Барелвиты

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Барелвиты
по-арабски
البريلويون
категория течения и секты
синонимы Барелвиййа
см. также [деобанди]]

Барелви́ты (ар. البريلويون‎) — религиозная группа учёных (‘уляма) и их последователи, учение которых восходит к Ахмад Рида Хану Барельви (ум. 1921).

Учение

Учение барельвитов зародилось в Южной Азии. Барелвиты называют себя «Люди сунны [Пророка] и общины» (Ахль-и суннат ва-джама‘ат) и отвергают название барельви как уничижительное, поскольку оно подразумевает, что их убеждения являются не глобальными и ортодоксальными, а откальными и противоречащими ортодоксальным. Тем не менее, термин барельви широко распространён везде, где существует движение, которое сегодня включает в себя не только Южную Азию, но также Великобританию, континентальную Европу и Южную Африку.

Барельвиты стали сплоченным движением в 1880-х годах под руководством Ахмада Рида Хана. Он решительно выступил против интерпретаций ислама, сформулированных ведущими современными деятелями. К ним относятся Мирза Гулям Ахмад (ум. 1908), основатель ахмадиййи; деобанди; Ахль-и хадис, Надват аль-‘Уляма; а также модернистских мусульманских интеллектуалов, таких как Саййид Ахмад Хан (ум. 1898) Алигарх и Мавляна Абу ль-Калям Азад (ум. 1958). В двадцатом веке барельвиты также выступали против идей аль-Маудуди (ум. 1979) и его движения Джама‘ат-и Ислами.

В XIX веке между упомянутыми выше группами и барельвитамиобсуждались вопросы, связанные прежде всего с убеждениями о пророке Мухаммаде ﷺ. Твёрдая вера барельвитов в ходатайство за верующих Пророка ﷺ перед Богом контрастировала, в частности, с учением Ахль-и хадис, отрицавшим важность пророческого ходатайства. Это также противоречило позиции, принятой Саййидом Ахмадом Барельви (ум. 1831) и Мухаммадом Исма‘илем (ум. 1831), лидерами движения Тарика-и Мухаммадиййа в Дели. Ахмад Рида Хан относился к этим и другим религиозным группам как к «ваххабитам», распространенное на Аравийском полуострове. Барлеви также выступал против этих групп по вопросам, связанным с суфизмом. Ахль-и хадис и другие группы были враждебны к идее «святых» посредников, в то время как барельвиты рассматривает «святых» как важное средство достижения любви к Пророку и в конечном счете к Аллаху.

Примечательно, что Ахмад Рида Хан был прежде всего юристом (факихом) и религиозным учёным (алимом), а не суфием. Он защищал свои позиции в отношении Пророка ﷺ прежде всего цитатами из правовых источников, а не из суфийской литературы. В толковании Корана Ахмад Рида Хан использовал концепцию «отмены аятов» для поддержки своих аргументов. Примером этого можно увидеть в его взглядах по вопросу о знании Пророком скрытого (‘ильм аль-гайб), которые он описывал в многочисленных трудах. Вкратце, позиция Ахмад Рида Хан заключалась в том, что Аллах дал Пророку знание невидимого, в том числе пять пунктов, упомянутых в аяте 31:34 известных только Аллаху: Шаблон:ЦК. Ахмад Рида Хан утверждал, что эти пять пунктов были на самом деле малой частью общего знания Пророка ﷺ, которое охватывало знание о небесах и Аде, воскрешении, ангелах, природе и атрибутов Аллаха и многое другое. Центральное место в его аргументации - это то, что Шаблон:ЦК, а также Шаблон:ЦК.

В фетве Ахмада Риды Хана, изданной в Мекке в 1905 году под названием «ад-Давля аль-маккиййа би-маддат аль-гайбиййа», он утверждал, что каждый раз, когда ниспосылался стих (аят) или глава (сура), знания Пророка ﷺ увеличивались. То, что некоторые коранические стихи сообщают об отсутствии у Мухаммада ﷺ знаний о пророках и тех, кого Коран называет лицемером, Ахмад Рида Хан объясняет это тем, что Коран ещё не был ниспослан ему полностью. Таким образом, эти стихи были отменены более поздними, такими как цитируемые выше. К тому времени, когда откровение было ниспослано полностью, Пророку ﷺ было подробно разъяснено знание обо всем[1]. В другом месте в том же документе он писал, что иногда Пророк молчал о некоторых вещах, например, когда придёт День суда, поскольку ему было приказано не раскрывать этого[2]. Также он иногда временно забывал что-то, потому что его ум был занят другими важными вопросами. Ахмад Рида Хан утверждал, что «забывать что-то не является отрицанием знания [этой вещи], а требует, чтобы человек знал это первым»[3].

Примечания

Литература

Использованная литература

U. Sanyal, Barelwis // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 201-203. (англ.) Шаблон:Первоисточники

  • Aḥmad Riḍā Khān, al-ʿAṭāyā l-nabawiyya fī fatāwā l-riḍawiyya, vols. I-VII, X-XI. — Saudagaran, Bareilly 1981-1987. (урду)
  • Aḥmad Riḍā Khān, al-Dawla al-makkiyya bi-māddat al-ghaybiyya. — Karachi, n.d.. (урду)
  • Aḥmad Riḍā Khān, Kanz al-Īmān fī tarjumat al-Qurʾān. — Muradabad, 1911.
  • Aḥmad Riḍā Khān, Holy Qurʾān. — London, n.d..
  • Ẓ.D. Biḥārī, Ḥayat-i aʿlā hazrat. — Karachi, 1938. (урду)

Шаблон:Дополнительная литература

  • M.A. Masʿūd, Neglected genius of the East. An introduction to the life and works of Mawlana Ahmad Rida Khan of Bareilly (India) 1272/1856-1340/1921. — Lahore, 1987.
  • B.D. Metcalf, Islamic revival in British India. Deoband 1860—1900. — Princeton, 1982.
  • U. Sanyal, Barelwīs // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
  • U. Sanyal, Devotional Islam and politics in British India. Ahmad Riza Khan Barelwi and his movement, 1870—1920. — Delhi, 1996.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Барелвиты [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Barelwi
  • Дата первой публикации: 21 марта 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}