Аль-Хафид: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 17 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| в Коране = {{hqa5|56:3}} | | в Коране = {{hqa5|56:3}} | ||
| синонимы = Хафид | | синонимы = Хафид | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Лятиф]], [[ар-Раззак]], [[аль-Мугний]], [[ас-Сами‘]], [[ар-Рашид]], [[ас-Сабур]], [[аль-Хайй]]) | ||
}} | }} | ||
'''аль-Ха́фид''' ({{lang-ar|اَلْخَافِض|«Принижающий»|аль-Х̮а̄фид̣}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе­ре­воде на [[русский язык]] означает «'''Понижающий'''»<!-- mahalla1/uz-->, «'''Унижающий'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Today-->, «'''Низвер­гаю­щий'''»<!-- book-->.{{Превью}} | '''аль-Ха́фид''' ({{lang-ar|اَلْخَافِض|«Принижающий»|аль-Х̮а̄фид̣}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе­ре­воде на [[русский язык]] означает «'''Понижающий'''»<!-- mahalla1/uz-->, «'''Унижающий'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Today-->, «'''Низвер­гаю­щий'''»<!-- book-->.{{Превью}} | ||
== Антоним == | == Антоним == | ||
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, ко­то­рые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, на­при­мер: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''[[ад-Дарр]]'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удержи­ваю­щий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий») и ''аль-Хафид'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в | Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, ко­то­рые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, на­при­мер: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''[[ад-Дарр]]'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удержи­ваю­щий»), ''[[аль-Музилль|аль-Му­зилль]]'' («Унижающий») и ''аль-Хафид'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в от­но­ше­нии Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим Име­нем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Ода­ряю­щий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Ка­бид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Уни­жаю­щий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Воз­вы­шаю­щий»), ''[[аль-‘Афувв|аль-‘А­фувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступ­ни­кам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq= ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Та­ким об­ра­зом, Имя ''аль-Хафид'' следует упоминать вместе с Именем Аллаха — ''ар-Ра­фи‘'' («Воз­вы­шаю­щий»). | ||
Также стоит отметить, что ''аль-Хафид'' не упоминается в Коране, но в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]] | Также стоит отметить, что ''аль-Хафид'' не упоминается в Коране, но в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад|Му­хаммада]] {{сас}} есть глагол ''йах̮фид̣у'' («понижать», «опускать»), от которого происходит дан­ное слово. Хотя некоторые учёные упоминают ''аль-Хафид'' среди Имён Аллаха, боль­шин­ст­во богословов не относит его к Именам Аллаха{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/20476|title=هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}. | ||
<!-- | <!-- | ||
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | {{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хафид'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хафид'' в широком смысле означает: | ||
* Принижающий, кого пожелает, наказанием и Возвышающий, кого пожелает, | * Принижающий, кого пожелает, [[Наказание Аллаха|наказанием]] и Возвышающий, кого пожелает, Сво­ей милостью. | ||
* Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против [[истина|истины]]<!-- mahalla1-elbrusoid-->; | * Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против [[истина|истины]]<!-- mahalla1-elbrusoid-->; | ||
* Понижающий положение и статус<!-- uz-->. | * Понижающий положение и статус<!-- uz-->. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий|56|3}}. Каждый человек обладает опре­де­лён­ны­ми умственными способностями, [[зрение]]м, [[слух]]ом, способностью мыслить и делать выводы из своих рас­суж­де­ний. К примеру, взглянув на [[совершенство|совершенное]] строение своего [[тело|тела]], каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий|56|3}}. Каждый человек обладает опре­де­лён­ны­ми умственными способностями, [[зрение]]м, [[слух]]ом, способностью мыслить и делать выводы из своих рас­суж­де­ний. К примеру, взглянув на [[совершенство|совершенное]] строение своего [[тело|тела]], каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие со­вер­шен­ного замысла. [[Размышление|Размышляя]] над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в проду­ман­ном до мель­чай­ших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработа­но и соз­дано великим разумом и [[мощь]]ю. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым [[ум]]ом, ко­то­рые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не заду­мы­ва­ют­ся над миром, окружающими их. Они [[рождение|рождаются]], растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однаж­ды [[смерть|уми­рают]]. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний [[Хвала|восхваляет]] в Коране тех из Своих [[раб Бога|рабов]], кто раз­мышля­ют над Его [[знамения]]ми и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут [[унижение|уни­жены]] и в этой, и в [[вечная жизнь|Вечной жизни]]. Таков обет Аллаха: {{hqa11|Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и раз­мышляют о сот­во­рении [[небеса|не­бес]] и [[земля|земли]] (и говорят): «„[[Ар-Рабб|Господь]] наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от [[муки|мук]] [[Огонь|Огня]]. {{аят}} Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь [[позор|срамом]], и нет [[заступник]]ов у нечес­ти­вых“|3:191-192}}. | ||
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они [[искренность|искренне]] исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые [[безбожие|безбожны]], они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой об­раз жиз­ни. Их можно уподобить [[животные|животным]], которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не бо­лее. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не [[слух|слышат]] [[голос]]а сво­ей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жиз­ни этих существ: {{hqa10|Поистине, те, кто не уверовали, подобны ([[скот]]у), который лишь ревёт и голосит, но не способен раз­ли­чать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они [[глухота|глухи]], [[ | Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они [[искренность|искренне]] исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые [[безбожие|безбожны]], они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой об­раз жиз­ни. Их можно уподобить [[животные|животным]], которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не бо­лее. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не [[слух|слышат]] [[голос]]а сво­ей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жиз­ни этих существ: {{hqa10|Поистине, те, кто не уверовали, подобны ([[скот]]у), который лишь ревёт и голосит, но не способен раз­ли­чать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они [[глухота|глухи]], [[Речь|немы]] и слепы, а потому не могут ура­зу­меть|2|171}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или [[поступки|пос­туп­ки]], понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | ||
<!-- Что означает аль-Хафид? | <!-- Что означает аль-Хафид? | ||
Какое толкование у Имени аль-Хафид?--> | Какое толкование у Имени аль-Хафид?--> | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | * {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | ||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}} | * {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}} | ||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Hâfıd|hafid--esma-i-husna|yıl=1997|cilt=15|sayfa=73-74}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
Текущая версия от 13:19, 2 апреля 2023
| аль-Хафид |
 |
| по-арабски: الخافض |
| значение: Унижающий, Принижающий, Низвергающий |
| в Коране: 56:3 |
| теги: - |
| ключевые слова: Хафид |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Лятиф, ар-Раззак, аль-Мугний, ас-Сами‘, ар-Рашид, ас-Сабур, аль-Хайй) |
аль-Ха́фид (ар. اَلْخَافِض [аль-Х̮а̄фид̣] — «Принижающий») — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Понижающий», «Унижающий»[1], «Низвергающий».
Антоним
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, которые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, например: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий») и аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим Именем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Унижающий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Рафи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)[2]. Таким образом, Имя аль-Хафид следует упоминать вместе с Именем Аллаха — ар-Рафи‘ («Возвышающий»).
Также стоит отметить, что аль-Хафид не упоминается в Коране, но в Сунне пророка Мухаммада ﷺ есть глагол йах̮фид̣у («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают аль-Хафид среди Имён Аллаха, большинство богословов не относит его к Именам Аллаха[3][4].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Хафид в широком смысле означает:
- Принижающий, кого пожелает, наказанием и Возвышающий, кого пожелает, Своей милостью.
- Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины;
- Понижающий положение и статус.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий
[56:3]. Каждый человек обладает определёнными умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рассуждений. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды умирают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний восхваляет в Коране тех из Своих рабов, кто размышляют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут унижены и в этой, и в Вечной жизни. Таков обет Аллаха: Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении небес и земли (и говорят): «„Господь наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от мук Огня. Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь срамом, и нет заступников у нечестивых“ [3:191-192].
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ: Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревёт и голосит, но не способен различать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут уразуметь [2:171][5]. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или поступки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха[6].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com. (ар.)
- ↑ هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟ // IslamQA.info. (ар.)
- ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- B. Topaloğlu, Hâfıd // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 73-74. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хафид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khafidh
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
