Высокомерие: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. Известно высказывание [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «''Не войдёт в рай тот человек, в [[сердце|сердце]] которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку''». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его [[одежда]] и [[обувь]] были красивыми!» На это Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и про­яв­ле­ние презрения по отношению к людям''»<ref name=" hadis.info ">{{ан-Навави/Сады праведных|http://hadis.info/sady-pravednyx-imama-an-navavi-xadis-612/36912/|612}}</ref>. | Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. Известно высказывание [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «''Не войдёт в рай тот человек, в [[сердце|сердце]] которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку''». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его [[одежда]] и [[обувь]] были красивыми!» На это Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и про­яв­ле­ние презрения по отношению к людям''»<ref name=" hadis.info ">{{ан-Навави/Сады праведных|http://hadis.info/sady-pravednyx-imama-an-navavi-xadis-612/36912/|612}}</ref>. | ||
Согласно толкователям Священного Корана, Господь не любит тех, кто | Согласно толкователям Священного Корана, Господь не любит тех, кто про­яв­ля­ет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэ­то­му они получат наказание, которое будет соответствовать роду их [[злодеяния|злодеяний]] {{hqa6|16|22-23}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Их ожидает скверная обитель в [[Ад]]у {{hqa7|16|29|45|18}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|39|59-60|72}}; {{hqa9|40|47-48|60|76}}; {{hqa8|46|20}}.</ref>. Поучительным являет­ся нас­тав­ление мудрого [[Лукман]]а сво­ему сыну, которое упоминается в Коране: {{hqa10|И не кри­ви свою щё­ку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. По­ис­ти­не, Аллах не любит всякого гордеца и хвастли­во­го|31|18}}. | ||
== Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | == Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных == | ||
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю [[Адам]]а {{ас}}. Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитал себя лучше [[человек]]а, соз­дан­но­го из [[глина|глины]], и отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться | Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю [[Адам]]а {{ас}}. Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитал себя лучше [[человек]]а, соз­дан­но­го из [[глина|глины]], и отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться пер­во­му че­ло­ве­ку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие|неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран|Кора­на]] счи­тают, что случившееся зас­та­ви­ло его показать свое враждебное отношение к Всевышнему [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изоб­ли­чи­ло его неверие и высоко­ме­рие {{hqa6|2|34|7|13|38|74-75}}.{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же пок­ло­ни­лись [[Адам]]у {{ас}}, выпол­няя Бо­жье по­ве­ле­ние{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. | ||
Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa6|4|172}} и не превозносятся над поклонением Ему {{hqa6|7|206|16|49|21|19}}. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные|животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не про­являя, при этом, высокомерия {{hqa6|16|49}}, а в другом [[аят]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, при­су­ще всему сущему и всем творениям: {{hqa10|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не вос­слав­ля­ло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – [[Аль-Халим|Сдержанный]], [[Аль-Гафур|Прощающий]]!|17|44}}. | Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa6|4|172}} и не превозносятся над поклонением Ему {{hqa6|7|206|16|49|21|19}}. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные|животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не про­являя, при этом, высокомерия {{hqa6|16|49}}, а в другом [[аят]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, при­су­ще всему сущему и всем творениям: {{hqa10|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не вос­слав­ля­ло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – [[Аль-Халим|Сдержанный]], [[Аль-Гафур|Прощающий]]!|17|44}}. | ||
== Сыны Израиля, Фир‘аун и его народ == | == Сыны Израиля, Фир‘аун и его народ == | ||
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим | Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим стра­стям. Начиная от пророка Адама {{сас}} до пророка Мухаммада {{сас}}, человеческая история знает множество случаев неп­риз­на­ния как самих Божьих [[посланник]]ов, так и того, с чем они приходили {{hqa6|37|35}}. В этом контексте, Всевышний в Коране упо­ми­на­ет [[сыны Исраиля|сынов Исраиля]], которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям {{hqa6|2|87}}. Все это, нес­мот­ря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от [[Фир‘аун]]а, [[Карун]]а, [[Хаман]]а, их воинов и всего на­ро­да, которые, в своё время, сильно возгордились {{hqa7|7|133|10|75}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|23|46|28|39|29|39}}; {{hqa9|40|27|35}}.</ref>. В Коране пишется о том, что Господь предопределил из­ра­иль­тя­нам, и через их [[Писание]] сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая зло­дея­ния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие {{hqa6|17|4}}. | ||
== Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | == Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу == | ||
Версия от 01:19, 21 августа 2022
| Высокомерие |
| по-арабски: كبر |
| в Коране: 4:172; 6:93; 7:4, 11-26, 74-76, 88, 133, 146, 172-173, 206; 16:29, 49; 34:31-33; 38:74; 39:60; 40:27, 35, 76; 41:15: … |
| теги: - |
| ключевые слова: кибр, надменность, чванство, горделивость, тщеславие |
| см. также: пороки, гордыня, скромность, жадность, зависть, показуха, самомнение, хвастовство |
Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь, завышенное требование к окружающим, попытка превознести себя и свои поступки. Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к людям, которое напрямую связано с преувеличением своих человеческих качеств и достоинств. Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку[1].
Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие
Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям»[2].
Согласно толкователям Священного Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний [16:22-23][3]. Их ожидает скверная обитель в Аду Шаблон:Hqa7[4]. Поучительным является наставление мудрого Лукмана своему сыну, которое упоминается в Коране: 
И не криви свою щёку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. Поистине, Аллах не любит всякого гордеца и хвастливого
[31:18].
Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю Адама 
. Cогласно Корану, Иблис, созданный из огня, посчитал себя лучше человека, созданного из глины, и отказался выполнить повеление Господа поклониться первому человеку. Высокомерие породило в его душе неверие[5]. Некоторые толкователи Корана считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к Всевышнему Аллаху и Адаму и изобличило его неверие и высокомерие [2:34; 7:13; 38:74-75].[3]. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же поклонились Адаму , выполняя Божье повеление[6].
Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу [4:172] и не превозносятся над поклонением Ему [7:206; 16:49; 21:19]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия [16:49], а в другом аяте сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: Восславляют Его семь небес, и земля, и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий! [17:44].
Сыны Израиля, Фир‘аун и его народ
Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих посланников, так и того, с чем они приходили [37:35]. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает сынов Исраиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям [2:87]. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от Фир‘ауна, Каруна, Хамана, их воинов и всего народа, которые, в своё время, сильно возгордились Шаблон:Hqa7[7]. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие [17:4].
Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу
Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом [6:93; 7:36, 40, 48, 75-76, 88]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога [7:146]. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, ‘Иса (Иисус) , не считали для себя унизительным признавать себя рабами Всевышнего и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает наказанием тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу [7:172-173]. При этом, в Коране выделяются некоторые христианские священники и монахи, которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем пророк Мухаммад ﷺ был отправлен [5:82-83].
Горделивость многобожников и лицемеров
Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгордившиеся Каабой (аль-Ка‘бой) [23:64]. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой [46:10], проявили высокомерие [25:21; 35:43] и надменно отворачивались от аятов Корана [31:7; 45:31], отказывались в него уверовать [34:31]. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие [40:56][3]. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом [32:15][3].
В Священном Коране сообщается, что народ пророка Нуха (Ноя) отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, показывая тем самым свою отчуждённость от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней [71:7][3].
В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим могуществом [41:15].
Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей [65:5].
Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид ибн аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы аяты [74:11-26], в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.
Примечания
- ↑ Мир будущего — Пробуждение разума — Снисхождение и высокомерие // MirBudushego.ru. (рус.)
- ↑ ан-Навави, Сады праведных — № 612. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ см. также Коран: 39:59-60, 72; 40:47-48, 60, 76; 46:20.
- ↑ Л. Харисова, 2008.
- ↑ М. Гитинов, 2006.
- ↑ см. также Коран: 23:46; 28:39; 29:39; 40:27, 35.
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
- Л. Харисова, Высокомерие и тщеславие // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 49; Т. 3. — С. 207, 217, 584, 776. (рус.)
- Дополнительная литература
- N. Abu Zayd, Arrogance // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- C. Gilliot, Arrogance // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. V. (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Высокомерие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/kibr
- Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : кибр, хадис про гордость и высокомерие, гордость и высокомерие в исламе, гордость в коране, гордость грех в исламе, не войдет в рай тот у кого гордость высокомерие, аят про гордость, гордость в религии * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |