Календарь: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 8: Строка 8:
  | категория  = календарь
  | категория  = календарь
  | синонимы    = исламский календарь, мусульманский календарь, летоисчисление
  | синонимы    = исламский календарь, мусульманский календарь, летоисчисление
  | см. также  = [[Дни Бога]], [[времена года]], [[время]], [[год]], [[день]], [[иляф]], [[месяц]], [[праздники и памятные дни]], [[прошлое и будущее]]
  | см. также  = [[Дни Бога]], [[времена года]], [[день]], [[праздники и памятные дни]], [[время]], [[год]], [[иляф]], [[месяц]], [[ночь]]
}}
}}
[[Эмиграция|Переселение]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] стало столь значимым со­бы­ти­ем в формировании мусульманской [[общины]] (уммы), что во времена [[власть|правления]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Ума­ра ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} [[Хиджра]] была объявлена началом '''мусульманского ле­то­ис­чис­ле­ния'''. До этого [[арабы]] вели летоисчисление по годам правления известных [[царь|царей]], а так­же называли отдельные [[год]]ы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Про­рок {{сас}} покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, ста­рей­шие [[сподвижники|сподвижники]] выб­ра­ли первым [[месяц]]ем календаря му­хар­рам, что соответствовало логике ряда [[Религия|ре­ли­ги­оз­ных]] [[предписание|пред­пи­са­ний]].{{Превью}}
[[Эмиграция|Переселение]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] стало столь значимым со­бы­ти­ем в формировании мусульманской [[общины]] (уммы), что во времена [[власть|правления]] [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Ума­ра ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} [[Хиджра]] была объявлена началом '''мусульманского ле­то­ис­чис­ле­ния'''. До этого [[арабы]] вели летоисчисление по годам правления известных [[царь|царей]], а так­же называли отдельные [[год]]ы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Про­рок {{сас}} покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, ста­рей­шие [[сподвижники|сподвижники]] выб­ра­ли первым [[месяц]]ем календаря му­хар­рам, что соответствовало логике ряда [[Религия|ре­ли­ги­оз­ных]] [[предписание|пред­пи­са­ний]].{{Превью}}

Версия от 20:50, 12 января 2023

Календарь
по-арабски: التقويم
в Коране: 9:36; 10:5; 17:12
теги: -
ключевые слова: исламский календарь, мусульманский календарь, летоисчисление
см. также: Дни Бога, времена года, день, праздники и памятные дни, время, год, иляф, месяц, ночь

Переселение пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину стало столь значимым со­бы­ти­ем в формировании мусульманской общины (уммы), что во времена правления ‘Ума­ра ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) Хиджра была объявлена началом мусульманского ле­то­ис­чис­ле­ния. До этого арабы вели летоисчисление по годам правления известных царей, а так­же называли отдельные годы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Про­рок ﷺ покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, ста­рей­шие сподвижники выб­ра­ли первым месяцем календаря му­хар­рам, что соответствовало логике ряда ре­ли­ги­оз­ных пред­пи­са­ний.

История

Древние арабы не имели устойчивой календарной системы, отсчёт времени вели от да­ты смерти своего предка Кусая. После похода эфиопских войск на Мекку вехой в ле­тоисчислении стал «год Слона»[1].

Ранние мусульмане вели отсчёт времени от некоторых судьбоносных исторических со­бы­тий, например, от Прощального паломничества (хаджа) Пророка ﷺ. Развитие му­суль­манской государственности и, в частности, нужды делопроизводства и унифи­ка­ции деловой переписки, привели к необходимости календарной системы, инициати­ва соз­дания которой принадлежит халифу ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах)[1].

Предложения пользоваться греческим или персидским календарём были отклонены. Тогда ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) пред­ло­жил начать отсчёт истории от даты переселения (Хиджры) пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину, произо­шед­ше­го в сентября 622 года. Официальный мусульманский календарь был принят в в 638 году. 1 мухаррама 1 года хиджры со­от­вет­ст­ву­ет пятнице 18 июля 622 года по христианскому летоисчислению[1].

Подробнее: Хиджра

Календарь на 1440 год хиджры.

Особенности календаря

Отличие исламского календаря от григорианского заключается в том, что он основан не на солнечном, а на лунном цикле. Аллах сказал: «Он — Тот, Кто даровал солнцу сия­ние, а луне — свет. Он установил для неё фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и зна­ли счёт» [10:5]. В лунном месяце 29,53059 суток; для удобства отсчёта принято счи­тать, что в чётных месяцах 29 суток, а в нечётных — 30[1].

В Коране сообщается, что Аллах создал день и ночь двумя знамениями, чтобы люди «могли вести летоисчисление и знали счёт» [17:12]. Новолуния «определяют про­ме­жут­ки времени для людей и хаджа» [2:189]. ‘Абд ар-Раззак ибн Абу Равад передал от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) следующие слова пророка Мухаммада ﷺ: «Аллах сделал новолуния как средство определения времени для людей. Так поститесь же как увидите месяц, и раз­говляйтесь как увидите месяц. А если будет облачно, поститесь тридцать дней»[2].

Лунный год состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых начинается и за­кан­чивается новолунием. В Коране сказано: «Воистину, число месяцев у Аллаха — две­над­цать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю» [9:36]. Месяцы мусульманского календаря имеют следующие названия: мухаррам, са­фар, раби‘ аль-авваль, раби‘ ас-сани, джумад аль-авваль, джумад ас-сани, раджаб, ша‘бан, рамадан, шавваль, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа[1].

В Иране и Афганистане наряду с лунным используется и солнечный календарь (солнечная хиджра): в нем отсчёт времени также ведётся с года хиджры, но началом года является весеннее равноденствие (20 или 21 марта). Так как в лунном ка­лен­даре 354 (355 в високосном году) дней, а в солнечном — 365 (366), разница между ними каждые 33 года увеличивается на 1 год. Лунный календарь гораздо точнее солнечного (шамси), так как в течение одного 30-летнего цикла новолуние сдви­га­ет­ся всего на 0,012 суток[1].

Лунный календарь построен на изменении фаз луны и не связан со сменой времён года[1]. Так, например, если в одном году начало мухаррама приходится на середину лета, то через пятнадцать лет оно придётся на зиму. Благодаря этому такие ре­ли­гиозные обряды, как пост в рамадане или паломничество в Мекку, попадают на разные времена года, и мусульманские учё­ные усматривают в этом Божественную мудрость[3].

Из-за различной продолжительности года в мусульманском и григорианском календарях перевод дат из одного лето­ис­чис­ле­ния в другое сопряжён с некоторыми сложностями. Чтобы установить, какому году нашей эры соответствует тот или иной год хиджры, пользуются либо справочными таблицами, либо формулами. В сети Интернет имеются сайты, которые автоматически конвертируют даты из григорианского календаря в мусульманский, и наоборот.

Для приблизительного перевода дат календаря хиджры на григорианский можно пользоваться формулой: Г = М + 622 — (М/33), где Г — год григорианского календаря, М — год хиджры. Для приблизительного перевода дат григорианского ка­лен­да­ря на календарь хиджры можно пользоваться формулой: М = Г — 622 + ((Г — 622)/32). Погрешность при применении этих формул может составлять ±1 год[1].

Карта распространения календарей.

Особые даты и месяцы

Месяцы раджаб, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа и мухаррам считаются «запретными» ме­ся­ца­ми. Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сра­же­ний и кровной мести, существовал у арабов до начала распространения ислама. В эти ме­ся­цы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опа­са­ясь на­па­де­ний со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив зап­рет­ным раз­вязывание войн в эти четыре месяца[3].

Хотя мусульмане не отмечают наступление нового года по мусульманскому календарю так же торжественно, как встречают новый год последователи ряда других религий, это событие не остаётся без внимания. Руководители мусульманских государств традиционно поздравляют друг друга с наступлением нового года, а верующие задумываются над тем, что они успели совершить за минувшие месяцы и что им предстоит исправить и восполнить в бу­ду­щем году. Неслучайно самым лучшим после рамадана месяцем для соблюдения поста считается мухаррам[3]. На месяц ра­ма­дан также выпадает ночь аль-Кадр.

Всевышний Аллах сказал: «Клянусь зарёю! ۝ Клянусь десятью ночами!» [89:1-2]. Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сообщил, что под десятью ночами имеется ввиду десять первых дней месяца зу аль-хиджжа. Передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наи­луч­ши­ми днями Этого мира являются первые десять дней месяца зу аль-хиджжа!»[4][5].

В исламе существует два праздничных дня: День разговения (‘Ид аль-фитр или Ураза-байрам) и День жертвоприношения (‘Ид аль-адха или Курбан-байрам). В праздничные дни мусульмане совершают праздничную молитву (‘ид намаз), ходят в гос­ти к родственникам и знакомым, дарят друг другу подарки и т. д. В День разговения мусульмане выплачивают обя­за­тель­ную милостыню закят аль-фитр. В День жертвоприношения мусульмане закалывают домашних животных (коров, ба­ра­нов, вер­блю­дов и др.) и часть мяса жертвенных животных раздают беднякам, друзьям, родственникам, соседям и т. д.

В Коране упоминается два дня недели: пятница и суббота. В пятницу мусульмане обязаны совершать коллективную молитву в мечети [62:9-10], а суббота — это день, в который иудеям было предписано не работать [4:154; 16:124].

Подробнее: Праздники и памятные дни

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Э.Р. Кулиев, 2008.
  4. ↑ al-Bazzār, Musnad. (ар.)
  5. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Хиджра // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • Э.Р. Кулиев, Мусульманское летоисчисление и календарь // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Календарь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/taqwim
  • Дата первой публикации: 7 мая 2020 г.
  • Дата обновления: 16 сентября 2021 г. [archive.org]

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}