Переводы Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 19: Строка 19:


Интерес [[ориенталист]]ов к исламу обусловливал появление новых переводов на '''[[Переводы Корана на европейские языки|европейские языки]]'''. Новый импульс развитию ориенталистики в своё время дал перевод на английский язык [[Джордж Сейл|Джорджа Сейла]] (1734). В результате колонизаторской политики Запада ареал распространения арабского языка стал сужаться, и возникла необходимость в переводах смыслов Корана на языки '''[[Переводы Корана на языки мусульманских народов|мусульманских народов]]'''<ref name="К-8" />.
Интерес [[ориенталист]]ов к исламу обусловливал появление новых переводов на '''[[Переводы Корана на европейские языки|европейские языки]]'''. Новый импульс развитию ориенталистики в своё время дал перевод на английский язык [[Джордж Сейл|Джорджа Сейла]] (1734). В результате колонизаторской политики Запада ареал распространения арабского языка стал сужаться, и возникла необходимость в переводах смыслов Корана на языки '''[[Переводы Корана на языки мусульманских народов|мусульманских народов]]'''<ref name="К-8" />.
<!-- русский язык-->
[[Файл:George Sale.jpg|thumb|Английский перевод Дж. Сейла.]]
[[Файл:George Sale.jpg|thumb|Английский перевод Дж. Сейла.]]
== Правомочность переводов Корана ==
Вопрос [[Правомочность переводов Корана|правомочности переводов Корана]] является относительно новым, и мусуль&shy;манские [[богословы]] не сталкивались с ним в первые века распространения [[ислам]]а, когда [[арабский язык]] был официальным языком Халифата и когда учёные-богословы отдавали предпочтение именно этому языку. И хотя немусульмане делали попытки перевести Коран на [[Переводы Корана на европейские языки|свои родные языки]], эти переводы были неизвестны большинству мусульман и не играли важной роли в силу своего незначительного распространения.
На первый взгляд, может показаться, что мнения богословов относительно правомоч&shy;ности письменных переводов Корана разделились на две части. Одни разрешают переводить Коран, а другие категорически [[Запрет|запрещают]] это. В действительности абсо&shy;лютно все богословы разрешают передавать смысл коранических аятов на других языках. Следует отметить, что богословы, которые не одобряют перевод Корана, не выступают против перевода как такового. Их опасения связаны с тем, что перевод Корана будет воспринят как замена Священного Корана и использован вместо него при отправлении [[обряд]]ов [[поклонения]] и извлечении [[Религия|религиозных]] [[Предписания|предписаний]]. Некоторые считают, что переводы Корана открывают [[дверь]] для искажения [[Откровение|откровений]] подобно тому, как были [[Искажение Писания|искажены и изменены]] [[Священное писание|предыдущие Писания]]<ref name="К-8" />. В силу этих и других обстоятельств богословы устанавливают определённые [[Требования к переводам Корана|требования]] к переводам Священной книги.
{{Подробнее|Правомочность переводов Корана}}


== Требования к переводам Корана ==
== Требования к переводам Корана ==
Отношение мусульманских учёных к переводам Корана было неоднозначным. Некоторые богословы опасались, что перевод Корана будет воспринят как замена оригинального текста на арабском языке и будет использован вместо него при отправлении обрядов [[поклонение|поклонения]] и вынесении религиозных суждений. Другие полагали, что существование переводов создаст условия для [[искажение|искажения]] коранического текста<ref name="К-8" />.
В самом [[Коран]]е неоднократно подчеркивалась его арабская природа {{hqa1|12:2|13:37}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|20:113|39:28|41:2-3|42:7|43:3}}.</ref>. В этом заключается глубоко укоренившаяся убеждённость мусульман в том, что «действительное» [[чтение Корана]] возможно только на арабском языке. Большинство учёных запрещало только [[буквальный перевод Корана|буквальные переводы]], которые не передают правильный смысл аятов Корана. В то же время они допускали существование [[смысловой перевод Корана|смысловых переводов]], в которых восполняются пропущенные слова и разъясняются неясности, которые могут возникнуть в тексте перевода<ref name="К-8" />.
В самом [[Коран]]е неоднократно подчеркивалась его арабская природа {{hqa1|12:2|13:37}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|20:113|39:28|41:2-3|42:7|43:3}}.</ref>. В этом заключается глубоко укоренившаяся убеждённость мусульман в том, что «действительное» [[чтение Корана]] возможно только на арабском языке. Большинство учёных запрещало только [[буквальный перевод Корана|буквальные переводы]], которые не передают правильный смысл аятов Корана. В то же время они допускали существование [[смысловой перевод Корана|смысловых переводов]], в которых восполняются пропущенные слова и разъясняются неясности, которые могут возникнуть в тексте перевода<ref name="К-8" />.


Строка 30: Строка 38:
{{Подробнее|Требования к переводам Корана}}
{{Подробнее|Требования к переводам Корана}}


== Перевод Корана как разновидность его толкования ==
== Виды переводов ==
Смысловой перевод фактически представляет собой краткое [[толкование]] коранических [[откровение|откровений]]. Принципиальных различий между ним и толкованием Корана не существует. Напротив, между ними есть много общего. Во-первых, толкование может быть не только пространным, но и кратким, подобно смысловому переводу Корана. Во-вторых, толкователь может допускать [[ошибки|ошибки]], так же как и автор перевода. В-третьих, при наличии нескольких комментариев толкователь имеет право отдавать предпочтение одному из них, равно как и автор перевода может выбирать между несколькими альтернативными вариантами<ref name="К-8" />.
 
 
Смысловой перевод фактически [[Перевод Корана как разновидность его толкования|представляет собой краткое толкование]] коранических [[откровение|откровений]]. Принципиальных различий между ним и толкованием Корана не существует. Напротив, между ними есть много общего. Во-первых, толкование может быть не только пространным, но и кратким, подобно смысловому переводу Корана. Во-вторых, толкователь может допускать [[ошибки|ошибки]], так же как и автор перевода. В-третьих, при наличии нескольких комментариев толкователь имеет право отдавать предпочтение одному из них, равно как и автор перевода может выбирать между несколькими альтернативными вариантами<ref name="К-8" />.


{{Подробнее|Перевод Корана как разновидность его толкования}}
<!--  
<!--  
Какое значение имели переводы Корана в ранней истории ислама?
Какое значение имели переводы Корана в ранней истории ислама?
Строка 47: Строка 56:
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Переводы Корана|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-02/chapter-03/perevody-korana}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Переводы Корана|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-02/chapter-03/perevody-korana}}
* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|H. Bobzin|Translations of the Qurʾān|EQCOM_00208|том= 5|стр=340}}
* {{ЭКорана|H. Bobzin|Translations of the Qurʾān|EQCOM_00208|том= 5|стр=340}}

Версия от 14:19, 3 марта 2022

Перевод Корана
по-арабски: ترجمات القرآن الكريم
теги: -
ключевые слова: переводы Корана, тарджамат аль-Куран
см. также: Коран: ниспослание, толкование, кодификация, чтение, заучивание наизусть, размышление

Перево́ды Кора́на (ар. ترجمات القرآن‎) не имели такого же значения во время раннего распространения ислама, как, например, переводы Библии имели место при распространении христианства. Это связано с ролью арабов в качестве исходной целевой аудитории и носителей ислама, а также возрастающей важностью арабского языка на вновь завоеванных территориях. Дополнительную роль сыграло убеждение в стилистической неподражаемости Корана.

Французский перевод Андре дю Рие

История

На протяжении первых веков распространения ислама мусульмане не сталкивались с необходимостью перевода Корана на другие языки. Арабский язык был основным языком, на котором говорили и писали свои сочинения учёные исламского мира. Между тем европейские авторы, сочинявшие в тот период книги полемического и апологетического характера, нуждались в переводе Корана[1].

В 1143 году англичанин Роберт Кеттонский выполнил перевод Корана на латинский язык. Первый перевод Корана на английский язык был осуществлён шотландцем Александром Россом (1649), но не с арабского, а с французского языка — с широко известного, но малоудачного перевода Дю Рие (1647)[1]. С этого перевода был осуществлён и первый перевод Корана на русский язык, напечатанный в 1716 году.

Интерес ориенталистов к исламу обусловливал появление новых переводов на европейские языки. Новый импульс развитию ориенталистики в своё время дал перевод на английский язык Джорджа Сейла (1734). В результате колонизаторской политики Запада ареал распространения арабского языка стал сужаться, и возникла необходимость в переводах смыслов Корана на языки мусульманских народов[1].


Английский перевод Дж. Сейла.

Правомочность переводов Корана

Вопрос правомочности переводов Корана является относительно новым, и мусуль­манские богословы не сталкивались с ним в первые века распространения ислама, когда арабский язык был официальным языком Халифата и когда учёные-богословы отдавали предпочтение именно этому языку. И хотя немусульмане делали попытки перевести Коран на свои родные языки, эти переводы были неизвестны большинству мусульман и не играли важной роли в силу своего незначительного распространения.

На первый взгляд, может показаться, что мнения богословов относительно правомоч­ности письменных переводов Корана разделились на две части. Одни разрешают переводить Коран, а другие категорически запрещают это. В действительности абсо­лютно все богословы разрешают передавать смысл коранических аятов на других языках. Следует отметить, что богословы, которые не одобряют перевод Корана, не выступают против перевода как такового. Их опасения связаны с тем, что перевод Корана будет воспринят как замена Священного Корана и использован вместо него при отправлении обрядов поклонения и извлечении религиозных предписаний. Некоторые считают, что переводы Корана открывают дверь для искажения откровений подобно тому, как были искажены и изменены предыдущие Писания[1]. В силу этих и других обстоятельств богословы устанавливают определённые требования к переводам Священной книги.

Подробнее: Правомочность переводов Корана

Требования к переводам Корана

В самом Коране неоднократно подчеркивалась его арабская природа [12:2; 13:37 …][2]. В этом заключается глубоко укоренившаяся убеждённость мусульман в том, что «действительное» чтение Корана возможно только на арабском языке. Большинство учёных запрещало только буквальные переводы, которые не передают правильный смысл аятов Корана. В то же время они допускали существование смысловых переводов, в которых восполняются пропущенные слова и разъясняются неясности, которые могут возникнуть в тексте перевода[1].

Мусульманские учёные единодушны в том, что перевод смыслов Корана не считается священным. Его нельзя читать во время намаза и при отправлении других обрядов. Он не служит заменой Корану, а лишь помогает людям, не владеющим или плохо владеющим арабским языком, понять некоторые значения аятов. Опираясь на перевод смыслов Корана, нельзя выносить самостоятельные религиозные суждения, поскольку каждый переводчик передаёт лишь тот смысл, который открылся ему при изучении Писания[1].

Подробнее: Требования к переводам Корана

Виды переводов

Смысловой перевод фактически представляет собой краткое толкование коранических откровений. Принципиальных различий между ним и толкованием Корана не существует. Напротив, между ними есть много общего. Во-первых, толкование может быть не только пространным, но и кратким, подобно смысловому переводу Корана. Во-вторых, толкователь может допускать ошибки, так же как и автор перевода. В-третьих, при наличии нескольких комментариев толкователь имеет право отдавать предпочтение одному из них, равно как и автор перевода может выбирать между несколькими альтернативными вариантами[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Кулиев, 2008.
  2. ↑ см. также Коран: 20:113; 39:28; 41:2-3; 42:7; 43:3.

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Переводы Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
  • Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Переводы Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/tarjamat-Quran
  • Дата первой публикации: 8 июня 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Переводы_Корана&oldid=28495