Высокомерие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 19: Строка 19:
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}.
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}.


Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитал себя лучше [[человек]]а, созданного из [[глина|глины]], и отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие {{hqa7|2|34}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|7|13|38|74-75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же поклонились [[Адам]]у {{ас}}, выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa6|4|172}} и не превозносятся над покло&shy;нением Ему {{hqa7|7|206}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|49|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или без­молв&shy;ные, не проявляя, при этом, высокомерия {{hqa6|16|49}}, а в другом [[аят]]е сказано, что славословие, одна из форм поклоне­ния Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий!|17|44}}.
Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитал себя лучше [[человек]]а, созданного из [[глина|глины]], и отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие {{hqa7|2|34}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|7|13|38|74-75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же поклонились [[Адам]]у {{ас}}, выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa6|4|172}} и не превозносятся над покло­нением Ему {{hqa7|7|206}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|16|49|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или без­молв­ные, не проявляя, при этом, высокомерия {{hqa6|16|49}}, а в другом [[аят]]е сказано, что славословие, одна из форм поклоне­ния Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий!|17|44}}.


== Сыны Израиля, Фараон и его народ ==
== Сыны Израиля, Фараон и его народ ==
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начи­ная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божь&shy;их [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили {{hqa6|37|35}}. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает [[сыны Израиля|сынов Израиля]], которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям {{hqa6|2|87}}. Все это, несмотря на то, что они были спасены и воз&shy;ве&shy;ли&shy;чены после долгих унижений от [[Фараон]]а, [[Карун]]а, [[Хаман]]а, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгор­ди&shy;лись {{hqa7|7|133|10|75}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|23|46|28|39|29|39}}; {{hqa9|40|27|35}}.</ref>. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их [[Писание]] сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и прояв&shy;ляя невиданное высокомерие {{hqa6|17|4}}.
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начи­ная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божь­их [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили {{hqa6|37|35}}. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает [[сыны Израиля|сынов Израиля]], которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям {{hqa6|2|87}}. Все это, несмотря на то, что они были спасены и воз­ве­ли­чены после долгих унижений от [[Фараон]]а, [[Карун]]а, [[Хаман]]а, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгор­ди­лись {{hqa7|7|133|10|75}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|23|46|28|39|29|39}}; {{hqa9|40|27|35}}.</ref>. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их [[Писание]] сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и прояв­ляя невиданное высокомерие {{hqa6|17|4}}.


== Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу ==
== Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу ==
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым [[грех]]ом {{hqa7|6|93}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|7|36|40|48|75|76|88}}.</ref>. Гордыня является [[болезнь]]ю человека, которая отвращает от знамений Бога {{hqa6|7|146}}. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших [[заблуждение|заблуждений]] человечества. Пророки, к примеру, [[‘Иса]] (Иис&shy;ус) {{ас}}, не считали для себя унизительным признавать себя [[раб Бога|рабами Всевышнего]] и поклоняться только Ему. Коран строго предо­стерегает [[наказание]]м тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу {{hqa6|7|172-173}}. При этом, в Коране выделяются некоторые [[христианство|хри&shy;сти&shy;анские]] [[священники]] и [[монахи]], которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем пророк [[Мухаммад]] {{сас}} был отправлен {{hqa6|5|82-83}}.
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым [[грех]]ом {{hqa7|6|93}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|7|36|40|48|75|76|88}}.</ref>. Гордыня является [[болезнь]]ю человека, которая отвращает от знамений Бога {{hqa6|7|146}}. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших [[заблуждение|заблуждений]] человечества. Пророки, к примеру, [[‘Иса]] (Иис­ус) {{ас}}, не считали для себя унизительным признавать себя [[раб Бога|рабами Всевышнего]] и поклоняться только Ему. Коран строго предо­сте­ре­га­ет [[наказание]]м тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу {{hqa6|7|172-173}}. При этом, в Коране выделяются некоторые [[христианство|хри­сти­ан­ские]] [[священники]] и [[монахи]], которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем пророк [[Мухаммад]] {{сас}} был отправлен {{hqa6|5|82-83}}.


== Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие ==
== Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие ==
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы нена&shy;вистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]] {{hqa-line|16|22|23}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает сквер&shy;ная обитель в [[Ад]]у {{hqa7|16|29}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|39|59|60|72}}; {{hqa9|40|47|48|60|76}}; {{hqa8|45|18|46|20}}.</ref>. Поучительным является наставление мудрого [[Лукман]]а своему сыну, которое упоминается в Коране: {{ЦК|И не криви свою щёку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. Поистине, Аллах не любит всякого гордеца и хвастливого.|31|18}}.
Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы нена­вистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]] {{hqa-line|16|22|23}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает сквер­ная обитель в [[Ад]]у {{hqa7|16|29}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|39|59|60|72}}; {{hqa9|40|47|48|60|76}}; {{hqa8|45|18|46|20}}.</ref>. Поучительным является наставление мудрого [[Лукман]]а своему сыну, которое упоминается в Коране: {{ЦК|И не криви свою щёку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. Поистине, Аллах не любит всякого гордеца и хвастливого.|31|18}}.


== Горделивость многобожников и лицемеров ==
== Горделивость многобожников и лицемеров ==
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, [[храм]]ов, как это делали [[многобожники]], возгор­див&shy;ши&shy;еся [[Ка‘ба|Ка‘бой]] {{hqa6|23|64}}. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада {{сас}} пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы [[Зрение и слепота|видеть]] Господа. Они возгордились собой {{hqa6|46|10}}, проявили высокомерие {{hqa6|25|21|35|43}} и надменно отворачивались от [[аят]]ов Корана {{hqa6|31|7|45|31}}, отказывались в него уверовать {{hqa6|34|31}}. Грешники пытаются своими лживыми речами опро&shy;вергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных [[доказательство|доказательств]], но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие {{hqa6|40|56}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом {{hqa6|32|15}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>.
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, [[храм]]ов, как это делали [[многобожники]], возгор­див­ши­еся [[Ка‘ба|Ка‘бой]] {{hqa6|23|64}}. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада {{сас}} пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы [[Зрение и слепота|видеть]] Господа. Они возгордились собой {{hqa6|46|10}}, проявили высокомерие {{hqa6|25|21|35|43}} и надменно отворачивались от [[аят]]ов Корана {{hqa6|31|7|45|31}}, отказывались в него уверовать {{hqa6|34|31}}. Грешники пытаются своими лживыми речами опро­вергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных [[доказательство|доказательств]], но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие {{hqa6|40|56}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом {{hqa6|32|15}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>.


В Коране сообщается, что народ пророка [[Нух]]а (Ноя) {{ас}} отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники заты&shy;кали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в [[одежды]], показывая тем самым свою отчуж­дён&shy;ность от [[истина|истины]] и [[ненависть]] к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней {{hqa6|71|7}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>.
В Коране сообщается, что народ пророка [[Нух]]а (Ноя) {{ас}} отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники заты­кали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в [[одежды]], показывая тем самым свою отчуж­дён­ность от [[истина|истины]] и [[ненависть]] к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней {{hqa6|71|7}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>.


В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и [[‘адиты]], которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божь&shy;их посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим [[могущество]]м {{hqa6|41|15}}.
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и [[‘адиты]], которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божь­их посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим [[могущество]]м {{hqa6|41|15}}.


Во времена пророка Мухаммада {{сас}} [[лицемеры]] отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них [[прощение|прощения]]. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей {{hqa6|65|5}}.
Во времена пророка Мухаммада {{сас}} [[лицемеры]] отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них [[прощение|прощения]]. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей {{hqa6|65|5}}.
Строка 68: Строка 68:
|ar=كبر
|ar=كبر
|az=
|az=
|en=
|en=Arrogance
|tr=
|tr=
}}
}}

Версия от 17:34, 25 сентября 2018

Высокомерие
по-арабски
كبر
категория поведение
в Коране 4:172; 6:93; 7:4, 11-26, 74-76, 88, 133, 146, 172-173, 206; 16:29, 49; 34:31-33; 38:74; 39:60; 40:27, 35, 76; 41:15 …
синонимы кибр, горделивость, надменность, тщеславие, чванство
см. также гордыня, скромность

Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]‎) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь, завышенное требование к окружающим, попытка превознести себя и свои поступки. Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к людям, которое напрямую связано с преувеличением своих человеческих качеств и достоинств[1]. Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку[2].

Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких послед­ствиях. Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям»[3].

Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных

Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя Адама (мир ему).

Cогласно Корану, Иблис, созданный из огня, посчитал себя лучше человека, созданного из глины, и отказался выполнить повеление Господа поклониться первому человеку. Высокомерие породило в его душе неверие[4]. Некоторые толкователи Корана считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к Аллаху и Адаму (мир ему) и изобличило его неверие и высокомерие Шаблон:Hqa7[5][6]. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же поклонились Адаму (мир ему), выполняя Божье повеление[7]. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу [4:172] и не превозносятся над покло­нением Ему Шаблон:Hqa7[8]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или без­молв­ные, не проявляя, при этом, высокомерия [16:49], а в другом аяте сказано, что славословие, одна из форм поклоне­ния Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: Шаблон:ЦК.

Сыны Израиля, Фараон и его народ

Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начи­ная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божь­их посланников, так и того, с чем они приходили [37:35]. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает сынов Израиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям [2:87]. Все это, несмотря на то, что они были спасены и воз­ве­ли­чены после долгих унижений от Фараона, Каруна, Хамана, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгор­ди­лись Шаблон:Hqa7[9]. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и прояв­ляя невиданное высокомерие [17:4].

Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу

Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом Шаблон:Hqa7[10]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога [7:146]. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, ‘Иса (Иис­ус) (мир ему), не считали для себя унизительным признавать себя рабами Всевышнего и поклоняться только Ему. Коран строго предо­сте­ре­га­ет наказанием тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу [7:172-173]. При этом, в Коране выделяются некоторые хри­сти­ан­ские священники и монахи, которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем пророк Мухаммад ﷺ был отправлен [5:82-83].

Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие

Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы нена­вистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний Шаблон:Hqa-line[6]. Их ожидает сквер­ная обитель в Аду Шаблон:Hqa7[11]. Поучительным является наставление мудрого Лукмана своему сыну, которое упоминается в Коране: Шаблон:ЦК.

Горделивость многобожников и лицемеров

Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгор­див­ши­еся Ка‘бой [23:64]. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой [46:10], проявили высокомерие [25:21; 35:43] и надменно отворачивались от аятов Корана [31:7; 45:31], отказывались в него уверовать [34:31]. Грешники пытаются своими лживыми речами опро­вергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие [40:56][6]. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом [32:15][6].

В Коране сообщается, что народ пророка Нуха (Ноя) (мир ему) отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники заты­кали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, показывая тем самым свою отчуж­дён­ность от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней [71:7][6].

В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божь­их посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим могуществом [41:15].

Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей [65:5].

Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид ибн аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы аяты [74:11-26], в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
  • Харисова Л., Высокомерие и тщеславие // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 49 (1) , 207 (3) 217 (3), 584 (3), 776 (3). (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Высокомерие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Kibr
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : кибр, хадис про гордость и высокомерие, гордость и высокомерие в исламе, гордость в коране, гордость грех в исламе, не войдет в рай тот у кого гордость высокомерие, аят про гордость, гордость в религии * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}