Худ: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Призыв Худа и препирательства соплеменников == | == Призыв Худа и препирательства соплеменников == | ||
Миссия Худа {{ас}}, как и всех пророков и [[посланник]]ов, заключалась в призыве к отказу от идолопоклонничества и [[поклонение|поклонению]] Единому Богу<ref>Коран, {{hqa|7|65}}; {{hqa|46|21}}.</ref>. ‘Адиты, которые упорствовали в отказе от оставления религии своих отцов и отрицали формулу [[единобожие|единобожия]], называли Худа {{ас}} [[глупец|глупцом]] и [[лжец]]ом<ref>там же, {{hqa|7|66}}; {{hqa|26|123}}; {{hqa|26|139}}; <!-- 51:21-13-->{{hqa|54|18}}; {{hqa|69|4}}.</ref>. Они также удивлялись тому, что Божьим посланником оказался человек из их среды. Согласно Корану, Худ {{ас}} убеждал их в том, что он является для них надёжным и верным советником. Он предостерегал ‘адитов от Божьего [[наказание|наказания]], которое постигло их предшественников<ref>там же, {{hqa|46|21}}.</ref>. В своём призыве к отказу от поклонения идолам, Худ {{ас}} апеллировал к тому, что у них отсутствуют доказательства от Господа, относительно идолов, которых они нарекали божествами<ref>там же, {{hqa|7|65|71}}; {{hqa|11|50}}.</ref>. Некоторые историки считали, что они, как и народ пророка Нуха {{ас}} поклонялись идолам, которых звали [[Вадд]], [[ | Миссия Худа {{ас}}, как и всех пророков и [[посланник]]ов, заключалась в призыве к отказу от идолопоклонничества и [[поклонение|поклонению]] Единому Богу<ref>Коран, {{hqa|7|65}}; {{hqa|46|21}}.</ref>. ‘Адиты, которые упорствовали в отказе от оставления религии своих отцов и отрицали формулу [[единобожие|единобожия]], называли Худа {{ас}} [[глупец|глупцом]] и [[лжец]]ом<ref>там же, {{hqa|7|66}}; {{hqa|26|123}}; {{hqa|26|139}}; <!-- 51:21-13-->{{hqa|54|18}}; {{hqa|69|4}}.</ref>. Они также удивлялись тому, что Божьим посланником оказался человек из их среды. Согласно Корану, Худ {{ас}} убеждал их в том, что он является для них надёжным и верным советником. Он предостерегал ‘адитов от Божьего [[наказание|наказания]], которое постигло их предшественников<ref>там же, {{hqa|46|21}}.</ref>. В своём призыве к отказу от поклонения идолам, Худ {{ас}} апеллировал к тому, что у них отсутствуют доказательства от Господа, относительно идолов, которых они нарекали божествами<ref>там же, {{hqa|7|65|71}}; {{hqa|11|50}}.</ref>. Некоторые историки считали, что они, как и народ пророка Нуха {{ас}} поклонялись идолам, которых звали [[Вадд]], [[Сува‘]], [[Йагус]], [[Йа‘ук]] и [[Наср]]. Согласно сообщению ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса один из их идолов носил имя Сомуд, а другой — Хаттар. У них также был известный идол по имени Сада<ref name="Сеохарви" />. | ||
На протяжении длительного времени пророк Худ {{ас}} вёл [[проповедь|проповеди]] среди ‘адитов, пытался отвратить их от идолопоклонства и [[несправедливость|несправедливости]]. Особое возмущение у ‘адитов вызывало его напоминание о [[воскрешение|воскрешении]] из [[смерть|мертвых]] и грядущем наказании в [[Судный день]]. С другой стороны, неверие к тому, что говорил Худ {{ас}} они испытывали прежде всего потому, что он был простым их соплеменником<ref name="Гитинов" />. | На протяжении длительного времени пророк Худ {{ас}} вёл [[проповедь|проповеди]] среди ‘адитов, пытался отвратить их от идолопоклонства и [[несправедливость|несправедливости]]. Особое возмущение у ‘адитов вызывало его напоминание о [[воскрешение|воскрешении]] из [[смерть|мертвых]] и грядущем наказании в [[Судный день]]. С другой стороны, неверие к тому, что говорил Худ {{ас}} они испытывали прежде всего потому, что он был простым их соплеменником<ref name="Гитинов" />. | ||
Версия от 19:58, 26 июня 2017
Ху́д (ар. هود [Хӯд]) — пророк, который был послан Господом к ‘адитам.
Адиты
‘Адиты проживали в местности аль-Ахкаф, расположенной к северу от Хадрамаута, к западу от Омана и к югу от пустыни Руб-эль-Хали. Некоторые историки полагают, что ‘адиты проживали в лучших местах Аравии — в Хадрамауте и Йемене, от берегов Персидского залива до границ Ирака[1]. Другие источники сообщают о том, что они обитали среди высоких песчаных холмов Йемена между Оманом и Хадрамаутом в Шахаре, местности, которая имела выход к морю[2].
Как полагают толкователи Корана и хронисты, современники Худа 
являлись ранними ‘адитами. Ранние ‘адиты — это ирамиты, воздвигшие великолепный город Ирам, о котором есть упоминание в Коране[3][4]. ‘Адиты представляли собой многочисленное, богатое и влиятельное племя[5]. Они были горделивы своей физической силой, масштабом занимаемых земель. Своими божествами они считали идолов, которых сами же и изготавливали[1]. В такой атмосфере вырос Худ , которого Господь избрал в качестве пророка.
Призыв Худа и препирательства соплеменников
Миссия Худа , как и всех пророков и посланников, заключалась в призыве к отказу от идолопоклонничества и поклонению Единому Богу[6]. ‘Адиты, которые упорствовали в отказе от оставления религии своих отцов и отрицали формулу единобожия, называли Худа глупцом и лжецом[7]. Они также удивлялись тому, что Божьим посланником оказался человек из их среды. Согласно Корану, Худ убеждал их в том, что он является для них надёжным и верным советником. Он предостерегал ‘адитов от Божьего наказания, которое постигло их предшественников[8]. В своём призыве к отказу от поклонения идолам, Худ апеллировал к тому, что у них отсутствуют доказательства от Господа, относительно идолов, которых они нарекали божествами[9]. Некоторые историки считали, что они, как и народ пророка Нуха поклонялись идолам, которых звали Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср. Согласно сообщению ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса один из их идолов носил имя Сомуд, а другой — Хаттар. У них также был известный идол по имени Сада[1].
На протяжении длительного времени пророк Худ вёл проповеди среди ‘адитов, пытался отвратить их от идолопоклонства и несправедливости. Особое возмущение у ‘адитов вызывало его напоминание о воскрешении из мертвых и грядущем наказании в Судный день. С другой стороны, неверие к тому, что говорил Худ они испытывали прежде всего потому, что он был простым их соплеменником[4].
В целом, ‘адиты отвергли Худа и Божьи знамения[10], хотя среди них были и уверовавшие[5]. Большинство же продолжало препираться с Худом приводя разные доводы и даже полагая, что результатом, на их взгляд, его заблуждений, является наказание одного из их богов. Худ выразил отказ от поклонения богам своих соплеменников и бросил им вызов: Шаблон:ЦК.
Донося до людей Божье послание[11], призывая к богобоязненности, напоминая о милостях, дарованных им Господом, вместе с тем, пророк Худ подчеркивал, что никакого вознаграждения он за это не просит, что его награда — у Бога[12].
Помимо поклонения идолам, ‘адиты, отличавшиеся своей силой, проявляли жестокость по отношению к окружающим им племенам, говоря: «Кто может превзойти нас силой?». Пользуясь огромной силой ‘адиты нападали на людей, грабили и избивали людей, как сказал сам пророк Худ , «подобно тиранам»[13][14].
Наказание ‘адитов
Первым предвестником наказания ‘адитов явилась засуха. В этой ситуации пророк Худ призывал ‘адитов к прозрению, истинному пути. Однако, даже в таком трудном положении, ‘адиты продолжали упорствовать в своем неверии, и это даже усилило их враждебность[1].
Увидев на небе тучу, ‘адиты, которые уже долго страдали от засухи и голода и просили о ниспослании дождя, решили, что им будет оказана милость, но оказалось, что эта туча принесла с собой наказание. Вот почему Худ сказал: «Вот то, что вы торопили, — ветер, несущий с собой мучительные страдания», имея в виду кару и то, что они говорили: «Тогда яви нам то, чем ты нам грозишь, если ты — из [числа] правдивых»[15]. Господь наслал на ‘адитов ветер безумной силы, который издавал ужасный шум, похожий на раскаты грома, который бушевал восемь дней и семь ночей[16][14][1].
В Коране описывается, что все, чего коснулся этот ураган, превратилось в пыль и песок[17][14]. Он отрывал людей от земли, поднимал их высоко в небо, а затем с силой ударял о землю, так что они падали замертво. Трупы грешников были похожи на сгнившие пальмовые стволы, рухнувшие на землю от сильных порывов ветра[18]. Вместе с тем, большим Божьим знамением стало спасение Худа и его последователей[19].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ Ибн Касир, 2012.
- ↑ Коран, 6:86.
- ↑ 4,0 4,1 М. Гитинов, 2006.
- ↑ 5,0 5,1 А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 7:65; 46:21.
- ↑ там же, 7:66; 26:123; 26:139; 54:18; 69:4.
- ↑ там же, 46:21.
- ↑ там же, 7:65-71; 11:50.
- ↑ там же, 11:59-60; 26:136-138; 46:22; 41:15.
- ↑ там же, 46:23.
- ↑ там же, 11:51-57; 26:124-135.
- ↑ там же, 26:130.
- ↑ 14,0 14,1 14,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ там же, 46:22.
- ↑ там же, 7:72; 41:16; 54:18; 69:6-8.
- ↑ там же, 51:41-42.
- ↑ там же, 54:19-21.
- ↑ там же, 7:72; 11:58.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 92, 95. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 154. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 191 (2), 234 (3), 394 (3). (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Первоисточники
- Дополнительная литература
- Cobb, Paul M., Hūd // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 462. (англ.)
- Hūd // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
- Wensinck, A.J. and Pellat, Ch., Hūd // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
- Дополнительная литература
