Ат-Тарик

Ат-Тарик

по-арабски: الطارق

значение: Ночной путник

расположение

номер: 86

предыдущая: аль-Бурудж

следующая: аль-А‘ля

джуз: 30

хизб: 59

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 36

ниспослана предыдущей: аль-Баляд

ниспослана следующей: аль-Камар

статистика

количество аятов: 17

количество руку‘: 1

количество слов: 61

количество букв: 245

дополнительная информация

теги: -

ат-Та́рик (ар. الطارق [ат̣-т̣а̄рик̣] — ночной путник‎) — 86-я сура Священного Корана. Нис­пос­ла­на в мекканский период, состоит из 17 коротких аятов. В суре ат̣-Т̣а̄рик̣ Всевышний Аллах клянётся своими творениями и эти клятвы подтверждают, что над каждым человеком есть ангелы-писцы, записывающие все деяния человека. Аллах напоминает человеку, из чего тот создан, заставляя размышлять о том, что Кто создал его первый раз, может воссоздать его снова в Судный день для расчёта. Коран — истина и верное руководство, а не шутка. В конце суры Аллах угрожает неверующим: их ожидает недолгая отсрочка, а потом вечный Огонь.

Название

Сура называется по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал звезду, которая находится на седьмом небе и рас­прос­траняет свой свет сквозь все семь небес. Некоторые комментаторы Корана считают, что в этом аяте имеется в виду планета Сатурн, который виден на Земле ночью.

История ниспослания

Сура ат̣-Т̣а̄рик̣, как и все ранние мекканские суры, говорит о Единобожии, об ис­тин­нос­ти воскрешения и расчёте, о вере в ангелов, которая является одним из стол­пов има­на. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали труднос­ти в сво­боде вероисповедания. Их угнетали многобожники, издевались и насмехались над ни­ми. Курайшиты превозносились над мусульманами и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать че­ловеку, насколько он слаб и беспомощен. Власть же вся принадлежит Богу (Аллаху). Мно­гобожники собрались на общий совет, чтобы измыслить ложь и противодейство­вать истине, с которой пришёл пророк Мухаммад ﷺ и тогда был ниспослан аят: Они замыш­ляют козни [86:15], в котором Аллах поддержал верующих и пообещал им ско­рую по­бе­ду.

Содержание

Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ночной путник? Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом [86:1-3]. Аллах клянётся небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом.

Вышеприведённые клятвы подтверждают, что Нет души, при которой не было бы хранителя [86:4]. Над каждым человеком есть «благородные писцы» [82:4], которые наблюдают за все­ми поступками и словами человека. Стоит ему произнести слово, как при нем ока­зы­ва­ется готовый наблюдатель [50:18]. Ангелы записывают все его деяния и в Суд­ный день человеку будет показано всё, что он совершал в Земной жизни. Ибн Касир при­во­дит историю, что когда имам Ахмад ибн Ханбаль стонал от боли, ему передали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел записывает даже стоны. После этого имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти. Ни одно деяние весом даже с мельчайшую частичку или меньше не будет забыто или потеряно и за всё нужно будет отвечать. В суре аз-Заль­за­лят̈ (99, «Зе­мле­тря­се­ние») говорится: Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его [99:7-8]. Это стимул для людей — все свои поступки и слова нужно взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт время расчёта.

Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями [86:5-7]. Аллах напоминает че­ло­веку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позвоночника и груд­ных костей». Размышляя над этими аятами люди должны понять, что они не имеют никакого права превозноситься на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждёт старость и смерть. Далее будет отчёт за деяния, которые они совершили за короткое время Мирской жизни и наступит жизнь Вечная. Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница мужчины и грудная клетка женщины. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей мужчины и женщины. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и кровеносные сосуды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄иб].

Воистину, Он способен вернуть его [86:8]. Аллах говорит о воскрешении после смерти. Он создал человека и способен воссоздать его снова для воздаяния.

В тот день будут испытаны тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника [86:9-10]. Абдуллах ибн ‘Умар сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека). Аллах об этом сказал: В тот день, когда одни лица побелеют, а другие — почернеют [3:106]. Ни один человек не сможет заступиться за другого, отдать ему свои благодеяния или забрать дурные дела. Каждый будет отвечать только за свои поступки.

Далее следуют две клятвы великими из творений Аллаха. Клянусь небом возвращающим! [86:11]. В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту воду земле в виде осадков. Клянусь землёй раскалываемой! [86:12]. В этом аяте Аллах клянется землей, которая раскалывается, когда из неё произрастают растения или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть всё, что в ней хранится.

Воистину, это — Слово различающее, а не шутка [86:13-14]. ‘Али ибн Абу Талиб передал, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ такие слова о Коране: «Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для последующих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка». Коран называется аль-Фурк̣а̄н (букв. «различение»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям Верный путь, чтобы обрести счастье в обоих жизнях.

Коран не выдуман людьми и Аллах говорит об этом в суре Йӯ­нус (10, «Иона»): Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“ [10:37-38], а также в суре Фус̣­с̣и­лят (41, «Разъ­яс­не­ны»): Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это — могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального [41:41-42]. В суре ар-Ра‘д (13, «Гром») Аллах бросает вызов людям и джиннам: Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду [13:123]. А в суре аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») Аллах говорит о невозможности сочинить Коран: Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу [17:88]. Коран был ниспослан как милость для миров и как довод против рабов Аллаха. В нём разъясняются повеления и запреты, законы религии, истории прежних общин, а также законы Вселенной.

Они замышляют козни, и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго! [86:15-17]. Этими аятами Аллах приказал Пророку Мухаммаду не мстить врагам, так как Сам Аллах будет мстить и Его наказание сурово. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ними сражаться и поможет мусульманам одержать победу над неверующими.

Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их ненависть огромна, но они ничего не смогут предпринять против предопределения Аллаха. Им самим суждено быть уничтожеными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь. В суре А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») Всевышний говорит: Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов [3:54]. В этих аятах говорится о сынах Исраила. Аллах говорит, что не только во времена Пророка Мухаммада неверующие ненавидели верующих и противостояли им. Пророк Иса (мир ему) и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкивались с непониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, убивали. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, например, в суре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»): Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других? [2:87]. Аллах упрекает неверующих, которые выбрали мирскую жизнь и потакание своим страстям. Они далеки от истины и за их нежелание уверовать их ждет наказание в Аду. Аллах спрашивает их: Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими? [2:91]. Многобожники всех времен и народов считали себя истинно верующими и при этом не признавали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать мусульман: вскоре Аллах даровал верующим победу, которая была обещана в последней из ниспосланных сур (ан-Наср): Когда придёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принмающий покаяния [110:1-3]. Эти аяты были благой вестью для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами принимать Ислам. В хадисе от ‘Амра ибн Салямы сообщается: «Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха, чтобы засвидетельствовать свое принятие ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие Ислама до того момента, пока не будет завоевана Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истинный Пророк ﷺ“».

Со времени ниспослания суры ат̣-Т̣а̄рик̣ прошло около 15 лет и мусульмане во главе с Пророком Мухаммадом ﷺ вошли в Мекку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника.

Достоинства суры

В хадисе говорится: «Аллах дарует десять наград каждому, кто читает суру ат̣-Т̣а̄рик̣, за каждую звезду в небе».

К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре аль-Ин­фи­т̣а̄р (82, «Рас­ка­лы­ва­ние»): Воистину, над вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете [82:10-12]. Тайно или явно человек совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки перед их совершением — соответствуют ли они Шариату, являются ли они исламскими или мусульманину не подобает их совершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, Шайтан станет наущать и человек может поддаться и совершить грех. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спрошены в Судный день.

Имам Ахмад привёл хадис от Аббада ибн Захира. Однажды ‘Усман ибн ‘Аффан обратился с минбара к людям с такими словами: «Будь всегда готов к расставанию (с жизнью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к следующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что будешь отвечать на Его вопросы. Для кого этот мир будто тюрьма, для того загробная жизнь будет в лёгкость».

Пророк ﷺ говорил: «Будь в Этом мире таким, будто ты чужеземец или путник»; «Мир этот — тюрьма для верующего и Рай для неверующего».

Литература

Использованная литература

• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
• Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
• Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
• Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
• M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. (ар.)
• M.Sh. ʿUt̲h̲mānī, Maʿārif al-Qurʾān. (урду)
• Abū Manṣūr al-Māturīdī, Taʾwīlāt al-Qurʻān. (ар.)
• B. Topaloğlu, Târık sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2011. — c. 40. s. 22-23. (тур.)
• M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. (ар.)
• ʿA. al-Bayḍāwī, Anwār al-tanzīl. (ар.)

Информация о статье

• Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ат-Тарик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Tariq
• Дата первой публикации: 7 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}