Высокомерие: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Высокоме́рие''' ({{lang-ar|كِبْرٌ|кибр}}) | '''Высокоме́рие''' ({{lang-ar|كِبْرٌ||кибр}}) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь<ref name="Ожегов">[http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=4682 Высокомерие] // Толковый словарь Ожегова. (дата обращения: 01.09.2016).</ref> , завышенное требование к близким людям, попытка превознести себя и свои поступки. | ||
Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к окружающим людям, которое напрямую связано с преувелечением своих человеческих качеств и достоинств"<ref name=" www.metapower.tv ">[http://www.metapower.tv/school/blog/ArticleID/1352 Что такое высокомерие?] | Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к окружающим людям, которое напрямую связано с преувелечением своих человеческих качеств и достоинств"<ref name="www.metapower.tv">[http://www.metapower.tv/school/blog/ArticleID/1352 Что такое высокомерие?] // MetaPower.tv: Секреты Силы, (дата обращения: 01.09.2016).</ref>. | ||
Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку<ref name=" mirbudushego.ru ">[http://mirbudushego.ru/kpb/pary/p101.htm Мир | Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку<ref name="mirbudushego.ru">[http://mirbudushego.ru/kpb/pary/p101.htm Мир будущего — Пробуждение разума — Снисхождение и высокомерие] // MirBudushego.ru: Мир будущего (дата обращения: 01.09.2016).</ref>. | ||
Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. | Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. | ||
Известно высказывание | Известно высказывание [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «''Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку''». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям''»<ref name=" hadis.info ">''ан-Навави'' Хадис № 612 // Сады праведных.</ref>. | ||
== Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | == Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | ||
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя | Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}, когда, согласно Корану, [[Иблис]], считая себя лучше [[человек]]а, из-за того, что он был создан из [[огонь|огня]], а Адам {{ас}} из [[глина|глины]], отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]<ref name="minbar">''[[Кулиев, Э.]], [[Муртазин, М.]]'' [http://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-02/vysokomerie-i-tshcheslavie Высокомерие и тщеславие] // Исламоведение. (дата обращения: 01.09.2016)</ref>. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие<ref>Коран, {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|13}}; {{hqa|38|74|75}}.</ref>{{sfn|ас-Са‘ди, А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление{{sfn|Гитинов, М. Ф|2006|name="Гитинов"}} поклонились [[Адам]]у {{ас}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу<ref>Коран, {{hqa|4|172}}.</ref> и не превозносятся над поклонением Ему<ref>там же, {{hqa|7|206}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия<ref>там же, {{hqa|16|49}}.</ref>, а в другом [[аят]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Его славят семь [[небеса|небес]], [[земля]] и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он — Выдержанный, Прощающий.|17|44}}. | ||
В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление | |||
== Сыны Израиля, Фараон и его народ == | == Сыны Израиля, Фараон и его народ == | ||
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили<ref>там же, {{hqa|37|35}}.</ref>. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает [[сыны Израиля|сынов Израиля]], которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям<ref>там же, {{hqa|2|87}}.</ref>. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от [[Фараон]]а, [[Карун]]а, [[Хаман]]а, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгордились<ref>там же, {{hqa|7|133}}; {{hqa|10|75}}; {{hqa|23|46}}; {{hqa|28|39}}; {{hqa|29|39}}; {{hqa|40|27}}; {{hqa|40|35}}.</ref>. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их [[Писание]] сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие<ref>там же, {{hqa|17|4}}.</ref>. | |||
В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие<ref>там же, {{hqa|17|4}}.</ref>. | |||
== Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | == Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | ||
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым | Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым [[грех]]ом<ref>там же, {{hqa|6|93}}; {{hqa|7|36}}; {{hqa|7|40}}; {{hqa|7|48}}; {{hqa|7|75|76}}; {{hqa|7|88}}.</ref>. Гордыня является [[болезнь]]ю человека, которая отвращает от знамений Бога<ref>там же, {{hqa|7|146}}.</ref>. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших [[заблуждение|заблуждений]] человечества. Пророки, к примеру, [[‘Иса]] {{ас}}, не считали для себя унизительным признавать себя [[раб Бога|рабами Всевышнего]] и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает [[наказание]]м тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу<ref>там же, {{hqa|7|172|173}}.</ref>. При этом, в Коране выделяются некоторые [[христианство|христианские]] [[священники]] и [[монахи]], которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем был отправлен пророк Мухаммад {{сас}}<ref>там же, {{hqa|5|82|83}}.</ref>. | ||
Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, [[ | |||
Коран строго предостерегает | |||
== Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие == | == Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие == | ||
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний<ref>там же, {{hqa|16|22|23}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает скверная обитель в | Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]]<ref>там же, {{hqa|16|22|23}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает скверная обитель в [[Ад]]у<ref>там же, {{hqa||16|29}}; {{hqa|39|59|60}}; {{hqa|39|72}}; {{hqa|40|47|48}}; {{hqa|40|60}}; {{hqa|40|76}}; {{hqa|45|18}}; {{hqa|46|20}}.</ref>. Поучительным является наставление мудрого [[Лукман]]а своему сыну, которое упоминается в Коране: {{ЦК| Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов.|31|18}}. | ||
Поучительным является наставление мудрого | |||
== Горделивость многобожников и лицемеров == | == Горделивость многобожников и лицемеров == | ||
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, | Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, [[храм]]ов, как это делали [[многобожники]], возгордившиеся [[Ка‘ба|Ка‘бой]]<ref>там же, {{hqa|23|64}}.</ref>. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада {{сас}} пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы [[Зрение и слепота|видеть]] Господа. Они возгордились собой<ref>там же, {{hqa|46|10}}.</ref>, проявили высокомерие<ref>там же, {{hqa|25|21}}; {{hqa|35|43}}.</ref> и надменно отворачивались от аятов Корана<ref>там же, {{hqa|31|7}}; {{hqa|45|31}}.</ref>, отказывались в него уверовать<ref>там же, {{hqa|34|31}}.</ref>. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных [[доказательство|доказательств]], но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие<ref>там же, {{hqa|40|56}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди"/>. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом<ref>там же, {{hqa|32|15}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
В Коране сообщается, что народ пророка | В Коране сообщается, что народ пророка [[Нух]]а {{ас}} отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в [[одежды]], показывая тем самым свою отчуждённость от [[истина|истины]] и [[ненависть]] к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней<ref>там же, {{hqa|71|7}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и | В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и [[‘адиты]], которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим [[могущество]]м<ref>там же, {{hqa|41|15}}.</ref>. | ||
Во времена пророка Мухаммада лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей<ref>там же, {{hqa|65|5}}.</ref>. | Во времена пророка Мухаммада {{сас}} [[лицемеры]] отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них [[прощение|прощения]]. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей<ref>там же, {{hqa|65|5}}.</ref>. | ||
Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы аяты<ref>там же, {{hqa|74|11|26}}.</ref>, в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился. | Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада {{сас}}. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы аяты<ref>там же, {{hqa|74|11|26}}.</ref>, в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания}} | ||
== Литература == | |||
{{Литература1}} | |||
;Использованная литература | |||
* {{Гитинов|69}} | |||
* {{Ас-Саади|стр=49 (1) , 207 (3) 217 (3), 584 (3), 776 (3)}} | |||
;Дополнительная литература | |||
* {{ЭКорана|автор=Zayd, Nasr Abu|статья= Arrogance|doi=EQSIM_00032 |том=1 |стр=}} | |||
* {{Энис/3|Gilliot, Claude|Arrogance|doi=COM_26355|год=2008-2}} | |||
{{Литература2}} | |||
{{ | {{Инфо7|автор = Иса | ||
| | |сортировка =Высокомерие |ссылка = Visokomerie | ||
|ЭК = | |публикация = 2017-06-08|обновление = | ||
| | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00032 | ||
|ЭИ3 = COM_26355|ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 3 | |уровень = 3 | ||
|важность = средняя | |важность = средняя | ||
Версия от 00:07, 9 июня 2017
Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь[1] , завышенное требование к близким людям, попытка превознести себя и свои поступки.
Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к окружающим людям, которое напрямую связано с преувелечением своих человеческих качеств и достоинств"[2].
Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку[3].
Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях.
Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям»[4].
Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя Адама 
, когда, согласно Корану, Иблис, считая себя лучше человека, из-за того, что он был создан из огня, а Адам из глины, отказался выполнить повеление Господа поклониться первому человеку. Высокомерие породило в его душе неверие[5]. Некоторые толкователи Корана считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к Аллаху и Адаму и изобличило его неверие и высокомерие[6][7]. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление[8] поклонились Адаму . Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу[9] и не превозносятся над поклонением Ему[10]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия[11], а в другом аяте сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: Шаблон:ЦК.
Сыны Израиля, Фараон и его народ
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих посланников, так и того, с чем они приходили[12]. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает сынов Израиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям[13]. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от Фараона, Каруна, Хамана, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгордились[14]. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие[15].
Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом[16]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога[17]. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, ‘Иса , не считали для себя унизительным признавать себя рабами Всевышнего и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает наказанием тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу[18]. При этом, в Коране выделяются некоторые христианские священники и монахи, которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем был отправлен пророк Мухаммад ﷺ[19].
Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний[20][7]. Их ожидает скверная обитель в Аду[21]. Поучительным является наставление мудрого Лукмана своему сыну, которое упоминается в Коране: Шаблон:ЦК.
Горделивость многобожников и лицемеров
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгордившиеся Ка‘бой[22]. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой[23], проявили высокомерие[24] и надменно отворачивались от аятов Корана[25], отказывались в него уверовать[26]. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие[27][7]. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом[28][7].
В Коране сообщается, что народ пророка Нуха отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, показывая тем самым свою отчуждённость от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней[29][7].
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим могуществом[30].
Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей[31].
Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы аяты[32], в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.
Примечания
- ↑ Высокомерие // Толковый словарь Ожегова. (дата обращения: 01.09.2016).
- ↑ Что такое высокомерие? // MetaPower.tv: Секреты Силы, (дата обращения: 01.09.2016).
- ↑ Мир будущего — Пробуждение разума — Снисхождение и высокомерие // MirBudushego.ru: Мир будущего (дата обращения: 01.09.2016).
- ↑ ан-Навави Хадис № 612 // Сады праведных.
- ↑ Кулиев, Э., Муртазин, М. Высокомерие и тщеславие // Исламоведение. (дата обращения: 01.09.2016)
- ↑ Коран, 2:34; 7:13; 38:74-75.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 ас-Са‘ди, А., 2008.
- ↑ Гитинов, М. Ф, 2006.
- ↑ Коран, 4:172.
- ↑ там же, 7:206; 16:49; 21:19.
- ↑ там же, 16:49.
- ↑ там же, 37:35.
- ↑ там же, 2:87.
- ↑ там же, 7:133; 10:75; 23:46; 28:39; 29:39; 40:27; 40:35.
- ↑ там же, 17:4.
- ↑ там же, 6:93; 7:36; 7:40; 7:48; 7:75-76; 7:88.
- ↑ там же, 7:146.
- ↑ там же, 7:172-173.
- ↑ там же, 5:82-83.
- ↑ там же, 16:22-23.
- ↑ там же, :16-29; 39:59-60; 39:72; 40:47-48; 40:60; 40:76; 45:18; 46:20.
- ↑ там же, 23:64.
- ↑ там же, 46:10.
- ↑ там же, 25:21; 35:43.
- ↑ там же, 31:7; 45:31.
- ↑ там же, 34:31.
- ↑ там же, 40:56.
- ↑ там же, 32:15.
- ↑ там же, 71:7.
- ↑ там же, 41:15.
- ↑ там же, 65:5.
- ↑ там же, 74:11-26.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 49 (1) , 207 (3) 217 (3), 584 (3), 776 (3). (рус.)
- Дополнительная литература
- Zayd, Nasr Abu, Arrogance // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Gilliot, Claude, Arrogance // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. V. (англ.)
- Дополнительная литература