Нух: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| см. также = [[Аййуб]] {{ас}}, [[Йунус]] {{ас}} | | см. также = [[Аййуб]] {{ас}}, [[Йунус]] {{ас}} | ||
}} | }} | ||
'''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — пророк (''набийй'') и посланник ('' | '''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — [[пророк]] (''набийй'') и [[посланник]] (''расуль''), посланный [[Бог]]ом к [[Люди|людям]]. Пророк Нух {{ас}} является одной из популярных фигур в [[Коран]]е. Его именем названа [[Нух (сура)|71-я]] [[сура]] Корана. Во время Великого [[потоп]]а Нух {{ас}} вместе с другими людьми и [[Животные|животными]] спасся на [[ковчег]]е. Отождествляется с [[Библия|библейским]] [[Ной|Ноем]] (Ноахом).{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Нух {{ас}} с малых лет вёл праведный образ жизни. Его народ поклонялся [[Идолы народа Нуха|идолам, которых звали]]: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср {{hqa0|71|22-23}}. Нух {{ас}} отделился от | Нух {{ас}} с малых лет вёл [[Праведник|праведный]] образ жизни. Его [[народ]] [[Поклонение|поклонялся]] [[Идолы народа Нуха|идолам, которых звали]]: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср {{hqa0|71|22-23}}. Нух {{ас}} отделился от [[идол]]опоклонников и служил Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. [[Ас-Са‘ляби]] перечислил 15 добродетелей, которыми Нух {{ас}} выделяется среди других [[пророк]]ов. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух {{ас}} числится среди «пророков [[Увещеватель|увещевателей]]» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих]]ом {{ас}}, [[Лут]]ом (Лотом) {{ас}}, [[Шу‘айб]]ом (Иофором) {{ас}} и [[Муса|Мусой]] (Моисеем) {{ас}}, передававших своим [[грех|грешным]] народам Божьи угрозы [[Божья кара|наказания]] {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. Пророк [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} был «одним из его общины» (''мин шӣ‘ат̈ихӣ'') {{hqa0|37:83}}. Аллах заключил [[завет]] с Нухом {{ас}} так же, как с [[Мухаммад]]ом {{сас}}, Ибрахимом {{ас}}, Мусой {{ас}} и ‘Исой (Иисусом) {{ас}} {{hqa0|33:7}}. | ||
Имя пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 | [[Имя]] пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 [[сура]]х Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «достойным доверия посланником Бога» {{hqa0|26:107}}, «[[Благодарность|благодарным]] [[Раб Бога|рабом Бога]]» {{hqa0|17:3|}}. Нуху {{ас}} и его общине были дарованы [[мир]] и [[барака|благословение]] {{hqa0|11:50}}. Аят {{hqa5|3:33}} связывает его с [[Адам]]ом {{ас}}, родом Ибрахима {{ас}} и родом [[‘Имран]]а. В [[иудей]]ской и [[Христианство|христианской]] традиции Ной считается не пророком, а [[праведник]]ом{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Когда Нуху {{ас}} исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим | Когда Нуху {{ас}} исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим [[проро]]ком. Нух {{ас}} принёс новый Закон ([[шари‘ат]]), но Бог не дал ему [[Священные писания|Священного писания]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства, [[Покаяние|покаяться]] и встать на путь служения Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Однако, многие соплеменники Нуха {{ас}} сочли его [[лжец]]ом {{hqa0|7:64|10:73-74|54:9}} и остались [[Неверующие|неверующими]] {{hqa0|7:59-64}}. Среди тех, кто не уверовал в пророческую миссию Нуха {{ас}} был его [[сын]] Йам (Кенан) и [[жена]] {{hqa0|66:10}}. По словам [[ат-Табари]] жену Нуха {{ас}} звали Амзура, а [[аль-Байдави]] сообщает, что её звали Валия. Её грех заключался в том, что она назвала мужа [[Одержимость|одержимым]] (''маджнун''){{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Знать упрекала Нуха {{ас}} в том, что он обычный человек, а не [[ангел]], что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» {{hqa0|11:27|26:111}}. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное | Знать упрекала Нуха {{ас}} в том, что он обычный [[человек]], а не [[ангел]], что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» {{hqa0|11:27|26:111}}. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное [[заблуждение]]» {{hqa0|7:60}} и обвиняла Пророка {{ас}} в одержимости [[джинн]]ом {{hqa0|23:24-25|54:9}}. Нух {{ас}} отвечал: {{hqa11|Я не говорю вам, что владею [[Сокровище|сокровищницами]] [[Аллах]]а. Я не ведаю [[сокровенное]]. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших [[глаза]]х, что Аллах не дарует им никакого [[Добро|добра]]. Аллаху лучше знать о том, что в их [[душа]]х. В противном случае я был бы одним из [[беззаконник]]ов|11:31}}{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Нух {{ас}} предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание вознаграждения в том случае, если они покаются. Неверующие проявили высокомерие и продолжили ругать и угрожать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Пророк {{ас}} молил Господа о помощи себе и наказании своего народа {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха и голод. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он | Нух {{ас}} предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание [[Вознаграждение|вознаграждения]] в том случае, если они покаются. Неверующие проявили [[высокомерие]] и продолжили ругать и угрожать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Пророк {{ас}} [[Мольба|молил]] Господа о помощи себе и наказании своего народа {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог послал на них [[бедствия]]. Многие годы не было [[Дождь|осадков]], повсюду начались [[засуха]] и [[голод]]. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас [[имущество]]м и [[Дети|детьми]] и предоставит вам [[сады]] и [[реки]]. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха {{ас}} отказались уверовать {{hqa0|71:23}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
В некоторых | В некоторых коранических [[аят]]ах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое пророк Нух {{ас}} испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь напрашивается аналогия с пророком Мухаммада {{сас}}, который страдал от той же ненависти и угроз физического вреда со стороны [[Оппозиция пророку Мухаммаду|своих соотечественников]] [[Мекка|в Мекке]]. Ряд аятов связывают Нуха {{ас}} с более ранними пророками Худом {{ас}} и Салихом {{ас}} {{hqa1|14:9|22:42|51:41-46|54:18-23}}, успокаивая Мухаммада {{сас}}, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты соплеменниками, получали оскорбления и жестокое обращение от них{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
== Потоп == | == Потоп == | ||
Пророк Нух {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Пророку {{ас}} построить большой корабль — ковчег: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими | Пророк Нух {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Пророку {{ас}} построить большой [[корабль]] — [[ковчег]]: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими Очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые [[Несправедливость|несправедливы]], ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших [[праведник]]ов, а также по паре от каждого вида [[Животные|животных]] {{hqa0|11:40|23:27}}. Согласно преданиям, кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}. Существует также мнение, что выживших было 8 (Нух {{ас}} с женой, а также трое сыновей со своими жёнами) или 7 (без жены Нуха {{ас}}){{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
Сообщается, что пророк Нух {{ас}} посадил деревья, которые | Сообщается, что пророк Нух {{ас}} посадил [[деревья]], которые через сорок лет он вырубил, чтобы использовать для строительства ковчега. В некоторых версиях истории постройки ковчега сообщается, что Нух {{ас}} построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья. [[Ас-Са‘ляби]] сообщает, что у ковчега был корпус как у [[птицы]], голова и хвост как у петуха{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
Согласно одному из рассказов аль-Кисаи, пророк ‘Иса {{ас}} по просьбе [[апостол]]ов воскресил Сама (или Хама) из мёртвых и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — птицы. Пророк Нух {{ас}} привёл [[Муравей|муравья]] в ковчег первым, а [[Осёл|осла]] последним, так как [[Иблис]] держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух {{ас}} нетерпеливо крикнул: «''Входи, даже если с тобой сатана!''» или «''Заходи же, проклятый!''» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными{{sfn|B. Heller|1993}}. | Согласно одному из рассказов [[аль-Кисаи]], пророк ‘Иса {{ас}} по просьбе [[апостол]]ов [[Воскрешение|воскресил]] Сама (или Хама) из [[Смерть|мёртвых]] и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — [[птицы]]. Пророк Нух {{ас}} привёл [[Муравей|муравья]] в ковчег первым, а [[Осёл|осла]] последним, так как [[Иблис]] держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух {{ас}} нетерпеливо крикнул: «''Входи, даже если с тобой сатана!''» или «''Заходи же, [[Проклятие|проклятый]]!''» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
После того, как Пророк {{ас}} исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой горе {{hqa0|11:42-43}}. Нух {{ас}} | После того, как Пророк {{ас}} исполнил все [[Божье веление|повеления Бога]], начался Великий [[потоп]], погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой [[Гора|горе]] {{hqa0|11:42-43}}. Нух {{ас}} взял с собой тело пророка Адама {{ас}}, которое использовалось для отделения [[Мужчина|мужчин]] от [[Женщина|женщин]]. Людям и животным в ковчеге было предписано половое [[воздержание]]. От потопа была спасена [[Заповедная мечеть]] (аль-Харам) в Мекке и, согласно аль-Кисаи, [[Аль-Акса|Иерусалимское святилище]] (аль-Кудс аш-Шариф); [[Ка‘ба]] (Кааба) была [[Вознесение|вознесена]] на [[небеса]], а ангел [[Джибриль]] спрятал [[Чёрный камень]], который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был [[Белый|белым]]{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Через 6 | Через 6 [[месяц]]ев [[вода]] начала отступать. Пророк {{ас}} послал на поиски земли [[ворон]]а, но тот, найдя немного [[Мертвечина|падали]], забыл про то, что он должен вернуться к Нуху {{ас}}. Затем был послан голубь, который принёс [[Оливковое дерево|оливковый]] лист в клюве и [[грязь]] на [[нога]]х. Корабль пристал к горе [[аль-Джуди]] {{hqa0|11:44}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Нух {{ас}} вышел из ковчега в десятый день месяца мухаррам (‘Ашура), поэтому он стал днём [[пост]]а для людей и животных, которые были в ковчеге{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
[[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]] | [[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]] | ||
== В посткоранической литературе == | == В посткоранической литературе == | ||
Толкователи Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (''к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’'') дополняли кораническую историю пророка Нуха {{ас}} фактами из Библии или «еврейских преданий» (''[[исраилиййат]]''). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух {{ас}} попросил Господа помиловать его сына, Бог отказался, сказав: {{hqa11|О Нух! Он — не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд|11:46}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | [[Толкователи]] Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (''к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’'') дополняли кораническую историю пророка Нуха {{ас}} фактами из [[Библия|Библии]] или «еврейских преданий» (''[[исраилиййат]]''). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух {{ас}} попросил Господа [[Помилование|помиловать]] его сына, Бог отказался, сказав: {{hqa11|О Нух! Он — не частица твоей [[семьи]], и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд|11:46}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
Пророка Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Нух {{ас}} стал прародителем | Пророка Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом» {{ас}}, так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Нух {{ас}} стал прародителем [[араб]]ов, [[перс]]ов и [[Византийцы|византийцев]], сын Хам — темнокожих [[Индия|индийцев]] и [[африка]]нцев, а Йафес — тюрок, славян и др.{{sfn|А. Али-заде|2007}} Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился [[запрет]]у общения на ковчеге и [[Интимные отношения|спал]] с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух {{ас}} [[Проклятие|проклял]] Хама за то, что он, в отличие от своих [[брат]]ьев, [[Смех|рассмеялся]], увидев [[Нагота|наготу]] [[Сон|спящего]] [[Отец|отца]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
Историк и комментатор Корана ат-Табари в своём ''Тарихе'' попытался установить связь пророка Нуха {{ас}} с ранними персидскими правителями. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух {{ас}} жил во время правления злого царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух {{ас}}. Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха {{ас}}. Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха {{ас}}, говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно поколение умирало, следующее поколение продолжало пребывать в неверии. Ат-Табари сообщил, что печь, из которой выливалась кипящая вода, принадлежала | [[Историк]] и комментатор Корана [[ат-Табари]] в своём ''Тарихе'' попытался установить связь пророка Нуха {{ас}} с ранними персидскими [[Правители|правителями]]. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух {{ас}} жил во время правления [[Злой|злого]] царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух {{ас}}. Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха {{ас}}. Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха {{ас}}, говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно [[поколение]] умирало, следующее поколение продолжало пребывать в [[Неверие|неверии]]. Ат-Табари сообщил, что [[печь]], из которой выливалась кипящая вода, принадлежала [[Хавва|Хавве]] (Еве) и вошла в собственность Нуха {{ас}}, либо в [[Индия|Индии]], либо в [[Куфа|Куфе]] (совр. [[Ирак]]). В этой работе также присутствует библейская история о вороне и голубе, посланного Нухом {{ас}} на поиски земли, которой нет в [[Коран]]е{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ''‘Ара̄ис аль-маджа̄лис'' ас-Са‘ляби (ум. {{изхи|427|1036}}). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух {{ас}} прекратил призывать людей к единобожию, и что Бог сделал женщин бесплодными, поэтому за это время не родились дети. В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) {{ас}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ''‘Ара̄ис аль-маджа̄лис'' ас-Са‘ляби (ум. {{изхи|427|1036}}). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух {{ас}} прекратил призывать людей к [[Единобожие|единобожию]], и что Бог сделал женщин [[Бесплодие|бесплодными]], поэтому за это время не [[Рождение|родились]] [[дети]]. В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков [[Кабил|Кабиля]] (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) {{ас}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] | В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводится [[хадис|рассказ]] пророка Мухаммада {{сас}} о том, что в [[Судный день]] Всевышний Аллах вызовет пророка Нуха {{ас}} и спросит: «''Ты им донёс (свой призыв)?''», Нух {{ас}} скажет: «''Да''», Аллах обратится к [[община|общине]] Нуха {{ас}}: «''Донёс ли вам Нух?''», они скажут: «''К нам никакой увещеватель не приходил''», и Аллах скажет Пророку {{ас}}: «''Кто будет [[Свидетельство|свидетельствовать]] в твою пользу?''» Нух {{ас}} ответит: «''Будет свидетельствовать Мухаммад {{сас}} и его община''». Затем пророк Мухаммад {{сас}} сообщил своим [[сподвижник]]ам, что он и все [[мусульмане]] будут свидетельствовать о том, что Нух {{ас}} донёс свой призыв до народа. | ||
Абу Хатим ас-Сиджистани в '' | Абу Хатим ас-Сиджистани в ''Кита̄б аль-Му‘аммарӣн'' сообщает, что пророк Нух {{ас}} прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. {{изхи|454|1062}}) в своей ''Истории пророков'' приводит мнения о том, что Нух {{ас}} прожил 1550 или 1650 лет{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. В своём [[Завещание|завещании]] сыновьям Нух {{ас}} запретил придание Аллаху [[сотоварищ]]а и [[высокомерие]]<ref>{{Ахмад|}}</ref>. | ||
В христианском богословии Ной (Нух) {{ас}} символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса (‘Исы) {{ас}}. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В | В [[Христианство|христианском]] богословии Ной (Нух) {{ас}} символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса (‘Исы) {{ас}}. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В [[иудаизм]]е Нух {{ас}} занимает промежуточную стадию между Адамом {{ас}} и Авраамом (Ибрахимом) {{ас}}, как праведный и [[Непогрешимость|непорочный]] человек, который «ходил перед Богом» и был [[Спасение|спасён]] от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем {{Библия|Быт.|9:8|-17}} вылился в иудаизме в «семь заповедей потомков Ноя», возложенных на всё [[человечество]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 79: | Строка 79: | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = Nuh | |сортировка =|ссылка = Nuh | ||
|публикация =2021-08- | |публикация =2021-08-11|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
Версия от 11:43, 11 августа 2021
| Нух |
 |
| по-арабски: نوح |
| дети: Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет), Йам (Кенан) |
| место: Ближний Восток |
| религия: ислам |
| в Библии: Ной |
| в Коране: 46 раз |
| теги: - |
| ключевые слова: Ной в исламе |
см. также:
Аййуб  , Йунус |
Нух (ар. نوح [Нӯх̣]) — пророк (набийй) и посланник (расуль), посланный Богом к людям. Пророк Нух является одной из популярных фигур в Коране. Его именем названа 71-я сура Корана. Во время Великого потопа Нух вместе с другими людьми и животными спасся на ковчеге. Отождествляется с библейским Ноем (Ноахом).
В Коране
Нух с малых лет вёл праведный образ жизни. Его народ поклонялся идолам, которых звали: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср [71; 22-23]. Нух отделился от идолопоклонников и служил Богу[1]. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух числится среди «пророков увещевателей» вместе с Худом , Салихом , Лутом (Лотом) , Шу‘айбом (Иофором) и Мусой (Моисеем) , передававших своим грешным народам Божьи угрозы наказания [9:70; 22:42; 25:37-38; 26:105][2]. Пророк Ибрахим (Авраам) был «одним из его общины» (мин шӣ‘ат̈ихӣ) [37:83]. Аллах заключил завет с Нухом так же, как с Мухаммадом ﷺ, Ибрахимом , Мусой и ‘Исой (Иисусом) [33:7].
Имя пророка Нуха упомянуто 46 раз в 26 сурах Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» [11:25; 71:2], «достойным доверия посланником Бога» [26:107], «благодарным рабом Бога» [17:3]. Нуху и его общине были дарованы мир и благословение [11:50]. Аят 3:33 связывает его с Адамом , родом Ибрахима и родом ‘Имрана. В иудейской и христианской традиции Ной считается не пророком, а праведником[3].
Когда Нуху исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания[1]. Долгое время Пророк увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства, покаяться и встать на путь служения Богу[1]. Однако, многие соплеменники Нуха сочли его лжецом [7:64; 10:73-74; 54:9] и остались неверующими [7:59-64]. Среди тех, кто не уверовал в пророческую миссию Нуха был его сын Йам (Кенан) и жена [66:10]. По словам ат-Табари жену Нуха звали Амзура, а аль-Байдави сообщает, что её звали Валия. Её грех заключался в том, что она назвала мужа одержимым (маджнун)[3].
Знать упрекала Нуха в том, что он обычный человек, а не ангел, что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» [11:27; 26:111]. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное заблуждение» [7:60] и обвиняла Пророка в одержимости джинном [23:24-25; 54:9]. Нух отвечал: 
Я не говорю вам, что владею сокровищницами Аллаха. Я не ведаю сокровенное. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших глазах, что Аллах не дарует им никакого добра. Аллаху лучше знать о том, что в их душах. В противном случае я был бы одним из беззаконников
[11:31][3].
Нух предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание вознаграждения в том случае, если они покаются. Неверующие проявили высокомерие и продолжили ругать и угрожать Пророку [54:9; 71:7]. Пророк молил Господа о помощи себе и наказании своего народа [21:76; 26:117-118; 71:24; 71:26-28], после чего Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха и голод. Тогда пророк Нух сказал: Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — Прощающий. Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. Почему вы не чтите величия Аллаха? [71:10-13]. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха отказались уверовать [71:23][1].
В некоторых коранических аятах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое пророк Нух испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь напрашивается аналогия с пророком Мухаммада ﷺ, который страдал от той же ненависти и угроз физического вреда со стороны своих соотечественников в Мекке. Ряд аятов связывают Нуха с более ранними пророками Худом и Салихом [14:9; 22:42; 51:41-46; 54:18-23 …], успокаивая Мухаммада ﷺ, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты соплеменниками, получали оскорбления и жестокое обращение от них[2].
Потоп
Пророк Нух призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» [29:14]. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих [26:26-28]. В ответ Бог приказал Пророку построить большой корабль — ковчег: И воздвигни ковчег пред Нашими Очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены [11:37]. Бог приказал Пророку забрать в ковчег членов своей семьи, уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных [11:40; 23:27]. Согласно преданиям, кроме Нуха в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет)[1]. Существует также мнение, что выживших было 8 (Нух с женой, а также трое сыновей со своими жёнами) или 7 (без жены Нуха )[2].
Сообщается, что пророк Нух посадил деревья, которые через сорок лет он вырубил, чтобы использовать для строительства ковчега. В некоторых версиях истории постройки ковчега сообщается, что Нух построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья. Ас-Са‘ляби сообщает, что у ковчега был корпус как у птицы, голова и хвост как у петуха[2].
Согласно одному из рассказов аль-Кисаи, пророк ‘Иса по просьбе апостолов воскресил Сама (или Хама) из мёртвых и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — птицы. Пророк Нух привёл муравья в ковчег первым, а осла последним, так как Иблис держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух нетерпеливо крикнул: «Входи, даже если с тобой сатана!» или «Заходи же, проклятый!» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными[3].
После того, как Пророк исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой горе [11:42-43]. Нух взял с собой тело пророка Адама , которое использовалось для отделения мужчин от женщин. Людям и животным в ковчеге было предписано половое воздержание. От потопа была спасена Заповедная мечеть (аль-Харам) в Мекке и, согласно аль-Кисаи, Иерусалимское святилище (аль-Кудс аш-Шариф); Ка‘ба (Кааба) была вознесена на небеса, а ангел Джибриль спрятал Чёрный камень, который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был белым[3].
Через 6 месяцев вода начала отступать. Пророк послал на поиски земли ворона, но тот, найдя немного падали, забыл про то, что он должен вернуться к Нуху . Затем был послан голубь, который принёс оливковый лист в клюве и грязь на ногах. Корабль пристал к горе аль-Джуди [11:44][1]. Нух вышел из ковчега в десятый день месяца мухаррам (‘Ашура), поэтому он стал днём поста для людей и животных, которые были в ковчеге[2].
В посткоранической литературе
Толкователи Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’) дополняли кораническую историю пророка Нуха фактами из Библии или «еврейских преданий» (исраилиййат). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух попросил Господа помиловать его сына, Бог отказался, сказав: О Нух! Он — не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд [11:46][2].
Пророка Нуха называют «вторым Адамом» , так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Нух стал прародителем арабов, персов и византийцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок, славян и др.[1] Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился запрету общения на ковчеге и спал с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух проклял Хама за то, что он, в отличие от своих братьев, рассмеялся, увидев наготу спящего отца[2].
Историк и комментатор Корана ат-Табари в своём Тарихе попытался установить связь пророка Нуха с ранними персидскими правителями. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух жил во время правления злого царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух . Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха . Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха , говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно поколение умирало, следующее поколение продолжало пребывать в неверии. Ат-Табари сообщил, что печь, из которой выливалась кипящая вода, принадлежала Хавве (Еве) и вошла в собственность Нуха , либо в Индии, либо в Куфе (совр. Ирак). В этой работе также присутствует библейская история о вороне и голубе, посланного Нухом на поиски земли, которой нет в Коране[2].
Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ‘Ара̄ис аль-маджа̄лис ас-Са‘ляби (ум. 1036). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух прекратил призывать людей к единобожию, и что Бог сделал женщин бесплодными, поэтому за это время не родились дети. В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха , произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) [2].
В Сахихе аль-Бухари приводится рассказ пророка Мухаммада ﷺ о том, что в Судный день Всевышний Аллах вызовет пророка Нуха и спросит: «Ты им донёс (свой призыв)?», Нух скажет: «Да», Аллах обратится к общине Нуха : «Донёс ли вам Нух?», они скажут: «К нам никакой увещеватель не приходил», и Аллах скажет Пророку : «Кто будет свидетельствовать в твою пользу?» Нух ответит: «Будет свидетельствовать Мухаммад ﷺ и его община». Затем пророк Мухаммад ﷺ сообщил своим сподвижникам, что он и все мусульмане будут свидетельствовать о том, что Нух донёс свой призыв до народа.
Абу Хатим ас-Сиджистани в Кита̄б аль-Му‘аммарӣн сообщает, что пророк Нух прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. 1062) в своей Истории пророков приводит мнения о том, что Нух прожил 1550 или 1650 лет[2]. В своём завещании сыновьям Нух запретил придание Аллаху сотоварища и высокомерие[4].
В христианском богословии Ной (Нух) символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса (‘Исы) . Элементы истории Нуха , потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В иудаизме Нух занимает промежуточную стадию между Адамом и Авраамом (Ибрахимом) , как праведный и непорочный человек, который «ходил перед Богом» и был спасён от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем [Быт. 9:8-17] вылился в иудаизме в «семь заповедей потомков Ноя», возложенных на всё человечество[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- W.M. Brinner, Noah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 539-543. (англ.)
- B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 6 (Marocco—Ruzzik). — P. 948-949. (англ.)
- А.А. Али-заде, Нух // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Нух // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 194-195. (рус.)
- Nūḥ // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 108-109. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Нух [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Nuh
- Дата первой публикации: 11 августа 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
