Призыв к молитве

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Призыв к молитве
по-арабски
أذان‎
категория молитва
в Коране 2 раза: 5:58; 62:9.
синонимы азан
см. также Ибн Умм Мактум (да будет доволен им Аллах), молитва, приглашение

Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать»‎) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.

В Коране

Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах [5:58; 62:9]. Сло­во аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово му’аз̱з̱ин в зна­че­нии «гла­ша­тай», «призы­ва­ю­щий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70][1].

Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Относительно обстоятельства ниспослания этого аята высказывались различные мнения. Ат-Табари сообщает, что те, кто высмеивали призыв к молитве — неверующие из числа иудеев, христиан и многобожников[2]. Саид аль-Кальби сообщил, что когда призывающий к молитве, назначенный Посланником Аллаха ﷺ призвал к молитве, мусульмане встали, чтобы исполнить её. Увидев это, иудеи сказали: «Они встали, пусть они никогда не встанут! Они молились, пусть они никогда не молятся! Они поклонялись, пусть они никогда не поклоняются!» Они говорили это, чтобы издеваться над мусульманами и высмеивать их. И в связи с этим Аллах ниспослал этот аят. Саид ас-Судди сказал, что этот аят был ниспослан в связи с тем, что одним из мединцев всякий раз, когда слышал слова «Я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» в призыве к молитве, он говорил: «Пусть лжец сгорит!» Однажды ночью слуга этого человека вошёл в его дом и принёс огонь, в то время как этот человек и его семья спали. Искра от этого огня спалила весь дом вместе с хозяином и его семьёй[3].

Другие комментаторы говорили, что когда неверующие услышали призыв к молитве, они с обидой позавидовали Посланнику Аллаха ﷺ и мусульманам из-за этого. Они сказали: «О Мухаммад, вы ввели то, о чём мы никогда не слышали среди ушедших народов. Если вы утверждаете пророчество, то вы пошли против пророков, которые пришли перед вами по тому делу, который вы внедрили. Если бы в этом деле было что-то хорошее, то пророки и посланники перед вами имели бы большее право на это. Итак, откуда вы получили этот крик, который напоминает крик верблюдов? Какой уродливый звук и какое отвратительное неверие!»[3]. В комментарии к аяту 5:58 Ибн Касир приводит слова пророка Мухаммада ﷺ: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икамата, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: „Вспомни о том-то и том-то“, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рак‘атов) молитвы он совершил. И если с кем-либо из вас случилось такое, то пусть совершит два земных поклона перед саламом»[4][5][6].

Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Всевышний Аллах повелел Своим рабам совершать групповой пятничный намаз в мечети и спешить на него, как только они услышат призыв муэдзина[7]. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди пишет, что слово «устремляйтесь» [fa-asġū] не означает, что на надо бежать к месту совершения пятничной молитвы, тем более что Пророк ﷺ запретил ускорять шаг даже опаздывающему на намаз. Пророк Мухаммад сказал: «Когда слышите призыв к молитве (икамат), то идите на молитву смеренным образом и спокойным шагом, а не бегом, и молитесь, начиная (с того рак‘ата), который вы застанете, а то, что пропустите, восполняйте»[8]. Услышав призыв муэдзина, мусульмане должны прекратить торговлю и другие дела и отправится на обязательную коллективную молитву[7].

Ни форма, ни время призыва к молитве в Коране не указаны. Детали азана подробно описаны в сборниках хадисов, которые являются основным источником по этой теме.

Современный вид минарета мечети ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) (2014 г.).

История

Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвиж­никами наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог коло­кола). ‘Абдуллах ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) реко­мендовал объ­явить молитву и все согласились с ним[9]. С тех пор верующие призывались Билялем (да будет доволен им Аллах), Ибн Умм Мактумом (да будет доволен им Аллах) и дру­ги­ми сподвиж­ни­ками. Ут­верждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[10].

Во времена пророка Мухаммада не было минаретов. На молитву призывали с высоких мест (крыш домов, возвышенностей). До завершения строительства мечети Пророка ﷺ Биляль (да будет доволен им Аллах) провозглашал азан с крыши дома Ибн Сада (да будет доволен им Аллах), который был самым высоким в окрестностях мечети[11]. В день завоевания Мекки когда настало время полуденного намаза, Биляль (да будет доволен им Аллах) забрался на крышу Каабы и прокричал оттуда слова азана.

Первый минарет, вероятно, был построен в 678 году в Египте. По приказу наместника Египта Маслямы ибн Мухалляд аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) было построено четыре высоких постройки для мечети ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен им Аллах). Первым, кто провозгласил азан с этого минарета, был Шурахбиль ибн ‘Амр.

В 1932 году у власти в Турции были Мустафа Кемаль Ататюрк в качестве президента, а Исмат Инёню в качестве тогдашнего премьер-министра, был введён закон о запрете азана на арабском языке. В соответствии с законом, азан на арабском языке запрещали не только в мечетях, но и в домах. Закон обязывал читать азан на турецком языке не только в мечтах компактного расселения турков, но и курдов и арабов, которые были не знакомы с турецким языком. В 1950 году пришедшая к власти Демократическая партия под руководством Эднана Мендереса сняла запрет на трансляцию азана на арабском языке.

Формула призыва

Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[12]. Суннитский азан произносится следующим образом:

Кол-во Арабский текст Транскрипция Перевод
4 раза الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Аллах Велик!
2 раза أشهد أن لا اله إلا الله Ашẋаду аль-ля̄ иляẋа илля̄-Лла́ẋ Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!
2 раза أشهد أن محمدا رسول الله Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расӯлю-Лла́ẋ Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха!
2 раза حي على الصلاة Х̣аййа ‘аля̄ с̣-с̣аля̄ẋ Идите на молитву!
2 раза حي على الفلاح Х̣аййа ‘аля̄ ль-фаля̄х̣ Ищите спасения!
2 раз الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Алла́х Велик!
1 раз لا إله إلا الله Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ Нет божества, кроме Аллаха!

Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ (ар. أشهد أن عليا ولي الله — «свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха»‎) и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело»‎) между пятой и шестой формулами. Эти сло­ва во все вре­мена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что пра­ви­тель­ство стало ши‘итским[13]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ.

Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и тре­ть­ей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещает это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м (ар. الصلاة خير من النوم — «молитва лучше сна»‎). Эта формула называ­ет­ся тат­ст­вид («повторение»). Она также произносится два раза между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[13].

Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»‎), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: с̣адак̣та ва-барарту (ар. صدقت وبررت — «ты сказал правду, а я повинуюсь»‎) или Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун (ар. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن — «сбывается то, чего желает Аллах»‎)[14]. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, ко­торые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), пото­му что время между аза­ном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая моль­ба: Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Му­хам­ма­дан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мӯдан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д (ар. اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد — «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Му­хам­ма­да к «Василе» и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! Поистине, Ты не нару­ша­ешь обе­щаний.»‎)[15].

У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут про­изнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное испол­не­ние азана. Каждому мусульманину, кото­рый в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, же­ла­тель­но громко произнести азан. Для при­зыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных зат­ме­ни­ях и т. д. произносится только фор­му­ла: ас̣-с̣алят̈у джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»‎)[13].

Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — ика­мат (ар. إقامة‎ [ик̣а̄мат̈]‎). Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[12], а также в ухо людей, которыми ов­ла­девают злые духи (джинны)[10].

Примечания

  1. ↑ Что означает азан? О чем в нем говорится? // PosledniyProrok.info. (рус.)
  2. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 al-Wāhidī, 2008, p. 70.
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 608. (ар.)
  5. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/114. (ар.)
  6. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 5:58. (рус.)
  7. ↑ 7,0 7,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 62:9.
  8. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 62:9. (рус.)
  9. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 604. (ар.)
  10. ↑ 10,0 10,1 Th. Juynboll, 1960.
  11. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  12. ↑ 12,0 12,1 Г. Гогоберидзе, 2009.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Th. Juynboll, 1986.
  14. ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 28.
  15. ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 29.

Литература

Использованная литература
  • Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
  • Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • ‘А.М. Тахмаз, Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая. — Нижний Новгород, 2005. (рус.)
  • Th.W. Juynboll, Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
  • ʿA. al-Wāhidī, Asbāb al-Nuzūl / Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought. — Amman, 2008. (англ.)
Первоисточники
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Azan
  • Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
  • Дата обновления: 4 ноября 2018 г. [archive.org]

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Призыв_к_молитве&oldid=40828