Высокомерие: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
== Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | == Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | ||
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}, когда, согласно Корану, [[Иблис]], считая себя лучше [[человек]]а, из-за того, что он был создан из [[огонь|огня]], а Адам {{ас}} из [[глина|глины]], отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие<ref>Коран, {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|13}}; {{hqa|38|74|75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}} поклонились [[Адам]]у {{ас}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу | Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}, когда, согласно Корану, [[Иблис]], считая себя лучше [[человек]]а, из-за того, что он был создан из [[огонь|огня]], а Адам {{ас}} из [[глина|глины]], отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие<ref>Коран, {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|13}}; {{hqa|38|74|75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}} поклонились [[Адам]]у {{ас}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa-line|4|172}} и не превозносятся над поклонением Ему<ref>там же, {{hqa|7|206}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия {{hqa-line|16|49}}, а в другом [[айат]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий!|17|44}}. | ||
== Сыны Израиля, Фараон и его народ == | == Сыны Израиля, Фараон и его народ == | ||
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили | Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили {{hqa-line|37|35}}. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает [[сыны Израиля|сынов Израиля]], которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям {{hqa-line|2|87}}. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от [[Фараон]]а, [[Карун]]а, [[Хаман]]а, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгордились<ref>там же, {{hqa|7|133}}; {{hqa|10|75}}; {{hqa|23|46}}; {{hqa|28|39}}; {{hqa|29|39}}; {{hqa|40|27}}; {{hqa|40|35}}.</ref>. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их [[Писание]] сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие {{hqa-line|17|4}}. | ||
== Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | == Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | ||
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым [[грех]]ом<ref>там же, {{hqa|6|93}}; {{hqa|7|36}}; {{hqa|7|40}}; {{hqa|7|48}}; {{hqa|7|75|76}}; {{hqa|7|88}}.</ref>. Гордыня является [[болезнь]]ю человека, которая отвращает от знамений Бога | Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым [[грех]]ом<ref>там же, {{hqa|6|93}}; {{hqa|7|36}}; {{hqa|7|40}}; {{hqa|7|48}}; {{hqa|7|75|76}}; {{hqa|7|88}}.</ref>. Гордыня является [[болезнь]]ю человека, которая отвращает от знамений Бога {{hqa-line|7|146}}. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших [[заблуждение|заблуждений]] человечества. Пророки, к примеру, [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}}, не считали для себя унизительным признавать себя [[раб Бога|рабами Всевышнего]] и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает [[наказание]]м тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу {{hqa-line|7|172|173}}. При этом, в Коране выделяются некоторые [[христианство|христианские]] [[священники]] и [[монахи]], которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем был отправлен пророк Мухаммад {{сас}} {{hqa-line|5|82|83}}. | ||
== Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие == | == Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие == | ||
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]] | Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]] {{hqa-line|16|22|23}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает скверная обитель в [[Ад]]у<ref>там же, {{hqa|16|29}}; {{hqa|39|59|60}}; {{hqa|39|72}}; {{hqa|40|47|48}}; {{hqa|40|60}}; {{hqa|40|76}}; {{hqa|45|18}}; {{hqa|46|20}}.</ref>. Поучительным является наставление мудрого [[Лукман]]а своему сыну, которое упоминается в Коране: {{ЦК|И не криви свою щеку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. Поистине, Аллах не любит всякого гордеца и хвастливого.|31|18}}. | ||
== Горделивость многобожников и лицемеров == | == Горделивость многобожников и лицемеров == | ||
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, [[храм]]ов, как это делали [[многобожники]], возгордившиеся [[Ка‘ба|Ка‘бой]] | Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, [[храм]]ов, как это делали [[многобожники]], возгордившиеся [[Ка‘ба|Ка‘бой]] {{hqa-line|23|64}}. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада {{сас}} пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы [[Зрение и слепота|видеть]] Господа. Они возгордились собой {{hqa-line|46|10}}, проявили высокомерие<ref>там же, {{hqa|25|21}}; {{hqa|35|43}}.</ref> и надменно отворачивались от айатов Корана<ref>там же, {{hqa|31|7}}; {{hqa|45|31}}.</ref>, отказывались в него уверовать {{hqa-line|34|31}}. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных [[доказательство|доказательств]], но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие {{hqa-line|40|56}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические айаты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом {{hqa-line|32|15}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
В Коране сообщается, что народ пророка [[Нух]]а (Ной) {{ас}} отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в [[одежды]], показывая тем самым свою отчуждённость от [[истина|истины]] и [[ненависть]] к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней | В Коране сообщается, что народ пророка [[Нух]]а (Ной) {{ас}} отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в [[одежды]], показывая тем самым свою отчуждённость от [[истина|истины]] и [[ненависть]] к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней {{hqa-line|71|7}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и [[‘адиты]], которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим [[могущество]]м | В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и [[‘адиты]], которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим [[могущество]]м {{hqa-line|41|15}}. | ||
Во времена пророка Мухаммада {{сас}} [[лицемеры]] отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них [[прощение|прощения]]. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей | Во времена пророка Мухаммада {{сас}} [[лицемеры]] отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них [[прощение|прощения]]. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей {{hqa-line|65|5}}. | ||
Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада {{сас}}. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы | Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада {{сас}}. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы айаты {{hqa-line|74|11|26}}, в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 21:13, 2 ноября 2017
Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь[1], завышенное требование к близким людям, попытка превознести себя и свои поступки.
Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к окружающим людям, которое напрямую связано с преувелечением своих человеческих качеств и достоинств[2]. Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку[3].
Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям»[4].
Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя Адама 
, когда, согласно Корану, Иблис, считая себя лучше человека, из-за того, что он был создан из огня, а Адам из глины, отказался выполнить повеление Господа поклониться первому человеку. Высокомерие породило в его душе неверие[5]. Некоторые толкователи Корана считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к Аллаху и Адаму и изобличило его неверие и высокомерие[6][7]. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление[8] поклонились Адаму . Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу Шаблон:Hqa-line и не превозносятся над поклонением Ему[9]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия Шаблон:Hqa-line, а в другом айате сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: Шаблон:ЦК.
Сыны Израиля, Фараон и его народ
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих посланников, так и того, с чем они приходили Шаблон:Hqa-line. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает сынов Израиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям Шаблон:Hqa-line. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от Фараона, Каруна, Хамана, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгордились[10]. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие Шаблон:Hqa-line.
Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом[11]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога Шаблон:Hqa-line. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, ‘Иса (Иисус) , не считали для себя унизительным признавать себя рабами Всевышнего и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает наказанием тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу Шаблон:Hqa-line. При этом, в Коране выделяются некоторые христианские священники и монахи, которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем был отправлен пророк Мухаммад ﷺ Шаблон:Hqa-line.
Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний Шаблон:Hqa-line[7]. Их ожидает скверная обитель в Аду[12]. Поучительным является наставление мудрого Лукмана своему сыну, которое упоминается в Коране: Шаблон:ЦК.
Горделивость многобожников и лицемеров
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгордившиеся Ка‘бой Шаблон:Hqa-line. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой Шаблон:Hqa-line, проявили высокомерие[13] и надменно отворачивались от айатов Корана[14], отказывались в него уверовать Шаблон:Hqa-line. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие Шаблон:Hqa-line[7]. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические айаты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом Шаблон:Hqa-line[7].
В Коране сообщается, что народ пророка Нуха (Ной) отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, показывая тем самым свою отчуждённость от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней Шаблон:Hqa-line[7].
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим могуществом Шаблон:Hqa-line.
Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей Шаблон:Hqa-line.
Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид бин аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы айаты Шаблон:Hqa-line, в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.
Примечания
- ↑ Высокомерие // SlovarOzhegova.ru.
- ↑ Что такое высокомерие? // MetaPower.tv.
- ↑ Мир будущего — Пробуждение разума — Снисхождение и высокомерие // MirBudushego.ru.
- ↑ ан-Навави, Сады праведных — № 612. (рус.)
- ↑ Л. Харисова, 2008.
- ↑ Коран, 2:34; 7:13; 38:74-75.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ М. Гитинов, 2006.
- ↑ там же, 7:206; 16:49; 21:19.
- ↑ там же, 7:133; 10:75; 23:46; 28:39; 29:39; 40:27; 40:35.
- ↑ там же, 6:93; 7:36; 7:40; 7:48; 7:75-76; 7:88.
- ↑ там же, 16:29; 39:59-60; 39:72; 40:47-48; 40:60; 40:76; 45:18; 46:20.
- ↑ там же, 25:21; 35:43.
- ↑ там же, 31:7; 45:31.
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
- Харисова Л., Высокомерие и тщеславие // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 49 (1) , 207 (3) 217 (3), 584 (3), 776 (3). (рус.)
- Дополнительная литература
- Zayd, Nasr Abu, Arrogance // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Gilliot, Claude, Arrogance // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. V. (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Высокомерие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Visokomerie
- Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : кибр, хадис про гордость и высокомерие, гордость и высокомерие в исламе, гордость в коране, гордость грех в исламе, не войдет в рай тот у кого гордость высокомерие, аят про гордость, гордость в религии * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |