Исхак: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''Исха́к''' ({{lang-ar|إسحاق}}) — в [[иудаизм]]е — '''Ицхак''', [[христиан]]стве — '''Исаак''' — [[пророк]], сын пророка [[Ибрахим]]а {{ас}}. | ||
Согласно | Согласно [[Коран]]у, Господь сделал Исхака {{ас}} вождём<ref>Коран, {{hqa|21|73}}.</ref>, ему было внушено откровение<ref>там же, {{hqa|4|163}}.</ref>, он был благословлён Всевышним<ref>там же, {{hqa|37|113}}.</ref> и одарен Божьей милостью<ref>там же, {{hqa|12|16}}.</ref>. Исхак был в числе избранных, лучших представителей человечества<ref>там же, {{hqa|38|46|47}}.</ref>. Он был послан с пророческой миссией к жителям Ханаана и [[Сирия|Сирии]]<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 120.</ref>. | ||
== Рождение == | == Рождение == | ||
Рождению Исхака предшествовала весть, полученная пророком Ибрахимом {{ас}} от [[ангел]]ов о скором даровании ему и его, бесплодной на тот момент жене, Саре сына. | Рождению Исхака {{ас}} предшествовала весть, полученная пророком Ибрахимом {{ас}} от [[ангел]]ов о скором даровании ему и его, бесплодной на тот момент жене, Саре сына. | ||
В Торе и Коране приводится история о реакции Ибрахима {{ас}} и Сары на радостную весть о скором рождении сына. В Торе сказано: «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. И пал Авраам на лице свое и рассмеялся, и сказал сам в себе: – Неужели от столетнего будет сын? И Сара, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: – О, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! Бог же сказал: – Именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак…» (Быт. 17:15–19) | В [[Тора|Торе]] и Коране приводится история о реакции Ибрахима {{ас}} и Сары на радостную весть о скором рождении сына. В Торе сказано: «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. И пал Авраам на лице свое и рассмеялся, и сказал сам в себе: – Неужели от столетнего будет сын? И Сара, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: – О, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! Бог же сказал: – Именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак…» (Быт. 17:15–19) | ||
Текст Торы по содержанию совпадает с | Текст Торы по содержанию совпадает с [[аят]]ами Корана в части реакции, проявленной Ибрахимом {{ас}} после получения вести о рождении сына. Когда благородные ангелы явились к Божьему посланнику Ибрахиму {{ас}}, они принесли ему радостную весть о скором рождении мальчика.<br> | ||
Он сказал: «''Неужели вы сообщаете мне такую благую весть, когда старость уже одолела меня? Чем же вы меня радуете?''»<br> | Он сказал: «''Неужели вы сообщаете мне такую благую весть, когда старость уже одолела меня? Чем же вы меня радуете?''»<br> | ||
Согласно Корану, эта история произошла, когда Господь отправил ангелов погубить народ [[Лут]]а {{ас}}, которым было повелено пройти через поселение Ибрахима {{ас}} и обрадовать его вестью о рождении Исхака {{ас}}. В этот момент жена пророка Ибрахима {{ас}}, Сарра также прислуживала гостям, и когда она услышала о том, кем являются их гости и какова их миссия, она была настолько удивлена, что засмеялась. Ангелы сообщили ей весть о скором рождении Исхака {{ас}} и последующем появлении на свет [[Йакуб]]а {{ас}}. Радостная весть также явилась для неё неожиданной, и она с удивлением воскликнула: {{ЦК|Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я — старуха, и мой муж — старик. Воистину, это — нечто удивительное!|11|71|72}}. О том, что Исхак {{ас}} родился в возрасте когда люди обычно теряют надежду на рождение ребёнка свидетельствуют также слова обращения самого Ибрахима, который благодарит Господа, даровавшему ему в таком возрасте [[Исмаил]]я {{ас}} и Исхака {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|14|39}}.</ref>. Ангелы сообщили «благую весть об умном мальчике»<ref>там же, {{hqa|15|53}}.</ref>, «знающем мальчике»<ref>там же, {{hqa|15|28}}.</ref> которая означала, что Исхак {{ас}} будет обладать большими способностями<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. Т. 2, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 191.</ref>. Более того весть содержала в себе сообщение о пророческой миссии их будущего сына<ref>Коран, {{hqa|37|112}}.</ref>. Исхак, благодаря своей прозорливости<ref>там же, {{hqa|38|45}}.</ref> прекрасно разбирался в религии. | Согласно Корану, эта история произошла, когда Господь отправил ангелов погубить народ [[Лут]]а {{ас}}, которым было повелено пройти через поселение Ибрахима {{ас}} и обрадовать его вестью о рождении Исхака {{ас}}. В этот момент жена пророка Ибрахима {{ас}}, Сарра также прислуживала [[гость|гостям]], и когда она услышала о том, кем являются их гости и какова их миссия, она была настолько удивлена, что засмеялась. Ангелы сообщили ей весть о скором рождении Исхака {{ас}} и последующем появлении на свет [[Йакуб]]а {{ас}}. Радостная весть также явилась для неё неожиданной, и она с удивлением воскликнула: {{ЦК|Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я — старуха, и мой муж — старик. Воистину, это — нечто удивительное!|11|71|72}}. О том, что Исхак {{ас}} родился в возрасте когда люди обычно теряют надежду на рождение ребёнка свидетельствуют также слова обращения самого Ибрахима, который благодарит Господа, даровавшему ему в таком возрасте [[Исмаил]]я {{ас}} и Исхака {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|14|39}}.</ref>. Ангелы сообщили «благую весть об умном мальчике»<ref>там же, {{hqa|15|53}}.</ref>, «знающем мальчике»<ref>там же, {{hqa|15|28}}.</ref> которая означала, что Исхак {{ас}} будет обладать большими способностями<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. Т. 2, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 191.</ref>. Более того весть содержала в себе сообщение о пророческой миссии их будущего сына<ref>Коран, {{hqa|37|112}}.</ref>. Исхак {{ас}}, благодаря своей прозорливости<ref>там же, {{hqa|38|45}}.</ref> прекрасно разбирался в религии. | ||
Описываемые события произошли после того как Ибрахим {{ас}} был вынужден был переселиться в [[Палестина|Палестину]]<ref>там же, {{hqa|19|49}}.</ref>. В Коране описывается, что рождение Исхака {{ас}} было даром | Описываемые события произошли после того как Ибрахим {{ас}} был вынужден был [[Эмиграция|переселиться]] в [[Палестина|Палестину]]<ref>там же, {{hqa|19|49}}.</ref>. В Коране описывается, что рождение Исхака {{ас}} было даром Всевышнего Ибрахиму {{ас}}<ref>там же, {{hqa|6|84}}; {{hqa|14|39}}; {{hqa|21|72}}; {{hqa|29|27}}.</ref>. | ||
== Имя == | == Имя == | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
== Единобожие == | == Единобожие == | ||
Имя Исхака {{ас}} упоминается в контексте обращения его сына Йакуба {{ас}} с призывом исповедовать единобожие. Подчеркивается наличие Исхака в единой пророческой цепи единобожия<ref>Коран, {{hqa|2|133}}; {{hqa|2|136}}; {{hqa|3|84}}.</ref>. В свою очередь, сын Йакуба {{ас}} — Йусуф {{ас}}, призывая поклоняться Единому Богу, упомянул имя Исхака {{ас}}<ref>там же, {{hqa|12|38}}.</ref>. | Имя Исхака {{ас}} упоминается в контексте обращения его сына Йакуба {{ас}} с призывом исповедовать единобожие. Подчеркивается наличие Исхака в единой пророческой цепи единобожия<ref>Коран, {{hqa|2|133}}; {{hqa|2|136}}; {{hqa|3|84}}.</ref>. В свою очередь, сын Йакуба {{ас}} — [[Йусуф]] {{ас}}, призывая поклоняться Единому Богу, упомянул имя Исхака {{ас}}<ref>там же, {{hqa|12|38}}.</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
{{Инфо |автор = Иса | {{Инфо |автор = Иса | ||
|дата = 2016-12-08 | |дата = 2016-12-08 | ||
|ссылка = | |ссылка =Исхак | ||
|сортировка = | |сортировка =Исхак | ||
|ЭК = | |ЭК =Isaac | ||
|ЭКП = | |ЭКП =Исаак | ||
|ИЭК = | |ИЭК =Isḥāq | ||
|ИЭКП = | |ИЭКП =Исхак | ||
|ЭИ2 =ishak-SIM_3613 | |ЭИ2 =ishak-SIM_3613 | ||
|ИЭС2007=367 | |ИЭС2007=367 | ||
Версия от 17:07, 8 декабря 2016
Исха́к (ар. إسحاق) — в иудаизме — Ицхак, христианстве — Исаак — пророк, сын пророка Ибрахима 
.
Согласно Корану, Господь сделал Исхака вождём[1], ему было внушено откровение[2], он был благословлён Всевышним[3] и одарен Божьей милостью[4]. Исхак был в числе избранных, лучших представителей человечества[5]. Он был послан с пророческой миссией к жителям Ханаана и Сирии[6].
Рождение
Рождению Исхака предшествовала весть, полученная пророком Ибрахимом от ангелов о скором даровании ему и его, бесплодной на тот момент жене, Саре сына.
В Торе и Коране приводится история о реакции Ибрахима и Сары на радостную весть о скором рождении сына. В Торе сказано: «Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. И пал Авраам на лице свое и рассмеялся, и сказал сам в себе: – Неужели от столетнего будет сын? И Сара, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: – О, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! Бог же сказал: – Именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак…» (Быт. 17:15–19)
Текст Торы по содержанию совпадает с аятами Корана в части реакции, проявленной Ибрахимом после получения вести о рождении сына. Когда благородные ангелы явились к Божьему посланнику Ибрахиму , они принесли ему радостную весть о скором рождении мальчика.
Он сказал: «Неужели вы сообщаете мне такую благую весть, когда старость уже одолела меня? Чем же вы меня радуете?»
Согласно Корану, эта история произошла, когда Господь отправил ангелов погубить народ Лута , которым было повелено пройти через поселение Ибрахима и обрадовать его вестью о рождении Исхака . В этот момент жена пророка Ибрахима , Сарра также прислуживала гостям, и когда она услышала о том, кем являются их гости и какова их миссия, она была настолько удивлена, что засмеялась. Ангелы сообщили ей весть о скором рождении Исхака и последующем появлении на свет Йакуба . Радостная весть также явилась для неё неожиданной, и она с удивлением воскликнула: Шаблон:ЦК. О том, что Исхак родился в возрасте когда люди обычно теряют надежду на рождение ребёнка свидетельствуют также слова обращения самого Ибрахима, который благодарит Господа, даровавшему ему в таком возрасте Исмаиля и Исхака [7]. Ангелы сообщили «благую весть об умном мальчике»[8], «знающем мальчике»[9] которая означала, что Исхак будет обладать большими способностями[10]. Более того весть содержала в себе сообщение о пророческой миссии их будущего сына[11]. Исхак , благодаря своей прозорливости[12] прекрасно разбирался в религии.
Описываемые события произошли после того как Ибрахим был вынужден был переселиться в Палестину[13]. В Коране описывается, что рождение Исхака было даром Всевышнего Ибрахиму [14].
Имя
Имя Исхак в действительности произносится как «Ицхак». Это — древнееврейское слово, которое на арабском звучит как «Ядхак» и означает «он смеётся». Когда ангелы сообщили о скором рождении сына, пророк Ибрахим , которому было на тот момент около 100 лет, удивился, а 90-летняя госпожа Сара рассмеялась. Считается, что из-за радости госпожи Сары, связанной с вестью о рождении сына, ангелы предложили назвать его Исхаком[15].
Женитьба и семья Исхака
Согласно Торе, Ибрахим сообщил Елиезеру Дамасскому, что решил найти жену для Исхака из собственного рода. Поэтому он направил его с подарками в места проживания своих родственников к племяннику Вафуилу, сына Нахора, чтобы попросить руки его дочери для Исхака и привести её в Палестину. Елиезер передал слова пророка Ибрахима брату девушки Лавану. Лаван обрадовавшись этим словам направил свою сестру Ревекку в сопровождении Елиезера с большими дарами к сыну Ибрахима (Быт. 24). Когда Исхак женился на ней ему было 40 лет. Ревекка была бесплодной. После обращения Исхака к Господу с мольбой его жена забеременела и родила двух мальчиков-близцецов. Первым родился Исав, которого арабы называют аль-‘Ис, и он стал отцом Рума, который впоследствии стал прародителем ромеев (византийцев). Вторым же родился Йакуб, который появился на свет, держась за пятку своего брата. Его второе имя — Исраиль, и от него ведут своё происхождение израильтяне.
Исав отправился к брату своего отца, пророку Исмаилю и женился на его дочери — Махалафе[16][15]. Йакуб женился на дочерях своего дяди Лавана — Лии и Рахиль.
Единобожие
Имя Исхака упоминается в контексте обращения его сына Йакуба с призывом исповедовать единобожие. Подчеркивается наличие Исхака в единой пророческой цепи единобожия[17]. В свою очередь, сын Йакуба — Йусуф , призывая поклоняться Единому Богу, упомянул имя Исхака [18].
Примечания
- ↑ Коран, 21:73.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ там же, 37:113.
- ↑ там же, 12:16.
- ↑ там же, 38:46-47.
- ↑ Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 120.
- ↑ Коран, 14:39.
- ↑ там же, 15:53.
- ↑ там же, 15:28.
- ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 2, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 191.
- ↑ Коран, 37:112.
- ↑ там же, 38:45.
- ↑ там же, 19:49.
- ↑ там же, 6:84; 14:39; 21:72; 29:27.
- ↑ 15,0 15,1 Хифзурахман Сеохарви Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (25.04.2016).
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ Коран, 2:133; 2:136; 3:84.
- ↑ там же, 12:38.
