Календарь: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 21 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| по-арабски = التقويم | | по-арабски = التقويم | ||
| в Коране = {{hqa5|9:36|10:5|17:12}} | | в Коране = {{hqa5|9:36|10:5|17:12}} | ||
| синонимы = мусульманское летоисчисле­ние, исламский календарь | |||
| синонимы = исламский календарь | | см. также = [[Дни Бога]], [[времена года]], [[иляф]], [[время]], [[год]], [[месяц]], [[день]], [[ночь]], [[праздники и памятные дни]]… | ||
| см. также = [[Дни Бога]], [[время]], [[ | |||
}} | }} | ||
[[Эмиграция|Переселение]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] стало столь значимым | {{QAS|Что такое мусульманский календарь?|1}}[[Эмиграция|Переселение]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] стало столь значимым со­бы­ти­ем в формировании мусульманской [[общины]] (уммы), что во времена [[власть|правления]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Ума­ра ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} [[Хиджра]] была объявлена началом '''мусульманского ле­то­ис­чис­ле­ния'''. До этого [[арабы]] вели летоисчисление по годам правления известных [[царь|царей]], а так­же называли отдельные [[год]]ы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Про­рок {{сас}} покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, ста­рей­шие [[сподвижники|сподвижники]] выб­ра­ли первым [[месяц]]ем календаря му­хар­рам, что соответствовало логике ряда [[Религия|ре­ли­ги­оз­ных]] [[предписание|пред­пи­са­ний]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== История == | == История == | ||
Древние арабы не имели устойчивой календарной системы, отсчёт времени вели от | {{QAS|Какой календарь был у древних арабов?|2}} | ||
Древние арабы не имели устойчивой календарной системы, отсчёт времени вели от да­ты [[смерти]] своего предка Кусая. После похода [[эфиоп|эфиопских]] [[Войско|войск]] на Мекку вехой в ле­тоисчислении стал «год [[Слон]]а»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name=А-2007}}.{{AnswerEnd|2}} | |||
Ранние мусульмане вели отсчёт времени от некоторых судьбоносных исторических со­бы­тий, например, от [[Прощальное паломничество| | {{QAS|Кто был инициатором создания мусульманского календаря?|3}} | ||
Ранние мусульмане вели отсчёт времени от некоторых судьбоносных исторических со­бы­тий, например, от [[Прощальное паломничество|Прощаль­ного палом­ничества]] (хаджа) Пророка {{сас}}. Развитие му­суль­манской государ­ственности и, в частности, нужды дело­производства и унифи­ка­ции деловой переписки, привели к необхо­димости календарной системы, инициати­ва соз­дания которой принадлежит [[халиф]]у ‘Умару ибн аль-Хаттабу {{ра}}<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|3}} | |||
Предложения пользоваться [[Византия|греческим]] или персидским календарём были отклонены. Тогда [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} пред­ло­жил начать отсчёт истории от даты переселения (Хиджры) пророка Мухаммада {{сас}} из Мекки в Медину, произо­шед­ше­го в сентября 622 года. Официальный мусульманский календарь был принят | {{QAS|С какого события мусульманский календарь ведёт летоисчисление?|4}} | ||
Предложения пользоваться [[Византия|греческим]] или персидским календарём были отклонены. Тогда [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} пред­ло­жил начать отсчёт истории от даты переселения (Хиджры) пророка Мухаммада {{сас}} из Мекки в Медину, произо­шед­ше­го в сентября 622 года. Официальный мусульманский календарь был принят в {{изхи|16|637/638}} году. 1 мухаррама 1 года хиджры со­от­вет­ст­ву­ет [[Пятница|пятнице]] 18 июля 622 года по [[Христианство|хрис­ти­ан­ско­му]] лето­исчис­лению<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|4}} | |||
{{подробнее|Хиджра}} | {{подробнее|Хиджра}} | ||
| Строка 24: | Строка 26: | ||
== Особенности календаря == | == Особенности календаря == | ||
Отличие исламского календаря от григорианского заключается в том, что он основан не на [[Солнце|солнечном]], а на [[Луна|лунном]] цикле. Аллах сказал: {{hqa11|Он — Тот, Кто даровал солнцу | {{QAS|Чем отличается мусульманский календарь от григорианского?|5}} | ||
Отличие исламского календаря от григорианского заключается в том, что он основан не на [[Солнце|солнечном]], а на [[Луна|лунном]] цикле. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|Он — Тот, Кто даровал солнцу сия­ние, а луне — [[свет]]. Он установил для неё фазы, чтобы вы могли вести ле­то­счис­ле­ние и зна­ли [[счёт]]|10:5}}. В лунном месяце 29,53059 суток; для удобства от­счё­та при­ня­то счи­тать, что в чётных месяцах 29 суток, а в нечётных — 30<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|5}} | |||
В [[Коран]]е сообщается, что Аллах создал [[день]] и [[ночь]] двумя [[знамения|знамениями]], чтобы люди «могли вести | {{QAS|Для чего нужны новолуния?|6}} | ||
В [[Коран]]е сообщается, что Аллах создал [[день]] и [[ночь]] двумя [[знамения|знамениями]], чтобы люди «могли вести лето­счисле­ние и знали счёт» {{hqa0|17:12}}. Новолуния «определяют про­ме­жут­ки времени для людей и хаджа» {{hqa0|2:189}}. ‘Абд ар-Раззак ибн Абу Равад передал от [[Ибн ‘Умар|Ибн ‘Ума­ра]] {{рам}} следующие слова пророка Мухаммада {{сас}}: «''Аллах сделал новолуния как сред­ст­во определения времени для людей. Так поститесь же как увидите месяц, и раз­гов­ляй­тесь как увидите [[Луна|месяц]]. А если будет облачно, [[пост]]итесь тридцать дней''»<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.{{AnswerEnd|6}} | |||
Лунный год состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых начинается и за­кан­ | {{QAS|Какова продолжительность лунного года?|7}} | ||
Лунный год состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых начинается и за­кан­чи­вается новолунием. В Коране сказано: {{hqa11|Воистину, число месяцев у [[Аллах|Аллаха]] — две­над­цать. Так было записано в [[Писание|Писании]] в тот день, когда Аллах [[Создание|сотворил]] [[небеса]] и [[земля|землю]]|9:36}}. Месяцы мусульманского календаря имеют следующие названия: мухаррам, са­фар, раби‘ аль-авваль, раби‘ ас-сани, джумад аль-авваль, джумад ас-сани, раджаб, ша‘бан, [[рамадан]], шавваль, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|7}} | |||
В [[Иран]]е и [[Афганистан]]е наряду с лунным используется и солнечный календарь (солнечная хиджра): в нем отсчёт времени также ведётся с года хиджры, но началом года является весеннее равноденствие (20 или 21 марта). Так как в лунном ка­лен­даре 354 (355 в високосном году) дней, а в солнечном — 365 (366), разница между ними каждые 33 года увеличивается на 1 год. Лунный календарь гораздо точнее солнечного (шамси), так как в течение одного 30-летнего цикла новолуние сдви­га­ет­ся всего на 0,012 суток<ref name="А-2007" />. | {{QAS|Что такое солнечная хиджра?|8}} | ||
В [[Иран]]е и [[Афганистан]]е наряду с лунным используется и солнечный календарь (солнечная хиджра): в нем отсчёт времени также ведётся с года хиджры, но началом года является весеннее равноденствие (20 или 21 марта). Так как в лунном ка­лен­даре 354 (355 в високосном году) дней, а в солнечном — 365 (366), разница между ними каждые 33 года увеличивается на 1 год. Лунный календарь гораздо точнее солнечного (шамси), так как в течение одного 30-летнего цикла новолуние сдви­га­ет­ся всего на 0,012 суток<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|8}} | |||
Лунный календарь построен на изменении фаз луны и не связан со сменой времён года<ref name="А-2007" />. Так, например, если в одном году начало мухаррама приходится на середину | {{QAS|Чем отличается лунный календарь от солнечного?|9}} | ||
Лунный календарь построен на изменении фаз луны и не связан со сменой [[Времена года|времён года]]<ref name="А-2007" />. Так, например, если в одном году начало мухаррама приходится на середину лета, то через пятнадцать лет оно придётся на зиму. Благодаря этому такие ре­ли­гиозные [[обряды]], как [[пост]] в [[рамадан]]е или [[паломничество]] в Мекку, попадают на разные времена года, и мусульманские учё­ные усматривают в этом Божественную [[мудрость]]<ref name="К-8" />.{{AnswerEnd|9}} | |||
Из-за различной продолжительности года в мусульманском и григорианском календарях перевод дат из одного лето­ис­чис­ле­ния в другое сопряжён с некоторыми сложностями. Чтобы установить, какому году нашей эры соответствует тот или иной год хиджры, пользуются либо справочными таблицами, либо формулами. В сети [[Интернет]] имеются сайты, которые автоматически конвертируют даты из григорианского календаря в мусульманский, и наоборот. | {{QAS|Как переводятся даты с мусульманского календаря на григорианский?|10}} | ||
Из-за различной продолжительности года в мусульманском и григорианском календарях перевод дат из одного лето­ис­чис­ле­ния в другое сопряжён с некоторыми сложностями. Чтобы установить, какому году нашей эры соответствует тот или иной год хиджры, пользуются либо справочными таблицами, либо формулами. В сети [[Интернет]] имеются сайты, которые автоматически конвертируют даты из григорианского календаря в мусульманский, и наоборот.{{AnswerEnd|10}} | |||
Для приблизительного перевода дат календаря хиджры на григорианский можно пользоваться формулой: Г = М + 622 — (М/33), где Г — год григорианского календаря, М — год хиджры. Для приблизительного перевода дат григорианского ка­лен­да­ря на календарь хиджры можно пользоваться формулой: М = Г — 622 + ((Г — 622)/32). Погрешность при применении этих формул может составлять ±1 год<ref name="А-2007" />. | {{QAS|По какой формуле можно перевести даты с мусульманского календаря на григорианский?|11}} | ||
Для приблизительного перевода дат календаря хиджры на григорианский можно пользоваться формулой: Г = М + 622 — (М/33), где Г — год григорианского календаря, М — год хиджры. Для приблизительного перевода дат григорианского ка­лен­да­ря на календарь хиджры можно пользоваться формулой: М = Г — 622 + ((Г — 622)/32). Погрешность при применении этих формул может составлять ±1 год<ref name="А-2007" />.{{AnswerEnd|11}} | |||
[[Файл:Gregorian calendar map.png|thumb|Карта распространения календарей.]] | [[Файл:Gregorian calendar map.png|thumb|Карта распространения календарей.]] | ||
== Особые даты и месяцы == | == Особые даты и месяцы == | ||
Месяцы раджаб, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа и мухаррам считаются [[запретные месяцы|«запретными» ме­ся­ца­ми]]. [[Обычай|Обычай]] уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от [[сражение|сра­же­ний]] и кровной [[месть|мести]], существовал у арабов до начала | {{QAS|Какие месяцы считаются запретными?|12}} | ||
Месяцы раджаб, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа и мухаррам считаются [[запретные месяцы|«запретными» или «заповедными» ме­ся­ца­ми]]. [[Обычай|Обычай]] уважать запретные месяцы, [[Воздержание|воздерживаясь]] в этот период от [[сражение|сра­же­ний]] и кровной [[месть|мести]], существовал у арабов до начала рас­прос­тра­не­ния [[ислам]]а. В эти ме­ся­цы арабы снаряжали [[торговля|торговые]] [[караван]]ы и отправля­лись в [[поездка|по­езд­ки]], не опа­са­ясь на­па­де­ний со стороны своих [[враг]]ов. Ислам сохранил ста­рый обы­чай, объявив зап­рет­ным раз­вязывание [[Война|войн]] в эти четыре меся­ца{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|с=|name="К-8"}}.{{AnswerEnd|12}} | |||
Хотя мусульмане не отмечают наступление нового года по мусульманскому календарю так же торжественно, как встречают новый год последователи ряда других [[религия|религий]], это событие не остаётся без внимания. Руководители мусульманских [[государство| | {{QAS|Как мусульмане встречают новый год?|13}} | ||
Хотя мусульмане не отмечают наступление нового года по мусульманскому календарю так же торжественно, как встречают новый год последователи ряда других [[религия|религий]], это событие не остаётся без внимания. Руководители мусульманских [[государство|го­су­дарств]] традиционно поздравляют друг друга с наступлением нового года, а [[верующие]] задумываются над тем, что они ус­пе­ли совершить за минувшие месяцы и что им предстоит исправить и восполнить в бу­ду­щем году. Неслучайно самым луч­шим после рамадана месяцем для соблюдения поста считается мухаррам<ref name="К-8" />. На месяц ра­ма­дан также выпадает [[Ночь аль-Кадр]].{{AnswerEnd|13}} | |||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|[[Клятва|Клянусь]] зарёю! {{аят}} Клянусь десятью [[Ночь|ночами]]!|89:1-2}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сообщил, что под десятью ночами имеется ввиду десять первых дней месяца зу аль-хиджжа. Передаётся, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Наи­луч­ши­ми днями [[ | {{QAS|Почему Аллах поклялся десятью ночами?|14}} | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa11|[[Клятва|Клянусь]] зарёю! {{аят}} Клянусь десятью [[Ночь|ночами]]!|89:1-2}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сообщил, что под десятью ночами имеется ввиду десять первых дней месяца зу аль-хиджжа. Передаётся, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Наи­луч­ши­ми днями [[Ближняя жизнь|Этого мира]] являются первые десять дней месяца зу аль-хиджжа!''»<ref>{{Аль-Баззар|}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|}}</ref>.{{AnswerEnd|14}} | |||
В [[ислам]]е существует два праздничных дня: День разговения (‘Ид аль-фитр или Ураза-байрам) и День [[Жертвоприношение|жертвоприношения]] (‘Ид аль-адха или Курбан-байрам). В праздничные дни мусульмане совершают праздничную [[Молитва|молитву]] (‘ид намаз), ходят в [[Гость|гос­ти]] к [[родственник]]ам и знакомым, дарят друг другу подарки и т. д. В День разговения мусульмане выплачивают обя­за­тель­ную [[Милостыня|милостыню]] закят аль-фитр. В День жертвоприношения мусульмане закалывают домашних [[Животные|животных]] ([[Корова| | {{QAS|Какие праздники у мусульман?|15}} | ||
В [[ислам]]е существует два праздничных дня: День разговения (‘Ид аль-фитр или Ураза-байрам) и День [[Жертвоприношение|жертвоприношения]] (‘Ид аль-адха или Курбан-байрам). В праздничные дни мусульмане совершают праздничную [[Молитва|молитву]] (‘ид намаз), ходят в [[Гость|гос­ти]] к [[родственник]]ам и знакомым, дарят друг другу подарки и т. д. В День разговения мусульмане выплачивают обя­за­тель­ную [[Милостыня|милостыню]] закят аль-фитр. В День жертвоприношения мусульмане закалывают домашних [[Животные|животных]] ([[Корова|ко­ров]], [[баран|ба­ра­нов]], [[верблюд|вер­блю­дов]] и др.) и часть [[Мясо|мяса]] жертвенных животных раздают [[Бедняк|беднякам]], [[Друзья|друзьям]], родственникам, [[сосед]]ям и т. д.{{AnswerEnd|15}} | |||
В Коране упоминается два дня недели: [[пятница]] и [[суббота]]. В пятницу мусульмане [[обязательное|обязаны]] совершать коллективную [[молитвы|молитву]] в [[мечети]] {{hqa6|62|9-10}}, а суббота — это день, в который [[иудей|иудеям]] было предписано не [[работа]]ть {{hqa6|4|154|16|124}}. | {{QAS|Какие дни недели упомянуты в Коране?|16}} | ||
В Коране упоминается два дня недели: [[пятница]] и [[суббота]]. В пятницу мусульмане [[обязательное|обязаны]] совершать коллективную [[молитвы|молитву]] в [[мечети]] {{hqa6|62|9-10}}, а суббота — это день, в который [[иудей|иудеям]] было предписано не [[работа]]ть {{hqa6|4|154|16|124}}.{{AnswerEnd|16}} | |||
{{подробнее|Праздники и памятные дни}} | {{подробнее|Праздники и памятные дни}} | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Хиджра}} | * {{ВТ-ИЭС|Хиджра}} | ||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Мусульманское летоисчисление и календарь|стр=}} | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Мусульманское летоисчисление и календарь|стр=}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ЭКорана|A. Dallal|Calendar|EQSIM_00067|том= 1|стр=272, 273}} | * {{ЭКорана|A. Dallal|Calendar|EQSIM_00067|том= 1|стр=272, 273}}<!-- | ||
* {{IEQ||Calendar|№=571}}--> | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
Текущая версия от 19:52, 28 июля 2023
| Календарь |
| по-арабски: التقويم |
| в Коране: 9:36; 10:5; 17:12 |
| теги: - |
| ключевые слова: мусульманское летоисчисление, исламский календарь |
| см. также: Дни Бога, времена года, иляф, время, год, месяц, день, ночь, праздники и памятные дни… |
Переселение пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину стало столь значимым событием в формировании мусульманской общины (уммы), что во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 
Хиджра была объявлена началом мусульманского летоисчисления. До этого арабы вели летоисчисление по годам правления известных царей, а также называли отдельные годы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Пророк ﷺ покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, старейшие сподвижники выбрали первым месяцем календаря мухаррам, что соответствовало логике ряда религиозных предписаний.
История
Древние арабы не имели устойчивой календарной системы, отсчёт времени вели от даты смерти своего предка Кусая. После похода эфиопских войск на Мекку вехой в летоисчислении стал «год Слона»[1].
Ранние мусульмане вели отсчёт времени от некоторых судьбоносных исторических событий, например, от Прощального паломничества (хаджа) Пророка ﷺ. Развитие мусульманской государственности и, в частности, нужды делопроизводства и унификации деловой переписки, привели к необходимости календарной системы, инициатива создания которой принадлежит халифу ‘Умару ибн аль-Хаттабу [1].
Предложения пользоваться греческим или персидским календарём были отклонены. Тогда ‘Али ибн Абу Талиб предложил начать отсчёт истории от даты переселения (Хиджры) пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину, произошедшего в сентября 622 года. Официальный мусульманский календарь был принят в 637/638 году. 1 мухаррама 1 года хиджры соответствует пятнице 18 июля 622 года по христианскому летоисчислению[1].
Подробнее: Хиджра
Особенности календаря
Отличие исламского календаря от григорианского заключается в том, что он основан не на солнечном, а на лунном цикле. Всевышний Аллах сказал: 
Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет. Он установил для неё фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счёт
[10:5]. В лунном месяце 29,53059 суток; для удобства отсчёта принято считать, что в чётных месяцах 29 суток, а в нечётных — 30[1].
В Коране сообщается, что Аллах создал день и ночь двумя знамениями, чтобы люди «могли вести летосчисление и знали счёт» [17:12]. Новолуния «определяют промежутки времени для людей и хаджа» [2:189]. ‘Абд ар-Раззак ибн Абу Равад передал от Ибн ‘Умара .jpg){kind=small}
следующие слова пророка Мухаммада ﷺ: «Аллах сделал новолуния как средство определения времени для людей. Так поститесь же как увидите месяц, и разговляйтесь как увидите месяц. А если будет облачно, поститесь тридцать дней»[2].
Лунный год состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых начинается и заканчивается новолунием. В Коране сказано: Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю [9:36]. Месяцы мусульманского календаря имеют следующие названия: мухаррам, сафар, раби‘ аль-авваль, раби‘ ас-сани, джумад аль-авваль, джумад ас-сани, раджаб, ша‘бан, рамадан, шавваль, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа[1].
В Иране и Афганистане наряду с лунным используется и солнечный календарь (солнечная хиджра): в нем отсчёт времени также ведётся с года хиджры, но началом года является весеннее равноденствие (20 или 21 марта). Так как в лунном календаре 354 (355 в високосном году) дней, а в солнечном — 365 (366), разница между ними каждые 33 года увеличивается на 1 год. Лунный календарь гораздо точнее солнечного (шамси), так как в течение одного 30-летнего цикла новолуние сдвигается всего на 0,012 суток[1].
Лунный календарь построен на изменении фаз луны и не связан со сменой времён года[1]. Так, например, если в одном году начало мухаррама приходится на середину лета, то через пятнадцать лет оно придётся на зиму. Благодаря этому такие религиозные обряды, как пост в рамадане или паломничество в Мекку, попадают на разные времена года, и мусульманские учёные усматривают в этом Божественную мудрость[3].
Из-за различной продолжительности года в мусульманском и григорианском календарях перевод дат из одного летоисчисления в другое сопряжён с некоторыми сложностями. Чтобы установить, какому году нашей эры соответствует тот или иной год хиджры, пользуются либо справочными таблицами, либо формулами. В сети Интернет имеются сайты, которые автоматически конвертируют даты из григорианского календаря в мусульманский, и наоборот.
Для приблизительного перевода дат календаря хиджры на григорианский можно пользоваться формулой: Г = М + 622 — (М/33), где Г — год григорианского календаря, М — год хиджры. Для приблизительного перевода дат григорианского календаря на календарь хиджры можно пользоваться формулой: М = Г — 622 + ((Г — 622)/32). Погрешность при применении этих формул может составлять ±1 год[1].
Особые даты и месяцы
Месяцы раджаб, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа и мухаррам считаются «запретными» или «заповедными» месяцами. Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сражений и кровной мести, существовал у арабов до начала распространения ислама. В эти месяцы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опасаясь нападений со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив запретным развязывание войн в эти четыре месяца[3].
Хотя мусульмане не отмечают наступление нового года по мусульманскому календарю так же торжественно, как встречают новый год последователи ряда других религий, это событие не остаётся без внимания. Руководители мусульманских государств традиционно поздравляют друг друга с наступлением нового года, а верующие задумываются над тем, что они успели совершить за минувшие месяцы и что им предстоит исправить и восполнить в будущем году. Неслучайно самым лучшим после рамадана месяцем для соблюдения поста считается мухаррам[3]. На месяц рамадан также выпадает Ночь аль-Кадр.
Всевышний Аллах сказал: Клянусь зарёю! Клянусь десятью ночами! [89:1-2]. Ибн ‘Аббас сообщил, что под десятью ночами имеется ввиду десять первых дней месяца зу аль-хиджжа. Передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучшими днями Этого мира являются первые десять дней месяца зу аль-хиджжа!»[4][5].
В исламе существует два праздничных дня: День разговения (‘Ид аль-фитр или Ураза-байрам) и День жертвоприношения (‘Ид аль-адха или Курбан-байрам). В праздничные дни мусульмане совершают праздничную молитву (‘ид намаз), ходят в гости к родственникам и знакомым, дарят друг другу подарки и т. д. В День разговения мусульмане выплачивают обязательную милостыню закят аль-фитр. В День жертвоприношения мусульмане закалывают домашних животных (коров, баранов, верблюдов и др.) и часть мяса жертвенных животных раздают беднякам, друзьям, родственникам, соседям и т. д.
В Коране упоминается два дня недели: пятница и суббота. В пятницу мусульмане обязаны совершать коллективную молитву в мечети [62:9-10], а суббота — это день, в который иудеям было предписано не работать [4:154; 16:124].
Подробнее: Праздники и памятные дни
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ al-Bazzār, Musnad. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Хиджра // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Э.Р. Кулиев, Мусульманское летоисчисление и календарь // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A. Dallal, Calendar // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 272, 273. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Календарь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/taqwim
- Дата первой публикации: 7 мая 2020 г.
- Дата обновления: 16 сентября 2021 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |