Аль-Фаттах: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| теги = Имя Аллаха | | теги = Имя Аллаха | ||
| синонимы = Фаттах | | синонимы = Фаттах | ||
| см. также = [[аль-‘Адль]], [[аль-‘Алим]], [[аз-Захир|аз- | | см. также = [[аль-‘Адль]], [[аль-‘Алим]], [[аз-Захир|аз-Захир]], [[ан-Насир]], [[аль-Хакам]] | ||
}} | }} | ||
'''аль-Фатта́х''' ({{lang-ar|اَلْفَتَّاح|«Открывающий»|аль-Фатта̄х̣}}) — одно из [[Имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Раскрывающий'''»<!-- uz-mahalla1-book-->, «'''Разъясняющий'''»<!-- mahalla1-today-->, «''' | '''аль-Фатта́х''' ({{lang-ar|اَلْفَتَّاح|«Открывающий»|аль-Фатта̄х̣}}) — одно из [[Имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Раскрывающий'''»<!-- uz-mahalla1-book-->, «'''Разъясняющий'''»<!-- mahalla1-today-->, «'''Повелевающий'''»<!-- book-->, «'''Помогающий'''», «'''Победитель'''»<!-- elbrusoid-book-->, «'''Дарующий победу'''»<!-- Кахтани/e-minbar.com-->, «'''Судья'''».{{Превью}} | ||
<!-- {{#ev:youtube|wUi3m-Zkmt8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | <!-- {{#ev:youtube|wUi3m-Zkmt8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
* [[Судья]], Который рассудит рабов {{hqa6|34|26}}; | * [[Судья]], Который рассудит рабов {{hqa6|34|26}}; | ||
* Судящий [[справедливость|справедливо]] и Выносящий верные решения<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref><!-- book-->; | * Судящий [[справедливость|справедливо]] и Выносящий верные решения<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref><!-- book-->; | ||
* Проявляющий [[милость]] совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и [[вечная жизнь| | * Проявляющий [[милость]] совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и [[вечная жизнь|жизни вечной]]<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Если бы люди этих земель уверовали и [[Богобояненность|убоялись]] Бога, истинно, Мы распахнули бы перед ними все блага неба и земли. Но они сочли ([[знамение|знаменья]] Наши) [[ложь]]ю. И тогда Мы схватили их за то, что они уготовали себе (своими деяниями).|7|96}}. Эпитет Аллаха ''аль-Фаттах'' означает «открывающий». Аллах испытывает людей, посылая им трудности и [[беда|беды]], однако лишь в той мере, которую каждый из них может выдержать. Каждому даётся свое мирское [[испытание]], но Аллах никогда не возложит на человека больше, нежели тот способен вынести — таков [[обет]] Аллаха в Коране {{hqa6|2|286}}. Всевышний создает испытания для [[искреность|искренне]] верующих, но в то же время указывает им праведный выход из них, вместе с каждой тяготой непременно создает и облегчение. В Коране приводится пример [[пророк]]а [[Мухаммад]]а, {{сас}} который по воле Господа вместе с трудностями обретает и облегчение пути: {{hqa10|Не Мы ль рассекли твою [[грудь]] и расширили ее? {{аят}} И не сняли бремя с твоей [[души]], {{аят}} которое (тяжестью) согнуло тебя. {{аят}} Разве не | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Если бы люди этих земель уверовали и [[Богобояненность|убоялись]] Бога, истинно, Мы распахнули бы перед ними все блага неба и земли. Но они сочли ([[знамение|знаменья]] Наши) [[ложь]]ю. И тогда Мы схватили их за то, что они уготовали себе (своими деяниями).|7|96}}. Эпитет Аллаха ''аль-Фаттах'' означает «открывающий». Аллах испытывает людей, посылая им трудности и [[беда|беды]], однако лишь в той мере, которую каждый из них может выдержать. Каждому даётся свое мирское [[испытание]], но Аллах никогда не возложит на человека больше, нежели тот способен вынести — таков [[обет]] Аллаха в Коране {{hqa6|2|286}}. Всевышний создает испытания для [[искреность|искренне]] верующих, но в то же время указывает им праведный выход из них, вместе с каждой тяготой непременно создает и облегчение. В Коране приводится пример [[пророк]]а [[Мухаммад]]а, {{сас}} который по воле Господа вместе с трудностями обретает и облегчение пути: {{hqa10|Не Мы ль рассекли твою [[грудь]] и расширили ее? {{аят}} И не сняли бремя с твоей [[души]], {{аят}} которое (тяжестью) согнуло тебя. {{аят}} Разве не возвысили Мы упоминание (имени) твоего? {{аят}} Ведь, истинно, за каждой тягостью наступит облегчение. {{аят}} Поистине, за каждой тягостью настанет облегчение.|94|1-6}}. | ||
В Коране также приводится множество примеров того, как Аллах давал облегчение верующим во время испытаний. Одним из [[посланник| | В Коране также приводится множество примеров того, как Аллах давал облегчение верующим во время испытаний. Одним из [[посланник|посланников]], которых Аллах испытывал многими тяготами, был пророк [[Муса]] (Моисей) {{ас}}. Но вспомним также, как Господь поддержал пророка Мусу {{ас}} Своей помощью и облегчил его дела. Перед тем как отправиться в [[Египет]] к [[фараон]]у с [[приглашение|призывами]] к [[Истина|Истинной]] [[вера|вере]], пророк Муса {{ас}} обратился с [[мольба|молитвой]] (''ду‘а'') к Аллаху и просил дать ему в [[помощник|помощник]]и его [[брат]]а [[Харун]]а (Аарона) {{ас}}. И Аллах принял его молитву, дал ему надежную опору и поддержку в лице пророка Харуна {{ас}}. Во многих [[аят]]ах Корана содержится напоминание для [[верующие|уверовавших]], что Господь — Единственный Помощник и Покровитель для всех искренне верующих. Аллах избавляет их от трудностей, которые кажутся им неразрешимыми и непосильными. Но помощь и облегчение от Аллаха никогда не распространится на [[неверующий|неверующих]] и неблагодарных. Аллах сдавливает тоской и тяжестью их [[сердца]] и закрывает им все [[двери]] к обретению Своих благ и милостей. И если Аллах по Своему соизволению лишил их Своей [[Милость|Милости]], то никто уже вовеки не сможет вернуть им её. Закрыв перед неверующими врата Своей Милости, Аллах открывает перед ними другие врата — [[муки|мук]] и [[несчастье|несчастья]]: {{hqa10|И когда Мы распахнули дверь тяжкого наказания, они там оказались в растерянности и отчаянии.|23|77}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
В суре {{№|34}} Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Скажи: «Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий [аль-Фатах], [[аль-‘Алим|Знающий]].|34|26}}. Слово ''фатих'' ({{ar|فاتح}}) означает «судья», а слово ''фатта̄х̣'' ({{ar|فتّاح}}) имеет схожий, но усиленный смысл. Это — Добродетельный и [[Щедрость|Щедрый]] Судья, и это качество проявляется, с одной стороны, в [[закон]]ах религии и справедливого [[возмездие|возмездия]], а с другой — в законах [[предопределение|предопределения]]. Установив законы религии, Аллах устами посланников узаконил всё, в чём нуждаются люди, — в том числе для того, чтобы следовать [[прямой путь|прямым путём]]. Верша законы возмездия, Аллах | В суре {{№|34}} Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Скажи: «Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий [аль-Фатах], [[аль-‘Алим|Знающий]].|34|26}}. Слово ''фатих'' ({{ar|فاتح}}) означает «судья», а слово ''фатта̄х̣'' ({{ar|فتّاح}}) имеет схожий, но усиленный смысл. Это — Добродетельный и [[Щедрость|Щедрый]] Судья, и это качество проявляется, с одной стороны, в [[закон]]ах религии и справедливого [[возмездие|возмездия]], а с другой — в законах [[предопределение|предопределения]]. Установив законы религии, Аллах устами посланников узаконил всё, в чём нуждаются люди, — в том числе для того, чтобы следовать [[прямой путь|прямым путём]]. Верша законы возмездия, Аллах разрешает споры между Его пророками и их противниками, между Его [[Божья любовь|возлюбленными]] и их [[враг]]ами. Он [[спасение|спасает]] пророков и их последователей, оказывая им милость, и подвергает [[наказание|наказанию]] их врагов, унижая их. А в [[День воскресения]] Он вынесет [[приговор]] в отношении творений, воздав всем творениям за их деяния. Установив законы предопределения, Аллах предопределил всё [[добро]]е и [[зло]]е, хорошее и дурное, что произойдёт с Его рабами, — всё, что они получат и чего лишатся. В Священном Коране сказано: {{hqa10|Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — [[аль-‘Азиз|Могущественный]], [[аль-Хаким|Мудрый]].|35|2}}. Таким образом, Всевышний Господь — Знающий Судья, раскрывающий перед покорными рабами сокровищницы Его щедрости и великодушия, а перед Его врагами — то, что противно этому. И всё потому, что Он руководствуется либо милостью, либо справедливостью{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
<!-- Что означает аль-Фаттах? | <!-- Что означает аль-Фаттах? | ||
Какое толкование у Имени аль-Фаттах?--> | Какое толкование у Имени аль-Фаттах?--> | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =Фаттах|ссылка = | |сортировка =Фаттах|ссылка = Al-Fattah | ||
|публикация = 2017-07-20|обновление = | |публикация = 2017-07-20|обновление = | ||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Милость | ||
| | |Справедливость | ||
}} | }} | ||
Версия от 10:06, 17 июня 2021
| аль-Фаттах |
 |
| по-арабски: الفتاح |
| значение: Судья, Дарующий победу, Раскрывающий, Повелевающий |
| в Коране: 34:26 |
| теги: - |
| ключевые слова: Фаттах |
| см. также: аль-‘Адль, аль-‘Алим, аз-Захир, ан-Насир, аль-Хакам |
аль-Фатта́х (ар. اَلْفَتَّاح [аль-Фатта̄х̣] — «Открывающий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Раскрывающий», «Разъясняющий», «Повелевающий», «Помогающий», «Победитель», «Дарующий победу», «Судья».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Фаттах в широком смысле означает:
- Открывающий то, что скрыто от рабов в их религии и мирской жизни;
- Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ;
- Открывающий врата добра и блага для удовлетворения потребностей;
- Раскрывающий сердца верующих для познания Его и любви к Нему;
- Облегчающий дела и разрешающий все проблемы[1];
- Судья, Который рассудит рабов [34:26];
- Судящий справедливо и Выносящий верные решения[2];
- Проявляющий милость совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и жизни вечной[3].
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Если бы люди этих земель уверовали и убоялись Бога, истинно, Мы распахнули бы перед ними все блага неба и земли. Но они сочли (знаменья Наши) ложью. И тогда Мы схватили их за то, что они уготовали себе (своими деяниями).
[7:96]. Эпитет Аллаха аль-Фаттах означает «открывающий». Аллах испытывает людей, посылая им трудности и беды, однако лишь в той мере, которую каждый из них может выдержать. Каждому даётся свое мирское испытание, но Аллах никогда не возложит на человека больше, нежели тот способен вынести — таков обет Аллаха в Коране [2:286]. Всевышний создает испытания для искренне верующих, но в то же время указывает им праведный выход из них, вместе с каждой тяготой непременно создает и облегчение. В Коране приводится пример пророка Мухаммада, ﷺ который по воле Господа вместе с трудностями обретает и облегчение пути: Не Мы ль рассекли твою грудь и расширили ее? И не сняли бремя с твоей души, которое (тяжестью) согнуло тебя. Разве не возвысили Мы упоминание (имени) твоего? Ведь, истинно, за каждой тягостью наступит облегчение. Поистине, за каждой тягостью настанет облегчение. [94:1-6].
В Коране также приводится множество примеров того, как Аллах давал облегчение верующим во время испытаний. Одним из посланников, которых Аллах испытывал многими тяготами, был пророк Муса (Моисей) 
. Но вспомним также, как Господь поддержал пророка Мусу Своей помощью и облегчил его дела. Перед тем как отправиться в Египет к фараону с призывами к Истинной вере, пророк Муса обратился с молитвой (ду‘а) к Аллаху и просил дать ему в помощники его брата Харуна (Аарона) . И Аллах принял его молитву, дал ему надежную опору и поддержку в лице пророка Харуна . Во многих аятах Корана содержится напоминание для уверовавших, что Господь — Единственный Помощник и Покровитель для всех искренне верующих. Аллах избавляет их от трудностей, которые кажутся им неразрешимыми и непосильными. Но помощь и облегчение от Аллаха никогда не распространится на неверующих и неблагодарных. Аллах сдавливает тоской и тяжестью их сердца и закрывает им все двери к обретению Своих благ и милостей. И если Аллах по Своему соизволению лишил их Своей Милости, то никто уже вовеки не сможет вернуть им её. Закрыв перед неверующими врата Своей Милости, Аллах открывает перед ними другие врата — мук и несчастья: И когда Мы распахнули дверь тяжкого наказания, они там оказались в растерянности и отчаянии. [23:77][4].
В суре Саба’ (34, «Сава») Всевышний Аллах сказал: Скажи: «Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий [аль-Фатах], Знающий. [34:26]. Слово фатих (فاتح) означает «судья», а слово фатта̄х̣ (فتّاح) имеет схожий, но усиленный смысл. Это — Добродетельный и Щедрый Судья, и это качество проявляется, с одной стороны, в законах религии и справедливого возмездия, а с другой — в законах предопределения. Установив законы религии, Аллах устами посланников узаконил всё, в чём нуждаются люди, — в том числе для того, чтобы следовать прямым путём. Верша законы возмездия, Аллах разрешает споры между Его пророками и их противниками, между Его возлюбленными и их врагами. Он спасает пророков и их последователей, оказывая им милость, и подвергает наказанию их врагов, унижая их. А в День воскресения Он вынесет приговор в отношении творений, воздав всем творениям за их деяния. Установив законы предопределения, Аллах предопределил всё доброе и злое, хорошее и дурное, что произойдёт с Его рабами, — всё, что они получат и чего лишатся. В Священном Коране сказано: Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый. [35:2]. Таким образом, Всевышний Господь — Знающий Судья, раскрывающий перед покорными рабами сокровищницы Его щедрости и великодушия, а перед Его врагами — то, что противно этому. И всё потому, что Он руководствуется либо милостью, либо справедливостью[5].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 146, 147. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- al-Fattāḥ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Фаттах [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Fattah
- Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
