Аль-‘Адль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 136 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Заготовка}}  
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-ʿАдль''' ({{lang-ar|اَلْعَدْلُ - Справедливый}}) —  одно из [[Имена Аллаха|имён]] Всевышнего [[Аллах]]а. Аллах - Справедливейший, Повелевающий Справедливость<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.
| название    = аль-‘Адль
| изображение = Adl.jpg
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = العدل
| значение    = Справедливый, Правосудный, Повелевающий справед&shy;ли&shy;вость
| в Коране    = нет
| синонимы    = Адль
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Муксит]], [[аль-Кабид]], [[аль-Фаттах]], [[аль-Хакам]], [[аль-Хакк]], [[аль-Хаким]])
}}
{{QAS|Что такое аль-‘Адль?|1}}'''аль-‘Адль''' ({{lang-ar|اَلْعَدْلُ|«Справедливый»|аль-‘Адль}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Справедливый'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Справедливейший'''», «'''Пра&shy;во&shy;суд&shy;ный'''».{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


Следует отметить, что среди мусульманских богословов существует разногласия относительно наличия имени аль-ʿАдль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других имен Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, Аль-Байхаки, Ибн Манда, аль-Хаттаби, ас-Саʿди и другие говорили о наличии этого имени у Аллаха. А Ибн Хаджар и другие не относили аль-ʿАдль к именам Аллаха<ref>[https://islamqa.info/ar/104488 islamqa.info]</ref>.  
{{QAS|От кагого глагола происходит Имя аль-‘Адль?|2}}
Этимология Имени ''аль-‘Адль'' образована на корневом арабском глаголе ''‘адаля'' — «быть [[справедливость|справедливым]]», «правосудным»; «равнять». Слово ''‘адль'' с арабского языка пе&shy;ре&shy;во&shy;дится как «справедливость», «равенство», «правосудие», «беспристрастие», «чест&shy;ность», «правдивость». Антонимом слову ''‘адль'' («справедливость») является сло&shy;во ''з̣ульм'' («несправедливость», «тирания»).{{AnswerEnd|2}}


== Значение аль-ʿАдль ==
{{QAS|Упомянуто ли Имя аль-‘Адль в Коране?|3}}
Следует отметить, что среди мусульманских богословов существует разногласие от&shy;но&shy;си&shy;тельно наличия Имени аль-‘Адль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное Имя не упомянуто в Коране, а дос&shy;то&shy;вер&shy;ность хадиса [[ат-Тирмизи]], в котором приводится это Имя является пред&shy;ме&shy;том спо&shy;ров среди хадисоведов. Так, [[аль-Байхаки]], [[Ибн Манда]], [[аль-Хаттаби]], [[ас-Са‘ди]] и дру&shy;гие го&shy;ворили о наличии этого Имени у Аллаха. А [[Ибн Хаджар]] и другие не от&shy;но&shy;си&shy;ли ''аль-‘Адль'' к Именам Аллаха{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/104488|title=هل العدل من أسماء الله تعالى ؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=04.09.2016|язык=ар}}.{{AnswerEnd|3}}
 
<!-- {{#ev:youtube|BpS2aUgKj4I|260|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
-->
== Основные значения ==
{{QAS|Что означает Имя аль-‘Адль?|4}}
Прекрасное имя ''аль-‘Адль'' в широком смысле означает:
* Повелевающий справедливость<!-- islam-book-->;
* Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы;
* Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы;
* Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным<ref>[http://www.islamonnet.net/print.php?id=1 islamonnet.net]</ref>;
* Не проявляющий несправедливости и Запретивший это остальным<!--islamonnet-->;
* Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях;
* Чистый от несправедливости в своих делах и решениях;
* Дающий каждому по заслугам;
* Дающий каждому по заслугам;
* Тот, Кто является источником наивысшей справедливости.
* Являющийся источником наивысшей справедливости;
* Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он милостив и милосерден<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>.
* Обходящийся со Своими [[враг]]ами справедливо<!--mahalla1-->.{{AnswerEnd|4}}
Человек, познавший это имя Аллаха, поступает справедливо, никого не притесняет и не сеет порчи на земле.
 
== Толкование аль-ʿАдль ==
Всевышний Аллах в Коране сказал:
«О вы, которые уверовали! Будьте стойкими пред Аллахом, исповедниками по справедливости. Пусть ваша неприязнь к некоторым людям не отклоняет вас от справедливости. Вершите справедливость, она – ближе к благочестию, и бойтесь Аллаха – поистине, Аллах сведущ о том, что делаете вы!»<ref>{{Коран|5|5|8}}</ref>.
Аллах – Справедливейший из вершащих справедливость. Его правосудие и справедливость охватывает всю Вселенную. Он явит Своим рабам Высшую справедливость и в этом мире, и в ином вечном мире. Для Аллаха нет ничего неизвестного, взор Его постигает все тайное и явное в самой сути, и дела Его мудры и справедливы. Все деяния людей в мирской жизни будут оценены в Судный День Беспредельной Справедливостью Аллаха. Аллах сообщил нам в Коране о том, что ни одно бесчестие несправедливых не останется без воздаяния, и ни одно благое слово не будет обойдено вознаграждением. Добро и зло не могут быть равны перед Аллахом, и Он рассудит между ними по справедливости. Аллах сообщает об этом в Коране. Обителью, где Беспредельная Справедливость Аллаха проявится в самой явной степени, является жизнь последующая.
 
Однако, размышляя о Беспредельной Справедливости Аллаха, важно осознавать, что справедливость Аллаха никоим образом не может быть сопоставлена с пониманием справедливости кого-либо из людей. Ибо каждый человек слаб по своей сути и может, не осознавая того, поддаться внушениям своего естества, своим слабостям, или оказаться во власти эмоций и, таким образом, принять неверное решение, или составить мнение, или же забыть о чем-то. И что самое главное, никто из нас не способен знать, что думает и таит в душе кто-либо, находящийся перед нами. Только Аллах не ошибается и не забывает. Аллах видит каждое движение и поступок человека, и Он назначил для каждого человека ангелов-писарей, которые фиксируют все наши слова, намерения и дела на протяжении всей жизни.
Более того, лишь Аллах знает все о человеческой душе. А потому лишь наш Господь и Творец может вынести о каждом из нас самое справедливое решение. В 71-ом аяте Суры «Аль Исра`» Аллах сообщает верующим, что лишь Он - Владыка абсолютной справедливости:
«В тот День, когда Мы призовем весь род людской с наставником (имамом) от каждого народа, и тот, кому представят книгу (деяний) в их праву руку, (с великой радостью) они ее прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину финиковой плевы»<ref>{{Коран|17|71}}</ref>.
 
За все зло, которое совершил человек, за любой коварный умысел, направленный против уверовавших, за каждую мельчайшую деталь бесчестных планов и поступков неверующий получит свое наказание. Аллах сообщает нам, что Своей волей может даровать безбожникам на этой земле и богатство и невиданную роскошь, но все это лишь для того, чтобы еще более увеличить их бесчестие и зло и сделать их наказание еще более тяжелым в будущей жизни. В аятах Корана Всевышний предупреждает нас, чтобы мы не впадали в заблуждение от богатства и власти безбожников. Ибо совершенно ясно, что все богатство и роскошь, обретенные в столь короткой и мимолетной земной жизни, лишено всякого смысла и ничтожно по сравнению с будущей жизнью, которой не будет конца.
Ведь бесконечные муки Ада с каждым днем все приближаются к тем, которые упорствуют в отрицании Господа и Его повелений...
Подлинная жизнь для каждого человека начнется после смерти в земной жизни, и там каждая душа найдет то, что она сама себе уготовила в первой жизни. Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость и в Раю, и в Аду. Аллах в День Конца Света разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере.
Аллах не удерживает вас вершить добро и проявлять справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры
и не изгонял вас из ваших жилищ, ведь Аллах любит справедливых<ref>{{Коран|60|8}}</ref>.
Истинно, Аллах заповедает вам доверенную кладь владельцам возвращать и когда придется вам судить между людьми, то судить по справедливости. И как прекрасно то, чему Аллах вас наставляет! Ведь Он – Слышащий, Видящий<ref>{{Коран|4|58}}</ref>.
Они с готовностью внимают лжи и пожирают запретное (Аллахом). Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них. А если отвернешься от них, то они ни в чем не смогут причинить тебе вреда. А если станешь судить меж ними, то суди по справедливости. Поистине, Аллах любит вершащих справедливость!<ref>{{Коран|5|42}}</ref>.
Скажи: “Нас вместе соберет Господь наш (В День Суда), а потом рассудит нас по Истине. Он - Верховный Судия, ведающий все (по Высшей справедливости, различающий правду от лжи по Истине!)” (Сура «Саба», 34:26)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.
 
«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Царя, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена»<ref>{{Коран|59|22|24}}</ref>.
 
Посланник Аллаха Мухаммад (САС) сообщил, что тот, кто запомнит и сосчитает все Прекраснейшие имена Всемогущего Аллаха, войдет в Рай. В сборниках достоверных хадисов двух имамов Бухари и Муслима от Абу Хурайры (РА) передается хадис, в котором Пророк (САС) сказал:
 
«Воистину, у Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Каждый, кто запомнит [сосчитает] их — зайдёт в Рай».
 
Ученые говорят, что смысл хадиса сводится к тому, что запомнить - значит понимать смысл и значение каждого из атрибутов и использовать их во время молитвы-дуа. К примеру, знающий и понимающий значение имени «ар-Раззак» (Наделяющий уделом) попросит пропитание и удел только от Всевышнего Аллаха, понимающий значение атрибута «аль-Ахад» (Единственный) не придаст никого в сотоварищи Творцу…
 
В Священном Коране сказано: «
 
У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (7:180).
 
АЛЬ-АДЛЬ – СПРАВЕДЛИВЕЙШИЙ, ПРАВОСУДНЫЙ
 
Этимология имени аль-Адль образована на корневом арабском глаголе «адаля» - быть справедливым, правосудным, равнять. Слово «адль» с арабского языка переводится как справедливость, равенство, правосудие, беспристрастие, честность, правдивость. Таким образом, эпитет аль-Адль означает: Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы. Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным. Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях. Дающий каждому по заслугам. Тот, Кто является источником наивысшей справедливости. Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он Милостив и Милосерден. Антонимом слову «адль» (справедливость) является слово «зульм» (несправедливость, тирания). В священном хадисе, переданном Пророком (САС), Аллах (хвала Ему!) говорит: «
 
О, мои рабы! Я запретил Себе несправедливость, запретил ее между вами. Не поступайте по отношению друг к другу несправедливо!» (Муслим
 
).
В священном Коране много аятов, которые призывают нас к справедливости. В аяте № 90 суры «Пчелы» Всевышний говорит:
 
«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, быть может, вы помянете назидание».
 
Справедливость, придерживаться которой повелел Аллах, подразумевает справедливое отношение к Нему и Его творениям. Для этого человек должен исправно выполнять все возложенные на него обязанности, связанные с его телом и имуществом. Он должен выполнять свой долг перед Господом и беспристрастно относиться к людям, а если он занимает руководящую должность, то обязан надлежащим образом нести бремя этой ответственности. Это в равной степени относится ко всем правителям, президентам, судьям и их заместителям. Человек не должен обвешивать и обманывать других во время торговли и несправедливо обходиться с людьми. В другом месте Корана читаем: «
Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий»
 
(4:58). Слово «аманат» распространяется на все, что человеку доверяют сохранить или поручают выполнить. Аллах велел Своим рабам сохранять доверенное им имущество и выполнять порученное им самым совершенным образом. Он запретил присваивать себе часть вверенного на хранение имущества или задерживать его возврат. Это предписание распространяется на власть, имущество и тайны, которые могут быть доверены людям, а также на все праведные деяния, которые известны одному Аллаху. Посланник Аллаха (САС) в хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара (РА) сказал: «
Воистину, справедливые у Аллаха будут восседать на подиумах из света… Это будут те люди, которые были справедливы в вынесении своих решений, справедливы к своим семьям и к тем, над кем они поставлены управлять» (Муслим).
 
Разъясняя смысл слова «справед-ливость», шейх Ибн Таймия (РА) сказал: «Воистину Всемогущий Аллах оказывает поддержку справедливому государству, даже если оно является неверным, но Он не поддерживает государство, чье правительство и законы несправедливы, даже если оно [государство] верующих».
 
Справедливость – это весы жизни. Всемогущий Аллах справедлив во всем. Ибн Каййим аль-Джаузия (РА) сказал следующее : «По законам справедливости, на которых держатся Небеса и Земля, Аллах Всевышний отправил посланников и ниспослал Писания Свои человечеству…» Справедливость Бога проявляется во всем, что нас окружает во Вселенной, во всех творениях Его, законах и миропорядке. К примеру, обратите внимание на расстояние, на которое удалено от нас солнце, разве это не есть проявление Божественной справедливости. Малейшее отклонение солнца от установленного Богом расстояния может спровоцировать непредсказуемые разрушения на Земле и во Вселенной. Аллах (хвала Ему!) сказал в Коране: «
 
Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»
 
(54:49). Это относится абсолютно ко всем творениям, ко всему сущему на небесах и на земле. Аллах является Единственным Творцом, и никто не помогает Ему создавать Свои творения. Все, что происходит во Вселенной, сбывается в полном соответствии с предопределением Аллаха. Справедливость Аллаха Всемогущего проявляется в нас - людях, Его творениях, в том, что Он наделил нас, способностью видеть и слышать и в тоже время, проявив Свою Милость, ограничил наши зрение и слух так, чтобы мы не могли видеть и слышать абсолютно все. Есть тела и частицы, которые не постижимы нашему зрению, и есть звуки, которые не воспринимает наш слух. К примеру, вода, которую мы пьем с удовольствием, утоляя свою жажду, на вид является бесцветной, чистой и прозрачной. Но стоит посмотреть на нее вооруженным глазом, как нашему взору откроется целый мир микроскопических тел и частиц, увидев которых мы бы не смогли с таким удовольствием употреблять ее (воду). Точно также в мире существует огромное количество микро-и ультразвуков, которые Аллах скрыл от нас, защитив наше спокойствие.
Справедливость Аллаха абсолютна и безгранична. Она распространяется на всех без исключения тварей и людей, вне зависимости, мусульмане они или нет, верующие или неверные. Все посланники и пророки Аллаха, все Его Писания призывают только к справедливости.


ОСОЗНАВАТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ АЛЛАХА - БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ ВО ВСЕМ
== Толкование Имени ==
{{QAS|Есть ли в Коране аяты, сообщающие о Божественной справедливости?|5}}
В Коране имеется много аятов, сообщающих о справедливости Аллаха [{{hqa5|4:58}}; {{hqa9|5|5-8|42}}; {{hqa5|16:90|34:26|60:8}}]. В свя&shy;щен&shy;ном (''аль-кудси'') [[хадис]]е, переданном [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}, Аллах го&shy;во&shy;рит: «''О, мои рабы! Я запретил Себе несправедливость, запретил её между вами. Не пос&shy;ту&shy;пай&shy;те по отношению друг к другу несправедливо!''<ref name="Муслим">{{Муслим}}</ref>»{{AnswerEnd|5}}


Человек, познавший имя Аллаха – аль-Адль, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится установлению Аллаха.
{{QAS|Справедлив ли Бог?|6}}
Аллах — Справедливейший из вершащих справедливость. Его правосудие и спра&shy;вед&shy;ли&shy;вость охватывает всю [[Вселенная|Вселенную]]. Он явит Своим [[раб Бога|рабам]] Высшую справедли&shy;вость и в Этом мире, и в ином [[последняя жизнь|Вечном мире]]. Для Аллаха нет ничего неизвестного, [[взор]] Его постигает все [[скрытое|тайное]] и [[явное]] в самой сути, и дела Его мудры и справедливы. Все деяния людей в [[мирская жизнь|Мирской жизни]] будут оценены в [[Судный день]] Беспредельной Справедливостью Аллаха. Аллах сообщил нам в Коране о том, что ни одно бесчестие несправедливых не останется без [[воздаяние|воз&shy;даяния]], и ни одно благое слово не будет обойдено [[вознаграждение]]м. [[Добро]] и [[зло]] не могут быть равны перед Аллахом, и Он рассудит между ними по справедливости. Аллах сообщает об этом в Коране. [[Обитель]]ю, где Беспредельная Спра&shy;вед&shy;ли&shy;вость Аллаха проявится в самой явной степени, является жизнь последующая.{{AnswerEnd|6}}


Судья, познавший смысл имени «аль-Адль» должен вершить суд совершенно беспристрастно и справедливо, послушав обе стороны тяжбы и рассмотрев аргументы и доказательства каждого. Однажды к Посланнику Аллаха (САС) пришли двое жителей Медины, чтобы он рассудил между ними. Послушав каждого из них, Пророк (САС) сказал: «
{{QAS|Можно ли сопоставить справедливость Бога с пониманием справедливости кого-либо из людей?|7}}
Однако, размышляя о Беспредельной Справедливости Аллаха, важно осознавать, что справедливость Аллаха никоим об&shy;ра&shy;зом не может быть сопоставлена с пониманием справедливости кого-либо из людей. Ибо каждый [[человек]] слаб по своей сути и может, не осознавая того, поддаться внушениям своего естества, своим слабостям, или оказаться во власти эмоций и, таким образом, принять неверное решение, или составить мнение, или же забыть о чём-то. И что самое главное, никто из нас не способен знать, что думает и таит в [[душа|душе]] кто-либо, находящийся перед нами. Только Аллах не [[ошибка|ошибается]] и не [[память|за&shy;бы&shy;ва&shy;ет]]. Аллах видит каждое движение и поступок человека, и Он назначил для каждого человека [[ангелы-писцы|ангелов-писцов]], ко&shy;то&shy;рые фик&shy;сируют все его слова, [[намерения]] и дела на протяжении всей жизни. Более того, лишь Аллах знает все о чело&shy;ве&shy;чес&shy;кой душе. А потому лишь наш Господь и Творец может вынести о каждом из нас самое справедливое решение. В 71-ом аяте [[суры|су&shy;ры]] {{№|17}} Аллах сообщает верующим, что лишь Он — Владыка абсолютной справед&shy;ли&shy;вос&shy;ти: {{hqa11|В тот День, когда Мы призовём весь род людской с наставником (имамом) от каждого [[народ]]а, и тот, кому представят [[книга|книгу]] (деяний) в их [[правая рука|праву руку]], (с великой радостью) они её прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину [[Финик|фи&shy;ни&shy;ко&shy;вой]] плевы|17:71}}. Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость в Судный день, и в [[Рай|Раю]], и в [[Ад]]у. Аллах в День [[Конец света|Конца света]] разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.{{AnswerEnd|7}}


Кто из вас [двоих] незаслуженно приобретет право другого, то пусть знает, что он приобрел кусочек Ада».
{{QAS|Что подразумевает справедливость, которой повелел придерживаться Бог?|8}}
Справедливость, придерживаться которой повелел Аллах, подразумевает справедливое отношение к Нему и Его творениям. Для этого человек должен исправно выполнять все возложенные на него обязанности, связанные с его [[тело]]м и [[имущество|иму&shy;ще&shy;ст&shy;вом]]. Он должен выполнять свой долг перед Господом и беспристрастно относиться к людям, а если он занимает руко&shy;во&shy;дя&shy;щую должность, то обязан надлежащим образом нести бремя этой [[ответственность|ответственности]]. Это в равной степени относит&shy;ся ко всем [[правитель|правителям]], президентам, [[судья]]м и их заместителям. Человек не должен [[обвешивание|обвешивать]] и [[обман]]ывать других во время [[торговля|торговли]] и несправедливо обходиться с людьми. В Коране сказано: {{hqa11|Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество ([[амана]]) его владельцам и [[суд]]ить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий|4:58}}. Слово «аманат» распространяется на все, что че&shy;ловеку доверяют сохранить или поручают выполнить. Аллах велел Своим рабам сохранять доверенное им имущество и вы&shy;полнять порученное им самым совершенным образом. Он запретил присваивать себе часть вверенного на хранение иму&shy;щес&shy;тва или задерживать его возврат. Это предписание распространяется на [[власть]], имущество и тайны, которые могут быть доверены людям, а также на все праведные деяния, которые известны одному Аллаху. Посланник Аллаха {{сас}} в ха&shy;ди&shy;се, переданном от [[Ибн ‘Умар|‘Абдуллаха ибн ‘Умара]] {{ра}} сказал: «''Воистину, справедливые у Аллаха будут восседать на подиумах из [[свет|све&shy;та]]… Это будут те люди, которые были справедливы в вынесении своих решений, справедливы к своим [[семья]]м и к тем, над кем они поставлены управлять''»<ref name="Муслим" />. Разъясняя смысл слова «справедливость», [[Ибн Таймиййа]] сказал: «''Воистину Всемогущий Ал&shy;лах ока&shy;зывает поддержку справедливому государству, даже если оно является (государством) [[неверующий|неверующих]], но Он не под&shy;дер&shy;жи&shy;ва&shy;ет государство, чьё правительство и законы несправедливы, даже если оно (государство) [[верующий|верующих]]''».{{AnswerEnd|8}}


Услышав это, оба мужчины отказались от судебной тяжбы, простили друг друга и вернулись в свои дома. Торговец, познавший смысл справедливости Аллаха, никогда не обманет своего покупателя, не обманет на весах, потому что он знает, что это несправедливо и является страшным грехом. Всевышний сказал в Коране: «
{{QAS|В чём проявляется проявляется Божественная справедливость?|9}}
Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. Разве не думают они, что будут воскрешены в Великий день. В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?» (83:1-5). «Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес» (55:9).
Справедливость — это [[весы]] [[жизнь|жизни]]. Всемогущий Аллах справедлив во всем. [[Ибн Каййим аль-Джаузиййа]] сказал следующее: «''По законам справедливости, на которых держатся [[небеса]] и [[земля]], Аллах Всевышний отправил [[посланник]]ов и ниспослал [[Писания|Пи&shy;сания]] Свои человечеству…''». Справедливость Бога проявляется во всём, что нас окружает во Вселенной, во всех творе&shy;ни&shy;ях Его, законах и миропорядке. К примеру, обратите внимание на расстоя&shy;ние, на которое удалено от нас [[солнце]], разве это не есть проявление Божественной справедливости. Малейшее отклонение солнца от установленного Богом расстояния может спровоцировать непредсказуемые разрушения на земле и во Вселенной. Аллах сказал в Коране: {{hqa11|Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению|54:49}}. Это относится абсолютно ко всем творениям, ко всему сущему на небесах и на земле.{{AnswerEnd|9}}


Познавший смысл эпитета Аллаха «аль-Адль» - Справедливейший (Правосудный), мужчина, справедлив в отношении своей жены, потому что он знает, что жена аманат для него, за которую он понесет ответ в день Суда. Несправедливое отношение к женам является великой несправедливостью перед Творцом и большим грехом. От Абу Хурейры (РА) передается, что Посланник Аллаха (САС) сказал
{{QAS|Ограничена ли Божественная справедливость?|10}}
: «Если у человека [было] две жены, и он отдавал предпочтение одной из них (то есть он не был справедливым с ними, а отдавал предпочтение одной из них), то в Судный день он придет с отвисающей половиной тела»
Аллах является Единственным Творцом, и никто не помогает Ему создавать Свои творения. Все, что происходит во Все&shy;лен&shy;ной, сбывается в полном соответствии с [[предопределение]]м Аллаха. Справедливость Аллаха Всемогущего про&shy;яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся в нас — людях, Его творениях, в том, что Он наделил нас, способностью видеть и слышать и в то же время, проявив Свою Ми&shy;лость, ограничил наши зрение и слух так, чтобы мы не могли видеть и слышать абсолютно все. Есть тела и час&shy;ти&shy;цы, ко&shy;то&shy;рые не постижимы нашему зрению, и есть звуки, которые не воспринимает наш [[слух]]. К примеру, [[вода]], ко&shy;то&shy;рую мы пьём с удо&shy;воль&shy;ствием, утоляя свою [[жажда|жажду]], на вид является бесцветной, чистой и прозрачной. Но стоит по&shy;смо&shy;треть на неё во&shy;ору&shy;жён&shy;ным [[глаз]]ом, как нашему взору откроется целый мир микроскопических тел и частиц, увидев которых мы бы не смогли с та&shy;ким удовольствием употреблять её (воду). Точно также в мире существует огромное количество микро- и ульт&shy;раз&shy;вуков, ко&shy;торые Аллах скрыл от нас, защитив наше спокойствие. Справедливость Аллаха абсолютна и безгранична. Она рас&shy;про&shy;ст&shy;ра&shy;ня&shy;ет&shy;ся на всех без исключения тварей и людей, вне зависимости, [[мусульмане]] они или нет, верующие или не&shy;ве&shy;рую&shy;щие. Все пос&shy;лан&shy;ники и пророки Аллаха, все Его Писания призывают только к справедли&shy;вости<!-- <ref name="IslamVEvrazii" />-->.{{AnswerEnd|10}}


(Абу Дауд, Тирмизи). Также человек, познавший смысл этого атрибута Аллаха (Справедливейший), должен стремиться быть справедливым со всеми и во всем: с родителями, детьми, родственниками, близкими, друзьями, соседями и т. д., т.е., каждому отдавать его право.
== Плоды осознания аль-‘Адль ==
Наивысшую Свою справедливость Аллах (хвала Ему!) проявит в день Воскрешения, когда все люди соберутся в Махшаре для Суда. В тот день все получат только то, что заслужили в земной жизни, всем воздастся только в соответствии с их деяниями, ни один человек не будет наказан несправедливо и незаслуженно:
{{QAS|Как поступает человек, познавший Имя аль-‘Адль?|11}}
Человек, познавший Имя аль-‘Адль, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится установлению Аллаха.{{AnswerEnd|11}}


«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»
{{QAS|Как поступает судья, познавший Имя аль-‘Адль?|12}}
Судья, познавший смысл Имени аль-‘Адль должен вершить суд совершенно беспристрастно и справедливо, послушав обе стороны тяжбы и рассмотрев аргументы и доказательства каждого. Однажды к Посланнику Аллаха {{сас}} пришли двое жи&shy;те&shy;лей Медины, чтобы он рассудил между ними. Послушав каждого из них, Пророк {{сас}} сказал: «''Кто из вас (двоих) не&shy;за&shy;слу&shy;жен&shy;но при&shy;об&shy;ретёт право другого, то пусть знает, что он приобрёл кусочек Ада''». Услышав это, оба мужчины отка&shy;за&shy;лись от су&shy;деб&shy;ной тяж&shy;бы, простили друг друга и вернулись в свои дома.{{AnswerEnd|12}}


(99:7-8).
{{QAS|Как поступает торговец, познавший Имя аль-‘Адль?|13}}
Все деяния людей в мирской жизни будут оценены в Судный День Беспредельной Справедливостью Аллаха. Аллах сообщил нам в Коране о том, что ни одно бесчестие несправедливых не останется без воздаяния, и ни одно благое слово не будет обойдено вознаграждением. Добро и зло не могут быть равны перед Аллахом, и Он рассудит между ними по справедливости. Аллах сообщает об этом в Коране. Обителью, где Беспредельная Справедливость Аллаха проявится в самой явной степени, является жизнь последующая.
Торговец, познавший смысл справедливости Аллаха, никогда не обманет своего покупателя, не обманет на весах, потому что он знает, что это несправедливо и является страшным [[грех]]ом. Всевышний сказал в Коране: {{hqa11|Горе обвешивающим, {{аят}} которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, {{аят}} а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. {{аят}} Разве не думают они, что будут [[Воскрешение|воскрешены]] {{аят}} в Великий день. {{аят}} В тот День, когда люди предстанут перед Гос&shy;подом миров?|83:1-6}}; {{hqa11|Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес|55:9}}.{{AnswerEnd|13}}


Все тяготы и унижения, которые безбожники и лицемеры создавали в мирской жизни пророкам и праведным верующим, вся ложь, которую они распространяли об истинной вере, и все их греховные деяния, вне сомнения, не останутся без воздаяния.
{{QAS|Как поступает по отношению к жене супруг, познавший Имя аль-‘Адль?|14}}
Познавший смысл эпитета Аллаха ''аль-‘Адль'' — («Справедливейший»), [[мужчина]], справедлив в отношении своей [[жена|жены]], потому что он знает, что жена ''аманат'' для него, за которую он понесёт ответ в Судный день. Несправедливое отношение к жёнам яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся великой несправедливостью перед Творцом и большим грехом. От Абу Хурайры {{ра}} передаётся, что Посланник Ал&shy;ла&shy;ха {{сас}} сказал: «''Если у человека (было) две жены, и он отдавал предпочтение одной из них (то есть он не был справед&shy;ли&shy;вым с ни&shy;ми, а отдавал предпочтение одной из них), то в Судный день он придёт с отвисающей половиной тела''»<ref>{{Абу Дауд}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.{{AnswerEnd|14}}


Однако, размышляя о Беспредельной Справедливости Аллаха, важно осознавать, что справедливость Аллаха никоим образом не может быть сопоставлена с пониманием справедливости кого-либо из людей. Ибо каждый человек слаб по своей сути и может, не осознавая того, поддаться внушениям своего естества, своим слабостям или оказаться во власти эмоций и, таким образом, принять неверное решение или составить мнение, или же забыть о чем-то. И что самое главное, никто из нас не способен знать, что думает и таит в душе кто-либо, находящийся перед нами. Только Аллах не ведает ошибок и забвения. Аллах видит каждое движение и поступок человека, и Он назначил для каждого человека ангелов-писарей, которые фиксируют все наши слова, намерения и дела на протяжении всей жизни.
{{QAS|К чему должен стремиться человек, познавший смысл Имени аль-‘Адль?|15}}
Также человек, познавший смысл этого атрибута Аллаха, должен стремиться быть справедливым со всеми и во всем: с [[родители|ро&shy;ди&shy;телями]], [[дети|детьми]], [[родственник]]ами, близкими, [[друзья]]ми, [[сосед]]ями и т. д., то есть, каждому отдавать его право. Наи&shy;выс&shy;шую Свою справедливость Аллах проявит в День воскрешения, когда все люди соберутся в Махшаре для Суда. В тот День все по&shy;лучат только то, что заслужили в Земной жизни, всем воздастся только в соответствии с их деяниями, ни один человек не будет [[Наказание Аллаха|наказан]] несправедливо и незаслуженно: {{hqa11|Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его|99:7-8}}<!-- <ref name="IslamVEvrazii" />-->.{{AnswerEnd|15}}


Более того, лишь Аллах знает все о человеческой душе. А потому лишь наш Господь и Творец может вынести о каждом из нас самое справедливое решение. В 71-ом аяте Суры «Аль Исра» Аллах сообщает верующим, что лишь Он - Владыка абсолютной справедливости:
{{DidYouKnow
|Какое из Имён Аллаха означает «Справедливый», «Справедливейший», «Правосудный»?
|
|
}}


«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву»
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=Aль-‘Адль|ссылка=https://harunyahya.ru/ru/books/1056/Прекрасные-Имена-Аллаха/chapter/18867/Прекрасные-Имена-Аллаха-Aль-АДЛЬ---Аль-ДАФИЙ|стр=18-21}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}


(17:71).
{{Инфо10|автор = MaxAK
В конце материала хотелось бы привести пример из жизни правителя мусульман Умара ибн Абдель Азиза (РА). Однажды халиф получил письмо от наместника одного из областей мусульманского государства, который ходатайствовал деньги на строительство стены безопасности вокруг столицы области. Умар ибн Абдель Азиз отправил послание, в котором настоятельно советовал наместнику своему обезопасить город не стеной безопасности, а справедливым правлением, и чтобы он очистил улицы города от несправедливости<ref>[http://islamvevrazii.ru/st241.php islamvevrazii.ru]</ref>
|сортировка =|ссылка = al-Adl
|публикация = 2017-06-29|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_0349|ЭИ2 = COM_0019
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия= Аль-Адль
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета=Справедливый, Адль, справедливость в исламе}}


{{Имена Аллаха|Адль}}
{{Имена Аллаха|Адль}}


[[ar: العدل]]
{{Интервики
|ar=العدل
|az=Al-ʿAdl
|en=Al-ʿAdl
|tr=Al-ʿAdl
}}

Текущая версия от 19:00, 22 мая 2023

аль-‘Адль
по-арабски: العدل
значение: Справедливый, Правосудный, Повелевающий справед­ли­вость
в Коране: нет
теги: -
ключевые слова: Адль
см. также: Имена Аллаха (аль-Муксит, аль-Кабид, аль-Фаттах, аль-Хакам, аль-Хакк, аль-Хаким)
Что такое аль-‘Адль?

аль-‘Адль (ар. اَلْعَدْلُ [аль-‘Адль] — «Справедливый»‎) — одно из Имён Всевышнего Аллаха. В переводе на русский язык означает «Справедливый»[1], «Справедливейший», «Пра­во­суд­ный».

От кагого глагола происходит Имя аль-‘Адль?

Этимология Имени аль-‘Адль образована на корневом арабском глаголе ‘адаля — «быть справедливым», «правосудным»; «равнять». Слово ‘адль с арабского языка пе­ре­во­дится как «справедливость», «равенство», «правосудие», «беспристрастие», «чест­ность», «правдивость». Антонимом слову ‘адль («справедливость») является сло­во з̣ульм («несправедливость», «тирания»).

Упомянуто ли Имя аль-‘Адль в Коране?

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существует разногласие от­но­си­тельно наличия Имени аль-‘Адль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное Имя не упомянуто в Коране, а дос­то­вер­ность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это Имя является пред­ме­том спо­ров среди хадисоведов. Так, аль-Байхаки, Ибн Манда, аль-Хаттаби, ас-Са‘ди и дру­гие го­ворили о наличии этого Имени у Аллаха. А Ибн Хаджар и другие не от­но­си­ли аль-‘Адль к Именам Аллаха[2].

Основные значения

Что означает Имя аль-‘Адль?

Прекрасное имя аль-‘Адль в широком смысле означает:

  • Повелевающий справедливость;
  • Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы;
  • Не проявляющий несправедливости и Запретивший это остальным;
  • Чистый от несправедливости в своих делах и решениях;
  • Дающий каждому по заслугам;
  • Являющийся источником наивысшей справедливости;
  • Обходящийся со Своими врагами справедливо.

Толкование Имени

Есть ли в Коране аяты, сообщающие о Божественной справедливости?

В Коране имеется много аятов, сообщающих о справедливости Аллаха [4:58; 5:5-8, 42; 16:90; 34:26; 60:8]. В свя­щен­ном (аль-кудси) хадисе, переданном пророком Мухаммадом ﷺ, Аллах го­во­рит: «О, мои рабы! Я запретил Себе несправедливость, запретил её между вами. Не пос­ту­пай­те по отношению друг к другу несправедливо![3]»

Справедлив ли Бог?

Аллах — Справедливейший из вершащих справедливость. Его правосудие и спра­вед­ли­вость охватывает всю Вселенную. Он явит Своим рабам Высшую справедли­вость и в Этом мире, и в ином Вечном мире. Для Аллаха нет ничего неизвестного, взор Его постигает все тайное и явное в самой сути, и дела Его мудры и справедливы. Все деяния людей в Мирской жизни будут оценены в Судный день Беспредельной Справедливостью Аллаха. Аллах сообщил нам в Коране о том, что ни одно бесчестие несправедливых не останется без воз­даяния, и ни одно благое слово не будет обойдено вознаграждением. Добро и зло не могут быть равны перед Аллахом, и Он рассудит между ними по справедливости. Аллах сообщает об этом в Коране. Обителью, где Беспредельная Спра­вед­ли­вость Аллаха проявится в самой явной степени, является жизнь последующая.

Можно ли сопоставить справедливость Бога с пониманием справедливости кого-либо из людей?

Однако, размышляя о Беспредельной Справедливости Аллаха, важно осознавать, что справедливость Аллаха никоим об­ра­зом не может быть сопоставлена с пониманием справедливости кого-либо из людей. Ибо каждый человек слаб по своей сути и может, не осознавая того, поддаться внушениям своего естества, своим слабостям, или оказаться во власти эмоций и, таким образом, принять неверное решение, или составить мнение, или же забыть о чём-то. И что самое главное, никто из нас не способен знать, что думает и таит в душе кто-либо, находящийся перед нами. Только Аллах не ошибается и не за­бы­ва­ет. Аллах видит каждое движение и поступок человека, и Он назначил для каждого человека ангелов-писцов, ко­то­рые фик­сируют все его слова, намерения и дела на протяжении всей жизни. Более того, лишь Аллах знает все о чело­ве­чес­кой душе. А потому лишь наш Господь и Творец может вынести о каждом из нас самое справедливое решение. В 71-ом аяте су­ры аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») Аллах сообщает верующим, что лишь Он — Владыка абсолютной справед­ли­вос­ти: «В тот День, когда Мы призовём весь род людской с наставником (имамом) от каждого народа, и тот, кому представят книгу (деяний) в их праву руку, (с великой радостью) они её прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину фи­ни­ко­вой плевы» [17:71]. Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость в Судный день, и в Раю, и в Аду. Аллах в День Конца света разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере[4].

Что подразумевает справедливость, которой повелел придерживаться Бог?

Справедливость, придерживаться которой повелел Аллах, подразумевает справедливое отношение к Нему и Его творениям. Для этого человек должен исправно выполнять все возложенные на него обязанности, связанные с его телом и иму­ще­ст­вом. Он должен выполнять свой долг перед Господом и беспристрастно относиться к людям, а если он занимает руко­во­дя­щую должность, то обязан надлежащим образом нести бремя этой ответственности. Это в равной степени относит­ся ко всем правителям, президентам, судьям и их заместителям. Человек не должен обвешивать и обманывать других во время торговли и несправедливо обходиться с людьми. В Коране сказано: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество (амана) его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий» [4:58]. Слово «аманат» распространяется на все, что че­ловеку доверяют сохранить или поручают выполнить. Аллах велел Своим рабам сохранять доверенное им имущество и вы­полнять порученное им самым совершенным образом. Он запретил присваивать себе часть вверенного на хранение иму­щес­тва или задерживать его возврат. Это предписание распространяется на власть, имущество и тайны, которые могут быть доверены людям, а также на все праведные деяния, которые известны одному Аллаху. Посланник Аллаха ﷺ в ха­ди­се, переданном от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сказал: «Воистину, справедливые у Аллаха будут восседать на подиумах из све­та… Это будут те люди, которые были справедливы в вынесении своих решений, справедливы к своим семьям и к тем, над кем они поставлены управлять»[3]. Разъясняя смысл слова «справедливость», Ибн Таймиййа сказал: «Воистину Всемогущий Ал­лах ока­зывает поддержку справедливому государству, даже если оно является (государством) неверующих, но Он не под­дер­жи­ва­ет государство, чьё правительство и законы несправедливы, даже если оно (государство) верующих».

В чём проявляется проявляется Божественная справедливость?

Справедливость — это весы жизни. Всемогущий Аллах справедлив во всем. Ибн Каййим аль-Джаузиййа сказал следующее: «По законам справедливости, на которых держатся небеса и земля, Аллах Всевышний отправил посланников и ниспослал Пи­сания Свои человечеству…». Справедливость Бога проявляется во всём, что нас окружает во Вселенной, во всех творе­ни­ях Его, законах и миропорядке. К примеру, обратите внимание на расстоя­ние, на которое удалено от нас солнце, разве это не есть проявление Божественной справедливости. Малейшее отклонение солнца от установленного Богом расстояния может спровоцировать непредсказуемые разрушения на земле и во Вселенной. Аллах сказал в Коране: «Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению» [54:49]. Это относится абсолютно ко всем творениям, ко всему сущему на небесах и на земле.

Ограничена ли Божественная справедливость?

Аллах является Единственным Творцом, и никто не помогает Ему создавать Свои творения. Все, что происходит во Все­лен­ной, сбывается в полном соответствии с предопределением Аллаха. Справедливость Аллаха Всемогущего про­яв­ля­ет­ся в нас — людях, Его творениях, в том, что Он наделил нас, способностью видеть и слышать и в то же время, проявив Свою Ми­лость, ограничил наши зрение и слух так, чтобы мы не могли видеть и слышать абсолютно все. Есть тела и час­ти­цы, ко­то­рые не постижимы нашему зрению, и есть звуки, которые не воспринимает наш слух. К примеру, вода, ко­то­рую мы пьём с удо­воль­ствием, утоляя свою жажду, на вид является бесцветной, чистой и прозрачной. Но стоит по­смо­треть на неё во­ору­жён­ным глазом, как нашему взору откроется целый мир микроскопических тел и частиц, увидев которых мы бы не смогли с та­ким удовольствием употреблять её (воду). Точно также в мире существует огромное количество микро- и ульт­раз­вуков, ко­торые Аллах скрыл от нас, защитив наше спокойствие. Справедливость Аллаха абсолютна и безгранична. Она рас­про­ст­ра­ня­ет­ся на всех без исключения тварей и людей, вне зависимости, мусульмане они или нет, верующие или не­ве­рую­щие. Все пос­лан­ники и пророки Аллаха, все Его Писания призывают только к справедли­вости.

Плоды осознания аль-‘Адль

Как поступает человек, познавший Имя аль-‘Адль?

Человек, познавший Имя аль-‘Адль, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится установлению Аллаха.

Как поступает судья, познавший Имя аль-‘Адль?

Судья, познавший смысл Имени аль-‘Адль должен вершить суд совершенно беспристрастно и справедливо, послушав обе стороны тяжбы и рассмотрев аргументы и доказательства каждого. Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришли двое жи­те­лей Медины, чтобы он рассудил между ними. Послушав каждого из них, Пророк ﷺ сказал: «Кто из вас (двоих) не­за­слу­жен­но при­об­ретёт право другого, то пусть знает, что он приобрёл кусочек Ада». Услышав это, оба мужчины отка­за­лись от су­деб­ной тяж­бы, простили друг друга и вернулись в свои дома.

Как поступает торговец, познавший Имя аль-‘Адль?

Торговец, познавший смысл справедливости Аллаха, никогда не обманет своего покупателя, не обманет на весах, потому что он знает, что это несправедливо и является страшным грехом. Всевышний сказал в Коране: «Горе обвешивающим, ۝ которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, ۝ а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. ۝ Разве не думают они, что будут воскрешены ۝ в Великий день. ۝ В тот День, когда люди предстанут перед Гос­подом миров?» [83:1-6]; «Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес» [55:9].

Как поступает по отношению к жене супруг, познавший Имя аль-‘Адль?

Познавший смысл эпитета Аллаха аль-‘Адль — («Справедливейший»), мужчина, справедлив в отношении своей жены, потому что он знает, что жена аманат для него, за которую он понесёт ответ в Судный день. Несправедливое отношение к жёнам яв­ля­ет­ся великой несправедливостью перед Творцом и большим грехом. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Ал­ла­ха ﷺ сказал: «Если у человека (было) две жены, и он отдавал предпочтение одной из них (то есть он не был справед­ли­вым с ни­ми, а отдавал предпочтение одной из них), то в Судный день он придёт с отвисающей половиной тела»[5][6].

К чему должен стремиться человек, познавший смысл Имени аль-‘Адль?

Также человек, познавший смысл этого атрибута Аллаха, должен стремиться быть справедливым со всеми и во всем: с ро­ди­телями, детьми, родственниками, близкими, друзьями, соседями и т. д., то есть, каждому отдавать его право. Наи­выс­шую Свою справедливость Аллах проявит в День воскрешения, когда все люди соберутся в Махшаре для Суда. В тот День все по­лучат только то, что заслужили в Земной жизни, всем воздастся только в соответствии с их деяниями, ни один человек не будет наказан несправедливо и незаслуженно: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. ۝ И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» [99:7-8].

Какое из Имён Аллаха означает «Справедливый», «Справедливейший», «Правосудный»?

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ هل العدل من أسماء الله تعالى ؟ // IslamQA.info. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  6. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-‘Адль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Adl
  • Дата первой публикации: 29 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Справедливый, Адль, справедливость в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Адль&oldid=11671