Воскрешение: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
Слово «ба’с» в значении «воскресения» упоминается в 15 аятах [[Коран]]а. В сунне пророка Мухаммада разъясняются подробности этого события. Согласно учению ортодоксального ислама, состояние после смерти является такой же разновидностью бытия как и жизнь, но не является небытием{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | Слово «ба’с» в значении «воскресения» упоминается в 15 аятах [[Коран]]а. В сунне пророка Мухаммада разъясняются подробности этого события. Согласно учению ортодоксального ислама, состояние после смерти является такой же разновидностью бытия как и жизнь, но не является небытием{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
Согласно исламскому вероучению, после смерти души умерших попадают в потусторонний мир ([[барзах]]). Души, покинувшие тела, испытывают в барзахе блаженство, либо страдания ([[ | Согласно исламскому вероучению, после смерти души умерших попадают в потусторонний мир ([[барзах]]). Души, покинувшие тела, испытывают в барзахе блаженство ([[на’им]]), либо страдания ([[’азаб]]) и пребывают там до дня Суда ([[киямат]]){{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[http://islamicencyclopedia.narod.ru/articles/155.html Барзах]}}. После того, как все люди и ангелы умрут, ангел Исрафил звуками трубы возвестит о воскрешении мертвых для [[Страшный суд|Страшного Суда]] ([[киямат]])<ref>{{книга|автор=Гладкий В. Д. |часть=Исрафил|заглавие=Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах|ссылка часть=http://drevniy_mir.academic.ru/2408/Исрафил|место=М.|издательство=Центрполиграф|год=1998}}</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 21:44, 21 июня 2016
Аль-Ба’с ба’д аль-маут (ар. البعث بعد الموت — воскресение после смерти) — в исламской эсхатологии, всеобщее воскресение в конце времён. Вера в воскресение является частью исламского представления о Конце Света (ахират) и одним из основополагающих принципов исламской веры (акида). Согласно вероучению ортодоксального ислама, воскреснут как души, так и тела. Об этом говорится в 6 и 7 аятах суры Аль-Хаджж: «Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах»[1]. Мусульмане придают важнейшее значение этому событию.
Слово «ба’с» в значении «воскресения» упоминается в 15 аятах Корана. В сунне пророка Мухаммада разъясняются подробности этого события. Согласно учению ортодоксального ислама, состояние после смерти является такой же разновидностью бытия как и жизнь, но не является небытием[2].
Согласно исламскому вероучению, после смерти души умерших попадают в потусторонний мир (барзах). Души, покинувшие тела, испытывают в барзахе блаженство (на’им), либо страдания (’азаб) и пребывают там до дня Суда (киямат)[3]. После того, как все люди и ангелы умрут, ангел Исрафил звуками трубы возвестит о воскрешении мертвых для Страшного Суда (киямат)[4].
Примечания
- ↑ Аль-Хаджж 22:6-7
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ А. Али-заде, 2007, Барзах.
- ↑ Гладкий В. Д. Исрафил // Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф, 1998.
Литература
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
