Завоевание Мекки: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 30 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|событие | {{УК|событие | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = Fath-Makka.png | | изображение = Fath-Makka.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = فتح مكة | | по-арабски = فتح مكة | ||
| место = Мекка | | место = [[Мекка]] | ||
| время = январь 630 года | | время = январь 630 года | ||
| в Коране = {{hqa8|110|1-3}} | | в Коране = {{hqa8|110|1-3}} | ||
| синонимы = фатх Макка | | синонимы = фатх Макка | ||
| см. также = [[Бадр]], [[Табук]], [[Хайбар]], [[Хунайн]], [[битва у рва]] | | см. также = [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|походы и сражения]] ([[Курайза]], [[Бадр]], [[Табук]], [[Хайбар]], [[Хунайн]], [[битва у рва|у рва]], [[Ухуд]]), [[Хиджра]], [[Худайбия]] | ||
}} | }} | ||
'''Завоева́ние Ме́кки''' ({{lang-ar|فَتْحُ مَكَّة||фатх̣ Маккат̈}}) — событие, которое | {{QAS|В какой суре упоминается завоевание Мекки?|1}}'''Завоева́ние Ме́кки''' ({{lang-ar|فَتْحُ مَكَّة||фатх̣ Маккат̈}}) — событие, которое сыг­ра­ло одну из клю­че­вых ролей в распространении [[ислам]]а. Оно вош­ло в [[История|ис­то­рию]], как величайшая [[победа|по­бе­да]]{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name= "Мубаракфури"}}. Об этом событии повест­ву­ет­ся в [[сура|су­ре]] ''[[ан-Наср|ан-Нас̣р]]'' («Помощь») {{hqa0|110:1-3}}. Некоторые [[Комментатор|коммен­та­то­ры]] [[Коран]]а счи­та­ют, что [[благая весть|благой вестью]], о которой упоминается в этой су­ре, явля­ет­ся сообщение об оказании Аллахом помощи [[пророк]]у [[Мухаммад|Мухам­ма­ду]] {{сас}}, и за­вое­ва­нии Мекки. Отмечается также, что после этого собы­тия лю­ди толпами стали при­ни­мать ислам. Обещание Аллаха сбы­лось, и мно­гие из тех, кто были [[Оппозиция Мухаммаду|противника­ми Про­ро­ка]] {{сас}}, ста­ли его сторон­ни­ка­ми и по­мощ­никами{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Причина похода на Мекку == | == Причина похода на Мекку == | ||
Причиной похода на Мекку стало нарушение [[курайшит]]ами [[Худайбийский мир|Худайбийского мира]]. | {{QAS|Какова причина похода на Мекку?|2}} | ||
Причиной похода на Мекку стало нарушение [[курайшит]]ами [[Худайбийский мир|Худайбийского мира]]. Сог­лас­но одному из пунктов этого договора, любой желающий мог вступить в [[союз]] с му­суль­манами или курайшитами{{Ссылка|url=https://e-minbar.com/zhizneopisanie-proroka-muhammada/hudajbijskij-mir/umra-proroka-i-ostanovka-v-al-hudajbiji|title=Худайбийский мир|site=E-Minbar.com|info=Жизнеописание посланника Аллаха / Электронный минбар|дата=22.07.2016|name="minbar"|автор=С. Мубаракфури|lang=ru}}. [[Племя]], которое присоединялось к любой из сторон, счи­та­лось её составной частью и, соответственно, любые [[вражда|враждебные]] действия, пред­при­ни­мае­мые против таких племён, рассматривались как враждебные против сто­ро­ны, вступившей с ними в союз<ref name="Мубаракфури"/>.{{AnswerEnd|2}} | |||
После заключения Худайбийского мира племя хуза‘a примкнуло к мусульманам, а | {{QAS|Кто нарушил Худайбийский мир?|3}} | ||
После заключения Худайбийского мира племя хуза‘a примкнуло к мусульманам, а пле­мя бану бакр — курайшитам. Однажды бакриты решили отомстить хуза‘итам за оби­ды, нанесённые ещё во [[Эпоха невежества|времена невежества]]. Неожиданно напав на них, они убили око­ло двадцати хуза‘итов. Хуза‘иты бросились к аль-Хараму в надежде спастись, но бак­ри­ты устроили бойню прямо на [[Священные места|священной территории]]. Представитель рода Бану Ка‘б, ‘Амр ибн Салим аль-Хуза‘и пришёл к Пророку {{сас}} и пожаловался ему на веро­лом­ст­во бак­ри­тов и курайшитов, которые оказали им помощь. Пророк Мухаммад {{сас}} обещал, что это преступление не останется без [[Возмездие|возмездия]]. Курайшиты, тем временем, пожа­ле­ли о со­дея­нном и испугались возможных последствий своего опрометчивого поступ­ка. Они решили отправить к Пророку {{сас}} Абу Суфйана {{ра}}, который тогда ещё не был му­суль­ма­ни­ном, для переговоров о возоб­нов­ле­нии нарушенного ими договора{{sfn|И. Бадави|2014|name="Бадави"}}. Одна­ко ви­зит Абу Суфйана {{ра}} оказался безрезуль­тат­ным.{{AnswerEnd|3}} | |||
== Накануне события == | == Накануне события == | ||
Когда Пророк Мухаммад {{сас}} подготовился к походу на Мекку, один из его | {{QAS|Кто предупредил курайшитов о готовящемся походе?|4}} | ||
Когда Пророк Мухаммад {{сас}} подготовился к походу на Мекку, один из его сподвиж­ни­ков, по имени Хатыб ибн Абу Балта‘а {{ра}}, написал письмо курайшитам, сообщая им о го­то­вя­щемся походе. Его поступок был продиктован тем, что он беспокоился за своих близ­ких, которые оставались среди мекканцев. Передачу письма он поручил одной жен­щине, которая спрятала его в своих во­ло­сах. По этому поводу Пророк {{сас}} получил [[откровение]], и вслед за этой женщиной был отправлен [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} и аз-Зу­байр ибн аль-‘Аввам {{ра}}. Догнав эту женщину, они потребовали у неё пись­мо, но она отказывалась признать его наличия у себя{{Ссылка|url=http://www.info-islam.ru/publ/religija/istorija_proroka_mukhammeda/zavoevanie_mekki/24-1-0-12744|title=Завоевание Мекки|site=Info-Islam.ru|info=Инфо-ислам|дата=05.12.2016|name="info"|lang=ru}}. ‘Али {{ра}} пригрозил этой женщине тем, что если она доб­ро­воль­но не от­даст письмо, то сделают это в при­ну­ди­тель­ном порядке. Увидев серьёзность [[намерение|намерений]] ‘Али {{ра}}, она отдала им это письмо<ref name="Мубаракфури"/>.{{AnswerEnd|4}} | |||
Вызвав Хатыба, пророк Мухаммад {{сас}} спросил его о причинах, побудивших его к этому поступку. Хатыб, заверив Пророка {{сас}} в том, что ничуть не отступил от веры в Единого Аллаха и Его посланника, объяснил это тем, что пытался тем самым спасти свою | {{QAS|Почему Хатыб ибн Абу Балта‘ написал письмо курайшитам?|5}} | ||
Вызвав Хатыба , пророк Мухаммад {{сас}} спросил его о причинах, побудивших его к этому поступку. Хатыб, заверив Пророка {{сас}} в том, что ничуть не отступил от веры в Единого Аллаха и Его посланника, объяснил это тем, что пытался тем самым спасти свою семью. Когда, на тот момент находившийся рядом ‘Умар ибн аль-Хаттаб {{ра}} просил разрешение Пророка {{сас}} отрубить ему го­лову, пророк Мухаммад {{сас}} возразил ему, сославшись на то, что участникам битвы при [[Бадр]]е, каковым являлся Ха­тыб {{ра}}, Гос­подь прощает всё, чтобы они не делали.{{AnswerEnd|5}} | |||
Относительно поступка Хатыба было ниспослано следующее кораническое откровение: {{ | {{QAS|Какой аят ниспослан относительно Хатыба ибн Абу Балта‘а?|6}} | ||
Относительно поступка Хатыба {{ра}} было ниспослано следующее кораническое откровение: {{hqa11|О те, которые уверовали! Не бе­ри­те врага Моего и врага вашего своим [[покровитель|покровителем]] и помощником. Вы открываетесь им с [[любовь]]ю, хотя они не ве­ру­ют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выс­ту­пи­ли, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Моё довольство, то не питайте к ним любви в [[тайна|тайне]]. Я знаю то, что вы скры­ва­ете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает так, тот сбился с [[прямой путь|Прямого пути]]|60:1}}.{{AnswerEnd|6}} | |||
== Мусульмане направляются в Мекку == | == Мусульмане направляются в Мекку == | ||
На десятый день месяца [[рамадан]] восьмого года хиджры пророк Мухаммад {{сас}} покинул [[Медина|Медину]] и направился в Мекку во | {{QAS|Когда мусульмане отправились в Мекку?|7}} | ||
На десятый день месяца [[рамадан]] восьмого года хиджры пророк Мухаммад {{сас}} покинул [[Медина|Медину]] и направился в Мекку во гла­ве десяти тысяч своих [[сподвижник|сподвижников]]. Остановившись в местечке Марр аз-Захран, они поставили свои палатки и зажгли де­сять тысяч огней, осветив долину<ref name="Бадави "/>. На подходах к Мекке, между мусульманами и язычниками происходили короткие сражения<ref name="Мубаракфури"/>.{{AnswerEnd|7}} | |||
Накануне завоевания Мекки ислам принял один из лидеров курайшитов Абу Суфйан. Именно Абу Суфйан, оповестил | {{QAS|Кто принял ислам перед завоеванием Мекки?|8}} | ||
Накануне завоевания Мекки ислам принял один из лидеров курайшитов Абу Суфйан {{ра}}. Именно Абу Суфйан {{ра}}, оповестил жи­те­лей Мекки о надвигающейся [[Война|военной]] мощи, во главе с пророком Мухаммадом {{сас}} и предостерег её жителей от соп­ро­тив­ле­ния этой армии. Абу Суфьян {{ра}}, использовал следующую фразу, которой почтил его Пророк {{сас}}: «''В безопасности будет тот, кто войдёт в дом Абу Суфйана''». Однако курайшиты, в числе которых была и жена Абу Суфйана {{ра}} — Хинд бинт ‘Утба {{рау}}, были раз­гне­ваны его поведением<ref name="Бадави "/>.{{AnswerEnd|8}} | |||
[[Файл:Kaaba-1880.jpg|thumb|Кааба в 1880 году.]] | |||
== Пророк Мухаммад в Мекке == | == Пророк Мухаммад в Мекке == | ||
Когда пророк Мухаммад {{сас}} со своим | {{QAS|Что сказал пророк Мухаммад, войдя в Мекку?|9}} | ||
Когда пророк Мухаммад {{сас}} со своим [[войско]]м вошёл в Мекку, он обратился к ним со словами: «''О люди! Поистине, Мекку объ­явил священной Аллах в тот день, когда Он соз­дал [[небеса]] и [[земля|землю]], и в силу этого она останется священной до самого [[День воскрешения|Дня вос­кре­ше­ния]]! И поэтому человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, не разрешается ни про­ли­вать в ней [[кровь]], ни вы­ру­бать [[деревья]]. Это не дозволено никому до меня и никому пос­ле ме­ня, да и мне было позволено делать это только в те­че­ние определённой части дня, а се­годня она вновь стала священной, как и всегда. На её территории нельзя вспуги­вать [[дичь]], сре­зать колючки, вырубать деревья и поднимать найденное, если только че­ло­век не делает это для того, чтобы объявить о сво­ей находке''»<ref name="Бадави "/>.{{AnswerEnd|9}} | |||
{{QAS|Что произошло после завоевания Мекки?|10}} | |||
После завоевания Мекки люди толпами начали принимать ислам. Об этом событии [[Предсказания в Коране|предсказывалось]] в суре ''[[ан-Наср|ан-Нас̣р]]'': {{hqa11|Ког­да придёт помощь Ал­ла­ха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в рели­гию Аллаха, вос­славь же хвалой Господа своего и попроси у Него [[прощение|прощения]]. Воистину, Он — Принимающий [[покаяние|покаяния]]|110:1-3}}. С этим за­вое­ва­ни­ем наступил переломный этап в ис­то­рии распространения ислама.{{AnswerEnd|10}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Бадави|233, 237-241}} | * {{Бадави|233, 237-241}} | ||
| Строка 54: | Строка 51: | ||
* {{ас-Саади|том=3|стр=1077}} | * {{ас-Саади|том=3|стр=1077}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|J. Chabbi|Mecca|EQSIM_00275|том= |стр=}} | ||
* {{ | * {{ЭКорана|Ch.F. Robinson|Conquest|EQSIM_00089|том= |стр=}}<!-- | ||
* {{ | * {{IEQ||Makka|№=|том=4}}--> | ||
{{Инфо10|автор = Иса | {{Инфо10|автор = Иса | ||
|сортировка = |ссылка = | |сортировка = |ссылка = fath-Makka | ||
|публикация = 2017-06-10|обновление = | |публикация = 2017-06-10|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00089 | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00089 | ||
| Строка 72: | Строка 69: | ||
|Сражения | |Сражения | ||
|Мекка | |Мекка | ||
|Биография пророка Мухаммада | |||
}} | }} | ||
Текущая версия от 23:50, 2 декабря 2024
| Завоевание Мекки |
 |
| по-арабски: فتح مكة |
| место: Мекка |
| время: январь 630 года |
| в Коране: 110:1-3 |
| теги: - |
| ключевые слова: фатх Макка |
| см. также: походы и сражения (Курайза, Бадр, Табук, Хайбар, Хунайн, у рва, Ухуд), Хиджра, Худайбия |
Завоева́ние Ме́кки (ар. فَتْحُ مَكَّة [фатх̣ Маккат̈]) — событие, которое сыграло одну из ключевых ролей в распространении ислама. Оно вошло в историю, как величайшая победа[1]. Об этом событии повествуется в суре ан-Нас̣р («Помощь») [110:1-3]. Некоторые комментаторы Корана считают, что благой вестью, о которой упоминается в этой суре, является сообщение об оказании Аллахом помощи пророку Мухаммаду ﷺ, и завоевании Мекки. Отмечается также, что после этого события люди толпами стали принимать ислам. Обещание Аллаха сбылось, и многие из тех, кто были противниками Пророка ﷺ, стали его сторонниками и помощниками[2].
Причина похода на Мекку
Причиной похода на Мекку стало нарушение курайшитами Худайбийского мира. Согласно одному из пунктов этого договора, любой желающий мог вступить в союз с мусульманами или курайшитами[3]. Племя, которое присоединялось к любой из сторон, считалось её составной частью и, соответственно, любые враждебные действия, предпринимаемые против таких племён, рассматривались как враждебные против стороны, вступившей с ними в союз[1].
После заключения Худайбийского мира племя хуза‘a примкнуло к мусульманам, а племя бану бакр — курайшитам. Однажды бакриты решили отомстить хуза‘итам за обиды, нанесённые ещё во времена невежества. Неожиданно напав на них, они убили около двадцати хуза‘итов. Хуза‘иты бросились к аль-Хараму в надежде спастись, но бакриты устроили бойню прямо на священной территории. Представитель рода Бану Ка‘б, ‘Амр ибн Салим аль-Хуза‘и пришёл к Пророку ﷺ и пожаловался ему на вероломство бакритов и курайшитов, которые оказали им помощь. Пророк Мухаммад ﷺ обещал, что это преступление не останется без возмездия. Курайшиты, тем временем, пожалели о содеянном и испугались возможных последствий своего опрометчивого поступка. Они решили отправить к Пророку ﷺ Абу Суфйана 
, который тогда ещё не был мусульманином, для переговоров о возобновлении нарушенного ими договора[4]. Однако визит Абу Суфйана оказался безрезультатным.
Накануне события
Когда Пророк Мухаммад ﷺ подготовился к походу на Мекку, один из его сподвижников, по имени Хатыб ибн Абу Балта‘а , написал письмо курайшитам, сообщая им о готовящемся походе. Его поступок был продиктован тем, что он беспокоился за своих близких, которые оставались среди мекканцев. Передачу письма он поручил одной женщине, которая спрятала его в своих волосах. По этому поводу Пророк ﷺ получил откровение, и вслед за этой женщиной был отправлен ‘Али ибн Абу Талиб и аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам . Догнав эту женщину, они потребовали у неё письмо, но она отказывалась признать его наличия у себя[5]. ‘Али пригрозил этой женщине тем, что если она добровольно не отдаст письмо, то сделают это в принудительном порядке. Увидев серьёзность намерений ‘Али , она отдала им это письмо[1].
Вызвав Хатыба , пророк Мухаммад ﷺ спросил его о причинах, побудивших его к этому поступку. Хатыб, заверив Пророка ﷺ в том, что ничуть не отступил от веры в Единого Аллаха и Его посланника, объяснил это тем, что пытался тем самым спасти свою семью. Когда, на тот момент находившийся рядом ‘Умар ибн аль-Хаттаб просил разрешение Пророка ﷺ отрубить ему голову, пророк Мухаммад ﷺ возразил ему, сославшись на то, что участникам битвы при Бадре, каковым являлся Хатыб , Господь прощает всё, чтобы они не делали.
Относительно поступка Хатыба было ниспослано следующее кораническое откровение: 
О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Моё довольство, то не питайте к ним любви в тайне. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает так, тот сбился с Прямого пути
[60:1].
Мусульмане направляются в Мекку
На десятый день месяца рамадан восьмого года хиджры пророк Мухаммад ﷺ покинул Медину и направился в Мекку во главе десяти тысяч своих сподвижников. Остановившись в местечке Марр аз-Захран, они поставили свои палатки и зажгли десять тысяч огней, осветив долину[4]. На подходах к Мекке, между мусульманами и язычниками происходили короткие сражения[1].
Накануне завоевания Мекки ислам принял один из лидеров курайшитов Абу Суфйан . Именно Абу Суфйан , оповестил жителей Мекки о надвигающейся военной мощи, во главе с пророком Мухаммадом ﷺ и предостерег её жителей от сопротивления этой армии. Абу Суфьян , использовал следующую фразу, которой почтил его Пророк ﷺ: «В безопасности будет тот, кто войдёт в дом Абу Суфйана». Однако курайшиты, в числе которых была и жена Абу Суфйана — Хинд бинт ‘Утба , были разгневаны его поведением[4].
Пророк Мухаммад в Мекке
Когда пророк Мухаммад ﷺ со своим войском вошёл в Мекку, он обратился к ним со словами: «О люди! Поистине, Мекку объявил священной Аллах в тот день, когда Он создал небеса и землю, и в силу этого она останется священной до самого Дня воскрешения! И поэтому человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, не разрешается ни проливать в ней кровь, ни вырубать деревья. Это не дозволено никому до меня и никому после меня, да и мне было позволено делать это только в течение определённой части дня, а сегодня она вновь стала священной, как и всегда. На её территории нельзя вспугивать дичь, срезать колючки, вырубать деревья и поднимать найденное, если только человек не делает это для того, чтобы объявить о своей находке»[4].
После завоевания Мекки люди толпами начали принимать ислам. Об этом событии предсказывалось в суре ан-Нас̣р: Когда придёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния [110:1-3]. С этим завоеванием наступил переломный этап в истории распространения ислама.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 С. Мубаракфури, 2002.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ С. Мубаракфури Худайбийский мир // E-Minbar.com. (рус.)
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 И. Бадави, 2014.
- ↑ Завоевание Мекки // Info-Islam.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- И. Бадави, Жизнеописание Мухаммада : Учебное пособие. — М. : Умма, 2014. — С. 233, 237-241. (рус.)
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 325, 326, 329, 330, 335. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 1077. (рус.)
- Дополнительная литература
- J. Chabbi, Mecca // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Ch.F. Robinson, Conquest // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Завоевание Мекки [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/fath-Makka
- Дата первой публикации: 10 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : сколько идолов было вокруг каабы, худайбийский мирный договор * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |