Переводы Корана

Перевод Корана

по-арабски: ترجمات القرآن الكريم

теги: -

ключевые слова: переводы Корана, тарджамат аль-Куран

см. также: толкование Корана, заучивание наизусть, кодификация Корана, размышление над Кораном

Перево́ды Кора́на (ар. ترجمات القرآن‎) не имели такого же значения во время раннего распростра­не­ния ислама, как, например, переводы Библии имели место при распространении христиан­ст­ва. Это связано с ролью арабов в качестве исходной целевой аудитории и носителей ислама, а также возрастающей важностью арабского языка на вновь завоеванных территориях. Дополнитель­ную роль сыграло убеждение в стилистической неподражаемости Корана. В самом Коране не­од­но­кра­тно подчеркивалась его арабская природа Шаблон:Hqa7. В этом заключается глу­бо­ко уко­ре­нив­ша­яся убеждённость мусульман в том, что «действительное» чтение Корана воз­мо­ж­но толь­ко на арабском языке.

Французский перевод Андре дю Рие

История

На протяжении первых веков распространения ислама мусульмане не сталкивались с необхо­ди­мостью перевода Корана на другие языки. Арабский язык был основным языком, на котором го­во­рили и писали свои сочинения учёные исламского мира. Между тем европейские авторы, со­чи­нявшие в тот период книги полемического и апологетического характера, нуждались в перево­де Ко­рана.

В 1143 году англичанин Роберт Кеттонский выполнил перевод Корана на латинский язык. Пер­вый перевод Корана на английский язык был осуществлён шотландцем Александром Россом (1649), но не с арабского, а с французского языка — с широко известного, но малоудачного пе­ре­во­да Дю Рие (1647). С этого перевода был осуществлён и первый перевод Корана на рус­ский язык, на­пе­ча­танный в 1716 году.

Интерес ориенталистов к исламу обусловливал появление новых переводов на европейские язы­ки. Новый импульс развитию ори­ен­та­листики в своё время дал перевод на английский язык Джор­джа Сейла (1734). В результате колонизаторской политики Запада ареал распространения араб­ского языка стал сужаться, и возникла необходимость в переводах смыслов Корана на языки му­су­ль­ман­ских на­родов.

Английский перевод Дж. Сейла.

Требования к переводам Корана

Отношение мусульманских учёных к переводам Корана было неоднозначным. Некоторые бого­сло­вы опасались, что перевод Корана будет воспринят как замена оригинального текста на араб­ском языке и будет использован вместо него при отправлении обрядов покло­нения и вынесении ре­лигиозных суждений. Другие полагали, что существование переводов создаст условия для ис­кажения корани­че­ско­го текста.

Большинство учёных запрещало только буквальные переводы, ко­то­рые не передают правильный смысл аятов Корана. В то же время они допускали существование смысловых переводов, в ко­то­рых восполняются пропущенные слова и разъясняются неясности, которые могут возникнуть в тек­сте перевода.

Мусульманские учёные единодушны в том, что перевод смыслов Корана не считается священ­ным. Его нельзя читать во время намаза и при отправлении других обрядов. Он не служит за­ме­ной Корану, а лишь помогает людям, не владеющим или плохо владеющим араб­ским языком, по­нять некоторые значения аятов. Опираясь на перевод смыслов Корана, нельзя выносить самосто­яте­ль­ные религи­оз­ные суждения, поскольку каждый переводчик передаёт лишь тот смысл, ко­то­рый открылся ему при изучении Писания.

Подробнее: Требования к переводам Корана

Перевод Корана как разновидность тафсира

Смысловой перевод фактически представляет собой краткое толкование коранических открове­ний. Принципиальных различий между ним и толкованием Корана не существует. Напротив, ме­жду ними есть много общего. Во-первых, толкование может быть не только пространным, но и кратким, подобно смысловому переводу Корана. Во-вторых, толкователь может допускать оши­б­ки, так же как и ав­тор перевода. В-третьих, при наличии нескольких комментариев толко­ва­тель имеет право отдавать предпочтение одному из них, рав­но как и автор перевода может выбирать ме­ж­ду несколькими альтернативными вариантами.

Подробнее: Перевод Корана как разновидность тафсира

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Переводы Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• H. Bobzin, Translations of the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 340. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Переводы Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Tarjamat-Quran
• Дата первой публикации: 8 июня 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}