Гадание: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|общий | ||
| | | название = | ||
| | | изображение = | ||
| ссылка = | |||
| | | подпись = | ||
| по-арабски = عرافة | |||
| в Коране = {{hqa5|5:90|52:29|72:8-9}} | |||
| синонимы = приметы | |||
| см. также = <!-- [[жертвоприношение]],--> [[колдовство]], [[предсказатель]], [[мерзость]], [[талисманы|талис­ма­ны]], [[молитва|мо­лит­ва]], [[предсказания в Коране]] | |||
| | }} | ||
| | '''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة||‘ира̄фат̈}}) — предсказание [[будущее|бу­ду­ще­го]] или рас­крытие [[скрытое|скрытых]] [[знание|зна­ний]] че­рез пред­зна­ме­нования или [[знамения]]. [[Ислам]] за­пре­ща­ет кон­суль­ти­ро­ваться с прори­ца­те­ля­ми и верить в то, что они го­во­рят, пос­коль­ку это равносильно отри­ца­нию [[откровения|от­кро­ве­ния]], [[Ниспослание откровений|ниспос­лан­но­го]] про­ро­ку Мухаммаду {{сас}}, что в результате приводит к [[Неверие|не­ве­рию]] (куф­ру). Про­рок {{сас}} [[Рождение|родился]] в [[Эпоха невежества|эпоху]], когда гадание продолжа­ло в [[Арабы|араб­ском]] [[Общество|об­щес­тве]] счи­таться [[чудо]]м, а [[Религия|религиозность]] начала про­яв­лять­ся лишь в [[Поклонение|по­кло­нении]] [[идол|идо­лам]]. По­ве­сив на пророка Мухаммада яр­лык [[Прорицатель|про­ри­ца­те­ля]] (кахина), [[многобожники|мно­го­бож­ни­ки]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|по­пы­та­лись]] ми­ни­ми­зиро­вать его роль и осу­щест­вить нападки на открове­ние.{{Превью}} | ||
'''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة}}) — предсказание | |||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Гадание упоминается в | Гадание упоминается в [[Коран]]е. Всевышний Аллах в Коране го­во­рит: {{hqa11|О, те, которые [[верующий|уве­ро­вали]]! Во­ис­тину, [[Опьяняющий напиток|опьяняющие напитки]], [[азартные игры]], [[Камень|ка­мен­ные]] [[Жертвоприношение|жертвенники]] (или идолы) и га­даль­ные стрелы [в̌а-ль-азля̄му] являются [[Скверна|скверной]] из деяний [[шайтан|шай­та­на]]. Сто­ро­ни­тесь же их! Быть может вы преуспеете|5:90}}; {{hqa11|Напоминай же! По [[милости|ми­лос­ти]] сво­его [[Господь|Гос­пода]] ты не явля­ешь­ся ни прорицателем [би-ка̄хин], ни [[Одержимый|одержимым]]|52:29}}. В [[Комментарий Корана|ком­ментарии]] к [[аят]]у {{hqa5|52:29}} [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] пишет, что Аллах [[Приказ|прика­зал]] Сво­ему [[посланник|пос­ланнику]] {{сас}} [[проповедь|проповедовать]] ислам среди [[Мусульмане|мусульман]] и [[Неверующий|неве­рую­щих]], да­бы [[Проповедь пророка Мухаммада|его проповеди]] осветили [[путь]] убеждённым в [[Истина|истине]] и лишили оправдания [[Нечестивцы|нечес­тив­цев]]. Он велел ему не обращать внимания на слова и оскорбления неве­рую­щих и мно­го­бож­ни­ков. Неве­рую­щие прекрасно знают, что [[Ложь|лгут]], но продолжают нарекать Про­ро­ка {{сас}} обидными [[Прозвище|проз­ви­ща­ми]], дабы отвратить от него людей. Людям хорошо извест­но, что он не имеет отношения к про­ри­ца­телям и колдунам, которым при­слу­жи­ва­ют бесы и которым они приносят сотни лжи­вых [[Весть|вестей]], среди коих может ока­зать­ся одна правдивая. Пророк {{сас}} также не имеет ничего общего с одержимыми и безум­цами, лишёнными рас­судка. Сло­ва­ми {{hqa11|Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете [[Назидание|нази­да­ния]]!|69:42}} Всевыш­ний Аллах заверяет Сво­его пос­лан­ни­ка {{сас}}, что он не прорицатель (кахин){{sfn|T. Fahd|2001|p=}}. | ||
== Способы гадания == | == Способы гадания == | ||
В настоящее время наиболее | В настоящее время наиболее из­вест­ными способами и инст­ру­мен­тами гадания являют­ся: карты, бусинки и бобы, случайная страница в [[Книга|книге]], кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов сущест­вовали специ­фические способы га­да­ния своих даль­ней­ших действий, будь то [[женитьба]], [[путешествие]] или [[война]]. Один из способов заклю­ча­ет­ся в том, что ара­бы кла­ли в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противо­по­лож­ные друг другу («Господь приказал» и «Гос­подь за­пре­тил»), а третья стрела была без над­пи­си. Гадающий должен был опустить [[Рука|руку]] в мешок и, не [[Взгляд|глядя]], выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью озна­чала, что стоит дей­ст­во­вать, а с отрица­тель­ным — что дей­ст­вие отменяется или пере­но­сит­ся. Пустая же стрела озна­чала, что попытку следует пов­то­рить. Ислам запретил этот [[обычай]]{{Ссылка|url=https://islam-today.ru/veroucenie/gadanie-zapretno/|title=Почему гадание запретно?|site=islam-today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=27 марта 2014|автор=|архив=|архив дата=|язык=ru|name="today"}}. | ||
Также был | Также был распространён обы­чай, в котором арабы выпус­ка­ли [[Птица|птиц]] и наблюдали, куда она поле­тит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благо­при­ятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка {{сас}} «…в вещах нет дурных знаков…»<ref name="Бухари" >{{аль-Бухари|}}</ref> привели к запрету и этого обычая арабов<ref name="today" />. | ||
Особое место во все времена имеет гадание по звёздам. | Особое место во все времена имеет гадание по [[Звёзды|звёздам]]. Пере­даётся что такой вид гадания стал известен от [[Сабейцы|сабеев]]. Имен­но они разделили небо на две­над­цать частей ([[Созвездия зодиака|созвездий]]) и по положению 7 планет опре­деляли, по их словам, будущее. Всю ин­фор­мацию о выяснении буду­ще­го таким способом они сохра­ни­ли на алтарях и памят­никах<ref name="today" />. | ||
== Почему гадания сбываются? == | == Почему гадания сбываются? == | ||
В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и | В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и [[джинн]]ом ([[шайтан]]ом) есть союз. Условием этого союза является то, что колдун должен совершать обряды много­божия, которые [[Запрет|запрещены]] исламом, взамен джинн (шайтан) помогает ему и выполняет его требо­вания. От уровня неверия колдуна зависит уровень союза между ним и дьяволом. [[Вера]] в сущест­во­ва­ние шайтанов и джиннов является [[обязательное|обяза­тельным]] для мусульман, так как о них говорится в Коране {{corpus|jnn|85}} и {{corpus|$Tn|29}} раз соот­вет­ст­вен­но. Считается, что колдуна преследуют посто­янные мучения в жизни из-за его деятель­ности. Он не находит [[Покой|покоя]] да­же на­ходясь с самим собой. Ему постоянно снятся дурные [[Сновидение|сны]] и от этого страдают даже его [[дети]], а в [[Семья|семье]] у него постоян­ный раз­дор{{sfn|T. Fahd|2001|p=}}. В Коране говорится: {{hqa11|А кто отвернётся от Моего [[Зикр|Напоми­нания]], того ожи­дает тяжкая жизнь, а в День вос­кре­ше­ния Мы [[Воскрешение|воскресим]] его [[Слепота|слепым]]|20:124}}. | ||
== Каким образом джинны определяют будущее == | == Каким образом джинны определяют будущее == | ||
В Коране говорится: {{ | В Коране говорится: {{hqa11|Мы дос­тиг­ли [[Небо|неба]], но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими [[Огонь|огнями]]|72:8-9}}. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в тол­ко­ва­нии к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана [[ангелы]] сбивали све­то­чами тех, кто под­слу­шивал приказы Аллаха, хотя раньше этого не было. Джин­ны восседали на седалища и узнавали с не­бес то, что позволял им узнать Аллах. Но теперь их подсте­регают падающие звёзды, которые готовы уничтожить и сжечь лю­бо­го бе­са, подслу­шав­ше­го весть с небес. Джинны поняли, что порядок на небесах изменился неспроста — про­изо­шло нечто ве­ли­кое, важное. Они решили, что Все­выш­ний Аллах либо задумал низвести на землю великое [[добро]], либо пожелал сотворить на ней ужас­ное [[зло]]{{sfn|T. Fahd|2001|p=}}. Эти аяты из Корана дают поверх­ностное понятие о том, как порою неко­торые предска­зания на самом де­ле сбываются. | ||
== Гадание на Коране == | == Гадание на Коране == | ||
Существует такое понятие как гадание на Коране, | Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют فَأْلٌ [фа’ль] (букв. «пред­знаменование»). Оно состоит в том, га­даю­щий открывает слу­чайные стра­ницы Корана, и [[Чтение Корана|читает]] аят из этой страницы. С помощью этого аята [[человек]], яко­бы, оп­ре­де­ля­ет какую-нибудь скрытую ин­фор­ма­цию. Однако подобные действия [[Нововведение|не имеют]] никаких осно­ваний, и поэтому за­пре­ще­ны в исламе. | ||
== Толкование снов == | == Толкование снов == | ||
Исламские | Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны [[пророк]]ов являются откровением, что подтверждается тем что, ког­да пророку [[Ибрахим]]у (Ав­ра­аму) {{ас}} приснилось пове­ле­ние Гос­пода принести в жертву сво­его сына, то он под­чи­нился. В Ко­ра­не также упоми­нается ис­то­рия пророка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, который мог истол­ковать сон. Что касается остальных людей, пе­ре­да­ётся, что Посланник Ал­ла­ха {{сас}} сказал: «''Когда при­бли­зит­ся [[время]] [[Судный день|Суд­но­го дня]], почти все сны [[мусульманин]]а будут [[Правдивость|прав­ди­вы­ми]]''»<ref name="Бухари" /><ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
В исламских источниках | В исламских источниках упоми­наются три вида [[Сновидение|снов]]: | ||
# | # ''рах̣ма̄ни '' («божест­венные») — сны, которые отражают правду. Они приходят от Аллаха бла­го­даря ангелам и являются [[Внушение|вну­ше­ни­ем]] от Господа. Подоб­ным снам Посланник Аллаха {{сас}} дал название «[[Добрые вести|добрые вестники]]» [мубаш­ши­рат]. Пророк {{сас}} го­ворил, что останутся прав­ди­вые сны, несмотря на то, что пророков больше не будет<ref>{{аль-Бухари|«Табир», 5||}}</ref><ref>{{Муслим|«Книга сновидений», 2-3}}</ref>. | ||
# | # ''шайт̣а̄ни'' («сатанинские») — сны, которые являются лишь вну­ше­ни­ем дьяволом страха и лжи. Рассказ о них и толкование яв­ля­ет­ся порицаемым. | ||
# | # ''нафса̄ни '' — сны, которые отра­жа­ют лишь то что проис­хо­дит у человека в жизни и о чём он думает и мечтает{{Ссылка|url=https://islam-today.ru/veroucenie/3-vida-snov-s-tocki-zrenia-islama/|title=3 вида снов с точки зрения Ислама|site=islam-today.ru|info=Ислам Сегодня|дата= 01 октября 2015|автор=|архив=|архив дата=|язык=ru|name="сны"}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 47: | Строка 43: | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{Энис/2|T. Fahd|Kihāna|COM_0515|том=5|стр=99-101}} | * {{Энис/2|T. Fahd|Kihāna|COM_0515|том=5|стр=99-101}} | ||
* {{TDV|M. Öz|Ezlâm|ezlam|yıl=1995|cilt=12|sayfa=67}} | |||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = Сабир | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = irafa | ||
|публикация = | |публикация =2022-09-01|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00123 | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00123 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0515 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0515 | ||
| Строка 60: | Строка 57: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Обряды и ритуалы | ||
|Виды неверия | |||
| | |||
}} | }} | ||
Текущая версия от 18:45, 23 июля 2024
| Гадание |
| по-арабски: عرافة |
| в Коране: 5:90; 52:29; 72:8-9 |
| теги: - |
| ключевые слова: приметы |
| см. также: колдовство, предсказатель, мерзость, талисманы, молитва, предсказания в Коране |
Гада́ние (ар. عِرَافَة [‘ира̄фат̈]) — предсказание будущего или раскрытие скрытых знаний через предзнаменования или знамения. Ислам запрещает консультироваться с прорицателями и верить в то, что они говорят, поскольку это равносильно отрицанию откровения, ниспосланного пророку Мухаммаду ﷺ, что в результате приводит к неверию (куфру). Пророк ﷺ родился в эпоху, когда гадание продолжало в арабском обществе считаться чудом, а религиозность начала проявляться лишь в поклонении идолам. Повесив на пророка Мухаммада ярлык прорицателя (кахина), многобожники попытались минимизировать его роль и осуществить нападки на откровение.
В Коране
Гадание упоминается в Коране. Всевышний Аллах в Коране говорит: 
О, те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы [в̌а-ль-азля̄му] являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же их! Быть может вы преуспеете
[5:90]; Напоминай же! По милости своего Господа ты не являешься ни прорицателем [би-ка̄хин], ни одержимым [52:29]. В комментарии к аяту 52:29 ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди пишет, что Аллах приказал Своему посланнику ﷺ проповедовать ислам среди мусульман и неверующих, дабы его проповеди осветили путь убеждённым в истине и лишили оправдания нечестивцев. Он велел ему не обращать внимания на слова и оскорбления неверующих и многобожников. Неверующие прекрасно знают, что лгут, но продолжают нарекать Пророка ﷺ обидными прозвищами, дабы отвратить от него людей. Людям хорошо известно, что он не имеет отношения к прорицателям и колдунам, которым прислуживают бесы и которым они приносят сотни лживых вестей, среди коих может оказаться одна правдивая. Пророк ﷺ также не имеет ничего общего с одержимыми и безумцами, лишёнными рассудка. Словами Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете назидания! [69:42] Всевышний Аллах заверяет Своего посланника ﷺ, что он не прорицатель (кахин)[1].
Способы гадания
В настоящее время наиболее известными способами и инструментами гадания являются: карты, бусинки и бобы, случайная страница в книге, кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов существовали специфические способы гадания своих дальнейших действий, будь то женитьба, путешествие или война. Один из способов заключается в том, что арабы клали в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противоположные друг другу («Господь приказал» и «Господь запретил»), а третья стрела была без надписи. Гадающий должен был опустить руку в мешок и, не глядя, выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью означала, что стоит действовать, а с отрицательным — что действие отменяется или переносится. Пустая же стрела означала, что попытку следует повторить. Ислам запретил этот обычай[2].
Также был распространён обычай, в котором арабы выпускали птиц и наблюдали, куда она полетит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благоприятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка ﷺ «…в вещах нет дурных знаков…»[3] привели к запрету и этого обычая арабов[2].
Особое место во все времена имеет гадание по звёздам. Передаётся что такой вид гадания стал известен от сабеев. Именно они разделили небо на двенадцать частей (созвездий) и по положению 7 планет определяли, по их словам, будущее. Всю информацию о выяснении будущего таким способом они сохранили на алтарях и памятниках[2].
Почему гадания сбываются?
В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и джинном (шайтаном) есть союз. Условием этого союза является то, что колдун должен совершать обряды многобожия, которые запрещены исламом, взамен джинн (шайтан) помогает ему и выполняет его требования. От уровня неверия колдуна зависит уровень союза между ним и дьяволом. Вера в существование шайтанов и джиннов является обязательным для мусульман, так как о них говорится в Коране 85 и 29 раз соответственно. Считается, что колдуна преследуют постоянные мучения в жизни из-за его деятельности. Он не находит покоя даже находясь с самим собой. Ему постоянно снятся дурные сны и от этого страдают даже его дети, а в семье у него постоянный раздор[1]. В Коране говорится: А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскрешения Мы воскресим его слепым [20:124].
Каким образом джинны определяют будущее
В Коране говорится: Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями [72:8-9]. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в толковании к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана ангелы сбивали светочами тех, кто подслушивал приказы Аллаха, хотя раньше этого не было. Джинны восседали на седалища и узнавали с небес то, что позволял им узнать Аллах. Но теперь их подстерегают падающие звёзды, которые готовы уничтожить и сжечь любого беса, подслушавшего весть с небес. Джинны поняли, что порядок на небесах изменился неспроста — произошло нечто великое, важное. Они решили, что Всевышний Аллах либо задумал низвести на землю великое добро, либо пожелал сотворить на ней ужасное зло[1]. Эти аяты из Корана дают поверхностное понятие о том, как порою некоторые предсказания на самом деле сбываются.
Гадание на Коране
Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют فَأْلٌ [фа’ль] (букв. «предзнаменование»). Оно состоит в том, гадающий открывает случайные страницы Корана, и читает аят из этой страницы. С помощью этого аята человек, якобы, определяет какую-нибудь скрытую информацию. Однако подобные действия не имеют никаких оснований, и поэтому запрещены в исламе.
Толкование снов
Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны пророков являются откровением, что подтверждается тем что, когда пророку Ибрахиму (Аврааму) 
приснилось повеление Господа принести в жертву своего сына, то он подчинился. В Коране также упоминается история пророка Йусуфа (Иосифа) , который мог истолковать сон. Что касается остальных людей, передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время Судного дня, почти все сны мусульманина будут правдивыми»[3][4].
В исламских источниках упоминаются три вида снов:
- рах̣ма̄ни («божественные») — сны, которые отражают правду. Они приходят от Аллаха благодаря ангелам и являются внушением от Господа. Подобным снам Посланник Аллаха ﷺ дал название «добрые вестники» [мубашшират]. Пророк ﷺ говорил, что останутся правдивые сны, несмотря на то, что пророков больше не будет[5][6].
- шайт̣а̄ни («сатанинские») — сны, которые являются лишь внушением дьяволом страха и лжи. Рассказ о них и толкование является порицаемым.
- нафса̄ни — сны, которые отражают лишь то что происходит у человека в жизни и о чём он думает и мечтает[7].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 T. Fahd, 2001.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Почему гадание запретно? // islam-today.ru. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — «Табир», 5. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — «Книга сновидений», 2-3. (ар.)
- ↑ 3 вида снов с точки зрения Ислама // islam-today.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- T. Fahd, Divination // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 542. (англ.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Дополнительная литература
- T. Fahd, Kihāna // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 99-101. (англ.)
- M. Öz, Ezlâm // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 12. s. 67. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Гадание [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/irafa
- Дата первой публикации: 1 сентября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |