Туркменский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 22 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК-группа
|colspan="2" |<center>'''Азербайджанский язык'''</center>
| название    =  
|-
| изображение  = TurkmenLg.png
|colspan="2" |<center>[[Файл:TurkmenLg.png|315px]]<br>ареал распространения туркменского языка</center>
| ссылка      =
|-
| подпись      = ареал распространения туркменского языка
|''самоназвание''||Türkmen dili
| по-арабски  =
|-
| самоназвание = ''Türkmen dili''
|''страны''||{{s|Азербайджан, Иран,}} {{s|Ирак, Грузия, Россия}}
| этноним      = туркмены
|-
| языки        =
|''общее число говорящих''||более 9 млн
| страны       = Азербайджан, Иран, Ирак, Грузия, Россия
|-
| место        =
|''семья''||{{вп|Тюркские языки|тюркская}}
| время        =
|-
| численность  = более 9 млн чел.
|''группа''||{{вп|Огузские языки|огузская}}
| семья       = {{вп|Тюркские языки|тюркская}}
|-
| группа       = {{вп|Огузские языки|огузская}}
|''письменность''||{{вп|Туркменская письменность|латиница}}
| ветвь        =
|-
| письменность = {{вп|Туркменская письменность|латиница}}
|''код ISO 639-1''||tk
| код          = tk
|}
| религия      = [[ислам]]
'''Туркме́нский язы́к''' (самоназвание Türkmen dili, Түркмен дили) — язык туркмен, официальный язык Турк­ме­ни­ста­на, один из официальных язы­ков Аф­га­ни­стана и Ирака.  
| течение      = [[суннизм]], [[ханафизм]]
| представители =
| сочинения    =
| синонимы    = тюркменский язык
| см. также    = [[языки]] ([[Азербайджанский язык|азербайджанский]], [[Турецкий язык|ту&shy;рец&shy;кий]], [[Казахский язык|ка&shy;захский]], [[Узбекский язык|узбек&shy;ский]], [[Курдский язык|курдский]], [[Киргизский язык|кир&shy;гиз&shy;ский]], [[Персидский язык|фарси]]<!-- , [[Уйгурский язык|уйгурский]]-->)
}}
{{QAS|Что такое туркменский язык?|1}}'''Туркме́нский язы́к''' (туркм. ''Türkmen dili'') — [[Языки|язык]] туркмен, официальный язык [[Туркменистан|Турк&shy;ме&shy;нис&shy;та&shy;на]], один из официальных язы­ков [[Афганистан]]а и [[Ирак|Ира&shy;ка]]. Рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), [[Иран]]е (ок. 1,6 млн), а так&shy;же в [[Турция|Тур­ции]] (ок. 500 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других [[страна]]х. Входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Туркменский язык рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), Ира­не (ок. 1,6 млн), а также в Тур­ции (ок. 500 тыс.), Рос­сии (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других странах{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/linguistics/text/4211235|title=Туркменский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEnc-ТЯ|lang=ru}}.
В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Со&shy;хра&shy;не&shy;ние диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­&shy;став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, централь&shy;ном и се&shy;веро-восточных рай­онах, и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы. Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы — хорасанскотюркским{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4211235|title=Туркменский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEnc-ТЯ|lang=ru}}.


Туркменский язык входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До 20 века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разго&shy;ворной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюрки́. Од­на­ко по­эты 18–20 веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с [[СССР|советского]] вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не ли&shy;те&shy;ра&shy;тур&shy;ный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей<ref name="BigEnc-ТЯ" />.


В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Сохранение диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, центральном и северо-восточных рай­онах (йо­муд­ский, те­кин­ский, са­лыр­ский, са­рык­ский, чов­дур­ский, кар­даш­лы, гёк­лен­ский, эр­са­рин­ский и др.), и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы (но­хур­ский, ха­сар­лин­ский, чан­дыр­ский, ара­бач­ский и др.). Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы – хорасанскотюркским<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
До 1928 при­ме­ня­лась [[Письменность|пись­мен­ность]] на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, ко&shy;то&shy;рой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве ла&shy;ти&shy;ни&shy;цы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нистане вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит<ref name="BigEnc-ТЯ" />.


В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До XX века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разговорной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюркú. Од­на­ко по­эты XVIII–XX веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с советского вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не литературный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
Туркмены (тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние — ''турк­мен'', мн. ч. ''турк­мен­лер'') составляют ос&shy;нов&shy;ное на­се­ле­ние Турк­ме­нистана (св. 4 млн). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в [[Узбекистан|Уз­бе­ки­ста­не]] (ок. 200 тыс.), на юго-за­па­де [[Таджикистан|Тад­жи­ки­ста­на]] (15,2 тыс.), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс.), [[Сирия|Си­рии]], в [[Ливан|Ли­ва­не]], [[Иордания|Иор­да­нии]], Тур­ции (св. 10 млн), на юге [[Грузия|Гру­зии]], во­сто­ке [[Азербайджан|Азер­бай­джа­на]], в [[Армения|Ар­ме­нии]], Рос­сии (36,9 тыс.) и других странах; туркменское про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры [[Китай|Ки­тая]]. [[Религия|Ве&shy;рую&shy;щие]] — [[Мусульмане|му­суль­ма­не]]-[[Суннизм|сун­ни­ты]]. Пер­во­на­чаль­но «турк&shy;менами» на­зы­ва­ли тюркское на­&shy;се­&shy;ле&shy;­ние Средней Азии (в от­ли­чие от ира­но­&shy;языч­но­го на­се­ле­ния — [[Таджикский язык|тад­жи­ков]]); с на­ча­лом экс­&shy;пан­&shy;сии огу­зов это название рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Туркмены де­&shy;лят&shy;­ся на на&shy;­род­&shy;но­сти, или «[[Племена|пле­ме­на]]» (''тай­па'', ''ил''); не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (на&shy;при&shy;мер, са­&shy;ло­&shy;ров) из­вест­ны с 7 века{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4211260|title=Туркмены|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Ш. Кадыров; Н.Н. Абубакирова-Глазунова (устное творчество)|name=BigEnc-Т|lang=ru}}.


До 1928 при­ме­ня­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, которой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нии вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
В оа­зи­сах раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное зем­ле­де­лие ([[Пшеница|пше­ни­ца]], яч­мень, про­со-джу&shy;­га­ра), на за­па­де — по­лу­ко­че­вое [[Скот|ско­то­вод­ст­во]]. Раз­во­ди­ли [[Овца|овец]], од­но­гор­бых [[Верблюд|верб­лю­дов]], ска­ко­вых [[Лошадь|ло­ша­дей]]. Рас­про­странено [[Виноград|виноградарство]]. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние [[Шёлк|шёл­ко­вых]], хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, [[Ковры|ков­ров]], вой­ло­ка, об­ра­бот­ка [[Серебро|се­реб­ра]]. До середины 20 века основным жи­ли­щем бы­ла юр­та (''ой'', ''ка­ра-ой''). В ос­но­ве тра­диционной пи­щи — [[хлеб]] (''чо­рек'', ''нан''), [[Молоко|мо­лоч­ные]] про­дук­ты, [[Мясо|мяс­ная]] по­хлёб­ка (''чор­ба'', ''гай­нат­ма''), жа­ре­ное мя­со (''го­вур­ма'', ''го­вур­дак''), плов (''па­лав''), пи­рож­ки с мя­сом (''сам­са'') и др. Основные [[Напитки|на­пит­ки]] — чай, ки­слое [[Корова|ко­ро­вье]] (''га­тык'') или верб­лю­жье (''чал'') мо­ло­ко<ref name="BigEnc-Т" />.


(тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние – турк­мен, мн. ч. турк­мен­лер; араб., перс. те­ре­ке­ме, ус­тар. рус. – трух­ме­ны, трух­мен­цы, трух­мя­не), тюр­коя­зыч­ный на­род в Ср. и Зап. Азии, осн. на­се­ле­ние Турк­ме­нии (св. 4 млн. чел. – 2016, оцен­ка). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в Уз­бе­ки­ста­не (ок. 200 тыс. чел., в т. ч. ну­ра­тин­ские Т. в Ну­ра­тин­ском р-не На­во­ий­ской обл.), на юго-за­па­де Тад­жи­ки­ста­на (в осн. в до­ли­нах Ка­фир­ни­га­на и Вах­ша; 15,2 тыс. чел. – 2010, пе­ре­пись), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн. чел.), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (ос­та­ны Го­ле­стан, Сев. Хо­ра­сан и Хо­ра­сан-Ре­за­ви, 2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс. чел.), Си­рии, в Ли­ва­не, Иор­да­нии, Тур­ции (св. 10 млн. чел., в осн. в Цент­раль­но­ана­то­лий­ском ре­гио­не), на юге Гру­зии (Ахал­цих­ский и Алах­ка­лак­ский му­ни­ци­па­ли­те­ты края Сам­цхе-Джа­ва­хе­ти), во­сто­ке Азер­бай­джа­на [ка­ра­па­па­хи и те­ре­ке­ме, в осн. к югу от Ку­бы (Гу­бы)], в Ар­ме­нии (об­ла­сти Ло­ри, Ге­хар­ку­ник, Сю­ник), Рос­сии (36,9 тыс. чел. – 2010, пе­ре­пись, вклю­чая став­ро­поль­ских и ас­т­ра­хан­ских трух­мен, те­ре­ке­ме Дер­бент­ско­го р-на) и др.; туркм. про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры Ки­тая. Го­во­рят на турк­мен­ском язы­ке, в диа­спо­ре так­же на араб., тур., перс. и др. язы­ках. Му­суль­ма­не-сун­ни­ты.
Ряд современных исследователей подняли вопрос этимологии слова «туркмен», отвергнув попу&shy;лярную персидскую версию — ''тюрк-мананд'' («похожий на тюрков»), предложенную аль-Бируни и аль-Кашгари<ref name="Diwan">{{book-ar|al-Kās̲h̲g̲h̲arī|Dīwān lug̲h̲āt al-turk|2/362-363}}</ref> и повторяемую более поздними ав&shy;то&shy;ра&shy;ми, включая Рашид ад-дина Табиба. Подобным образом Абу аль-Гази Бахадур-хан сообщил, что таджики сначала называли туркменами тюрков, которые посе&shy;лились в Маверан&shy;нахре<ref>{{book|Abu ’l-G̲h̲āzī Bahādur K̲h̲ān|S̲h̲ajara-yi Tarākima|}}</ref>. Со временем их черты [[лица]] изменились и стали больше по&shy;хо&shy;дить на черты лица местного (то есть иранского) населения. Поэтому таджики дали им [[Название|имя]] «тюркмен», что означает «на&shy;по&shy;ми&shy;наю&shy;щий тюрков, тюркоподобных», но так как простые [[люди]] не могли произнести «тюрк-мананд», то они стали на&shy;зы&shy;вать их «тюрк&shy;менами». Герхард Дёрфер (G. Doerfer) утверждает, что «туркмен» является производным от тюркского «[[Правление|пра&shy;вя&shy;щие]] лю&shy;ди тюр&shy;ков» с «мен» в качестве своего рода увеличительного суффикса. Питер Голден (P.B. Golden) также рассмат&shy;ри&shy;ва&shy;ет тер&shy;мин как «происходящий от ''турк'' («тюрок») + ''мен'' (суффикс усиления)»{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}.


Пер­во­на­чаль­но Т. (букв. – по­хо­жие на тю­рок) на­зы­ва­ли тюрк. на­се­ле­ние Ср. Азии (в от­ли­чие от ира­но­языч­но­го на­се­ле­ния – тад­жи­ков); с на­ча­лом экс­пан­сии огу­зов (см. Сельд­жу­ки) это назв. рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Т. де­лят­ся на на­род­но­сти, или «пле­ме­на» (тай­па, ил): чов­до­ры (чов­ду­ры, чо­удо­ры, чау­до­ры), игды­ры (игдир), аб­да­лы, ара­ба­чи, тра­ди­ци­он­но про­жи­вав­шие в Турк­ме­нии к се­ве­ру от зал. Ка­ра-Бо­газ-Гол; йо­му­ды (йо­му­ты) – в Вост. При­кас­пии и на се­ве­ре совр. Да­шо­гуз­ско­го ве­лая­та; гок­ле­ны (гео­кле­ны) – в вер­ховь­ях р. Сум­бар; но­хур­ли и мур­ча­ли – в рай­оне Но­ху­ра и Ба­хар­де­на; те­кин­цы (те­ке), ме­хин­ли, сун­ча­ли, анау­ли, али-или – в пред­горь­ях Ко­пет­да­га и Центр. Ка­ра­ку­мах (совр. ве­лая­ты Ахал­ский и се­вер Ма­рый­ско­го); са­ры­ки – в бас­сей­не Мур­га­ба (юг Ма­рый­ско­го ве­лая­та); эр­са­ри (ар­са­ри) – в Юго-Вост. Ка­ра­ку­мах и до­ли­не Аму­да­рьи (юго-вос­ток Ма­рый­ско­го и юг Ле­бап­ско­го ве­лая­тов); ха­таб, олам, му­кры, кар­кын, бая­ты, са­ят­ли, эс­ки, ход­жа, са­ка­ры, ара­ба­чи, ших, хы­дыр-или – в до­ли­не Аму­да­рьи ме­ж­ду Чар­шан­гой и Эль­джи­ком (юг Ле­бап­ско­го ве­лая­та); са­ло­ры и ата – ле­во­бе­ре­жье Аму­да­рьи на се­ве­ре Ле­бап­ско­го ве­лая­та; ка­ра­даш­лы (язы­ры), ем­ре­ли и чан­ды­ры – в ни­зовь­ях Аму­да­рьи и др.; не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (напр., са­ло­ров) из­вест­ны с 7 в.
Термин «туркмен» используется мусульманскими [[Историки|историками]], [[География|географами]] и другими авторами, пишу&shy;щими о Сельджукской им&shy;перии и её государствах-преемниках, входящих в федерацию огузских племён, которые стали мусульманами. Однако к [[Монгольский язык|мон&shy;голь&shy;скому]] периоду наименование «туркмен» полностью вытеснило наименование «огуз». Голден предполагает, что пер&shy;во&shy;на&shy;чально термин «турк&shy;мен» был, возможно, не этнонимом, а техническим термином, обозначающим ислами&shy;зиро&shy;ван&shy;ное тюрк&shy;ское население, включая огузов. Он обращает внимание на возможность досельджукской истории термина, относя&shy;ще&shy;гося к согдийскому (8 в.) и китайскому (9 в.) источнику{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}.


В оа­зи­сах (Хо­резм­ский в ни­зовь­ях Аму­да­рьи, Мур­габ­ский, Тед­жен­ский) раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное (в пред­горь­ях – бо­гар­ное, в ни­зи­нах и пой­мах рек – ойтач­ное и джан­гиль­ное) зем­ле­де­лие (пше­ни­ца, яч­мень, про­со-джу­га­ра), на за­па­де – по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ст­во. Раз­во­ди­ли овец (бо­лее по­ло­ви­ны ов­це­вод­ст­ва – ка­ра­куль­ская по­ро­да на пу­стын­ных паст­би­щах Вост. Турк­ме­нии), од­но­гор­бых верб­лю­дов, ска­ко­вых ло­ша­дей (ахал­те­кин­ской чис­то­кров­ной по­ро­ды, йомудской породы и др.). Рас­про­странено виноградарство. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние шёл­ко­вых (зна­м­е­нит мерв­ский шёлк г. Ма­ры), хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, ков­ров (до кон. 19 в. наи­бо­лее раз­ви­то было у са­ло­ров, с по­ко­ре­ни­ем Юж. Турк­ме­нии те­кин­ца­ми в 18 в. они пе­ре­ня­ли са­лор­ские тра­ди­ции ков­ро­тка­чест­ва; зна­ме­ни­ты так­же вор­со­вые пен­дин­ские, йо­муд­ские, чау­дор­ские и др. ков­ры), вой­ло­ка, об­ра­бот­ка се­реб­ра.
В цитатах некоторых ранних мусульманских текстов туркмены называются «исламизированными огузами»<ref>{{book-ar|al-Muqaddasī|Aḥsan al-taḳāsim|274-275}}</ref>. Географ аль-Мукаддаси (ок. {{изхи|4|век=10}} в.), посетивший Хорасан, считается первым мусульманским историком, упоминавшим «туркмен, при&shy;няв&shy;ших ислам через [[страх]]» и «правителя туркмен». Учёный аль-Бируни аль-Хорезми (ум. {{изхи|440|1048}}), хорошо знавший этот ре&shy;ги&shy;он, со&shy;об&shy;щил, что огузы называют туркменами «любого огуза, который [[Обращение в веру|принял]] [[ислам]]»<ref>{{book-ar|al-Bīrūnī|Kitа̄b al-Jamāhir fī maʿrifat al-jawāhir|205}}</ref>. Сельджукский [[врач]] Шараф аз-За&shy;ман аль-Мар&shy;вази (ум. после {{изхи|514|1120}}) сообщил, что некоторые из огузов, после контактов с мусульманскими странами обрати&shy;лись в ис&shy;лам, а затем стали называться «тюркменами»<ref>{{book|аl-Marwazī|Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān al-Baḥrī wa-al-Barrī|18/29}}</ref>. Аль-Кашгари называет карлуков «племенем турок. Они [[кочевники|кочевни&shy;ки]], но не огу&shy;зы, но они также туркмены», но также говорит: «огузы — племя турок; туркмен», а также: «тюркмены. Они — огу&shy;зы». Он так&shy;же привёл длинную историю о столкновении их исконных 22 племён с [[Зу аль-Карнайн]]ом<ref name="Diwan" />.


До сер. 20 в. осн. жи­ли­щем бы­ла юр­та (ой, ка­ра-ой); те­кин­ская юр­та от­ли­ча­ет­ся по­лу­круг­лым сво­дом, йомуд­ская – уп­ло­щён­ным, чов­дур­ская – ко­ни­чес­ким. Юр­ты ста­вят­ся и во дво­рах ста­цио­нар­ных уса­деб. Ста­цио­нар­ное жи­ли­ще (там) на вос­то­ке в осн. гли­но­бит­ное, на юге – сыр­цо­вое, с пло­ской или ку­по­ло­об­раз­ной кров­лей, в гор­ных райо­нах – ка­мен­ное, на за­па­де (Эсен­ку­лий­ский эт­рап Бал­кан­ско­го ве­лая­та) – од­но-двух­этаж­ное свай­ное (аяк­лы-там) из де­ре­ва. На юге воз­во­ди­ли кре­по­сти (ка­ла); на вос­то­ке усадь­ба (хов­лы) об­но­си­тся вы­со­кой сте­ной (ди­вар), жи­лые и хо­зяйств. по­ме­ще­ния вы­хо­дят во внутр. двор с са­дом и хлеб­ной пе­чью-тан­ды­ром; вдоль стен идёт ши­ро­кая кры­тая тер­ра­са (эй­ван); осо­бое ме­сто за­ни­ма­ет бо­га­то уб­ран­ное по­ме­ще­ние для гос­тей (мых­ман-ха­на).
== Переводы Корана ==
В конце 1930-х годов и во время коллективизации большое количество мусульманского духовенства [[Эмиграция|эмигрировало]] в Иран и Афганистан вместе с простыми туркменами, недовольными развитием собы&shy;тий. В Центральной Азии не было про&shy;фес&shy;сио&shy;наль&shy;ной подготовки для мусуль&shy;манского духовен&shy;ства. Когда более или менее образо&shy;ванные предста&shy;вители духо&shy;вен&shy;ст&shy;ва [[смерть|умер&shy;ли]], их места заняли слабо подго&shy;товлен&shy;ные  люди, некоторые из которых даже не могли читать [[Коран]]. После Второй ми&shy;ро&shy;вой [[Война|войны]] в Бухаре открылось [[медресе]] Мир-и ‘араб, позже в Ташкенте был открыт Исламский институт{{Ссылка |url= https://ca-c.org/religion-in-post-soviet-turkmenistan/|title=Religion in post-Soviet Turkmenistan |site=Ca-c.org|info=CA&C Perss AB|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=S. Demidov|name=CA&C |lang=ru}}.


В конце 1990-х религиозная [[литература]] публиковалась и распространялась в огромных количествах. Коран на [[Арабский язык|арабском язы&shy;ке]] и его [[Переводы Корана на русский язык|русские переводы]], ранее хранившиеся за замками, появлялись повсюду и продавались даже уличными [[Торговля|тор&shy;гов&shy;ца&shy;ми]]. Коран в большом количестве поставлялся из [[Арабы|арабских]] стран, особенно из [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]]<ref name="CA&C" />.


Туркмены. Женский костюм у йомудов: 1 – замужняя йомудка, одета в платье-рубаху (кёйнек), штаны (балак), халат (чабыт), головной убор (хасава) с парчовым покрывалом; 2 – девушка, одета в кёйнек, штаны...
В 1994 году был издано ограниченное количество копий первого [[Перевод Корана|перевода Корана]] на туркменский язык с комментариями. Пе&shy;ре&shy;вод с [[Узбекский язык|узбекского языка]] выполнил писатель из Каракалпакии А. Керимов при формальном участии главы Союза пи&shy;са&shy;те&shy;лей Атамурада Атабаева. Этот перевод, как считают, был весьма квалифицированным и не содержал смысловых ис&shy;ка&shy;же&shy;ний{{Ссылка|url= http://www.ng.ru/ng_religii/2000-05-31/4_ashkhabad.html|title=В Ашхабаде сожгли Коран |site=NG.ru|info=Независимая газета|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=В. Пономарев|name=НГ|lang=ru}}. В конце 1994 года и в начале 1995 года Коран на туркменском языке был опубликован частями в журнале Ga&shy;ra&shy;gum.
Рис. Е. Н. Федорченко
Муж­ская и жен­ская оде­ж­да – ту­ни­ко­об­раз­ная ру­ба­ха (кёй­нек; у муж­чин – из бе­ло­го хлоп­ка с раз­ре­зом на пра­вой сто­ро­не, у жен­щин – обыч­но из крас­но­го шёл­ка или са­ти­на), шта­ны с ши­ро­ким ша­гом (ба­лак) и стё­га­ный ха­лат (у муж­чин – дон, ча­пан, чек­мен, обыч­но из по­ло­са­то­го шёл­ка – гыр­мы­зы дон; у жен­щин – ча­быт, дон, кур­те, из крас­но­го или зе­лё­но­го сук­на, шёл­ка или бар­ха­та). Жен­щи­ны за­стё­ги­ва­ют во­рот ру­ба­хи круг­лой бро­шью (гу­лья­ка; пер­во­на­чаль­но – у йому­дов, с кон. 19 в. – так­же у гок­ле­нов, с 1920-х гг. – у те­кин­цев, с сер. 20 в. – по всей Турк­ме­нии). Те­кин­ки, йомуд­ки и са­рыч­ки но­сят шей­ное ук­ра­ше­ние из мас­сив­ных пла­стин с под­вес­ка­ми (бу­ков), на Сыр­да­рье – би­сер­ное ук­ра­ше­ние (гар­га­лы­ку гуль­бент, аиль­ча). На го­ло­ве муж­чи­ны но­сят тю­бе­тей­ку (та­хья, бо­рик, бо­рук, гал­пак), по­верх неё – ов­чин­ную шап­ку (тел­пек), у са­ры­ков и эр­са­ри – чал­му; жен­щи­ны: у те­кин­цев и са­рык – вы­со­кую шап­ку (бо­рик) усе­чён­но-ко­нич. или гри­бо­вид­ной фор­мы на твёр­дой ос­но­ве, дра­пи­ро­ван­ную шёл­ком или сит­цем, с се­реб­ря­ны­ми бляш­ка­ми и под­вес­ка­ми; у йо­му­дов, чов­до­ров и др. – убор (оро­мак) из на­лоб­ной по­вяз­ки (алын­да­ны) и плат­ка (чар­гат); у йо­му­дов бы­то­вал так­же вы­со­кий, об­тя­ну­тый крас­ной тка­нью и об­ши­тый бляш­ка­ми убор (ха­са­ва) с длин­ны­ми под­вес­ка­ми по бо­кам; по­верх не­го на­де­ва­ют шёл­ко­вое или пар­чо­вое, об­ши­тое се­ребря­ны­ми бляш­ка­ми, по­кры­ва­ло или ха­лат-на­кид­ку со слож­ны­ми ру­ка­ва­ми (чыр­пы, елек, пу­рен­жек; ср. Па­ранд­жа), ли­цо за­кры­ва­ют тка­нью (яш­мак); де­вуш­ки но­сят ша­поч­ку (та­хья) с се­реб­ря­ной вер­хуш­кой (гупба), на юге – с се­реб­ря­ны­ми (че­ке­лик) или би­сер­ны­ми (ала­га) ви­соч­ны­ми под­вес­ка­ми с ки­стя­ми из чёр­но­го шёл­ка, за­пле­та­ют мно­же­ст­во ко­си­чек. Де­вуш­ки-не­вес­ты и мо­ло­дые жен­щи­ны но­сят на­кос­ни­ки (ас­сык), мас­сив­ные се­реб­ря­ные с сер­до­ли­ком брас­ле­ты (би­ле­зик) с на­бо­ром из пя­ти перст­ней (узук), в Сев. и Вост. Турк­ме­нии – но­со­вые серь­ги (бу­рун хал­ка, ара­бек).


В ос­но­ве тра­диц. пи­щи – хлеб (пше­нич­ные и джо­га­ро­вые ле­пёш­ки – чо­рек, нан), мо­лоч­ные про­дук­ты (ки­слое мо­ло­ко – га­тык, тво­рог – суз­ме, сыр – гурт, пей­нир и др.), мяс­ная по­хлёб­ка (чор­ба, гай­нат­ма), жа­ре­ное мя­со (го­вур­ма, го­вур­дак), плов (па­лав), пи­рож­ки с мя­сом (сам­са) и др. Осн. на­пит­ки – чай, ки­слое ко­ро­вье (га­тык) или верб­лю­жье (чал) мо­ло­ко.
В 1995 году Ходжа Ахметом Оразгылыджевым (в основном известным как Ходжаахмет ахун) был сделан новый двух&shy;том&shy;ной перевод Корана с арабского языка. Хотя издание было санкционировано лично президентом Ниязовым и со&shy;гла&shy;со&shy;ва&shy;но с муф&shy;тия&shy;том, уже в 1996 году религиозные деятели говорили об отдельных [[ошибка]]х в этом переводе. В 2000 го&shy;ду со скла&shy;дов из&shy;да&shy;тель&shy;ства «Туркменистан» было изъято 40 тысяч экземпляров перевода Корана Ходжаахмета Оразгылыдже&shy;ва. Ре&shy;ше&shy;ние о [[огонь|сож&shy;же&shy;нии]] было принято в связи с тем, что переводчик впал в немилость [[Власть|властей]] после выступле&shy;ния на турк&shy;мен&shy;ском [[радио|ра&shy;дио]]<ref name="НГ" />.


Уст­ное твор­че­ст­во вклю­ча­ет уст­но-про­фес­сио­наль­ную му­зы­ку (в цен­тре проф. тра­ди­ции – пе­вец бах­ши, ин­ст­ру­мен­та­лист са­зан­да), му­зы­ку зи­кра и нар. пес­ни. Вся тра­диц. му­зы­ка мо­но­дий­на. Раз­ли­ча­ют­ся ло­каль­ные сти­ли: ахал­ский, ма­рый­ский, да­шо­гуз­ский, ле­бап­ский, бал­кан­ский. Уст­но-про­фес­сио­наль­ная му­зы­ка пред­став­ле­на эпо­сом «Гор­кут-Ата» и «Гёр-ог­лы» (да­шо­гуз­ский ре­ги­он), ав­тор­ски­ми и ано­ним­ны­ми дас­та­на­ми (да­шо­гуз­ский, ма­рый­ский ре­гио­ны), пес­ня­ми на тек­сты Мах­тум­ку­ли, Сеи­ди, Ке­ми­не, Мол­ла­не­пе­са, Мя­тад­жи и др. по­этов-клас­си­ков, ин­ст­ру­мен­таль­ны­ми пье­са­ми, вклю­чая боль­шие цик­лич. ком­по­зи­ции «Сал­тык­лар», «Гырк­лар», «Му­кам­лар», «На­вои» и др. (ахал­ский ре­ги­он). Муз. ин­ст­ру­мен­ты: ду­тар, гид­жак, флей­та гар­гы-тюй­дук, языч­ко­вый дил­ли-тюй­дук, идио­фон го­пуз; рас­про­стра­не­ны ан­самб­ли: ду­тар и гид­жак; 2–3 флей­ты (гар­гы-тюй­дук). Муз. фольк­лор: пес­ни ка­лен­дар­ные по­здра­ви­тель­ные (яре­ме­зан); пес­ни-га­да­ния (монд­жу­кат­ды); пес­ни вы­зы­ва­ния до­ж­дя (Сюйт­га­зан, Чем­че-ге­лин, Туй­та­тын, Кос­сем) и за­зы­ва­ния вет­ра (Мир­хай­дар); де­вичьи (ля­ле); иг­ро­вые пес­ни, свя­зан­ные с дви­же­ни­ем (да­мак-ля­ле, аяк-ля­ле, до­дак-ля­ле, дыз-ля­ле, хым­мыл); пес­ни, со­про­во­ж­даю­щие дое­ние ко­ро­вы (хов­лум), верб­лю­ди­цы (хо­ре­ле); се­мей­но-об­ря­до­вый фольк­лор: пес­ни ко­лы­бель­ные (хув­ди, ал­ла), сва­дебные (яр-яр, олен, до­нем, ярей­жан), пла­чи-при­чи­та­ния (агы), пес­ни-тан­цы (ча­пак, кар­сак). В бы­ту рас­про­стра­не­ны так­же ли­ри­че­ские, шу­точ­ные, хва­леб­ные пес­ни.
Пресса широко освещала туркменские публикации Корана. Была создана Кораническая школа с заочным обучением; в мар&shy;те 1994 года были проведены [[Конкурсы чтецов Корана|конкурсы]] [[Чтецы Корана|чтецов Корана]]. В феврале 1997 года в Национальной библиотеке Азади от&shy;кры&shy;лась [[Выставка Корана|выставка Корана]], органи&shy;зованная посольством Ирана. На ней были пред&shy;ставлены различные издания свя&shy;щен&shy;ной кни&shy;ги на арабском, [[Персидский язык|персидском]], турк&shy;мен&shy;ском, русском, [[Французский язык|фран&shy;цузском]] и [[Немецкий язык|немецком]] языках, а также публи&shy;кации о [[пророк|проро&shy;ке]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;ма&shy;де]] {{сас}} и других выдающихся мусуль&shy;манских деятелях<ref name="CA&C" />.
 
{{Литература}}
* {{Энис/2|B. Kellner-Heinkele|Türkmen|COM_1260|том=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{публикация|книга|автор=P.B. Golden|часть= |заглавие=An introduction to the history of the Turkic peoples|ссылка=|ответственный= |место=Wiesbaden |издательство= |год=1992|pages=212-213|lang=en}}
* {{TDV|F. Sümer|Türkmenler|turkmenler|yıl=2012|cilt=41|sayfa=607-611}}
 
{{Инфо10|автор =
|сортировка =|ссылка = lugha--tk
|публикация =2023-03-02|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Языки/Азия}}
{{Языки/Азия}}


[[Категория:Языки по алфавиту]]
{{Категория
[[Категория:Тюркские языки]]
|Туркменистан
|Тюркские языки
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}

Текущая версия от 12:32, 29 марта 2023

Туркменский язык
ареал распространения туркменского языка
самоназвание: Türkmen dili
этноним: туркмены
страны: Азербайджан, Иран, Ирак, Грузия, Россия
численность: более 9 млн чел.
семья: тюркская
группа: огузская
письменность: латиница
коды языка: tk
религия: ислам
течение: суннизм, ханафизм
теги: -
ключевые слова: тюркменский язык
см. также: языки (азербайджанский, ту­рец­кий, ка­захский, узбек­ский, курдский, кир­гиз­ский, фарси)
Что такое туркменский язык?

Туркме́нский язы́к (туркм. Türkmen dili) — язык туркмен, официальный язык Турк­ме­нис­та­на, один из официальных язы­ков Афганистана и Ира­ка. Рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), Иране (ок. 1,6 млн), а так­же в Тур­ции (ок. 500 тыс.), Рос­сии (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других странах. Входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков.

Основные сведения

В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Со­хра­не­ние диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­­став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, централь­ном и се­веро-восточных рай­онах, и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы. Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы — хорасанскотюркским[1].

В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До 20 века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разго­ворной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюрки́. Од­на­ко по­эты 18–20 веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с советского вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не ли­те­ра­тур­ный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей[1].

До 1928 при­ме­ня­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, ко­то­рой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве ла­ти­ни­цы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нистане вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит[1].

Туркмены (тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние — турк­мен, мн. ч. турк­мен­лер) составляют ос­нов­ное на­се­ле­ние Турк­ме­нистана (св. 4 млн). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в Уз­бе­ки­ста­не (ок. 200 тыс.), на юго-за­па­де Тад­жи­ки­ста­на (15,2 тыс.), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс.), Си­рии, в Ли­ва­не, Иор­да­нии, Тур­ции (св. 10 млн), на юге Гру­зии, во­сто­ке Азер­бай­джа­на, в Ар­ме­нии, Рос­сии (36,9 тыс.) и других странах; туркменское про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры Ки­тая. Ве­рую­щие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты. Пер­во­на­чаль­но «турк­менами» на­зы­ва­ли тюркское на­­се­­ле­­ние Средней Азии (в от­ли­чие от ира­но­­языч­но­го на­се­ле­ния — тад­жи­ков); с на­ча­лом экс­­пан­­сии огу­зов это название рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Туркмены де­­лят­­ся на на­­род­­но­сти, или «пле­ме­на» (тай­па, ил); не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (на­при­мер, са­­ло­­ров) из­вест­ны с 7 века[2].

В оа­зи­сах раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное зем­ле­де­лие (пше­ни­ца, яч­мень, про­со-джу­­га­ра), на за­па­де — по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ст­во. Раз­во­ди­ли овец, од­но­гор­бых верб­лю­дов, ска­ко­вых ло­ша­дей. Рас­про­странено виноградарство. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние шёл­ко­вых, хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, ков­ров, вой­ло­ка, об­ра­бот­ка се­реб­ра. До середины 20 века основным жи­ли­щем бы­ла юр­та (ой, ка­ра-ой). В ос­но­ве тра­диционной пи­щи — хлеб (чо­рек, нан), мо­лоч­ные про­дук­ты, мяс­ная по­хлёб­ка (чор­ба, гай­нат­ма), жа­ре­ное мя­со (го­вур­ма, го­вур­дак), плов (па­лав), пи­рож­ки с мя­сом (сам­са) и др. Основные на­пит­ки — чай, ки­слое ко­ро­вье (га­тык) или верб­лю­жье (чал) мо­ло­ко[2].

Ряд современных исследователей подняли вопрос этимологии слова «туркмен», отвергнув попу­лярную персидскую версию — тюрк-мананд («похожий на тюрков»), предложенную аль-Бируни и аль-Кашгари[3] и повторяемую более поздними ав­то­ра­ми, включая Рашид ад-дина Табиба. Подобным образом Абу аль-Гази Бахадур-хан сообщил, что таджики сначала называли туркменами тюрков, которые посе­лились в Маверан­нахре[4]. Со временем их черты лица изменились и стали больше по­хо­дить на черты лица местного (то есть иранского) населения. Поэтому таджики дали им имя «тюркмен», что означает «на­по­ми­наю­щий тюрков, тюркоподобных», но так как простые люди не могли произнести «тюрк-мананд», то они стали на­зы­вать их «тюрк­менами». Герхард Дёрфер (G. Doerfer) утверждает, что «туркмен» является производным от тюркского «пра­вя­щие лю­ди тюр­ков» с «мен» в качестве своего рода увеличительного суффикса. Питер Голден (P.B. Golden) также рассмат­ри­ва­ет тер­мин как «происходящий от турк («тюрок») + мен (суффикс усиления)»[5].

Термин «туркмен» используется мусульманскими историками, географами и другими авторами, пишу­щими о Сельджукской им­перии и её государствах-преемниках, входящих в федерацию огузских племён, которые стали мусульманами. Однако к мон­голь­скому периоду наименование «туркмен» полностью вытеснило наименование «огуз». Голден предполагает, что пер­во­на­чально термин «турк­мен» был, возможно, не этнонимом, а техническим термином, обозначающим ислами­зиро­ван­ное тюрк­ское население, включая огузов. Он обращает внимание на возможность досельджукской истории термина, относя­ще­гося к согдийскому (8 в.) и китайскому (9 в.) источнику[5].

В цитатах некоторых ранних мусульманских текстов туркмены называются «исламизированными огузами»[6]. Географ аль-Мукаддаси (ок. 10 в.), посетивший Хорасан, считается первым мусульманским историком, упоминавшим «туркмен, при­няв­ших ислам через страх» и «правителя туркмен». Учёный аль-Бируни аль-Хорезми (ум. 1048), хорошо знавший этот ре­ги­он, со­об­щил, что огузы называют туркменами «любого огуза, который принял ислам»[7]. Сельджукский врач Шараф аз-За­ман аль-Мар­вази (ум. после 1120) сообщил, что некоторые из огузов, после контактов с мусульманскими странами обрати­лись в ис­лам, а затем стали называться «тюркменами»[8]. Аль-Кашгари называет карлуков «племенем турок. Они кочевни­ки, но не огу­зы, но они также туркмены», но также говорит: «огузы — племя турок; туркмен», а также: «тюркмены. Они — огу­зы». Он так­же привёл длинную историю о столкновении их исконных 22 племён с Зу аль-Карнайном[3].

Переводы Корана

В конце 1930-х годов и во время коллективизации большое количество мусульманского духовенства эмигрировало в Иран и Афганистан вместе с простыми туркменами, недовольными развитием собы­тий. В Центральной Азии не было про­фес­сио­наль­ной подготовки для мусуль­манского духовен­ства. Когда более или менее образо­ванные предста­вители духо­вен­ст­ва умер­ли, их места заняли слабо подго­товлен­ные люди, некоторые из которых даже не могли читать Коран. После Второй ми­ро­вой войны в Бухаре открылось медресе Мир-и ‘араб, позже в Ташкенте был открыт Исламский институт[9].

В конце 1990-х религиозная литература публиковалась и распространялась в огромных количествах. Коран на арабском язы­ке и его русские переводы, ранее хранившиеся за замками, появлялись повсюду и продавались даже уличными тор­гов­ца­ми. Коран в большом количестве поставлялся из арабских стран, особенно из Саудовской Аравии[9].

В 1994 году был издано ограниченное количество копий первого перевода Корана на туркменский язык с комментариями. Пе­ре­вод с узбекского языка выполнил писатель из Каракалпакии А. Керимов при формальном участии главы Союза пи­са­те­лей Атамурада Атабаева. Этот перевод, как считают, был весьма квалифицированным и не содержал смысловых ис­ка­же­ний[10]. В конце 1994 года и в начале 1995 года Коран на туркменском языке был опубликован частями в журнале Ga­ra­gum.

В 1995 году Ходжа Ахметом Оразгылыджевым (в основном известным как Ходжаахмет ахун) был сделан новый двух­том­ной перевод Корана с арабского языка. Хотя издание было санкционировано лично президентом Ниязовым и со­гла­со­ва­но с муф­тия­том, уже в 1996 году религиозные деятели говорили об отдельных ошибках в этом переводе. В 2000 го­ду со скла­дов из­да­тель­ства «Туркменистан» было изъято 40 тысяч экземпляров перевода Корана Ходжаахмета Оразгылыдже­ва. Ре­ше­ние о сож­же­нии было принято в связи с тем, что переводчик впал в немилость властей после выступле­ния на турк­мен­ском ра­дио[10].

Пресса широко освещала туркменские публикации Корана. Была создана Кораническая школа с заочным обучением; в мар­те 1994 года были проведены конкурсы чтецов Корана. В феврале 1997 года в Национальной библиотеке Азади от­кры­лась выставка Корана, органи­зованная посольством Ирана. На ней были пред­ставлены различные издания свя­щен­ной кни­ги на арабском, персидском, турк­мен­ском, русском, фран­цузском и немецком языках, а также публи­кации о проро­ке Му­хам­ма­де ﷺ и других выдающихся мусуль­манских деятелях[9].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Д.М. Насилов Туркменский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Ш. Кадыров; Н.Н. Абубакирова-Глазунова (устное творчество) Туркмены // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 al-Kās̲h̲g̲h̲arī, Dīwān lug̲h̲āt al-turk. — 2/362-363. (ар.)
  4. ↑ Abu ’l-G̲h̲āzī Bahādur K̲h̲ān, S̲h̲ajara-yi Tarākima.
  5. ↑ 5,0 5,1 B. Kellner-Heinkele, 2000, p. 982.
  6. ↑ al-Muqaddasī, Aḥsan al-taḳāsim. — 274-275. (ар.)
  7. ↑ al-Bīrūnī, Kitа̄b al-Jamāhir fī maʿrifat al-jawāhir. — 205. (ар.)
  8. ↑ аl-Marwazī, Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān al-Baḥrī wa-al-Barrī. — 18/29.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 S. Demidov Religion in post-Soviet Turkmenistan // Ca-c.org. (рус.)
  10. ↑ 10,0 10,1 В. Пономарев В Ашхабаде сожгли Коран // NG.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • P.B. Golden, An introduction to the history of the Turkic peoples. — Wiesbaden, 1992. — P. 212-213. (англ.)
  • F. Sümer, Türkmenler // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2012. — c. 41. s. 607-611. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Туркменский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--tk
  • Дата первой публикации: 2 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Туркменский_язык&oldid=6413