Календарь

Календарь

по-арабски: التقويم

в Коране: 9:36; 10:5; 17:12

теги: -

ключевые слова: исламский календарь, мусульманский календарь, летоисчисление

см. также: праздники и памятные дни, десять ночей зу аль-хиджжи

Переселение пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину стало столь значимым событием в формировании мусульманской общины (уммы), что во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба Хиджра была объявлена началом мусульманского летоисчисления. До этого арабы вели летоисчисление по годам правления известных царей, а также называли отдельные годы по наиболее ярким событиям. Несмотря на то, что Пророк ﷺ покинул Мекку в месяце раби‘ аль-авваль, старейшие сподвижники выбрали первым месяцем календаря мухаррам, что соответствовало логике ряда религиозных предписаний.

История

Древние арабы не имели устойчивой календарной системы, отсчёт времени вели от даты смерти своего предка Кусая. После похода эфиопских войск на Мекку вехой в летоисчислении стал «год Слона».

Ранние мусульмане вели отсчёт времени от некоторых судьбоносных исторических событий, например, от прощального паломничества (хаджа) Пророка ﷺ. Развитие мусульманской государственности и, в частности, нужды делопроизводства и унификации деловой переписки, привели к необходимости календарной системы, инициатива создания которой принадлежит халифу ‘Умару ибн аль-Хаттабу . Предложения пользоваться греческим или персидским календарём были отклонены.

‘Али ибн Абу Талиб предложил начать отсчёт истории от даты переселения (хиджры) пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину, произошедшего в сентября 622 года. Официальный мусульманский календарь был принят в Халифате в 638 году. 1 мухаррама 1 года хиджры соответствует пятнице 18 июля 622 года по христианскому летоисчислению.

Особенности календаря

Отличие исламского календаря от григорианского заключается в том, что он основан не на солнечном, а на лунном цикле. Аллах сказал: Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет. Он установил для неё фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счёт [10:5]. В лунном месяце 29,53059 суток; для удобства отсчёта принято считать, что в чётных месяцах 29 суток, а в нечётных — 30. В Коране также сообщается, что Аллах создал день и ночь двумя знамениями, чтобы люди «могли вести летоисчисление и знали счёт» [17:12].

Лунный год состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых начинается и заканчивается новолунием. В Коране сказано: Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю [9:36]. Месяцы мусульманского календаря имеют следующие названия: мухаррам, сафар, раби‘ аль-авваль, раби‘ ас-сани, джумад аль-авваль, джумад ас-сани, раджаб, ша‘бан, рамадан, шавваль, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджа.

Календарь на 1440 год хиджры.

В Иране и Афганистане наряду с лунным используется и солнечный календарь (солнечная хиджра): в нем отсчёт времени также ведётся с года хиджры, но началом года является весеннее равноденствие (20 или 21 марта). Так как в лунном календаре 354 (355 в високосном году) дней, а в солнечном — 365 (366), разница между ними каждые 33 года увеличивается на 1 год. Лунный календарь гораздо точнее солнечного, так как в течение одного 30-летнего цикла новолуние сдвигается всего на 0,012 суток.

Лунный календарь построен на изменении фаз луны и не связан со сменой времён года. Так, например, если в одном году начало мухаррама приходится на середину лета, то через пятнадцать лет оно придётся на зиму. Благодаря этому такие религиозные обряды, как пост в рамадане или паломничество в Мекку, попадают на разные времена года, и мусульманские учёные усматривают в этом Божественную мудрость.

Из-за различной продолжительности года в мусульманском и григорианском календарях перевод дат из одного летоисчисления в другое сопряжён с некоторыми сложностями. Чтобы установить, какому году нашей эры соответствует тот или иной год хиджры, пользуются либо справочными таблицами, либо формулами. Для приблизительного перевода дат календаря хиджры на григорианский можно пользоваться формулой: Г = М + 622 — (М/33), где Г — год григорианского календаря, М — год хиджры. Для приблизительного перевода дат григорианского календаря на календарь хиджры можно пользоваться формулой: М = Г — 622 + ((Г — 622)/32). Погрешность при применении этих формул может составлять ±1 год.

Особые даты и месяцы

Месяцы раджаб, зу аль-ка‘да, зу аль-хиджжа и мухаррам считаются «запретными» месяцами. Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сражений и кровной мести, существовал у арабов до появления ислама. В эти месяцы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опасаясь нападений со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив запретным развязывание войн в эти четыре месяца.

Хотя мусульмане не отмечают наступление нового года по мусульманскому календарю так же торжественно, как встречают новый год последователи ряда других религий, это событие не остаётся без внимания. Руководители мусульманских государств традиционно поздравляют друг друга с наступлением нового года, а верующие задумываются над тем, что они успели совершить за минувшие месяцы и что им предстоит исправить и восполнить в будущем году. Неслучайно самым лучшим после рамадана месяцем для соблюдения поста считается мухаррам. На месяц рамадан также выпадает ночь аль-Кадр.

В исламе существует два праздничных дня: День разговения (‘Ид аль-фитр или Ураза-байрам) и День жертвоприношения (‘Ид аль-адха или Курбан-байрам). В праздничные дни мусульмане совершают праздничную молитву (‘ид намаз), ходят в гости к родственникам и знакомым, дарят друг другу подарки и т. д. В День жертвоприношения мусульмане закалывают домашних животных (коров, баранов, верблюдов и др.) и часть мяса жертвенных животных раздают беднякам, друзьям, родственникам, соседям и т. д.

В Коране упоминается два дня недели: пятница и суббота. В пятницу мусульмане обязаны совершать коллективную молитву в мечети [62:9-10], а суббота — это день, в который иудеям было предписано не работать [4:154; 16:124].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Хиджра // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Э.Р. Кулиев, Мусульманское летоисчисление и календарь // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• A. Dallal, Calendar // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 272, 273. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Календарь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/taqwim
• Дата первой публикации: 7 мая 2020 г.
• Дата обновления: 16 сентября 2021 г. [archive.org]
  

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}