Анас ибн Малик: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Анас ибн Малик {{ра}} [[Рождение|родился]] в Медине, происходил из [[Племена|племени]] хазрадж. Его отца звали Малик ибн Надр, а мать — Умм Суляйм бинт Мильхан {{рау}}. Отец был противником [[Мусульмане|му­суль­ман]]. Когда он узнал, что Умм Суляйм {{рау}} [[Принятие ислама|приняла]] [[ислам]], он поссорился с ней и уехал в Шам (Сирию), где через некоторое время [[Смерть|умер]]. После смерти мужа Умм Су­лейм {{рау}} [[Брак|выш­ла за­муж]] за мусульманина [[Абу Тальха|Абу Тальху]] {{ра}}{{sfn|İ. Canan|1995|name=Canan}}. | Анас ибн Малик {{ра}} [[Рождение|родился]] в Медине, происходил из [[Племена|племени]] хазрадж. Его отца звали Малик ибн Надр, а мать — Умм Суляйм бинт Мильхан {{рау}}. Отец был противником [[Мусульмане|му­суль­ман]]. Когда он узнал, что Умм Суляйм {{рау}} [[Принятие ислама|приняла]] [[ислам]], он поссорился с ней и уехал в Шам (Сирию), где через некоторое время [[Смерть|умер]]. После смерти мужа Умм Су­лейм {{рау}} [[Брак|выш­ла за­муж]] за мусульманина [[Абу Тальха|Абу Тальху]] {{ра}}{{sfn|İ. Canan|1995|p=234|name=Canan-234}}. | ||
К моменту [[Хиджра|переселения]] мусульман в Медину (622 г.) Анасу было всего 10 лет. По прось­бе Умм Суляйм {{рау}} пророк Мухаммад {{сас}} принял Анаса {{ра}} в свой [[дом]] в качестве слу­ги, из-за чего он получил прозвище ''Х̮а̄дим ан-Наби'' («слуга Пророка»). Посланник Ал­ла­ха {{сас}} дал ему прозвище Абу Хамза из-за разновидности кислых бобов, которую он соб­рал у клана наджжар племени хазрадж<ref name="Canan" />. | К моменту [[Хиджра|переселения]] мусульман в Медину (622 г.) Анасу было всего 10 лет. По прось­бе Умм Суляйм {{рау}} пророк Мухаммад {{сас}} принял Анаса {{ра}} в свой [[дом]] в качестве слу­ги, из-за чего он получил прозвище ''Х̮а̄дим ан-Наби'' («слуга Пророка»). Посланник Ал­ла­ха {{сас}} дал ему прозвище Абу Хамза из-за разновидности кислых бобов, которую он соб­рал у клана наджжар племени хазрадж<ref name="Canan-234" />. | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} относился к Анасу {{ра}} как к [[сын]]у, а тот аккуратно исполнял все его поручения и обучался у него основам [[религии]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name=Али-заде}}. За годы служения Пророку {{ра}} Анас {{ра}} многому научился у него и пытался обучить этому других. Через него передавалось много информации о [[Воспитание|воспитании]] и стиле преподавания Посланника Аллаха {{сас}}, его [[Терпимость|тер­пимости]] к людям, особенно к детям, и других нравственных [[Поступки|поступках]]<ref name="Canan" />. | Пророк Мухаммад {{сас}} относился к Анасу {{ра}} как к [[сын]]у, а тот аккуратно исполнял все его поручения и обучался у него основам [[религии]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name=Али-заде}}. За годы служения Пророку {{ра}} Анас {{ра}} многому научился у него и пытался обучить этому других. Через него передавалось много информации о [[Воспитание|воспитании]] и стиле преподавания Посланника Аллаха {{сас}}, его [[Терпимость|тер­пимости]] к людям, особенно к детям, и других нравственных [[Поступки|поступках]]<ref name="Canan-234" />. | ||
Посланник Аллаха {{сас}} любил и ценил [[Семья|семью]] Анаса {{ра}}. Время от времени он ос­та­нав­ли­вал­ся в доме Анаса {{ра}}, ел их [[Пища|пищу]], [[Сон|задрёмывал]] там и проводил [[Обязательное|обязатель­ные]] кол­лек­тивные [[молитвы]]. В доме Анаса {{ра}} прошла церемония скрепления [[Братство по вере|братских уз]] (''му’а̄­х̮а̄т̈'') меж­ду [[мухаджир|мухаджирами]] и [[ансар]]ами<ref name="Canan" />. | Посланник Аллаха {{сас}} любил и ценил [[Семья|семью]] Анаса {{ра}}. Время от времени он ос­та­нав­ли­вал­ся в доме Анаса {{ра}}, ел их [[Пища|пищу]], [[Сон|задрёмывал]] там и проводил [[Обязательное|обязатель­ные]] кол­лек­тивные [[молитвы]]. В доме Анаса {{ра}} прошла церемония скрепления [[Братство по вере|братских уз]] (''му’а̄­х̮а̄т̈'') меж­ду [[мухаджир|мухаджирами]] и [[ансар]]ами<ref name="Canan-234" />. | ||
Малолетний Анас не принимал участия в первых [[сражения]]х мусульман против [[многобожник|мно­го­бож­ников]]. В битве при [[Бадр]]е он оставался в тылу и находился рядом с Пророком {{сас}}. Дос­тигнув [[Совершеннолетие|совершеннолетия]], принял участие в битвах при [[Хайбар]]е и [[Хунайн]]е, учас­тво­вал в [[Худайбия|Худайбийском договоре]], [[Завоевание Мекки|завоевании Мекки]], осаде Таифа и [[Прощальное паломничество|Про­щаль­ном па­лом­ни­честве]]. Участвовал также в завоевании Персии<ref name="Canan" />. | Малолетний Анас не принимал участия в первых [[сражения]]х мусульман против [[многобожник|мно­го­бож­ников]]. В битве при [[Бадр]]е он оставался в тылу и находился рядом с Пророком {{сас}}. Дос­тигнув [[Совершеннолетие|совершеннолетия]], принял участие в битвах при [[Хайбар]]е и [[Хунайн]]е, учас­тво­вал в [[Худайбия|Худайбийском договоре]], [[Завоевание Мекки|завоевании Мекки]], осаде Таифа и [[Прощальное паломничество|Про­щаль­ном па­лом­ни­честве]]. Участвовал также в завоевании Персии<ref name="Canan-234" />. | ||
Однажды мать Анаса {{рам}} попросила Пророка {{сас}} обратиться за сына с [[Мольба|мольбой]] к [[Бог]]у ([[Аллах]]у). Он призвал для Анаса {{ра}} всё [[благо]] и в конце своей мольбы сказал: «''О Аллах, увеличь его [[имущество]] и [[Дети|детей]], и [[Благословение|благослови]] его в этом!''» Анас {{ра}} умер возрасте около 100 лет, видел, как погибло более 120 его потомков<ref>{{Бухари|Sawm, 61}}</ref>. Сообщается, что [[деревья]] в его [[сад|са­ду]] плодоносили два раза в год<ref name="Canan" />. | Однажды мать Анаса {{рам}} попросила Пророка {{сас}} обратиться за сына с [[Мольба|мольбой]] к [[Бог]]у ([[Аллах]]у). Он призвал для Анаса {{ра}} всё [[благо]] и в конце своей мольбы сказал: «''О Аллах, увеличь его [[имущество]] и [[Дети|детей]], и [[Благословение|благослови]] его в этом!''» Анас {{ра}} умер возрасте около 100 лет, видел, как погибло более 120 его потомков<ref>{{Бухари|Sawm, 61}}</ref>. Сообщается, что [[деревья]] в его [[сад|са­ду]] плодоносили два раза в год<ref name="Canan-234" />. | ||
После смерти Посланника Аллаха {{сас}} Анас {{ра}} очень скучал по нему. Он всегда носил с собой [[посох]] Пророка {{сас}} и прядь его [[Волосы|волос]]. Он попросил после смерти положить ему под язык волос Пророка {{сас}} и похоронить его вместе с ним<ref>{{book-ar|[[Аль-Аскаляни|al-Asqalānī]]|al-Iṣāba fī Tamyīz al-Ṣahāba}}</ref>. Анас ибн Малик {{ра}} также был хорошим метателем стрел. Он поощрял своих детей к этому виду спорта и заставлял их участвовать в соревнованиях<ref name="Canan" />. | После смерти Посланника Аллаха {{сас}} Анас {{ра}} очень скучал по нему. Он всегда носил с собой [[посох]] Пророка {{сас}} и прядь его [[Волосы|волос]]. Он попросил после смерти положить ему под язык волос Пророка {{сас}} и похоронить его вместе с ним<ref>{{book-ar|[[Аль-Аскаляни|al-Asqalānī]]|al-Iṣāba fī Tamyīz al-Ṣahāba}}</ref>. Анас {{ра}} также хранил при себе стеклянную чашу, которую египетский правитель Мукаукис подарил пророку Мухаммаду {{сас}}. Анас ибн Малик {{ра}} также был хорошим метателем стрел. Он поощрял своих детей к этому виду спорта и заставлял их участвовать в соревнованиях<ref name="Canan-235" />. | ||
В период правления [[Абу Бакр ас-Сиддик|Абу Бакра ас-Сиддика]] {{ра}} (632—634 гг.) Анас {{ра}} был послан со­би­рать милостыню ([[закят]]) с жителей Бахрейна. После смерти [[халиф]]а он вернулся в Ме­ди­ну. Праведный халиф [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] не позволил Анасу {{ра}} уехать на войну и ос­та­вил его возле себя<ref name="Али-заде" />. [[Абу Муса аль-Ашари]] {{ра}}, которого ‘Умар {{ра}} назначил губерна­то­ром Бас­ры, взял Анаса {{ра}} с собой. В Басре он преподавал основы ислама, хадисы и [[право]] (фикх). Его дом находился в 14 км к се­ве­ро-за­паду от старой Басры<ref name="Canan" />. | В период правления [[Абу Бакр ас-Сиддик|Абу Бакра ас-Сиддика]] {{ра}} (632—634 гг.) Анас {{ра}} был послан со­би­рать милостыню ([[закят]]) с жителей Бахрейна. После смерти [[халиф]]а он вернулся в Ме­ди­ну. Праведный халиф [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] не позволил Анасу {{ра}} уехать на войну и ос­та­вил его возле себя<ref name="Али-заде" />. [[Абу Муса аль-Ашари]] {{ра}}, которого ‘Умар {{ра}} назначил губерна­то­ром Бас­ры, взял Анаса {{ра}} с собой. В Басре он преподавал основы ислама, хадисы и [[право]] (фикх). Его дом находился в 14 км к се­ве­ро-за­паду от старой Басры<ref name="Canan-234" />. | ||
В период правления халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}} продолжал преподавание в Басре. Во время правления [[‘Абдуллах ибн аз-Зубайр|‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра]] {{рам}} Анас {{ра}} в течение сорока дней был губернатором Басры. Анас подвергся преследованию со стороны [[аль-Хаджжадж ибн Йусуф|аль-Хадж­жа­джа ибн Йусуфа]], обвинившего его в том, что он не помогал ‘Усману {{ра}} и тем самым стал причиной его смерти<ref name="Canan" />. Хотя Анас {{ра}} пользовался большим уважением как сподвижник Пророка {{сас}}, аль-Хаджжадж не постеснялся повесить ему на шею свинцовые печатью и арестовать его имущество ({{изхи|72|691}} г.). Однако, омейядский халиф ‘Абд аль-Малик ибн Марван, узнав об этом, приказал вернуть его имущество и извиниться перед ним{{sfn|Wensinck, Robson|1986|p=}}. | В период правления халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}} продолжал преподавание в Басре. Во время правления [[‘Абдуллах ибн аз-Зубайр|‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра]] {{рам}} Анас {{ра}} в течение сорока дней был губернатором Басры. Анас подвергся преследованию со стороны [[аль-Хаджжадж ибн Йусуф|аль-Хадж­жа­джа ибн Йусуфа]], обвинившего его в том, что он не помогал ‘Усману {{ра}} и тем самым стал причиной его смерти<ref name="Canan-234" />. Хотя Анас {{ра}} пользовался большим уважением как сподвижник Пророка {{сас}}, аль-Хаджжадж не постеснялся повесить ему на шею свинцовые печатью и арестовать его имущество ({{изхи|72|691}} г.). Однако, омейядский халиф ‘Абд аль-Малик ибн Марван, узнав об этом, приказал вернуть его имущество и извиниться перед ним{{sfn|Wensinck, Robson|1986|p=}}. | ||
Анас {{ра}} был одним из семи сподвижников, известных как ''мукс̱ирӯн'', потому что он передал много хадисов (2286 с их пов­то­ре­ниями). Переданные им хадисы сохранились в авторитетных сборниках хадисов [[аль-Бухари]], [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]], [[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмада ибн Хан­ба­ля]] и др.{{sfn|Wensinck, Robson|1986|p=}} Помимо Посланника Аллаха {{сас}}, он также передавал хадисы от Абу Бакра {{ра}}, ‘Умара {{ра}}, ‘Усмана {{ра}}, [[Фатима|Фатимы]] {{рау}}, [[Му‘аз ибн Джабаль|Му­‘а­за ибн Джа­баля]] {{ра}}, [[Усайд ибн Худайр|Усайда ибн Худайра]] {{ра}}, [[Абу Зарр]]а {{ра}} и др. От него передавали хадисы такие [[таби‘ин]]ы, как [[аль-Хасан аль-Бас­ри]], [[Ибн Сирин]], [[‘Амир аш-Ша‘би]], [[Абу Каляба аль-Джарми]], [[Макхуль ибн Абу Муслим]], [[‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз]], [[аз-Зухри]], [[Катада|Ка­та­да]], [[Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля]] и др.<ref name="Canan" /> | Анас {{ра}} был одним из семи сподвижников, известных как ''мукс̱ирӯн'', потому что он передал много хадисов (2286 с их пов­то­ре­ниями). Переданные им хадисы сохранились в авторитетных сборниках хадисов [[аль-Бухари]], [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]], [[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмада ибн Хан­ба­ля]] и др.{{sfn|Wensinck, Robson|1986|p=}} Помимо Посланника Аллаха {{сас}}, он также передавал хадисы от Абу Бакра {{ра}}, ‘Умара {{ра}}, ‘Усмана {{ра}}, [[Фатима|Фатимы]] {{рау}}, [[Му‘аз ибн Джабаль|Му­‘а­за ибн Джа­баля]] {{ра}}, [[Усайд ибн Худайр|Усайда ибн Худайра]] {{ра}}, [[Абу Зарр]]а {{ра}} и др. От него передавали хадисы такие [[таби‘ин]]ы, как [[аль-Хасан аль-Бас­ри]], [[Ибн Сирин]], [[‘Амир аш-Ша‘би]], [[Абу Каляба аль-Джарми]], [[Макхуль ибн Абу Муслим]], [[‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз]], [[аз-Зухри]], [[Катада|Ка­та­да]], [[Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля]] и др.<ref name="Canan-235" /> | ||
[[Память]] Анаса {{ра}} не ухудшилась, несмотря на то, что он прожил много лет. Он не довольствовался заучиванием хадисов, а записывал их. Хотя он знал много хадисов, он не рассказывал всего, что знал из-за своей дотошности и опасения оши­бить­ся. Анас {{ра}} умер в {{изхи|93|711/712}} году в Басре. По другим данным он умер в {{изхи|90|709}}, {{изхи|91|710}}, {{изхи|92|711}} или {{изхи|95|714}} году<ref name="Canan" />. | [[Память]] Анаса {{ра}} не ухудшилась, несмотря на то, что он прожил много лет. Он не довольствовался заучиванием хадисов, а записывал их. Хотя он знал много хадисов, он не рассказывал всего, что знал из-за своей дотошности и опасения оши­бить­ся<ref name="Canan-235" />. Анас {{ра}} умер в {{изхи|93|711/712}} году в Басре. По другим данным он умер в {{изхи|90|709}}, {{изхи|91|710}}, {{изхи|92|711}} или {{изхи|95|714}} году<ref name="Canan-234" />. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 01:01, 15 июня 2022
| Анас ибн Малик |
 |
| по-арабски: أنس بن مالك |
| прозвище: Хадим ан-Наби («слуга Пророка») |
| рождение: 611/612; Басра |
| смерть: 711/712; Басра |
| мать: Умм Суляйм |
| супруги: Малик ибн Надр |
| направление: правоведение, хадисоведение |
| учителя: пророк Мухаммад ﷺ |
| религия: ислам |
| теги: - |
| см. также: Абу ад-Дарда, Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Ибн Мас‘уд, Абу Хурайра, С. аль-Фариси |
Абу Хамза Анас ибн Ма́лик аль-Ансари (ар. أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاري) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ. В течение десяти лет жизни пророка Мухаммада ﷺ в Медине молодой Анас 
неотлучно находился рядом с ним ﷺ и прислуживал ему. Анас сыграл важную роль в передаче хадисов о жизни Посланника Аллаха ﷺ.
Биография
Анас ибн Малик родился в Медине, происходил из племени хазрадж. Его отца звали Малик ибн Надр, а мать — Умм Суляйм бинт Мильхан . Отец был противником мусульман. Когда он узнал, что Умм Суляйм приняла ислам, он поссорился с ней и уехал в Шам (Сирию), где через некоторое время умер. После смерти мужа Умм Сулейм вышла замуж за мусульманина Абу Тальху [1].
К моменту переселения мусульман в Медину (622 г.) Анасу было всего 10 лет. По просьбе Умм Суляйм пророк Мухаммад ﷺ принял Анаса в свой дом в качестве слуги, из-за чего он получил прозвище Х̮а̄дим ан-Наби («слуга Пророка»). Посланник Аллаха ﷺ дал ему прозвище Абу Хамза из-за разновидности кислых бобов, которую он собрал у клана наджжар племени хазрадж[1].
Пророк Мухаммад ﷺ относился к Анасу как к сыну, а тот аккуратно исполнял все его поручения и обучался у него основам религии[2]. За годы служения Пророку Анас многому научился у него и пытался обучить этому других. Через него передавалось много информации о воспитании и стиле преподавания Посланника Аллаха ﷺ, его терпимости к людям, особенно к детям, и других нравственных поступках[1].
Посланник Аллаха ﷺ любил и ценил семью Анаса . Время от времени он останавливался в доме Анаса , ел их пищу, задрёмывал там и проводил обязательные коллективные молитвы. В доме Анаса прошла церемония скрепления братских уз (му’а̄х̮а̄т̈) между мухаджирами и ансарами[1].
Малолетний Анас не принимал участия в первых сражениях мусульман против многобожников. В битве при Бадре он оставался в тылу и находился рядом с Пророком ﷺ. Достигнув совершеннолетия, принял участие в битвах при Хайбаре и Хунайне, участвовал в Худайбийском договоре, завоевании Мекки, осаде Таифа и Прощальном паломничестве. Участвовал также в завоевании Персии[1].
Однажды мать Анаса .jpg){kind=small}
попросила Пророка ﷺ обратиться за сына с мольбой к Богу (Аллаху). Он призвал для Анаса всё благо и в конце своей мольбы сказал: «О Аллах, увеличь его имущество и детей, и благослови его в этом!» Анас умер возрасте около 100 лет, видел, как погибло более 120 его потомков[3]. Сообщается, что деревья в его саду плодоносили два раза в год[1].
После смерти Посланника Аллаха ﷺ Анас очень скучал по нему. Он всегда носил с собой посох Пророка ﷺ и прядь его волос. Он попросил после смерти положить ему под язык волос Пророка ﷺ и похоронить его вместе с ним[4]. Анас также хранил при себе стеклянную чашу, которую египетский правитель Мукаукис подарил пророку Мухаммаду ﷺ. Анас ибн Малик также был хорошим метателем стрел. Он поощрял своих детей к этому виду спорта и заставлял их участвовать в соревнованиях[5].
В период правления Абу Бакра ас-Сиддика (632—634 гг.) Анас был послан собирать милостыню (закят) с жителей Бахрейна. После смерти халифа он вернулся в Медину. Праведный халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб не позволил Анасу уехать на войну и оставил его возле себя[2]. Абу Муса аль-Ашари , которого ‘Умар назначил губернатором Басры, взял Анаса с собой. В Басре он преподавал основы ислама, хадисы и право (фикх). Его дом находился в 14 км к северо-западу от старой Басры[1].
В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана продолжал преподавание в Басре. Во время правления ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра Анас в течение сорока дней был губернатором Басры. Анас подвергся преследованию со стороны аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа, обвинившего его в том, что он не помогал ‘Усману и тем самым стал причиной его смерти[1]. Хотя Анас пользовался большим уважением как сподвижник Пророка ﷺ, аль-Хаджжадж не постеснялся повесить ему на шею свинцовые печатью и арестовать его имущество (691 г.). Однако, омейядский халиф ‘Абд аль-Малик ибн Марван, узнав об этом, приказал вернуть его имущество и извиниться перед ним[6].
Анас был одним из семи сподвижников, известных как мукс̱ирӯн, потому что он передал много хадисов (2286 с их повторениями). Переданные им хадисы сохранились в авторитетных сборниках хадисов аль-Бухари, Муслима, Ахмада ибн Ханбаля и др.[6] Помимо Посланника Аллаха ﷺ, он также передавал хадисы от Абу Бакра , ‘Умара , ‘Усмана , Фатимы , Му‘аза ибн Джабаля , Усайда ибн Худайра , Абу Зарра и др. От него передавали хадисы такие таби‘ины, как аль-Хасан аль-Басри, Ибн Сирин, ‘Амир аш-Ша‘би, Абу Каляба аль-Джарми, Макхуль ибн Абу Муслим, ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, аз-Зухри, Катада, Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля и др.[5]
Память Анаса не ухудшилась, несмотря на то, что он прожил много лет. Он не довольствовался заучиванием хадисов, а записывал их. Хотя он знал много хадисов, он не рассказывал всего, что знал из-за своей дотошности и опасения ошибиться[5]. Анас умер в 711/712 году в Басре. По другим данным он умер в 709, 710, 711 или 714 году[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 İ. Canan, 1995, p. 234.
- ↑ 2,0 2,1 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Sawm, 61. (ар.)
- ↑ al-Asqalānī, al-Iṣāba fī Tamyīz al-Ṣahāba. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Ошибка цитирования: Неверный тег
<ref>; для сносокCanan-235не указан текст - ↑ 6,0 6,1 Wensinck, Robson, 1986.
Литература
- Использованная литература
- A.J. Wensinck and J. Robson, Anas b. Mālik // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 482. (англ.)
- А.А. Али-заде, Анас ибн Малик // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- İ. Canan, Enes b. Mâlik // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 11. s. 234-235. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Анас ибн Малик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Anas-ibn-Malik
- Дата первой публикации: 15 июня 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |