Литовский язык: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 19 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| этноним = литовцы | | этноним = литовцы | ||
| языки = | | языки = | ||
| страны = Литва | | страны = <!-- Литва--> | ||
| место = | | место = | ||
| время = | | время = | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| письменность = {{вп|латиница}} | | письменность = {{вп|латиница}} | ||
| код = lt | | код = lt | ||
| религия = [[христианство]] | | религия = <!-- [[христианство]]--> | ||
| течение = | | течение = | ||
| основание = | | основание = | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
| сочинения = | | сочинения = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = [[языки]] ([[Белорусский язык|белорусский]], [[ | | см. также = [[языки]] ([[Белорусский язык|белорусский]], [[Датский язык|дат­ский]], [[Венгерский язык|вен­гер­ский]], [[Ирландский язык|ирландский]], [[Норвежский язык|нор­веж­ский]], [[идиш]], [[Украинский язык|ук­ра­ин­ский]]…) | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое литовский язык?|}}'''Лито́вский язы́к''' (лит. ''lietùvių kalbà'') — [[Языки|язык]] литовцев. [[Государство|Государственный]] язык Литовской Республики. Относится к восточной группе балтийских языков. Является родным языком для 2,8 млн. жителей [[Литва|Литвы]] и вторым языком для 356 тыс. человек (2001 г.). Распространён также в [[Великобритания|Великобритании]] (80 тыс.), [[США]] (38 тыс.), [[Российская Федерация|России]] (ок. 31,3 тыс.), [[Ирландия|Ирландии]] (22 тыс.), [[Германия|Германии]] (20 тыс.), [[Латвия|Латвии]] (13 тыс.), [[Бразилия|Бразилии]], [[Канада|Канаде]], [[Аргентина|Аргентине]], [[Польша|Польше]], [[Колумбия|Колумбии]], [[Уругвай|Уругвае]], [[Белоруссия|Белоруссии]] и других странах. Общее число говорящих свыше 3,7 млн человек.{{AnswerEnd|}}{{Превью}} | {{QAS|Что такое литовский язык?|1}}'''Лито́вский язы́к''' (лит. ''lietùvių kalbà'') — [[Языки|язык]] литовцев. [[Государство|Государственный]] язык Литовской Республики. Относится к восточной группе балтийских языков. Является родным языком для 2,8 млн. жителей [[Литва|Литвы]] и вторым языком для 356 тыс. человек (2001 г.). Распространён также в [[Великобритания|Великобритании]] (80 тыс.), [[США]] (38 тыс.), [[Российская Федерация|России]] (ок. 31,3 тыс.), [[Ирландия|Ирландии]] (22 тыс.), [[Германия|Германии]] (20 тыс.), [[Латвия|Латвии]] (13 тыс.), [[Бразилия|Бразилии]], [[Канада|Канаде]], [[Аргентина|Аргентине]], [[Польша|Польше]], [[Колумбия|Колумбии]], [[Уругвай|Уругвае]], [[Белоруссия|Белоруссии]] и других странах. Общее число говорящих свыше 3,7 млн человек.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Кордони Київського князівство (1470).png|thumb|Территория Великого княжества Литовского (1470 г.).]] | |||
== Основные сведения == | == Основные сведения == | ||
В отличие от [[Латышский язык|латышского]], подвергшегося сильному влиянию прибалтийско-финских языков, литовский язык лучше сохранил исходную языковую систему, унаследованную от говоров южной части восточно-балтийского ареала. Выделяют 2 основных диалекта — аукштайтский (в Центральной, Южной и Восточной Литве) и жемайтский (на северо-западе). В восточноаукштайтских говорах значительно число славянских заимствований. Материал литовского языка, благодаря своему архаичному характеру, активно использовался индоевропеистами со времени возникновения в языкознании сравнительно-исторического метода. В исконной лексике представлены слова разной степени древности: общеиндоевропейские, балто-славянские, общебалтийские, восточнобалтийские, собственно литовские. Языковыми контактами объясняется немалое число славянских и германских заимствований<ref name="BigEnc-ЛЯ" />. | {{QAS|Сколько диалектов в литовском языке?|2}} | ||
В отличие от [[Латышский язык|латышского]], подвергшегося сильному влиянию прибалтийско-финских языков, литовский язык лучше сохранил исходную языковую систему, унаследованную от говоров южной части восточно-балтийского ареала. Выделяют 2 основных диалекта — аукштайтский (в Центральной, Южной и Восточной Литве) и жемайтский (на северо-западе). В восточноаукштайтских говорах значительно число славянских заимствований. Материал литовского языка, благодаря своему архаичному характеру, активно использовался индоевропеистами со времени возникновения в языкознании сравнительно-исторического метода. В исконной лексике представлены слова разной степени древности: общеиндоевропейские, балто-славянские, общебалтийские, восточнобалтийские, собственно литовские. Языковыми контактами объясняется немалое число славянских и германских заимствований<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.{{AnswerEnd|2}} | |||
Ко времени появления первых письменных памятников литовский язык бытовал в двух государствах — Восточной Пруссии и Великом княжестве Литовском (ВКЛ). Первая литовская книга — лютеранский катехизис М. Мажвидаса. На территории ВКЛ развивались два варианта литературного языка: центральный и восточный. Из-за [[Польский язык|полонизации]] Вильно восточный вариант литературного литовского языка к началу 18 века прекратил своё существование, в 18 веке постепенно деградировал и его центральный вариант, и лишь в Восточной Пруссии развитие литовского языка, несмотря на [[Немецкий язык|германизацию]], не прекращалось. В Литве после 3-го раздела Речи Посполитой (1795 г.) и вхождения в состав [[Российская империя|Российской империи]] полонизация сменилась [[Русский язык|русификацией]]<ref name="BigEnc-ЛЯ" />. | {{QAS|Сколько вариантов литовского литературного языка существовало до 18 века?|3}} | ||
Ко времени появления первых письменных памятников литовский язык бытовал в двух государствах — Восточной Пруссии и Великом княжестве Литовском (ВКЛ). Первая литовская книга — лютеранский катехизис М. Мажвидаса. На территории ВКЛ развивались два варианта литературного языка: центральный и восточный. Из-за [[Польский язык|полонизации]] Вильно восточный вариант литературного литовского языка к началу 18 века прекратил своё существование, в 18 веке постепенно деградировал и его центральный вариант, и лишь в Восточной Пруссии развитие литовского языка, несмотря на [[Немецкий язык|германизацию]], не прекращалось. В Литве после 3-го раздела Речи Посполитой (1795 г.) и вхождения в состав [[Российская империя|Российской империи]] полонизация сменилась [[Русский язык|русификацией]]<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.{{AnswerEnd|3}} | |||
[[Письменность|Письменность]] на основе латинского алфавита с 16 века. В первых текстах использовался готический шрифт, в Восточной Пруссии сохранявшийся до 2-й мировой [[война|войны]], а в Литве постепенно (к 18 в.) вытесненный антиквой. Современный вид алфавит принял в начале 20 века. В формирование современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яблонскис, написавший нормативные грамматики (1901, 1922){{Ссылка|url=https://bigenc.ru/linguistics/text/5230136|title=Литовский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018) |date=04.02.2019 |archive=|archive date=|author=А.В. Андронов|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}. | {{QAS|Какая письменность в литовском языке?|4}} | ||
[[Письменность|Письменность]] на основе латинского алфавита с 16 века. В первых текстах использовался готический шрифт, в Восточной Пруссии сохранявшийся до 2-й мировой [[война|войны]], а в Литве постепенно (к 18 в.) вытесненный антиквой. Современный вид алфавит принял в начале 20 века. В формирование современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яблонскис, написавший нормативные грамматики (1901, 1922){{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/5230136|title=Литовский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018) |date=04.02.2019 |archive=|archive date=|author=А.В. Андронов|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}.{{AnswerEnd|4}} | |||
[[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(1).jpg|thumb|]] | [[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(1).jpg|thumb|]] | ||
'''Литовцы''' (самоназвание — ''lietuviai'' [лиетувяй]) составляют основное население Литвы (3,6 млн.). Живут также в США (660 тыс.), в Канаде (47 тыс.), России (46 тыс.), Латвии (32 тыс.), Ирландии (25 тыс.), Испании, Польше, Белоруссии и в других странах. Общая численность свыше 3 млн человек. [[Религия|Верующие]] в основном католики{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/2147719|title= Литовцы|site= BigEnc.ru |info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=04.02.2019|archive=|archive date=|author=Е.М. Фраёнова|name=BigEnc-Лит|lang=ru}}. | {{QAS|Кто такие литовцы?|5}} | ||
'''Литовцы''' (самоназвание — ''lietuviai'' [лиетувяй]) составляют основное население Литвы (3,6 млн.). Живут также в США (660 тыс.), в Канаде (47 тыс.), России (46 тыс.), Латвии (32 тыс.), Ирландии (25 тыс.), Испании, Польше, Белоруссии и в других странах. Общая численность свыше 3 млн человек. [[Религия|Верующие]] в основном католики{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2147719|title= Литовцы|site= BigEnc.ru |info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=04.02.2019|archive=|archive date=|author=Е.М. Фраёнова|name=BigEnc-Лит|lang=ru}}.{{AnswerEnd|5}} | |||
Предки литовцев — [[Племена|племена]] балтов. Генетически близки русским и полякам — с одной стороны, [[Финский язык|финнам]] и [[Эстонский язык|эстонцам]] — с другой. В 1-м тысячелетии здесь сформировались племена, вошедшие позднее в состав литовцев: собственно литва, предки аукштайтов, предки жемайтов, часть куршей, скальвов, земгалов, селов, судавов, пруссов. В 9—12 веках складываются государственные образования — княжества-«земли»: Делтува, Каршува, Летува и др., объединённые в 1-й пол. 13 века в | {{QAS|Кто является предком литовцев?|6}} | ||
Предки литовцев — [[Племена|племена]] балтов. Генетически близки русским и полякам — с одной стороны, [[Финский язык|финнам]] и [[Эстонский язык|эстонцам]] — с другой. В 1-м тысячелетии здесь сформировались племена, вошедшие позднее в состав литовцев: собственно литва, предки аукштайтов, предки жемайтов, часть куршей, скальвов, земгалов, селов, судавов, пруссов. В 9—12 веках складываются государственные образования — княжества-«земли»: Делтува, Каршува, Летува и др., объединённые в 1-й пол. 13 века в Великое княжество Литовское. Образование ВКЛ способствовало [[Народ|этнической]] консолидации литовцев. Особая группа — прусские литовцы (литувининки), населявшие север и восток Восточной Пруссии — так называемую Малую Литву и насчитывавшие в конце 19 века свыше 120 тыс. человек<ref name="BigEnc-Лит" />.{{AnswerEnd|6}} | |||
[[Культура|Культура]] литовцев типична для народов Балтии. Основные традиционные занятия — пашенное [[Растение|земледелие]] и [[Скот|животноводство]], на Куршской косе и Балтийском взморье — [[Рыба|рыболовство]]. Традиционные ремёсла — ткачество, вышивка, художественная ковка, резьба по [[Дерево|дереву]], обработка янтаря, плетение и [[Гончар|гончарство]]. Основная пища — ржаной [[хлеб]] (''дуона''), блины и каши из муки или картофеля, картофельные галушки (''цепелин'') с [[Мясо|мясной]], творожной и другой начинкой, картофельная запеканка (''кугелис''), тушёная капуста с мясом (''бигос''), [[Кровь|кровяной]] суп (''юка''), борщ, рассольник, кислые щи, молочный суп с клёцками из картофеля и др.<ref name="BigEnc-Лит" /> | {{QAS|Какая культура у литовцев?|7}} | ||
[[Культура|Культура]] литовцев типична для народов Балтии. Основные традиционные занятия — пашенное [[Растение|земледелие]] и [[Скот|животноводство]], на Куршской косе и Балтийском взморье — [[Рыба|рыболовство]]. Традиционные ремёсла — ткачество, вышивка, художественная ковка, резьба по [[Дерево|дереву]], обработка янтаря, плетение и [[Гончар|гончарство]]. Основная пища — ржаной [[хлеб]] (''дуона''), блины и каши из муки или картофеля, картофельные галушки (''цепелин'') с [[Мясо|мясной]], творожной и другой начинкой, картофельная запеканка (''кугелис''), тушёная капуста с мясом (''бигос''), [[Кровь|кровяной]] суп (''юка''), борщ, рассольник, кислые щи, молочный суп с клёцками из картофеля и др.<ref name="BigEnc-Лит" />{{AnswerEnd|7}} | |||
[[Файл:Trnsfr-koranas.jpg|thumb|Второе издание перевода Корана на литовский язык (2010 г.).]] | [[Файл:Trnsfr-koranas.jpg|thumb|Второе издание перевода Корана на литовский язык (2010 г.).]] | ||
'''История ислама в Литве''' восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые [[Переселение|переселенцы]] ([[Политика|политические]] беженцы) из Золотой Орды (а позже и из [[Крымско-татарский язык|Крымского ханства]]). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и [[Пленные|военнопленных]], которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюрко­языч­ными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), посе­лились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вок­руг столицы Вильнюса. При заселении [[Татарский язык|татарская]] элита была пожалована в [[Знать|дворянство]] и полу­чила участки земли для использования в качестве вотчины, которые впоследствии пере­шли в их личное владение{{sfn|E. Račius|2020}}. | {{QAS|Когда в Литве появились первые мусульмане?|8}} | ||
'''История ислама в Литве''' восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые [[Переселение|переселенцы]] ([[Политика|политические]] беженцы) из Золотой Орды (а позже и из [[Крымско-татарский язык|Крымского ханства]]). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и [[Пленные|военнопленных]], которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюрко­языч­ными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), посе­лились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вок­руг столицы Вильнюса. При заселении [[Татарский язык|татарская]] элита была пожалована в [[Знать|дворянство]] и полу­чила участки [[Земля|земли]] для использования в качестве вотчины, которые впоследствии пере­шли в их личное владение{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|8}} | |||
Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли мень­шинство граждан герцогства, они пользовались большинством [[Права человека|прав]] и [[Свобода|свобод]], ко­то­рыми поль­зо­ва­лись их сограждане-[[Христианство|христиане]]. На протяжении веков, за неболь­шими ис­клю­че­ни­ями во времена Контр­реформации, литовским татарам разрешалось пуб­лич­но соб­лю­дать прак­ти­чески все исламские [[обязанности]] и [[Ритуал|ритуалы]]. Считается, что [[мечети|ме­че­ти]] на тог­даш­ней тер­ри­тории ВКЛ строились ещё в конце 14 или на­ча­ле 15 века{{sfn|E. Račius|2020}}. | {{QAS|Какие права были у татар в Великом княжестве Литовском?|9}} | ||
Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли мень­шинство граждан герцогства, они пользовались большинством [[Права человека|прав]] и [[Свобода|свобод]], ко­то­рыми поль­зо­ва­лись их сограждане-[[Христианство|христиане]]. На протяжении веков, за неболь­шими ис­клю­че­ни­ями во времена Контр­реформации, литовским татарам разрешалось пуб­лич­но соб­лю­дать прак­ти­чески все исламские [[обязанности]] и [[Ритуал|ритуалы]]. Считается, что [[мечети|ме­че­ти]] на тог­даш­ней тер­ри­тории ВКЛ строились ещё в конце 14 или на­ча­ле 15 века{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|9}} | |||
После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар быв­ше­го | {{QAS|На попечении какого духовного правления были литовские татары в Российской империи?|10}} | ||
После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар быв­ше­го Великого княжества Литовского оказались подданными Российской империи, а местная татарская об­щи­на была передана на попечение Таврического магометанского духовного правления (ТМДП) с центром в Симферополе. [[Мусульмане|Му­суль­мане]] земель бывшего ВКЛ настаива­ли на со­хра­нении своей религиозной не­за­ви­симости от ТМДП. Наконец, в 1851 году русское пра­ви­тель­ство удовлетворило просьбы татар и официально раз­ре­ши­ло им избирать мулл из своей среды. Однако попытка некоторых местных му­суль­ман в сер. 19 века убедить россий­ское пра­ви­тельство создать отдельный от ТМДП ор­ган (муф­ти­ят) для мусульман запад­ных гу­бер­ний не уда­лась{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|10}} | |||
В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его чис­лен­ность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрест­ностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в меж­воен­ный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года. В [[СССР|советский период]] мусульманская общинная жизнь из-за [[ | [[Файл:Kauno-mecete.jpg|thumb|Каунасская мечеть.]] | ||
{{QAS|Какова была численность мусульман в Литве в межвоенный период?|11}} | |||
В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его чис­лен­ность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрест­ностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в меж­воен­ный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года.{{AnswerEnd|11}} | |||
{{QAS|Какова была численность мусульман в Литве в советский период?|12}} | |||
В [[СССР|советский период]] мусульманская общинная жизнь из-за [[неверующий|антирелигиозной]] политики го­су­дар­ства практически замерла, несмотря на значительный (десятки тысяч) приток мусульманского происхождения с совет­ско­го Кав­ка­за и Средней Азии. С восста­нов­ле­ни­ем независимости в начале 1990-х годов литовская татарская община верну­ла свои ме­че­ти и возродила свою общин­ную дея­тель­ность{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|12}} | |||
[[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(2).jpg|thumb|]] | [[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(2).jpg|thumb|]] | ||
Единственным источником демографической и статистической информации о му­суль­ман­ском населении Литвы является официальная перепись населения, сог­лас­но ко­то­рой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая не­боль­шую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в пос­лед­ние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно мог­ло не­мно­го увеличиться (частично из-за [[Обращение в ислам|обращения]] этнических литовцев в ислам){{sfn|E. Račius|2020}}. | {{QAS|Сколько мусульман в Литве?|13}} | ||
Единственным источником демографической и статистической информации о му­суль­ман­ском населении Литвы является официальная перепись населения, сог­лас­но ко­то­рой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая не­боль­шую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в пос­лед­ние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно мог­ло не­мно­го увеличиться (частично из-за [[Обращение в ислам|обращения]] этнических литовцев в ислам){{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|13}} | |||
== Переводы Корана == | |||
{{QAS|Кто является автором первого перевода Корана на литовский язык?|14}} | |||
В начале августа 2008 года вышел в свет первый [[Перевод Корана|перевод]] смыслов [[Коран]]а на ли­тов­ский язык, выполненного [[поэт]]ом [[Сигитас Гяда|Сигитасом Гядой]] (лит. ''Sigitas Geda''; 1943—2008). Из­да­ние пользовалось боль­шим спро­сом. По словам [[Переводчики Корана|переводчика]], он «решился на пе­ре­вод Священной книги [[Мусульмане|мусуль­ман]], же­лая рас­ширить понимание литовцев о мире Вос­то­ка». При переводе он руко­водство­вал­ся главным образом [[Переводы Корана на русский язык|русским пе­ре­во­дом]] Свя­щен­ной Книги, а также пе­ре­во­да­ми на другие языки. Его консультировал лат­вий­ский арабист [[Улдис Берзиньш|Улдис Бер­зиньш]]. По мнению, председателя Союза общин ли­тов­ских та­тар Ада­са Яку­ба­ус­каса, на попу­ляр­ность издания повлияла известность поэ­та С. Гя­ды{{Ссылка |url=https://islamnews.ru/news-Vy-shel-v-svet-pervy-j-perevod-smy-slov-Korana-na-litovskij-yazy-k|title=Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык|site= IslamNews.ru |info= ИА IslamNews|date=|archive=|archive date=|author=|name=islamnews|lang=ru}}.{{AnswerEnd|14}} | |||
[[Файл:Sigitas-Geda.jpg|thumb|[[Сигитас Гяда]].]] | [[Файл:Sigitas-Geda.jpg|thumb|[[Сигитас Гяда]].]] | ||
{{QAS|Как мусульмане Литвы встретили перевод Корана Сигитаса Гяды?|15}} | |||
Вскоре после издания перевода С. Гяды на сайте [https://religija.lt religija.lt] была опубликована фетва про­тив него. Под фетвой подписались шейхи Ахмад аль-Халид, Мансур ат-Таммам, ис­сле­дователь Ко­ра­на Хайтам Рейан и Умая Казлаускайте. Переводчика обвинили в стремлении доказать, что [[ислам|ис­лам]] — религия без [[Логика|логики]]. Фетва [[Запрет|запретила]] мусульманам использовать переведённый Коран как самостоятельный источник [[Знание|знаний]], а также призвала переводчика извиниться, а книгу — изъять из [[Продажа|продажи]]. Переводчика об­ви­ни­ли в [[Искажение|искажении]] смысла Священной книги. Так, в не­ко­то­рых местах С. Гяда вместо «[[джинны|джин­ны]]», использует «гении», «[[червь]]» у него превращается в «крота», «уз­лы» — в «сус­та­вы», а [[кит]] в истории о пророке [[Йунус]]е (Ионе) {{ас}} — в акулу. Пе­ре­вод­чик также не упо­мя­нул одно из [[Имена|имён]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад]]а {{сас}} — [[Ахмад]]<ref name="DELFI" />.{{AnswerEnd|15}} | |||
[[Файл:Romas-Jakubauskas.jpg|thumb|[[Ромас Якубаускас]].]] | |||
{{QAS|Каково мнение латвийских учёных относительно перевод Корана Сигитаса Гяды?|16}} | |||
Литовский политолог Эгдунас Рачюс считал перевод Корана С. Гяды «безответ­ст­вен­ным, а реакцию некоторых му­суль­ман на это — ес­тест­вен­ной»{{Ссылка|url= https://www.delfi.lt/ru/news/live/litovskij-perevod-korana-vozmutil-musulman.d?id=19271785|title=Литовский перевод Корана возмутил мусульман|site=ru.DELFI.lt |info=DELFI |date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=Э. Самошкайте|name=DELFI|lang=ru}}. По его мнению, Ко­ран в пе­реводе С. Гяды может составить [[Ложь|ложное]] представление об [[ислам|ис­ла­ме]]. Он был прият­но удив­лён изобретательными неологизмами Гяды, но признал, что «перевод не годит­ся ни для академи­ков, ни для простых людей, ни тем более — для мусульманской об­щины Литвы»<ref name="islamnews" />. По словам преподавателя Вос­точ­но­го цен­тра Виль­нюс­ского университета Маританы Ларби, С. Гяда не знал [[Арабский язык|араб­ско­го язы­ка]] и не был экспертом по ислам­скому [[Богословие|бого­словию]]. По ее словам, поэт переводил Ко­ран с русского языка и использовал пе­ревод [[Крачковский|Крачковского]]<ref name="15min" />.{{AnswerEnd|16}} | |||
{{QAS|Кто исправил ошибки, допущенные Сигитасом Гядой в переводе Корана?|17}} | |||
После смерти Сигитаса Гяды его перевод был улучшен муфтием Литвы [[Ромас Якубаускас|Р. Яку­баус­ка­сом]], который устранил [[Ошибка|ошибки]], до­пу­щен­ные С. Гядой{{Ссылка|url= https://www.15min.lt/naujiena/aktualu/lietuva/turkija-vers-korana-i-lietuviu-kalba-poeto-sigito-gedos-vertimu-lietuvos-musulmonai-nebuvo-patenkinti-56-584663|title=Turkija vers Koraną į lietuvių kalbą, poeto Sigito Gedos vertimu Lietuvos musulmonai nebuvo patenkinti |site=15min.lt |info=15MIN|date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=L. Vireliūnaitė|name=15min|lang=lt}}. Второе издание, выпущенное в 2010 году, сделано на основе оригинальной арабской версии Корана.{{AnswerEnd|17}} | |||
{{QAS|В каком году турецкий Диянет вознамерился перевести Коран на литовский язык?|18}} | |||
В 2016 году стало известно, что турецкий [[Диянет]] намерен в рамках лозунга «Ни один язык не останется без Корана», опуб­ли­ко­вать в том же году переводы Священного Ко­рана на 10-ти живых языках мира, в числе которых и литовский язык. Дия­нет [[Намерение|на­ме­ре­вал­ся]] [[Печатание Корана|напечатать]] переводы Корана и опубликовать их в электронной фор­ме в [[Интернет|Ин­тер­не­те]]{{Ссылка|url= http://iqna.ir/ru/news/3500082/|title=В Турции Священный Коран переводится на 10 языков|site=IQNANews.ru|info=Международное информационное агентство Коран|date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. Относительно перевода Диянета М. Ларби сказала: «''Трудно сказать, будет ли ту­рец­кий перевод лучше. Стиль С. Геды очень красивый, он очень хорошо передал ли­те­ра­тур­ный дух, и с по­прав­ка­ми Ромаса Якубаускаса это действительно очень хо­ро­ший пе­ре­вод''»{{Ссылка|url=https://lithuaniatribune.com/turkey-to-translate-koran-into-lithuanian/|title=Turkey to translate Koran into Lithuanian|site=LithuaniaTribune.com|info=|date=22.02.2016|archive=|archive date=|author=|name=|lang=en}}.{{AnswerEnd|18}} | |||
{{DidYouKnow | |||
|Автором перевода Корана на какой язык является Сигитас Гяда? | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Текущая версия от 02:42, 23 мая 2023
| Литовский язык |
| самоназвание: lietùvių kalbà |
| этноним: литовцы |
| численность: ок. 3 млн. |
| семья: индоевропейская |
| группа: балтийская |
| письменность: латиница |
| коды языка: lt |
| теги: - |
| см. также: языки (белорусский, датский, венгерский, ирландский, норвежский, идиш, украинский…) |
Лито́вский язы́к (лит. lietùvių kalbà) — язык литовцев. Государственный язык Литовской Республики. Относится к восточной группе балтийских языков. Является родным языком для 2,8 млн. жителей Литвы и вторым языком для 356 тыс. человек (2001 г.). Распространён также в Великобритании (80 тыс.), США (38 тыс.), России (ок. 31,3 тыс.), Ирландии (22 тыс.), Германии (20 тыс.), Латвии (13 тыс.), Бразилии, Канаде, Аргентине, Польше, Колумбии, Уругвае, Белоруссии и других странах. Общее число говорящих свыше 3,7 млн человек.

Основные сведения
В отличие от латышского, подвергшегося сильному влиянию прибалтийско-финских языков, литовский язык лучше сохранил исходную языковую систему, унаследованную от говоров южной части восточно-балтийского ареала. Выделяют 2 основных диалекта — аукштайтский (в Центральной, Южной и Восточной Литве) и жемайтский (на северо-западе). В восточноаукштайтских говорах значительно число славянских заимствований. Материал литовского языка, благодаря своему архаичному характеру, активно использовался индоевропеистами со времени возникновения в языкознании сравнительно-исторического метода. В исконной лексике представлены слова разной степени древности: общеиндоевропейские, балто-славянские, общебалтийские, восточнобалтийские, собственно литовские. Языковыми контактами объясняется немалое число славянских и германских заимствований[1].
Ко времени появления первых письменных памятников литовский язык бытовал в двух государствах — Восточной Пруссии и Великом княжестве Литовском (ВКЛ). Первая литовская книга — лютеранский катехизис М. Мажвидаса. На территории ВКЛ развивались два варианта литературного языка: центральный и восточный. Из-за полонизации Вильно восточный вариант литературного литовского языка к началу 18 века прекратил своё существование, в 18 веке постепенно деградировал и его центральный вариант, и лишь в Восточной Пруссии развитие литовского языка, несмотря на германизацию, не прекращалось. В Литве после 3-го раздела Речи Посполитой (1795 г.) и вхождения в состав Российской империи полонизация сменилась русификацией[1].
Письменность на основе латинского алфавита с 16 века. В первых текстах использовался готический шрифт, в Восточной Пруссии сохранявшийся до 2-й мировой войны, а в Литве постепенно (к 18 в.) вытесненный антиквой. Современный вид алфавит принял в начале 20 века. В формирование современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яблонскис, написавший нормативные грамматики (1901, 1922)[1].

Литовцы (самоназвание — lietuviai [лиетувяй]) составляют основное население Литвы (3,6 млн.). Живут также в США (660 тыс.), в Канаде (47 тыс.), России (46 тыс.), Латвии (32 тыс.), Ирландии (25 тыс.), Испании, Польше, Белоруссии и в других странах. Общая численность свыше 3 млн человек. Верующие в основном католики[2].
Предки литовцев — племена балтов. Генетически близки русским и полякам — с одной стороны, финнам и эстонцам — с другой. В 1-м тысячелетии здесь сформировались племена, вошедшие позднее в состав литовцев: собственно литва, предки аукштайтов, предки жемайтов, часть куршей, скальвов, земгалов, селов, судавов, пруссов. В 9—12 веках складываются государственные образования — княжества-«земли»: Делтува, Каршува, Летува и др., объединённые в 1-й пол. 13 века в Великое княжество Литовское. Образование ВКЛ способствовало этнической консолидации литовцев. Особая группа — прусские литовцы (литувининки), населявшие север и восток Восточной Пруссии — так называемую Малую Литву и насчитывавшие в конце 19 века свыше 120 тыс. человек[2].
Культура литовцев типична для народов Балтии. Основные традиционные занятия — пашенное земледелие и животноводство, на Куршской косе и Балтийском взморье — рыболовство. Традиционные ремёсла — ткачество, вышивка, художественная ковка, резьба по дереву, обработка янтаря, плетение и гончарство. Основная пища — ржаной хлеб (дуона), блины и каши из муки или картофеля, картофельные галушки (цепелин) с мясной, творожной и другой начинкой, картофельная запеканка (кугелис), тушёная капуста с мясом (бигос), кровяной суп (юка), борщ, рассольник, кислые щи, молочный суп с клёцками из картофеля и др.[2]

История ислама в Литве восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые переселенцы (политические беженцы) из Золотой Орды (а позже и из Крымского ханства). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и военнопленных, которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюркоязычными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), поселились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вокруг столицы Вильнюса. При заселении татарская элита была пожалована в дворянство и получила участки земли для использования в качестве вотчины, которые впоследствии перешли в их личное владение[3].
Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли меньшинство граждан герцогства, они пользовались большинством прав и свобод, которыми пользовались их сограждане-христиане. На протяжении веков, за небольшими исключениями во времена Контрреформации, литовским татарам разрешалось публично соблюдать практически все исламские обязанности и ритуалы. Считается, что мечети на тогдашней территории ВКЛ строились ещё в конце 14 или начале 15 века[3].
После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар бывшего Великого княжества Литовского оказались подданными Российской империи, а местная татарская община была передана на попечение Таврического магометанского духовного правления (ТМДП) с центром в Симферополе. Мусульмане земель бывшего ВКЛ настаивали на сохранении своей религиозной независимости от ТМДП. Наконец, в 1851 году русское правительство удовлетворило просьбы татар и официально разрешило им избирать мулл из своей среды. Однако попытка некоторых местных мусульман в сер. 19 века убедить российское правительство создать отдельный от ТМДП орган (муфтият) для мусульман западных губерний не удалась[3].

В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его численность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрестностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в межвоенный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года.
В советский период мусульманская общинная жизнь из-за антирелигиозной политики государства практически замерла, несмотря на значительный (десятки тысяч) приток мусульманского происхождения с советского Кавказа и Средней Азии. С восстановлением независимости в начале 1990-х годов литовская татарская община вернула свои мечети и возродила свою общинную деятельность[3].

Единственным источником демографической и статистической информации о мусульманском населении Литвы является официальная перепись населения, согласно которой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая небольшую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в последние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно могло немного увеличиться (частично из-за обращения этнических литовцев в ислам)[3].
Переводы Корана
В начале августа 2008 года вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык, выполненного поэтом Сигитасом Гядой (лит. Sigitas Geda; 1943—2008). Издание пользовалось большим спросом. По словам переводчика, он «решился на перевод Священной книги мусульман, желая расширить понимание литовцев о мире Востока». При переводе он руководствовался главным образом русским переводом Священной Книги, а также переводами на другие языки. Его консультировал латвийский арабист Улдис Берзиньш. По мнению, председателя Союза общин литовских татар Адаса Якубаускаса, на популярность издания повлияла известность поэта С. Гяды[4].

Вскоре после издания перевода С. Гяды на сайте religija.lt была опубликована фетва против него. Под фетвой подписались шейхи Ахмад аль-Халид, Мансур ат-Таммам, исследователь Корана Хайтам Рейан и Умая Казлаускайте. Переводчика обвинили в стремлении доказать, что ислам — религия без логики. Фетва запретила мусульманам использовать переведённый Коран как самостоятельный источник знаний, а также призвала переводчика извиниться, а книгу — изъять из продажи. Переводчика обвинили в искажении смысла Священной книги. Так, в некоторых местах С. Гяда вместо «джинны», использует «гении», «червь» у него превращается в «крота», «узлы» — в «суставы», а кит в истории о пророке Йунусе (Ионе)
— в акулу. Переводчик также не упомянул одно из имён пророка Мухаммада ﷺ — Ахмад[5].

Литовский политолог Эгдунас Рачюс считал перевод Корана С. Гяды «безответственным, а реакцию некоторых мусульман на это — естественной»[5]. По его мнению, Коран в переводе С. Гяды может составить ложное представление об исламе. Он был приятно удивлён изобретательными неологизмами Гяды, но признал, что «перевод не годится ни для академиков, ни для простых людей, ни тем более — для мусульманской общины Литвы»[4]. По словам преподавателя Восточного центра Вильнюсского университета Маританы Ларби, С. Гяда не знал арабского языка и не был экспертом по исламскому богословию. По ее словам, поэт переводил Коран с русского языка и использовал перевод Крачковского[6].
После смерти Сигитаса Гяды его перевод был улучшен муфтием Литвы Р. Якубаускасом, который устранил ошибки, допущенные С. Гядой[6]. Второе издание, выпущенное в 2010 году, сделано на основе оригинальной арабской версии Корана.
В 2016 году стало известно, что турецкий Диянет намерен в рамках лозунга «Ни один язык не останется без Корана», опубликовать в том же году переводы Священного Корана на 10-ти живых языках мира, в числе которых и литовский язык. Диянет намеревался напечатать переводы Корана и опубликовать их в электронной форме в Интернете[7]. Относительно перевода Диянета М. Ларби сказала: «Трудно сказать, будет ли турецкий перевод лучше. Стиль С. Геды очень красивый, он очень хорошо передал литературный дух, и с поправками Ромаса Якубаускаса это действительно очень хороший перевод»[8].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 А.В. Андронов Литовский язык // BigEnc.ru. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Е.М. Фраёнова Литовцы // BigEnc.ru. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 E. Račius, 2020.
- ↑ 4,0 4,1 Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык // IslamNews.ru. (рус.)
- ↑ 5,0 5,1 Э. Самошкайте Литовский перевод Корана возмутил мусульман // ru.DELFI.lt. (рус.)
- ↑ 6,0 6,1 L. Vireliūnaitė Turkija vers Koraną į lietuvių kalbą, poeto Sigito Gedos vertimu Lietuvos musulmonai nebuvo patenkinti // 15min.lt. (лит.)
- ↑ В Турции Священный Коран переводится на 10 языков // IQNANews.ru. (рус.)
- ↑ Turkey to translate Koran into Lithuanian // LithuaniaTribune.com. (англ.)
Литература
- Использованная литература
- E. Račius, Lithuania // Yearbook of Muslims in Europe. — Leiden : Brill, 2020. — Vol. 13. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Литовский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--lt
- Дата первой публикации: 27 декабря 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Список языков (афр. ← Европа → азия) | |
|---|---|
| Германцы | Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский |
| Романы | Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский |
| Славяне | Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский |
| Угро-балт. | Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский |
| Прочие | Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто |