Анас ибн Малик

Анас ибн Малик

по-арабски: أنس بن مالك

прозвище: Хадим ан-Наби («слуга Пророка»)

рождение: 611/612; Басра

смерть: 711/712; Басра

отец: Малик ибн Надр

мать: Умм Суляйм

направление: правоведение, хадисоведение

учителя: пророк Мухаммад ﷺ

сражения: битве при Бадре, Хайбаре и Хунайне, осада Таифа, завоевание Мекки и Персии

религия: ислам

теги: -

см. также: Зайд ибн Сабит, Абу Хурайра, Абу ад-Дарда, С. аль-Фариси, Убайй ибн Ка‘б, Ибн Мас‘уд

Кто такой Анас ибн Малик?

Абу́ Хамза Анас ибн Ма́лик аль-Анса́ри́ (ар. أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاري‎; 611/612—711/712) — сподвижник про­ро­ка Мухаммада ﷺ. В течение десяти лет жизни пророка Мухаммада ﷺ в Меди­не мо­ло­дой Анас неотлучно находился рядом с ним ﷺ и прислуживал ему. Анас сыг­рал важ­ную роль в передаче хадисов о жизни Посланника Аллаха ﷺ.

Биография

Анас ибн Малик родился в Медине, происходил из племени хазрадж. Его отца звали Малик ибн Надр, а мать — Умм Суляйм бинт Мильхан . Отец был противником му­суль­ман. Когда он узнал, что Умм Суляйм приняла ислам, он поссорился с ней и уехал в Шам (Сирию), где через некоторое время умер. После смерти мужа Умм Су­лейм выш­ла за­муж за мусульманина Абу Тальху .

К моменту переселения мусульман в Медину (622 г.) Анасу было всего 10 лет. По прось­бе Умм Суляйм пророк Мухаммад ﷺ принял Анаса в свой дом в качестве слу­ги, из-за чего он получил прозвище Х̮а̄дим ан-Наби («слуга Пророка»). Посланник Ал­ла­ха ﷺ дал ему прозвище Абу Хамза из-за разновидности кислых бобов, которую он соб­рал у клана наджжар племени хазрадж.

Пророк Мухаммад ﷺ относился к Анасу как к сыну, а тот аккуратно исполнял все его поручения и обучался у него основам религии. За годы служения Пророку Анас многому научился у него и пытался обучить этому других. Через него передавалось много информации о воспитании и стиле преподавания Посланника Аллаха ﷺ, его тер­пимости к людям, особенно к детям, и других нравственных поступках.

Посланник Аллаха ﷺ любил и ценил семью Анаса . Время от времени он ос­та­нав­ли­вал­ся в доме Анаса , ел их пищу, задрёмывал там и проводил обязатель­ные кол­лек­тивные молитвы. В доме Анаса прошла церемония скрепления братских уз (му’а̄­х̮а̄т̈) меж­ду мухаджирами и ансарами.

Малолетний Анас не принимал участия в первых сражениях мусульман против мно­го­бож­ников. В битве при Бадре он оставался в тылу и находился рядом с Пророком ﷺ. Дос­тигнув совершеннолетия, принял участие в битвах при Хайбаре и Хунайне, учас­тво­вал в Худайбийском договоре, завоевании Мекки, осаде Таифа и Про­щаль­ном па­лом­ни­честве. Участвовал также в завоевании Персии.

Однажды мать Анаса попросила Пророка ﷺ обратиться за сына с мольбой к Богу (Аллаху). Он призвал для Анаса всё благо и в конце своей мольбы сказал: «О Аллах, увеличь его имущество и детей, и благослови его в этом!» Анас умер возрасте около 100 лет, видел, как погибло более 120 его потомков. Сообщается, что деревья в его са­ду плодоносили два раза в год.

После смерти Посланника Аллаха ﷺ Анас очень скучал по нему. Он всегда носил с собой посох Пророка ﷺ и прядь его волос. Он попросил после смерти положить ему под язык волос Пророка ﷺ и похоронить его вместе с ним. Анас также хра­нил при себе стеклянную чашу, которую египетский правитель Мукаукис подарил про­ро­ку Му­хам­маду ﷺ. Анас ибн Малик также был хорошим метателем стрел. Он по­ощ­рял сво­их де­тей к этому виду спорта и заставлял их участвовать в соревнова­ни­ях.

В период правления Абу Бакра ас-Сиддика (632—634 гг.) Анас был послан со­би­рать милостыню (закят) с жителей Бахрейна. После смерти халифа он вернулся в Ме­ди­ну. Праведный халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб не позволил Анасу уехать на войну и ос­та­вил его возле себя. Абу Муса аль-Ашари , которого ‘Умар назначил гу­бер­на­то­ром Бас­ры, взял Анаса с собой. В Басре он преподавал основы ислама, ха­ди­сы и пра­во (фикх). Его дом находился в 14 км к се­ве­ро-за­паду от старой Басры.

В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана продолжал преподавание в Басре. Во время правления ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра Анас в течение сорока дней был губернатором Басры. Анас подвергся преследованию со стороны аль-Хадж­жа­джа ибн Йусуфа, обвинившего его в том, что он не помогал ‘Усману и тем самым стал причиной его смерти. Хотя Анас пользовался большим уважением как сподвижник Пророка ﷺ, аль-Хаджжадж не постеснялся повесить ему на шею свинцовые печатью и арестовать его иму­щес­тво (691 г.). Однако, омейядский халиф ‘Абд аль-Малик ибн Марван, узнав об этом, приказал вернуть его иму­щес­тво и из­ви­нить­ся перед ним.

Анас был одним из семи сподвижников, известных как мукс̱ирӯн, потому что он передал много хадисов (2286 с их пов­то­ре­ниями). Переданные им хадисы сохранились в авторитетных сборниках хадисов аль-Бухари, Муслима, Ахмада ибн Хан­ба­ля и др. Помимо Посланника Аллаха ﷺ, он также передавал хадисы от Абу Бакра , ‘Умара , ‘Усмана , Фатимы , Му­‘а­за ибн Джа­баля , Усайда ибн Худайра , Абу Зарра и др. От него передавали хадисы такие таби‘ины, как аль-Хасан аль-Бас­ри, Ибн Сирин, ‘Амир аш-Ша‘би, Абу Каляба аль-Джарми, Макхуль ибн Абу Муслим, ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, аз-Зухри, Ка­та­да, Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля и др.

Память Анаса не ухудшилась, несмотря на то, что он прожил много лет. Он не довольствовался заучиванием хадисов, а записывал их. Хотя он знал много хадисов, он не рассказывал всего, что знал из-за своей дотошности и опасения оши­бить­ся. Анас умер в 711/712 году в Басре. По другим данным он умер в 709, 710, 711 или 714 году.

Литература

Использованная литература

• A.J. Wensinck and J. Robson, Anas b. Mālik // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 482. (англ.)
• А.А. Али-заде, Анас ибн Малик // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• İ. Canan, Enes b. Mâlik // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 11. s. 234-235. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Анас ибн Малик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Anas-ibn-Malik
• Дата первой публикации: 15 июня 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}