Предъявления Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по- | | по-арабски2 = عرضة | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| теги = история Корана | | теги = история Корана | ||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[история Корана]] | | см. также = [[история Корана]] | ||
}} | }} | ||
Из достоверных [[хадис]]ов известно, что каждый год [[ангел]] [[Джибриль]] являлся к [[пророк|про­року]] [[Мухаммад]] | Из достоверных [[хадис]]ов известно, что каждый год [[ангел]] [[Джибриль]] являлся к [[пророк|про­року]] [[Мухаммад|Мухам­ма­ду]] {{сас}} чтобы повторить [[Ниспослание Корана|ниспосланные]] аяты [[Коран]]а вместе с ним. Этот процесс называл­ся «'''пре­дъ­яв­ле­нием Корана'''» ({{lang-ar|عرضة||‘ард̣ат̈}}).{{Превью}} | ||
== История == | == История == | ||
[[Аль-Бухари]] передал со слов [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, что ангел Джибриль [[Чтение Корана|читал]] Коран пророку Мухам­маду {{сас}} один раз каждый год, а в год его [[смерть|кончины]] он прочёл его дважды. И уединялся Пророк {{сас}} в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней{{sfn|al-Asqalānī|p=9/54-55}}. Аль-Бухари также передал со слов [[Фатима|Фатимы]] {{рау}}, что [[Посланник]] [[Аллах]]а {{сас}} по [[секрет]]у сообщил ей следующее: «''Джибриль обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он | [[Аль-Бухари]] передал со слов [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, что ангел Джибриль [[Чтение Корана|читал]] Коран пророку Мухам­маду {{сас}} один раз каждый год, а в год его [[смерть|кончины]] он прочёл его дважды. И уединялся Пророк {{сас}} в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней{{sfn|al-Asqalānī|p=9/54-55}}. Аль-Бухари также передал со слов [[Фатима|Фатимы]] {{рау}}, что [[Посланник]] [[Аллах]]а {{сас}} по [[секрет]]у сообщил ей следующее: «''Джибриль обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он по­вто­рил его со мной дважды, и я думаю, что мой срок уже близок''»{{sfn|al-Asqalānī|p=9/54-55}}. Из этого хадиса следует, что Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду {{сас}} а тот, в свою очередь, читал его ангелу Джи­бри­лю. В последний раз они повторили Коран в [[рамадан]]е {{изхи|10|}} года. | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} покинул этот мир в раби‘ аль-аввале {{изхи|11|}} года. Это значит, что после | Пророк Мухаммад {{сас}} покинул этот мир в раби‘ аль-аввале {{изхи|11|}} года. Это значит, что после пос­лед­него предъявления Корана ниспослание [[Откровение|откровений]] продолжалось. Среди ниспосланного в тот пе­ри­од был [[аят]]: {{hqa11|Сегодня Я сделал для вас вашу [[Религия|религию]] совершенной…|5:3}}. Между бого­сло­ва­ми нет разногласий по поводу того, что он был получен в долине [[‘Арафат]] во время [[Прощальное паломничество|Прощального паломничеств]]а{{sfn|al-Asqalānī|p=9/56}}. | ||
Богословы разошлись во мнениях, какое [[Чтения Корана|чтение]] (кираат) использовали пророк Мухаммад {{сас}} и ангел Джибриль во время последнего предъявления Корана. [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Ибн Джарир ат-Табари]] передали хадис [[‘Убайда ибн ‘Амр ас-Сальмани|‘Убайды ибн ‘Амра ас-Сальмани]] о том, что | Богословы разошлись во мнениях, какое [[Чтения Корана|чтение]] (кираат) использовали пророк Мухаммад {{сас}} и ангел Джибриль во время последнего предъявления Корана. [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Ибн Джарир ат-Табари]] передали хадис [[‘Убайда ибн ‘Амр ас-Сальмани|‘Убайды ибн ‘Амра ас-Сальмани]] о том, что «чте­ние, которое [[‘Усман]] {{ра}} [[Кодификация Корана|сделал единым]] для [[Люди|людей]], соответствует последнему предъявлению». [[Аль-Хаким ан-Найсабури]] передал и наз­вал достоверным похожий хадис [[Самура|Самуры]] {{ра}}: «''Пророк {{сас}} неоднократно повторял Коран, и говорят, что наше чтение основано на пос­лед­нем предъявлении''». [[Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни]] назвал хадис хорошим. | ||
В то же время [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]] рассказывал, что [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} спросил: «''Какое из двух чтений вы считаете последним?''» Они ответили: «Чтение [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}}». Он сказал: «''Нет. Посланник {{сас}} ежегодно читал Коран Джибрилю, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}''». Этот хадис противоречит хадису Самуры {{ра}} и похожим | В то же время [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]] рассказывал, что [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} спросил: «''Какое из двух чтений вы считаете последним?''» Они ответили: «Чтение [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}}». Он сказал: «''Нет. Посланник {{сас}} ежегодно читал Коран Джибрилю, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}}''». Этот хадис противоречит хадису Самуры {{ра}} и похожим сооб­ще­ни­ям. Он подтверждается и рассказом Абу Зибйана о том, что Ибн ‘Аббас {{рам}} сказал ему: «''Какое из двух чтений ты читаешь?''» Он отве­тил: «''Первое чтение — чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}''». Тогда Ибн ‘Аббас {{рам}} сказал: «''Напротив, оно — последнее. Послан­ник {{сас}} еже­годно читал Коран Джибрилю, а в год своей кончины он прочёл его дважды. Ибн Мас‘уд {{ра}} присутствовал при этом и уз­нал, что было [[Отмена заповедей|отменено]] и что бы­ло заменено''». Этот хадис передал [[ан-Насаи]] с достоверным иснадом. | ||
Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк Мухаммад {{сас}} прочёл Коран двумя способами, каждый из ко­то­рых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита {{ра}}, которое получило наибольшее распространение во времена пра­вле­ния ‘Усмана {{ра}}, и чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}{{sfn|al-Asqalānī|p=9/56}}. | Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк Мухаммад {{сас}} прочёл Коран двумя способами, каждый из ко­то­рых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита {{ра}}, которое получило наибольшее распространение во времена пра­вле­ния ‘Усмана {{ра}}, и чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}{{sfn|al-Asqalānī|p=9/56}}. | ||
Версия от 14:04, 27 января 2021
| Предъявления Корана |
| по-арабски: عرضة |
| теги: - |
| ключевые слова: ардат |
| см. также: история Корана |
Из достоверных хадисов известно, что каждый год ангел Джибриль являлся к пророку Мухаммаду ﷺ чтобы повторить ниспосланные аяты Корана вместе с ним. Этот процесс назывался «предъявлением Корана» (ар. عرضة [‘ард̣ат̈]).
История
Аль-Бухари передал со слов Абу Хурайры
, что ангел Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду ﷺ один раз каждый год, а в год его кончины он прочёл его дважды. И уединялся Пророк ﷺ в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней[1]. Аль-Бухари также передал со слов Фатимы
, что Посланник Аллаха ﷺ по секрету сообщил ей следующее: «Джибриль обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он повторил его со мной дважды, и я думаю, что мой срок уже близок»[1]. Из этого хадиса следует, что Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду ﷺ а тот, в свою очередь, читал его ангелу Джибрилю. В последний раз они повторили Коран в рамадане 631 года.
Пророк Мухаммад ﷺ покинул этот мир в раби‘ аль-аввале 632 года. Это значит, что после последнего предъявления Корана ниспослание откровений продолжалось. Среди ниспосланного в тот период был аят:
Сегодня Я сделал для вас вашу религию совершенной…
[5:3]. Между богословами нет разногласий по поводу того, что он был получен в долине ‘Арафат во время Прощального паломничества[2].
Богословы разошлись во мнениях, какое чтение (кираат) использовали пророк Мухаммад ﷺ и ангел Джибриль во время последнего предъявления Корана. Ахмад ибн Ханбаль и Ибн Джарир ат-Табари передали хадис ‘Убайды ибн ‘Амра ас-Сальмани о том, что «чтение, которое ‘Усман
сделал единым для людей, соответствует последнему предъявлению». Аль-Хаким ан-Найсабури передал и назвал достоверным похожий хадис Самуры
: «Пророк ﷺ неоднократно повторял Коран, и говорят, что наше чтение основано на последнем предъявлении». Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни назвал хадис хорошим.
В то же время Муджахид рассказывал, что Ибн ‘Аббас
спросил: «Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зайда ибн Сабита
». Он сказал: «Нет. Посланник ﷺ ежегодно читал Коран Джибрилю, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение Ибн Мас‘уда
». Этот хадис противоречит хадису Самуры
и похожим сообщениям. Он подтверждается и рассказом Абу Зибйана о том, что Ибн ‘Аббас
сказал ему: «Какое из двух чтений ты читаешь?» Он ответил: «Первое чтение — чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда
». Тогда Ибн ‘Аббас
сказал: «Напротив, оно — последнее. Посланник ﷺ ежегодно читал Коран Джибрилю, а в год своей кончины он прочёл его дважды. Ибн Мас‘уд
присутствовал при этом и узнал, что было отменено и что было заменено». Этот хадис передал ан-Насаи с достоверным иснадом.
Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк Мухаммад ﷺ прочёл Коран двумя способами, каждый из которых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита
, которое получило наибольшее распространение во времена правления ‘Усмана
, и чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда
[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 al-Asqalānī, p. 9/54-55.
- ↑ 2,0 2,1 al-Asqalānī, p. 9/56.
Литература
- Использованная литература
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Предъявления Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Предъявления_Корана
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |