и к каждому слову в отдельности. Слова считаются выразительными, если они лишены четырёх возможных недостатков:

  1. диссонанс (тана̄фур), т. е. негармоничное сочетание звуков, которое с трудом произносится большей частью носителей языка. Примером резкого диссонанса может служить сочетание звуков в слове صهْصَلِقٌ («человек с громким голосом») или глаголе اطْرَغَشَّ («вставать на ноги после болезни»). Незначительный диссонанс встречается в слове عَشَنْزَرٌ («огромный», «громадный»);
  2. неясность (гара̄ба), т. е. неопределённость значения слова или его типичность для малораспространённого диалекта. Счи­тается, что неясные (гариб) слова лишают речь выразительности и утомляют слушателя, а употребление их оп­рав­данно лишь в тех случаях, когда нет возможности заменить их более подходящими ясными по смыслу словами. К числу гариб относятся, например, слова جَرْدَحْلٌ («вади», «пересохшее русло») или بُعَاقٌ («дождь»)[1];
  3. несоответствие правилам морфологии (муха̄ляфа аль-кийас) может выражаться в разделении удвоенного звука или ис­пользовании соединительной хамзы вместо разделительной, и наоборот. Например, в слове أَجْلَل («величайший») раз­де­лён удвоенный звук [л], поскольку правильнее сказать аджалль. В арабской поэзии такие слова иногда ис­поль­зу­ют­ся для соблюдения стихотворного размера;
  4. грубое звучание, вызывающее неприязнь у большинства носителей арабского языка и отталкивающее слушателей. В частности, известному поэту Абу ат-Тайибу аль-Мутанабби ставили в упрёк употребление в одном из панегириков слова جِرِشًّى («душа»)[2].

Как утверждают арабо-мусульманские богословы, лексика Корана не содержит перечисленных недостатков и в этом от­но­ше­нии является совершенной.

Примечания

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Фонетика Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mujam-Quran
  • Дата первой публикации: 20 октября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}