Гадание: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| в Коране = {{hqa5|5:90|52:29|72:8-9}} | | в Коране = {{hqa5|5:90|52:29|72:8-9}} | ||
| синонимы = приметы | | синонимы = приметы | ||
| см. также = [[колдовство]], [[предсказания в Коране]], [[ | | см. также = [[жертвоприношение]], [[колдовство]], [[мерзость]], [[молитва]], [[предсказатель]], [[предсказания в Коране]], [[талисманы]] | ||
}} | }} | ||
'''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة}}) — предсказание [[будущее|будущего]] или раскрытие [[скрытое|скрытых]] [[знание|знаний]] через предзнаменования или [[знамения]]. [[Ислам]] запрещает консультироваться с прори­ца­те­лями и верить в то, что они говорят, поскольку это равносильно отрицанию [[откровения|открове­ния]], [[Ниспослание откровений|ниспосланного]] пророку Мухаммаду {{сас}}, что в результате приводит к [[Неверие|неверию]] (куфру). Пророк {{сас}} [[Рождение|родился]] в [[Эпоха невежества|эпоху]], когда гадание продолжало в [[Арабы|арабском]] [[Общество|обществе]] считаться [[чудо]]м, а [[Религия|религиозность]] начала проявляться лишь в [[Поклонение|поклонении]] [[идол]]ам. Таким образом, гадание в различных формах продолжало существовать во времена Пророка {{сас}}. Повесив на пророка Мухаммада ярлык [[Прорицатель|прорицателя]] (кахина), [[многобожники]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|попытались]] минимизировать его роль и осуществить нападки на откровение.{{Превью}} | '''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة}}) — предсказание [[будущее|будущего]] или раскрытие [[скрытое|скрытых]] [[знание|знаний]] через предзнаменования или [[знамения]]. [[Ислам]] запрещает консультироваться с прори­ца­те­лями и верить в то, что они говорят, поскольку это равносильно отрицанию [[откровения|открове­ния]], [[Ниспослание откровений|ниспосланного]] пророку Мухаммаду {{сас}}, что в результате приводит к [[Неверие|неверию]] (куфру). Пророк {{сас}} [[Рождение|родился]] в [[Эпоха невежества|эпоху]], когда гадание продолжало в [[Арабы|арабском]] [[Общество|обществе]] считаться [[чудо]]м, а [[Религия|религиозность]] начала проявляться лишь в [[Поклонение|поклонении]] [[идол]]ам. Таким образом, гадание в различных формах продолжало существовать во времена Пророка {{сас}}. Повесив на пророка Мухаммада ярлык [[Прорицатель|прорицателя]] (кахина), [[многобожники]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|попытались]] минимизировать его роль и осуществить нападки на откровение.{{Превью}} | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Способы гадания == | == Способы гадания == | ||
В настоящее время наиболее известными способами и инструментами гадания являются: карты, бусинки и бобы, случайная страница в книге, кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов существовали специфические способы га­да­ния своих дальнейших действий, будь то [[женитьба]], [[путешествие]] или [[война]]. Один из способов заключается в том, что ара­бы кла­ли в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противоположные друг другу («Господь приказал» и «Гос­подь за­пре­тил»), а третья стрела была без надписи. Гадающий должен был опустить руку в мешок и, не глядя, выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью означала, что стоит действовать, а с отрицательным — что действие отменяется или переносится. Пустая же стрела означала, что попытку следует повторить. Ислам запретил этот обычай{{Ссылка|url=https://islam-today.ru/veroucenie/gadanie-zapretno/|title=Почему гадание запретно?|site=islam-today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=27 марта 2014|автор=|архив=|архив дата=|язык=ru|name="today"}}. | В настоящее время наиболее известными способами и инструментами гадания являются: карты, бусинки и бобы, случайная страница в [[Книга|книге]], кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов существовали специфические способы га­да­ния своих дальнейших действий, будь то [[женитьба]], [[путешествие]] или [[война]]. Один из способов заключается в том, что ара­бы кла­ли в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противоположные друг другу («Господь приказал» и «Гос­подь за­пре­тил»), а третья стрела была без надписи. Гадающий должен был опустить [[Рука|руку]] в мешок и, не [[Взгляд|глядя]], выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью означала, что стоит действовать, а с отрицательным — что действие отменяется или переносится. Пустая же стрела означала, что попытку следует повторить. Ислам запретил этот [[обычай]]{{Ссылка|url=https://islam-today.ru/veroucenie/gadanie-zapretno/|title=Почему гадание запретно?|site=islam-today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=27 марта 2014|автор=|архив=|архив дата=|язык=ru|name="today"}}. | ||
Также был распространён обычай, в котором арабы выпускали птиц и наблюдали, куда она полетит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благоприятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка {{сас}} «…в вещах нет дурных знаков…»<ref name="Бухари" >{{аль-Бухари|}}</ref> привели к запрету и этого обычая арабов<ref name="today" />. | Также был распространён обычай, в котором арабы выпускали [[Птица|птиц]] и наблюдали, куда она полетит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благоприятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка {{сас}} «…в вещах нет дурных знаков…»<ref name="Бухари" >{{аль-Бухари|}}</ref> привели к запрету и этого обычая арабов<ref name="today" />. | ||
Особое место во все времена имеет гадание по звёздам. Передается что такой вид гадания стал известен от сабеев. Имен­но они разделили небо на двенадцать частей (созвездий) и по положению 7 планет определяли, по их словам, будущее. Всю информацию о выяснении будущего таким способом они сохранили на алтарях и памятниках<ref name="today" />. | Особое место во все времена имеет гадание по [[Звёзды|звёздам]]. Передается что такой вид гадания стал известен от [[Сабейцы|сабеев]]. Имен­но они разделили небо на двенадцать частей ([[Созвездия зодиака|созвездий]]) и по положению 7 планет определяли, по их словам, будущее. Всю информацию о выяснении будущего таким способом они сохранили на алтарях и памятниках<ref name="today" />. | ||
== Почему гадания сбываются? == | == Почему гадания сбываются? == | ||
В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и | В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и [[джинн]]ом ([[шайтан]]ом) есть союз. Условием этого союза является то, что колдун должен совершать обряды многобожия, которые [[Запрет|запрещены]] исламом, взамен джинн (шайтан) помогает ему и выполняет его требования. От уровня неверия колдуна зависит уровень союза между ним и дьяволом. [[Вера]] в сущест­во­ва­ние шайтанов и джиннов является [[обязательное|обязательным]] для мусульман, так как о них говорится в Коране {{corpus|jnn|85}} и {{corpus|$Tn|29}} раз соот­вет­ст­вен­но. Считается, что колдуна преследуют постоянные мучения в жизни из-за его деятельности. Он не находит [[Покой|покоя]] да­же на­ходясь с самим собой. Ему постоянно снятся дурные [[Сновидение|сны]] и от этого страдают даже его [[дети]], а в [[Семья|семье]] у него постоян­ный раз­дор{{sfn|T. Fahd|2001|p=}}. В Коране говорится: {{hqa11|А кто отвернётся от Моего [[Зикр|Напоминания]], того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскреше­ния Мы [[Воскрешение|воскресим]] его [[Слепота|слепым]]|20:124}}. | ||
== Каким образом джинны определяют будущее == | == Каким образом джинны определяют будущее == | ||
В Коране говорится: {{hqa11|Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями|72:8-9}}. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в толковании к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана ангелы сбивали | В Коране говорится: {{hqa11|Мы достигли [[Небо|неба]], но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими [[Огонь|огнями]]|72:8-9}}. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в толковании к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана [[ангелы]] сбивали све­то­чами тех, кто подслушивал приказы Аллаха, хотя раньше этого не было. Джинны восседали на седалища и узнавали с не­бес то, что позволял им узнать Аллах. Но теперь их подстерегают падающие звёзды, которые готовы уничтожить и сжечь лю­бо­го бе­са, подслушавшего весть с небес. Джинны поняли, что порядок на небесах изменился неспроста — произошло нечто ве­ли­кое, важное. Они решили, что Всевышний Аллах либо задумал низвести на землю великое [[добро]], либо пожелал сотворить на ней ужасное [[зло]]{{sfn|T. Fahd|2001|p=}}. Эти аяты из Корана дают поверхностное понятие о том, как порою некоторые предсказания на самом де­ле сбываются. | ||
== Гадание на Коране == | == Гадание на Коране == | ||
Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют | Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют فَأْلٌ [фа’ль] (букв. «предзнаменование»). Оно состоит в том, га­даю­щий открывает случайные страницы Корана, и [[Чтение Корана|читает]] аят из этой страницы. С помощью этого аята [[человек]], якобы, оп­ре­де­ля­ет какую-нибудь скрытую информацию. Однако подобные действия [[Нововведение|не имеют]] никаких оснований, и поэтому зап­ре­ще­ны в исламе. | ||
== Толкование снов == | == Толкование снов == | ||
Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны | Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны [[пророк]]ов являются откровением, что подтверждается тем что, когда пророку [[Ибрахим]]у (Аврааму) {{ас}} приснилось повеление Господа принести в жертву своего сына, то он подчинился. В Коране также упоминается история пророка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}}, который мог истолковать сон. Что касается остальных людей, пе­ре­да­ётся, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Когда приблизится [[время]] [[Судный день|Судного дня]], почти все сны [[мусульманин]]а будут [[Правдивость|прав­ди­вы­ми]]''»<ref name="Бухари" /><ref>{{Муслим|}}</ref>. | ||
В исламских источниках упоминаются три вида снов: | В исламских источниках упоминаются три вида [[Сновидение|снов]]: | ||
# '' | # ''рах̣ма̄ни '' («божественные») — сны, которые отражают правду. Они приходят от Аллаха благодаря ангелам и являются [[Внушение|вну­ше­ни­ем]] от Господа. Подобным снам Посланник Аллаха {{сас}} дал название «[[Добрые вести|добрые вестники]]» [мубашшират]. Пророк {{сас}} говорил, что останутся правдивые сны, несмотря на то, что пророков больше не будет<ref>{{аль-Бухари|«Табир», 5||}}</ref><ref>{{Муслим|«Книга сновидений», 2-3}}</ref>. | ||
# '' | # ''шайт̣а̄ни'' («сатанинские») — сны, которые являются лишь вну­ше­ни­ем дьяволом страха и лжи. Рассказ о них и толкование яв­ля­ет­ся порицаемым. | ||
# '' | # ''нафса̄ни '' — сны, которые отражают лишь то что происходит у человека в жизни и о чём он думает и мечтает{{Ссылка|url=https://islam-today.ru/veroucenie/3-vida-snov-s-tocki-zrenia-islama/|title=3 вида снов с точки зрения Ислама|site=islam-today.ru|info=Ислам Сегодня|дата= 01 октября 2015|автор=|архив=|архив дата=|язык=ru|name="сны"}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{Энис/2|T. Fahd|Kihāna|COM_0515|том=5|стр=99-101}} | * {{Энис/2|T. Fahd|Kihāna|COM_0515|том=5|стр=99-101}} | ||
* {{TDV|M. Öz|Ezlâm|ezlam|yıl=1995|cilt=12|sayfa=67}} | |||
{{Инфо10|автор = Сабир | {{Инфо10|автор = Сабир | ||
Версия от 14:04, 7 сентября 2022
| Гадание |
| по-арабски: عرافة |
| в Коране: 5:90; 52:29; 72:8-9 |
| теги: - |
| ключевые слова: приметы |
| см. также: жертвоприношение, колдовство, мерзость, молитва, предсказатель, предсказания в Коране, талисманы |
Гада́ние (ар. عِرَافَة) — предсказание будущего или раскрытие скрытых знаний через предзнаменования или знамения. Ислам запрещает консультироваться с прорицателями и верить в то, что они говорят, поскольку это равносильно отрицанию откровения, ниспосланного пророку Мухаммаду ﷺ, что в результате приводит к неверию (куфру). Пророк ﷺ родился в эпоху, когда гадание продолжало в арабском обществе считаться чудом, а религиозность начала проявляться лишь в поклонении идолам. Таким образом, гадание в различных формах продолжало существовать во времена Пророка ﷺ. Повесив на пророка Мухаммада ярлык прорицателя (кахина), многобожники попытались минимизировать его роль и осуществить нападки на откровение.
В Коране
Гадание упоминается в Коране. Всевышний Аллах в Коране говорит: 
О, те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы [в̌а-ль-азля̄му] являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же их! Быть может вы преуспеете
[5:90]; Напоминай же! По милости своего Господа ты не являешься ни прорицателем [би-ка̄хин], ни одержимым [52:29]. В комментарии к аяту 52:29 ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди пишет, что Аллах приказал Своему посланнику ﷺ проповедовать ислам среди мусульман и неверующих, дабы его проповеди осветили путь убеждённым в истине и лишили оправдания нечестивцев. Он велел ему не обращать внимания на слова и оскорбления неверующих и многобожников. Неверующие прекрасно знают, что лгут, но продолжают нарекать Пророка ﷺ обидными прозвищами, дабы отвратить от него людей. Людям хорошо известно, что он не имеет отношения к прорицателям и колдунам, которым прислуживают бесы и которым они приносят сотни лживых вестей, среди коих может оказаться одна правдивая. Пророк ﷺ также не имеет ничего общего с одержимыми и безумцами, лишёнными рассудка. Словами Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете назидания! [69:42] Всевышний Аллах заверяет Своего посланника ﷺ, что он не прорицатель (кахин)[1].
Способы гадания
В настоящее время наиболее известными способами и инструментами гадания являются: карты, бусинки и бобы, случайная страница в книге, кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов существовали специфические способы гадания своих дальнейших действий, будь то женитьба, путешествие или война. Один из способов заключается в том, что арабы клали в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противоположные друг другу («Господь приказал» и «Господь запретил»), а третья стрела была без надписи. Гадающий должен был опустить руку в мешок и, не глядя, выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью означала, что стоит действовать, а с отрицательным — что действие отменяется или переносится. Пустая же стрела означала, что попытку следует повторить. Ислам запретил этот обычай[2].
Также был распространён обычай, в котором арабы выпускали птиц и наблюдали, куда она полетит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благоприятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка ﷺ «…в вещах нет дурных знаков…»[3] привели к запрету и этого обычая арабов[2].
Особое место во все времена имеет гадание по звёздам. Передается что такой вид гадания стал известен от сабеев. Именно они разделили небо на двенадцать частей (созвездий) и по положению 7 планет определяли, по их словам, будущее. Всю информацию о выяснении будущего таким способом они сохранили на алтарях и памятниках[2].
Почему гадания сбываются?
В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и джинном (шайтаном) есть союз. Условием этого союза является то, что колдун должен совершать обряды многобожия, которые запрещены исламом, взамен джинн (шайтан) помогает ему и выполняет его требования. От уровня неверия колдуна зависит уровень союза между ним и дьяволом. Вера в существование шайтанов и джиннов является обязательным для мусульман, так как о них говорится в Коране 85 и 29 раз соответственно. Считается, что колдуна преследуют постоянные мучения в жизни из-за его деятельности. Он не находит покоя даже находясь с самим собой. Ему постоянно снятся дурные сны и от этого страдают даже его дети, а в семье у него постоянный раздор[1]. В Коране говорится: А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскрешения Мы воскресим его слепым [20:124].
Каким образом джинны определяют будущее
В Коране говорится: Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями [72:8-9]. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в толковании к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана ангелы сбивали светочами тех, кто подслушивал приказы Аллаха, хотя раньше этого не было. Джинны восседали на седалища и узнавали с небес то, что позволял им узнать Аллах. Но теперь их подстерегают падающие звёзды, которые готовы уничтожить и сжечь любого беса, подслушавшего весть с небес. Джинны поняли, что порядок на небесах изменился неспроста — произошло нечто великое, важное. Они решили, что Всевышний Аллах либо задумал низвести на землю великое добро, либо пожелал сотворить на ней ужасное зло[1]. Эти аяты из Корана дают поверхностное понятие о том, как порою некоторые предсказания на самом деле сбываются.
Гадание на Коране
Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют فَأْلٌ [фа’ль] (букв. «предзнаменование»). Оно состоит в том, гадающий открывает случайные страницы Корана, и читает аят из этой страницы. С помощью этого аята человек, якобы, определяет какую-нибудь скрытую информацию. Однако подобные действия не имеют никаких оснований, и поэтому запрещены в исламе.
Толкование снов
Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны пророков являются откровением, что подтверждается тем что, когда пророку Ибрахиму (Аврааму) 
приснилось повеление Господа принести в жертву своего сына, то он подчинился. В Коране также упоминается история пророка Йусуфа (Иосифа) , который мог истолковать сон. Что касается остальных людей, передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время Судного дня, почти все сны мусульманина будут правдивыми»[3][4].
В исламских источниках упоминаются три вида снов:
- рах̣ма̄ни («божественные») — сны, которые отражают правду. Они приходят от Аллаха благодаря ангелам и являются внушением от Господа. Подобным снам Посланник Аллаха ﷺ дал название «добрые вестники» [мубашшират]. Пророк ﷺ говорил, что останутся правдивые сны, несмотря на то, что пророков больше не будет[5][6].
- шайт̣а̄ни («сатанинские») — сны, которые являются лишь внушением дьяволом страха и лжи. Рассказ о них и толкование является порицаемым.
- нафса̄ни — сны, которые отражают лишь то что происходит у человека в жизни и о чём он думает и мечтает[7].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 T. Fahd, 2001.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Почему гадание запретно? // islam-today.ru. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — «Табир», 5. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — «Книга сновидений», 2-3. (ар.)
- ↑ 3 вида снов с точки зрения Ислама // islam-today.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- T. Fahd, Divination // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 542. (англ.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Дополнительная литература
- T. Fahd, Kihāna // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 99-101. (англ.)
- M. Öz, Ezlâm // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 12. s. 67. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Гадание [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/irafa
- Дата первой публикации: 6 сентября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |