Призыв к молитве
| по-арабски | |
| категория | молитва |
| в Коране | 2 раза: 5:58; 62:9. |
Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать») — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.
В Коране
Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Слово аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово муэдзин (му’аз̱з̱ин) в значении «глашатай», «призывающий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70][1].
История
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд 
сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем , Ибн Умм Мактумом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[2].
Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[3], а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны)[2].
Формула призыва
Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[3]. Суннитский азан произносится следующим образом:
| Кол-во | Арабский текст | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|---|
| 4 раза | الله أكبر الله أكبر | Алла́ẋу А́кбар | Аллах Велик! |
| 2 раза | أشهد أن لا اله إلا الله | А́шẋаду аль-ля̄ иля́ẋа илля̄-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! |
| 2 раза | أشهد أن محمدا رسول الله | А́шẋаду а́нна Мух̣а́ммадан Расӯлю-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! |
| 2 раза | حي على الصلاة | Х̣аййа ‘аля̄ с̣-с̣аля̄ẋ | Идите на молитву! |
| 2 раза | حي على الفلاح | Х̣аййа ‘аля̄ ль-фаля̄х̣ | Ищите спасения! |
| 2 раз | الله أكبر الله أكبر | Алла̄ẋу А́кбар | Алла́х Велик! |
| 1 раз | لا إله إلا الله | Ля̄ и́ляẋа илля Лла́ẋ | Нет божества, кроме Аллаха! |
Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алиу-Лла́ẋ («свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха») и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским[2]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля иляха илля Ллах.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м (ар. الصلاة خير من النوم — «молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется татствид («повторение»), произносится между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[2].
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: с̣адак̣та ва-барарту (ар. صدقت وبررت — «ты сказал правду, а я повинуюсь») или Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун (ар. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن — «сбывается то, чего желает Аллах»)[4]. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), потому что время между азаном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба: Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Мухаммадан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мудан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д (ар. اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد — «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к Василе и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! Поистине, Ты не нарушаешь обещаний.»)[5].
У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ас̣-с̣аляту джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»)[2].
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат (ар. إقامة [ик̣а̄мат̈]).
Примечания
- ↑ Что означает азан? О чем в нем говорится? // PosledniyProrok.info. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Th. Juynboll, 1960.
- ↑ 3,0 3,1 Г. Гогоберидзе, 2009.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 28.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 29.
Литература
- Использованная литература
- ‘А.М. Тахмаз, Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая. — Нижний Новгород, 2005.
- Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
- Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
- Juynboll, Th. W., Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Первоисточники
- Ibn His̲h̲ām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1990. (ар.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- Call to Prayer // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- Alfred Guillaume, Life of Muhammad. — Karachi, 1967. (англ.)
- Katz, Marion H., Call to prayer // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- Devin J. Stewart, Islamic legal orthodoxy. Twelver Shiite responses to the Sunni legal system. — Salt Lake City, 1998. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Adhan
- Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |