Ибн ‘Аббас

Ибн ‘Аббас

по-арабски: ابن عباس

имя: ‘Абдуллах

рождение: 619, Мекка

смерть: 687, Таиф

отец: аль-‘Аббас

мать: Любаба бинт аль-Харис

дети: ‘Али

профессия: толкователь Корана, правовед

должность: наместник Басры

учителя: пророк Мухаммад ﷺ

ученики: Муджахид

сражения: Хунайн, Таиф, Завоевание Мекки, битва Вер­блю­да, Сиффин

религия: ислам

теги: -

ключевые слова: Абдуллах ибн аль-Аббас

см. также: Ибн Мас‘уд, Ибн ‘Умар

Абу аль-‘Аббас ‘Абдулла́х ибн аль-‘Абба́с аль-Кура́ши (ар. عَبْدُ اللهِ بْنُ العَبَّاس‎) — сын аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба , сподвижник и двоюродный брат пророка Мухаммада ﷺ. Ученый, правовед, один из самых авторитетных ранних толкователей Корана.

Биография

Родился в Мекке приблизительно за 3 года до хиджры (619 г.). До 629 года семья аль-‘Аббаса оставалась в Мекке, перед взятием города мусульманами переехала в Медину. Рос рядом с про­ро­ком Мухаммадом ﷺ и с раннего возраста учился у него основам религии.

Ибн ‘Аббас сыграл важную роль в политических и военных событиях своего времени. Он при­ни­мал участие в битвах при Хунайне и Таифе, а также в завоевании Мекки. Был прибли­жён­ным пер­вых халифов, сопровождал мусульманские армии в нескольких походах: в Египет (меж­ду 639 и 642 гг.), в Ифрикию (648 г.), в Джурджан и Табаристан (651 г.), а много позже (669 г.) со­про­вож­дал омейядского халифа Йазида в походе против Константинополя. В битве Вер­блю­да (656 г.) и при Сиффине (657 г.) командовал крылом войск халифа ‘Али ибн Абу Талиба .

После смерти ‘Усмана ибн ‘Аффана Ибн ‘Аббас признал халифом ‘Али , был в числе его помощников. После оккупации Басры (656 г.) он был назначен наместником этого города. На­хо­дясь в должности наместника, сумел подавить хариджитский мятеж, позднее подал в отстав­ку и до кон­ца жизни оставался в Мекке, где занимался научной деятельностью.

После смерти халифа Му‘авиййи Ибн ‘Аббас уговаривал аль-Хусайна ибн ‘Али не от­ве­чать на призыв восставшего против халифа Йазида народа в Куфе и не ехать туда, но аль-Ху­сайн не послушался его, поехал и там погиб.

Проявил себя как дипломат, был назначен послом к византийскому наместнику Северной Африки Георгию, при котором участвовал в научном диспуте и был признан «самым образованным че­ло­ве­ком среди арабов».

Умер в Таифе в возрасте около 70 лет.

Богословская деятельность

Имам аль-Бухари привёл хадис о том, что пророк Мухаммад ﷺ помолился за Ибн ‘Аббаса и сказал: «О Аллах, вразуми его в вере!» В другой версии сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ прижал его к себе и сказал: «О Аллах, научи его Писанию!»

С юности Ибн ‘Аббас проявлял сильную склонность к точным научным исследованиям, на­ско­ль­ко это было возможно в то время. Ещё будучи молодым, он стал преподавателем, вокруг ко­то­ро­го толпились люди, жаждущие учиться. Он обучал толкованию Корана, праву (фикху), рас­ска­зы­вал о военных походах пророка Мухаммада ﷺ, а также проводил занятия по доисла­мс­кой ис­то­рии и древней арабской поэзии. Благодаря его привычке цитировать доисламских поэ­тов при объ­яс­нении фраз или слов Корана доисламская арабская поэзия приобрела для мусульма­нс­ких учё­ных своё важное значение.

Ат-Табари и аль-Байхаки в книге Даляиль ан-нубувва передали слова Ибн Мас‘уда : «‘Абдуллах ибн Аббас — превосходный толмач Корана». Достоверно известно, что Ибн Мас‘уд скон­чал­ся в 653 году, а Ибн ‘Аббас прожил после него ещё тридцать шесть лет, и не трудно пре­дс­та­вить, каких успехов он достиг в понимании смысла Священного Корана. Абу Ну‘айм пе­ре­дал сло­ва Муджахида: «Ибн ‘Аббаса называли «морем» за обширность его знаний». Он же пе­ре­дал сло­ва Му­хаммада ибн аль-Ханафиййи: «Ибн ‘Аббас был первосвященником этой ум­мы». Он же пе­ре­дал слова аль-Хасана аль-Басри: «Ибн ‘Аббас настолько хорошо знал Коран, что ‘Умар го­во­рил о нём: “Вот юноша, который мудрее старцев. У него язык вопрошающий и се­рд­це разу­мею­щее”».

Аль-А‘маш рассказывал со слов Абу Ваили: «Однажды я совершал хадж, которым руководил Ибн ‘Аббас . Он обратился к людям с проповедью и прочел суру аль-Ба­к̣а­рат̈ (со­гла­сно другой версии — суру ан-Нӯр). Затем он прокомментировал её так, что ес­ли бы это толко­ва­ние ус­лы­шали византийцы, турки или дайламиты, то они непременно об­ра­ти­лись бы в ис­лам».

Толкования Ибн ‘Аббаса и других сподвижников были записаны в изводы, которые дошли до выдающихся комментаторов и сохранились по сегодняшний день. Широкую известность по­лу­чи­ли изводы ‘Али ибн Абу Талхи аль-Хашими от Ибн ‘Аббаса , Ибн Джурайджа от Ибн ‘Аб­ба­са , Кайса от Ибн ‘Аббаса , ас-Судди от Ибн Мас‘уда , рукопись Убаййа ибн Ка‘ба и др.

Коранические объяснения Ибн ‘Аббаса были собраны в специальные сборники, в которых ис­на­ды восходят к одному из его не­пос­ред­ст­венных учеников. Ибн ‘Аббасу приписывается ав­тор­ст­во тафсира Танвир аль-Микбас мин Тафсир Ибн ‘Аббас. Его так­же на­зы­ва­ют ав­то­ром со­чи­не­ний Не­обыкно­вен­ная кни­га о Ко­ра­не (Кита̄б гариб фӣ-ль-К̣ур’а̄н), Разъяснение языка Корана (Байа̄н лю­гат̈ аль-К̣ур’а̄н) и Язык в Коране (Люгат̈ фӣ-ль-К̣ур’а̄н).

Ибн ‘Аббас являлся теоретиком мусульманского права. Для вынесения правовых предписаний (фетв) обращался прежде всего к Корану; если там не находил решения проблемы, то обращался к Сунне пророка Мухаммада ﷺ, а затем к мнению таких спод­виж­ни­ков, как Абу Бакр или ‘Умар . Передал более 1000 хадисов.

Литература

Использованная литература

• L. Veccia Vaglieri, ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. (ар.)
• ас-Суйути, Учение о толковании Корана. (ар.)
• А.А. Али-заде, Абдуллах ибн Аббас // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)

Дополнительная литература

• К.А. Бойко, Ибн ʿАббас // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ибн ‘Аббас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ибн_‘Аббас
• Дата первой публикации: 19 февраля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Шаблон:Сахабы