Гадание: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
  | см. также  = <!-- [[жертвоприношение]],--> [[колдовство]], [[предсказатель]], [[мерзость]], [[талисманы|талис&shy;ма&shy;ны]], [[молитва|мо&shy;лит&shy;ва]], [[предсказания в Коране]]
  | см. также  = <!-- [[жертвоприношение]],--> [[колдовство]], [[предсказатель]], [[мерзость]], [[талисманы|талис&shy;ма&shy;ны]], [[молитва|мо&shy;лит&shy;ва]], [[предсказания в Коране]]
}}
}}
'''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة||‘ира̄фат̈}}) — предсказание [[будущее|буду&shy;ще&shy;го]] или раскрытие [[скрытое|скрытых]] [[знание|зна&shy;ний]] че&shy;рез пред&shy;зна&shy;ме&shy;нования или [[знамения]]. [[Ислам]] за&shy;пре&shy;ща&shy;ет кон&shy;суль&shy;ти&shy;роваться с прори&shy;ца&shy;те&shy;ля&shy;ми и верить в то, что они говорят, пос&shy;коль&shy;ку это равносильно отрицанию [[откровения|от&shy;кро&shy;ве&shy;ния]], [[Ниспослание откровений|ниспосланного]] про&shy;ро&shy;ку Мухаммаду {{сас}}, что в результате приводит к [[Неверие|не&shy;ве&shy;рию]] (куф&shy;ру). Про&shy;рок {{сас}} [[Рождение|родился]] в [[Эпоха невежества|эпоху]], когда гадание продолжало в [[Арабы|арабском]] [[Общество|об&shy;щес&shy;тве]] счи&shy;таться [[чудо]]м, а [[Религия|религиозность]] начала проявляться лишь в [[Поклонение|по&shy;кло&shy;нении]] [[идол|идо&shy;лам]]. <!-- Та&shy;ким образом, гадание в различных формах про&shy;дол&shy;жало существовать во времена Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}.-->По&shy;ве&shy;сив на пророка Мухаммада ярлык [[Прорицатель|про&shy;ри&shy;ца&shy;те&shy;ля]] (кахина), [[многобожники|много&shy;бож&shy;ни&shy;ки]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|по&shy;пы&shy;та&shy;лись]] минимизировать его роль и осу&shy;щест&shy;вить нападки на открове&shy;ние.{{Превью}}
'''Гада́ние''' ({{lang-ar|عِرَافَة||‘ира̄фат̈}}) — предсказание [[будущее|буду&shy;ще&shy;го]] или раскрытие [[скрытое|скрытых]] [[знание|зна&shy;ний]] че&shy;рез пред&shy;зна&shy;ме&shy;нования или [[знамения]]. [[Ислам]] за&shy;пре&shy;ща&shy;ет кон&shy;суль&shy;ти&shy;роваться с прори&shy;ца&shy;те&shy;ля&shy;ми и верить в то, что они го&shy;во&shy;рят, пос&shy;коль&shy;ку это равносильно отрицанию [[откровения|от&shy;кро&shy;ве&shy;ния]], [[Ниспослание откровений|ниспос&shy;лан&shy;но&shy;го]] про&shy;ро&shy;ку Мухаммаду {{сас}}, что в результате приводит к [[Неверие|не&shy;ве&shy;рию]] (куф&shy;ру). Про&shy;рок {{сас}} [[Рождение|родился]] в [[Эпоха невежества|эпоху]], когда гадание продолжа&shy;ло в [[Арабы|арабском]] [[Общество|об&shy;щес&shy;тве]] счи&shy;таться [[чудо]]м, а [[Религия|религиозность]] начала про&shy;являться лишь в [[Поклонение|по&shy;кло&shy;нении]] [[идол|идо&shy;лам]]. По&shy;ве&shy;сив на пророка Мухаммада яр&shy;лык [[Прорицатель|про&shy;ри&shy;ца&shy;те&shy;ля]] (кахина), [[многобожники|много&shy;бож&shy;ни&shy;ки]] [[Оппозиция пророку Мухаммаду|по&shy;пы&shy;та&shy;лись]] минимизиро&shy;вать его роль и осу&shy;щест&shy;вить нападки на открове&shy;ние.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==

Версия от 15:22, 7 сентября 2022

Гадание
по-арабски: عرافة
в Коране: 5:90; 52:29; 72:8-9
теги: -
ключевые слова: приметы
см. также: колдовство, предсказатель, мерзость, талис­ма­ны, мо­лит­ва, предсказания в Коране

Гада́ние (ар. عِرَافَة [‘ира̄фат̈]‎) — предсказание буду­ще­го или раскрытие скрытых зна­ний че­рез пред­зна­ме­нования или знамения. Ислам за­пре­ща­ет кон­суль­ти­роваться с прори­ца­те­ля­ми и верить в то, что они го­во­рят, пос­коль­ку это равносильно отрицанию от­кро­ве­ния, ниспос­лан­но­го про­ро­ку Мухаммаду ﷺ, что в результате приводит к не­ве­рию (куф­ру). Про­рок ﷺ родился в эпоху, когда гадание продолжа­ло в арабском об­щес­тве счи­таться чудом, а религиозность начала про­являться лишь в по­кло­нении идо­лам. По­ве­сив на пророка Мухаммада яр­лык про­ри­ца­те­ля (кахина), много­бож­ни­ки по­пы­та­лись минимизиро­вать его роль и осу­щест­вить нападки на открове­ние.

В Коране

Гадание упоминается в Коране. Всевышний Аллах в Коране говорит: «О, те, которые уве­ро­вали! Во­ис­тину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и га­даль­ные стрелы [в̌а-ль-азля̄му] являются скверной из деяний шай­та­на. Сто­ро­ни­тесь же их! Быть может вы преуспеете» [5:90]; «Напоминай же! По ми­лос­ти сво­его Гос­пода ты не являешься ни прорицателем [би-ка̄хин], ни одержимым» [52:29]. В ком­ментарии к аяту 52:29 ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди пишет, что Аллах прика­зал Сво­ему пос­ланнику ﷺ проповедовать ислам среди мусульман и неверующих, да­бы его проповеди осветили путь убеждённым в истине и лишили оправдания нечес­тив­цев. Он велел ему не обращать внимания на слова и оскорбления неверующих и мно­го­бож­ни­ков. Неверующие прекрасно знают, что лгут, но продолжают нарекать Про­ро­ка ﷺ обидными прозвищами, дабы отвратить от него людей. Людям хорошо извест­но, что он не имеет отношения к про­ри­ца­телям и колдунам, которым прислуживают бесы и которым они приносят сотни лжи­вых вестей, среди коих может ока­зать­ся одна правдивая. Пророк ﷺ также не имеет ничего общего с одержимыми и безум­цами, лишёнными рас­судка. Сло­ва­ми «Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете назидания!» [69:42] Всевыш­ний Аллах заверяет Сво­его пос­лан­ни­ка ﷺ, что он не прорицатель (кахин)[1].

Способы гадания

В настоящее время наиболее известными способами и инструментами гадания являются: карты, бусинки и бобы, случайная страница в книге, кофейня гуща, ладонь и т. д. До появления ислама у арабов существовали специфические способы га­да­ния своих дальнейших действий, будь то женитьба, путешествие или война. Один из способов заключается в том, что ара­бы кла­ли в мешок три стрелы, две из которых имели надписи противоположные друг другу («Господь приказал» и «Гос­подь за­пре­тил»), а третья стрела была без надписи. Гадающий должен был опустить руку в мешок и, не глядя, выбрать одну из стрел. Стрела с положительной надписью означала, что стоит действовать, а с отрицательным — что действие отменяется или переносится. Пустая же стрела означала, что попытку следует повторить. Ислам запретил этот обычай[2].

Также был распространён обычай, в котором арабы выпускали птиц и наблюдали, куда она полетит. Если птица полетит в правую сторону, то путешествие ожидалось благоприятным, а если в левую — неудачным. Слова Пророка ﷺ «…в вещах нет дурных знаков…»[3] привели к запрету и этого обычая арабов[2].

Особое место во все времена имеет гадание по звёздам. Передается что такой вид гадания стал известен от сабеев. Имен­но они разделили небо на двенадцать частей (созвездий) и по положению 7 планет определяли, по их словам, будущее. Всю информацию о выяснении будущего таким способом они сохранили на алтарях и памятниках[2].

Почему гадания сбываются?

В исламе считается, что между гадальщиком-колдуном и джинном (шайтаном) есть союз. Условием этого союза является то, что колдун должен совершать обряды многобожия, которые запрещены исламом, взамен джинн (шайтан) помогает ему и выполняет его требования. От уровня неверия колдуна зависит уровень союза между ним и дьяволом. Вера в сущест­во­ва­ние шайтанов и джиннов является обязательным для мусульман, так как о них говорится в Коране 85 и 29 раз соот­вет­ст­вен­но. Считается, что колдуна преследуют постоянные мучения в жизни из-за его деятельности. Он не находит покоя да­же на­ходясь с самим собой. Ему постоянно снятся дурные сны и от этого страдают даже его дети, а в семье у него постоян­ный раз­дор[1]. В Коране говорится: «А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскреше­ния Мы воскресим его слепым» [20:124].

Каким образом джинны определяют будущее

В Коране говорится: «Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями» [72:8-9]. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди в толковании к этому аяту пишет, что во время ниспослания Корана ангелы сбивали све­то­чами тех, кто подслушивал приказы Аллаха, хотя раньше этого не было. Джинны восседали на седалища и узнавали с не­бес то, что позволял им узнать Аллах. Но теперь их подстерегают падающие звёзды, которые готовы уничтожить и сжечь лю­бо­го бе­са, подслушавшего весть с небес. Джинны поняли, что порядок на небесах изменился неспроста — произошло нечто ве­ли­кое, важное. Они решили, что Всевышний Аллах либо задумал низвести на землю великое добро, либо пожелал сотворить на ней ужасное зло[1]. Эти аяты из Корана дают поверхностное понятие о том, как порою некоторые предсказания на самом де­ле сбываются.

Гадание на Коране

Существует такое понятие как гадание на Коране, эту технику называют فَأْلٌ [фа’ль] (букв. «предзнаменование»). Оно состоит в том, га­даю­щий открывает случайные страницы Корана, и читает аят из этой страницы. С помощью этого аята человек, яко­бы, оп­ре­де­ля­ет какую-нибудь скрытую информацию. Однако подобные действия не имеют никаких оснований, и поэтому за­пре­ще­ны в исламе.

Толкование снов

Исламские учёные-богословы сошлись во мнении, что сны пророков являются откровением, что подтверждается тем что, когда пророку Ибрахиму (Аврааму) (мир ему) приснилось повеление Господа принести в жертву своего сына, то он подчинился. В Коране также упоминается история пророка Йусуфа (Иосифа) (мир ему), который мог истолковать сон. Что касается остальных людей, пе­ре­да­ётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время Судного дня, почти все сны мусульманина будут прав­ди­вы­ми»[3][4].

В исламских источниках упоминаются три вида снов:

  1. рах̣ма̄ни («божественные») — сны, которые отражают правду. Они приходят от Аллаха благодаря ангелам и являются вну­ше­ни­ем от Господа. Подобным снам Посланник Аллаха ﷺ дал название «добрые вестники» [мубашшират]. Пророк ﷺ говорил, что останутся правдивые сны, несмотря на то, что пророков больше не будет[5][6].
  2. шайт̣а̄ни («сатанинские») — сны, которые являются лишь вну­ше­ни­ем дьяволом страха и лжи. Рассказ о них и толкование яв­ля­ет­ся порицаемым.
  3. нафса̄ни — сны, которые отражают лишь то что происходит у человека в жизни и о чём он думает и мечтает[7].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 T. Fahd, 2001.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Почему гадание запретно? // islam-today.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — «Табир», 5. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — «Книга сновидений», 2-3. (ар.)
  7. ↑ 3 вида снов с точки зрения Ислама // islam-today.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Гадание [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/irafa
  • Дата первой публикации: 1 сентября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}