Ас-Самад: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 48 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|Имена Аллаха | ||
''' | | название = ас-Самад | ||
| изображение = Al-Samad.png | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = الصمد | |||
| значение = Самодостаточный, Вечный, Неизменный, Прибывающий | |||
| в Коране = {{hqa5|112:2}} | |||
| синонимы = Самад | |||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Хакк]], [[аль-Бакий]], [[аль-Ваджид]], [[аль-Каййум|аль-Кай­йум]], [[аль-Мута‘аль|аль-Му­та­‘аль]], [[аль-Хакам]]) | |||
}} | |||
'''ас-Самад''' ({{lang-ar|اَلصَّمَد|«Самодостаточный»|ас̣-С̣амад}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упо­мя­ну­тых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Само­доста­точ­ный'''»<!--Кахтани/e-minbar-mahalla1-->, «'''Веч­ный'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- elbrusoid-->, «'''Бодрст­вую­щий'''»<!-- uz-->, «'''Неиз­мен­ный'''»<!-- mahalla1-->, «'''Не­за­ви­симый'''»<!-- mahalla1-->, «'''Прибы­ваю­щий'''», «'''Воль­ный'''», «'''Не нуж­даю­щий­ся'''»<!-- uz-->. Близким по зна­чению к Прекрас­ному имени ''ас-Са­мад'' является Имя ''[[ас-Саййид]]'' ({{ar|السيد}} — «Гос­по­дин»).{{Превью}} | |||
== | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''ас-Самад'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''ас-Самад'' в широком смысле означает: | ||
* Тот, Кто ни в ком не [[нужда]]­ется, но все нужда­ется в Нём<!-- mahalla1-->; | |||
* Господь, к Которому при­бе­гают во всех делах и обра­щаются со всеми своими нуждами; | |||
* Тот, без Чьего ведома не происходит ничего; | |||
* [[Вечность|Вечный]], Тот, Кто будет су­ществовать даже когда ис­чезнут все существа<!-- uz-mahalla-elbrusoid-book-->; | |||
* Тот, Кому все подчиня­ются. | |||
== Толкование Имени == | |||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Аллах Самодостаточный.|112|2}}. Во всей [[Вселенная|Все­лен­ной]] един­ст­венным облада­телем могу­щества явля­ется лишь Аллах. Все труднос­ти, слож­ные ситуации и нужды, с которыми встре­чается человек, может удалить или ис­пол­нить лишь Аллах. Порой люди, забыв о своем Творце, Аллахе, избирают себе в [[опекун|опе­ку­ны]] и [[друзья]] других [[люди|людей]], пытаясь найти рядом с ними [[сила|силу]], честь и [[помощь]]. Но как глу­боко [[заблуждение|заблуж­даются]] эти люди! Ведь каждому здраво­мыслящему человеку очевид­но, что нет иной силы, кроме Всемо­гущего Аллаха. Если не будет на то со­изволе­ния Ал­лаха, то никто не сможет при­чи­нить другому вред или при­нести пользу. Таково ус­та­нов­ление Аллаха, пере­дан­ное в Коране: {{hqa10|Они берут себе в друзья неве­рую­щих, от­хо­дя от уве­ро­вавших. Неужто они ищут себе чести и силы среди них? Истинно, вся честь и мощь — лишь в ве­дении Аллаха.|4|139}}. | |||
== Толкование | |||
В Священном Коране сказано: | |||
Во всей | |||
Для человека | Для человека сущест­вует един­ст­венный путь спа­сения от тягот и духовных, и фи­зи­чес­ких — это взывать и молиться Обла­дателю всей Мощи и Милости — Аллаху, потому что Он отвечает на [[мольба|мо­лит­вы]] [[искренность|искрен­них]] [[сердце]]м [[раб Бога|ра­бов]], устрем­лённых к Нему, и из­бав­ляет их от труд­ностей и душев­ных мук. В суре {{№ суры|27}} Аллах сообщает [[верующий|верую­щим]] о том, что Он всегда отве­чает на просьбы Своих благо­де­тель­ных рабов: {{hqa10|Тот ли, Кто внемлет обез­до­лен­ному и нуждаю­щемуся, когда к Нему взывает он и избав­ляет от стра­даний, и зем­лю вам насле­довать даёт? Есть ли другой бог с Аллахом наравне? Как мало вы размыш­ляете над [[наставления|нас­тавле­ниями]]!|27|62}}. | ||
В аяте есть упоминание о природе | В аяте есть упоминание о природе чело­веческой [[души]], склонной [[память|за­бы­вать]] милости, которые Гос­подь даёт ей, забывать о мило­сер­дии и помощи Аллаха, когда она, душа, взывала к Нему. Но ведь Аллах — Единст­венная Сила, избав­ляющая людей от [[муки|мук]] и тягот; ужель может человек забы­вать об этих словах Господа: {{hqa10|Скажи: «Господь [[спасение|спасает]] вас от этих и от прочих бед…»|6|64}}. И в [[благодарность|благо­дарность]] за [[покровительство|покро­витель­ство]] и без­мерное мило­сердие и состра­дание Аллаха к человеку нам над­ле­жит лишь [[размышление|размыш­лять]] над каждым собы­тием жизни, видеть Гос­поднюю мудрость и, осознав её, стать благо­дарным и иск­рен­не преданным ему душой рабом{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
И в благодарность за покровительство и | |||
Всевышний Аллах в Ко­ране ска­зал: {{hqa10|Скажи: «Он — Аллах Еди­ный, {{аят}} Аллах Само­доста­точ­ный»|112|1-2}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Гос­подин — это Все­бла­гой и Все­вышний Аллах''»<ref>{{Абу Давуд|4/254}}</ref><ref>{{Ахмад|3/241, 4/25}}</ref>. Сло­во ''ас-саййид'' ({{ar|السيد}} — «гос­по­дин») означает также «[[хозяин|хо­зя­ин]]», «вла­де­лец», «глава», «[[муж]]». Так назы­вают славных, достой­ных, благо­род­ных, выдер­жанных людей, помо­гающих другим в трудную минуту. Великий и Могучий Аллах — Господин, правящий творе­ниями и покрови­тельст­вующий им. Его гос­под­ство истинно и по́лно, а все творения — всего лишь Его рабы. Это не озна­чает того, что от­дельных людей нельзя назвать гос­по­да­ми, од­на­ко господ­ство Все­благого и Все­вышнего Творца отли­чается от господ­ства слабых тво­рений. | |||
Всевышний Аллах в | |||
Пророк сказал: | |||
людей нельзя назвать | |||
К Всевышний Аллаху устрем­ля­ют­ся все творения, унижа­ясь пе­ред Ним и испытывая беско­нечную нужду в Нём. Он обладает совер­шенными знаниями и мудростью, сдержан­ностью и [[могущество]]м, величием и мило­сердием. Его качества совер­шен­ны и безу­пречны, и к Нему устрем­ляются творения для удовле­тво­рения всех своих нужд. Аллах — Гос­по­дин, Чьё главен­ство со­вер­шен­но; Знающий, Чьё [[знание]] со­вер­шен­но; Выдер­жанный, Чья вы­держка со­вер­шен­на; Богатый, Чьё [[богатство|богат­ство]] со­вер­шен­но; Могущест­венный, Чьё могу­щество со­вер­шен­но; Слав­ный, Чья [[слава]] совер­шенна; Великий, Чьё [[величие]] совер­шен­но; Мудрый, Чья [[мудрость]] совер­шенна. Он — Тот, Чьи прояв­ления славы и главен­ства безу­пречны. Он — Великий и Могучий Ал­лах. Этим качеством не обладает никто другой. Нет никого равного Ему, и нет никого подобного Ему{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | |||
<!-- Что означает ас-Самад? | |||
Какое толкование у Имени ас-Самад?--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=123, 124}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | |||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Samed|samed|yıl=2009|cilt=36|sayfa=68-69}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | |||
|сортировка =Самад|ссылка = al-Samad | |||
|публикация = 2017-07-19|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Самад}} | |||
{{Категория | |||
{{ | |Господство | ||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=الصمد | |||
|az=Əs-Saməd | |||
|en=Al-Samad | |||
|tr=As-Samad | |||
}} | |||
Текущая версия от 10:48, 13 января 2025
| ас-Самад |
 |
| по-арабски: الصمد |
| значение: Самодостаточный, Вечный, Неизменный, Прибывающий |
| в Коране: 112:2 |
| теги: - |
| ключевые слова: Самад |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Хакк, аль-Бакий, аль-Ваджид, аль-Каййум, аль-Мута‘аль, аль-Хакам) |
ас-Самад (ар. اَلصَّمَد [ас̣-С̣амад] — «Самодостаточный») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Самодостаточный», «Вечный»[1], «Бодрствующий», «Неизменный», «Независимый», «Прибывающий», «Вольный», «Не нуждающийся». Близким по значению к Прекрасному имени ас-Самад является Имя ас-Саййид (السيد — «Господин»).
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха ас-Самад в широком смысле означает:
- Тот, Кто ни в ком не нуждается, но все нуждается в Нём;
- Господь, к Которому прибегают во всех делах и обращаются со всеми своими нуждами;
- Тот, без Чьего ведома не происходит ничего;
- Вечный, Тот, Кто будет существовать даже когда исчезнут все существа;
- Тот, Кому все подчиняются.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Аллах Самодостаточный.
[112:2]. Во всей Вселенной единственным обладателем могущества является лишь Аллах. Все трудности, сложные ситуации и нужды, с которыми встречается человек, может удалить или исполнить лишь Аллах. Порой люди, забыв о своем Творце, Аллахе, избирают себе в опекуны и друзья других людей, пытаясь найти рядом с ними силу, честь и помощь. Но как глубоко заблуждаются эти люди! Ведь каждому здравомыслящему человеку очевидно, что нет иной силы, кроме Всемогущего Аллаха. Если не будет на то соизволения Аллаха, то никто не сможет причинить другому вред или принести пользу. Таково установление Аллаха, переданное в Коране: Они берут себе в друзья неверующих, отходя от уверовавших. Неужто они ищут себе чести и силы среди них? Истинно, вся честь и мощь — лишь в ведении Аллаха. [4:139].
Для человека существует единственный путь спасения от тягот и духовных, и физических — это взывать и молиться Обладателю всей Мощи и Милости — Аллаху, потому что Он отвечает на молитвы искренних сердцем рабов, устремлённых к Нему, и избавляет их от трудностей и душевных мук. В суре ан-Намль (27, «Муравьи») Аллах сообщает верующим о том, что Он всегда отвечает на просьбы Своих благодетельных рабов: Тот ли, Кто внемлет обездоленному и нуждающемуся, когда к Нему взывает он и избавляет от страданий, и землю вам наследовать даёт? Есть ли другой бог с Аллахом наравне? Как мало вы размышляете над наставлениями! [27:62].
В аяте есть упоминание о природе человеческой души, склонной забывать милости, которые Господь даёт ей, забывать о милосердии и помощи Аллаха, когда она, душа, взывала к Нему. Но ведь Аллах — Единственная Сила, избавляющая людей от мук и тягот; ужель может человек забывать об этих словах Господа: Скажи: «Господь спасает вас от этих и от прочих бед…» [6:64]. И в благодарность за покровительство и безмерное милосердие и сострадание Аллаха к человеку нам надлежит лишь размышлять над каждым событием жизни, видеть Господнюю мудрость и, осознав её, стать благодарным и искренне преданным ему душой рабом[2].
Всевышний Аллах в Коране сказал: Скажи: «Он — Аллах Единый, Аллах Самодостаточный» [112:1-2]. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Господин — это Всеблагой и Всевышний Аллах»[3][4]. Слово ас-саййид (السيد — «господин») означает также «хозяин», «владелец», «глава», «муж». Так называют славных, достойных, благородных, выдержанных людей, помогающих другим в трудную минуту. Великий и Могучий Аллах — Господин, правящий творениями и покровительствующий им. Его господство истинно и по́лно, а все творения — всего лишь Его рабы. Это не означает того, что отдельных людей нельзя назвать господами, однако господство Всеблагого и Всевышнего Творца отличается от господства слабых творений.
К Всевышний Аллаху устремляются все творения, унижаясь перед Ним и испытывая бесконечную нужду в Нём. Он обладает совершенными знаниями и мудростью, сдержанностью и могуществом, величием и милосердием. Его качества совершенны и безупречны, и к Нему устремляются творения для удовлетворения всех своих нужд. Аллах — Господин, Чьё главенство совершенно; Знающий, Чьё знание совершенно; Выдержанный, Чья выдержка совершенна; Богатый, Чьё богатство совершенно; Могущественный, Чьё могущество совершенно; Славный, Чья слава совершенна; Великий, Чьё величие совершенно; Мудрый, Чья мудрость совершенна. Он — Тот, Чьи проявления славы и главенства безупречны. Он — Великий и Могучий Аллах. Этим качеством не обладает никто другой. Нет никого равного Ему, и нет никого подобного Ему[5].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 4/254. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/241, 4/25. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 123, 124. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Samed // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2009. — c. 36. s. 68-69. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ас-Самад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Samad
- Дата первой публикации: 19 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
