‘Абдуллах ибн аз-Зубайр: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
| см. также = [[Ибн ‘Аббас]], [[Ибн Мас‘уд]], [[Абу ад-Дарда]], [[Зайд ибн Сабит]], [[Анас ибн Малик]], [[Муджахид ибн Джабр]] | | см. также = [[Ибн ‘Аббас]], [[Ибн Мас‘уд]], [[Абу ад-Дарда]], [[Зайд ибн Сабит]], [[Анас ибн Малик]], [[Муджахид ибн Джабр]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр?|1}}'''‘Абдуллах ибн аз-Зубайр''' ({{lang-ar|عبد الله بن الزبير|}}; 624—692) — [[сподвижник]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Му­хам­ма­да]] {{сас}}, [[Политика|по­ли­ти­ческий]] деятель. Первый [[младенец]] сре­ди [[мухаджир|му­ха­джи­ров]], [[Рождение|ро­див­шийся]] в [[Медина|Ме­ди­не]]. Знаток [[Толкование Корана|толкования]] [[Коран]]а, мусуль­ман­ско­го [[Право|права]], передатчик [[хадис]]ов. Член ко­мис­сии по [[Кодификация Корана|кодифика­ции]] [[Кодекс ‘Усмана|ка­но­нического]] [[Текст Корана|текста Корана]] при [[Правление|правлении]] [[халиф]]а [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Ус­ма­на ибн ‘Аф­ | {{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр?|1}}'''‘Абдуллах ибн аз-Зубайр''' ({{lang-ar|عبد الله بن الزبير|}}; 624—692) — [[сподвижник]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Му­хам­ма­да]] {{сас}}, [[Политика|по­ли­ти­ческий]] деятель. Первый [[младенец]] сре­ди [[мухаджир|му­ха­джи­ров]], [[Рождение|ро­див­шийся]] в [[Медина|Ме­ди­не]]. Знаток [[Толкование Корана|толкования]] [[Коран]]а, мусуль­ман­ско­го [[Право|права]], передатчик [[хадис]]ов. Член ко­мис­сии по [[Кодификация Корана|кодифика­ции]] [[Кодекс ‘Усмана|ка­но­нического]] [[Текст Корана|текста Корана]] при [[Правление|правлении]] [[халиф]]а [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Ус­ма­на ибн ‘Аф­фа­на]] {{ра}}. Отличался храбростью, [[Набожность|набожностью]], высокой [[Мораль|моралью]], не­зау­ряд­ным [[ум]]ом и многими другими [[Добродетель|добродетелями]]. Во вре­мя граж­дан­ской войны в Хали­фа­те был признан законным халифом (амир аль-му’­ми­ни­ном) и правил с {{изхи|64|683}} по {{изхи|73|692}} год.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр {{рам}} родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его [[отец]], [[аз-Зубайр ибн ‘аль-Аввам]] {{ра}}, был двоюрод­ным [[брат]]ом пророка Му­хам­ма­да {{сас}} и входил в число «десяти обрадованных [[Весть|вестью]] о [[Рай|Рае]]». Его [[мать]], Асма {{ра}}, бы­ла [[Дочери|до­че­рью]] [[Абу Бакр ас-Сиддик|Абу Бакра ас-Сиддика]] {{ра}} и [[Сестра|сестрой]] [[Жёны Пророка|жены Пророка]] {{сас}} [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиши]] {{рау}}. Посколь­ку он был пер­вым ребёнком [[мухаджир]]ов, который родился в Медине, его рождение выз­ва­ло большую [[радость|ра­дость]]. Посланник Аллаха {{сас}} сам дал [[имя]] маль­чи­ку. Его тёте ‘Аише {{рау}}, не имев­шей [[дети|де­тей]], бы­ла присвоена почётная кунья ''Умм ‘Абдуллах'' («мать | ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр {{рам}} родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его [[отец]], [[аз-Зубайр ибн ‘аль-Аввам]] {{ра}}, был двоюрод­ным [[брат]]ом пророка Му­хам­ма­да {{сас}} и входил в число «десяти обрадованных [[Весть|вестью]] о [[Рай|Рае]]». Его [[мать]], Асма {{ра}}, бы­ла [[Дочери|до­че­рью]] [[Абу Бакр ас-Сиддик|Абу Бакра ас-Сиддика]] {{ра}} и [[Сестра|сестрой]] [[Жёны Пророка|жены Пророка]] {{сас}} [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиши]] {{рау}}. Посколь­ку он был пер­вым ребёнком [[мухаджир]]ов, который родился в Медине, его рождение выз­ва­ло большую [[радость|ра­дость]]. Посланник Аллаха {{сас}} сам дал [[имя]] маль­чи­ку. Его тёте ‘Аише {{рау}}, не имев­шей [[дети|де­тей]], бы­ла присвоена почётная кунья ''Умм ‘Абдуллах'' («мать ‘Аб­дул­ла­ха»). | ||
Маленький ‘Абдуллах {{ра}} рос под присмотром пророка Мухаммада {{сас}} и мно­го­му у него научился. Участвовал в [[Завоевание|завоевании]] Ша­ма (Леванта). В возрасте 12 лет находился вмес­те с отцом в распо­ложении му­суль­ман­ских [[Войско|войск]] во время [[битвы]] при Ярмуке ({{изхи|13|636}} г.). Участвовал во всех военных опера­ци­ях при за­вое­ва­нии [[Египет|Египта]]. Отличился при за­вое­ва­нии Ифрикии; лично убил византийского экзарха {{вд|Q718985|Григория}}, что вызвало боль­шой ре­зо­нанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в [[Поход|по­хо­де]] ку­фий­ского наместника Са‘ида ибн ‘Аса {{ра}} в Табаристан и Джурджан (650 г.). | Маленький ‘Абдуллах {{ра}} рос под присмотром пророка Мухаммада {{сас}} и мно­го­му у него научился. Участвовал в [[Завоевание|завоевании]] Ша­ма (Леванта). В возрасте 12 лет находился вмес­те с отцом в распо­ложении му­суль­ман­ских [[Войско|войск]] во время [[битвы]] при Ярмуке ({{изхи|13|636}} г.). Участвовал во всех военных опера­ци­ях при за­вое­ва­нии [[Египет|Египта]]. Отличился при за­вое­ва­нии Ифрикии; лично убил византийского экзарха {{вд|Q718985|Григория}}, что вызвало боль­шой ре­зо­нанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в [[Поход|по­хо­де]] ку­фий­ского наместника Са‘ида ибн ‘Аса {{ра}} в Табаристан и Джурджан (650 г.). | ||
Так как ‘Абдуллах {{ра}} был [[Чтец Корана|чтецом Корана]] (курра), [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усман]] {{ра}} включил его в ко­мис­сию из четырёх человек по [[Кодификация Корана|кодификации]] [[Кодекс ‘Усмана|канонического]] [[Текст Корана|текста Корана]]. ‘Аб­дул­лах {{ра}} передал хадисы от самого пророка Мухаммада {{сас}}, от своих [[Родители|родителей]], деда Абу Бак­ра {{ра}} и тёти ‘Аиши {{рау}}, а также от таких великих сподвижников, как [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умар]] {{ра}} и ‘Ус­ман {{ра}}. В его передаче известно более 30 хадисов, из них шесть в ''Сахихе'' [[аль-Бухари|аль-Бу­ха­ри]], два ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] и один в обоих сборниках хадисов. Среди известных «по­сле­до­ва­те­лей» ( | Так как ‘Абдуллах {{ра}} был [[Чтец Корана|чтецом Корана]] (курра), [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усман]] {{ра}} включил его в ко­мис­сию из четырёх человек по [[Кодификация Корана|кодификации]] [[Кодекс ‘Усмана|канонического]] [[Текст Корана|текста Корана]]. ‘Аб­дул­лах {{ра}} передал хадисы от самого пророка Мухаммада {{сас}}, от своих [[Родители|родителей]], деда Абу Бак­ра {{ра}} и тёти ‘Аиши {{рау}}, а также от таких великих сподвижников, как [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умар]] {{ра}} и ‘Ус­ман {{ра}}. В его передаче известно более 30 хадисов, из них шесть в ''Сахихе'' [[аль-Бухари|аль-Бу­ха­ри]], два ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] и один в обоих сборниках хадисов. Среди известных «по­сле­до­ва­те­лей» (та­би­‘и­нов), передававших от него хадисы, были такие учёные, как его сы­но­вья ‘Аббад и ‘Амир, его племянники Хишам и Мухаммад ибн ‘Урва, Тавус ибн Кайсан (ум. 725), Ата ибн Абу Рабах (ум. 732) и Ибн Абу Муляйка (ум. 735). | ||
Из-за его стремления к совершению [[Поклонение|поклонения]], его называли «голубем мечети» [х̣а­ма̄­мат̈ аль-масджид]. Даже когда камни, брошенные катапультой при осаде Мекки, па­да­ли сов­сем рядом с ним, он сохранял [[спокойствие]] в [[Молитва|молитве]]. Он мог подолгу со­вер­шать молитвы. Он, вероятно, не слышал о [[запрет]]е Пророка {{сас}} [[пост]]иться без разго­ве­ния, поскольку он постился семь [[Сутки|дней]] подряд и не чувствовал из-за этого ника­ко­го дис­комфорта. В источниках утверждается, что никто не мог сравниться с ним в му­жес­тве, поклонении и [[Оратор|ораторском]] искусстве. | Из-за его стремления к совершению [[Поклонение|поклонения]], его называли «голубем мечети» [х̣а­ма̄­мат̈ аль-масджид]. Даже когда камни, брошенные катапультой при осаде Мекки, па­да­ли сов­сем рядом с ним, он сохранял [[спокойствие]] в [[Молитва|молитве]]. Он мог подолгу со­вер­шать молитвы. Он, вероятно, не слышал о [[запрет]]е Пророка {{сас}} [[пост]]иться без разго­ве­ния, поскольку он постился семь [[Сутки|дней]] подряд и не чувствовал из-за этого ника­ко­го дис­комфорта. В источниках утверждается, что никто не мог сравниться с ним в му­жес­тве, поклонении и [[Оратор|ораторском]] искусстве. | ||
В 656 году во время осады [[дом]]а ‘Усмана {{ра}} ‘Абдуллах {{ра}} вместе с [[сын|сы­но­вья­ми]] других великих сподвижников защищал халифа, но не смог предотвратить его [[смерть]]. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оп­по­зи­цию халифу [[‘Али ибн Абу Талиб]]у {{ра}}, которая отправилась в [[Басра|Басру]] с целью | В 656 году во время осады [[дом]]а ‘Усмана {{ра}} ‘Абдуллах {{ра}} вместе с [[сын|сы­но­вья­ми]] других великих сподвижников защищал халифа, но не смог предотвратить его [[смерть]]. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оп­по­зи­цию халифу [[‘Али ибн Абу Талиб]]у {{ра}}, которая отправилась в [[Басра|Басру]] с целью [[Наказание|на­ка­зать]] [[Убийство|убийц]] халифа. Командовал пехо­той во вре­мя Верблюжей битвы и героически сражался перед [[верблюд]]ом своей тё­ти ‘Аи­ши {{рау}}. После того, как ‘Али {{ра}} одержал [[Победа|по­бе­ду]] в битве, ему пришлось вернуться в Медину с ‘Аишей {{рау}}. Хотя он и при­сут­ст­вовал на встречах [[‘Амр ибн аль-‘Ас|‘Амра ибн аль-‘Аса]] {{ра}} и [[Абу Муса аль-Аш‘ари|Абу Мусы аль-Аш‘ари]] {{ра}} в Узрухе (февраль 658 г.), он не вмешивался в дея­тель­ность [[Арбитраж|арбитров]]. | ||
После смерти [[Му‘авиййа ибн Абу Суфйан|Му‘авиййи ибн Абу Суфйана]] {{рам}} ‘Абдуллах {{ра}} отказался [[присяга]]ть [[халиф]]у Йазиду. После трагической гибели [[аль-Хусейн ибн ‘Али|аль-Ху­сейна ибн ‘Али]] {{рам}} в Кербеле открыто выступил против Йазида, став лидером антиомейядского движения. Ему при­сяг­ну­ли на вер­ность жители [[Мекка|Мекки]] и Медины, а затем всего [[Хиджаз]]а. В ответ Йазид отправил против ‘Абдуллаха {{ра}} его свод­но­го бра­та ‘Ам­ра ибн аз-Зубайра, однако омейядская армия потерпела поражение, а ‘Амр попал в [[плен]] и через неко­то­рое [[время|вре­мя]] умер. Пытаясь заставить непокорных хиджазцев принять своё правление, Йазид отправил свои войска снача­ла в Ме­ди­ну, а затем на осаду Мекки. В {{изхи|63|683}} году Омейяды одержали победу над мединцами в битве при Харре. Во время оса­ды и бом­бардировки Мекки ({{изхи|64|684}} г.) [[огонь|сгорела]] [[Кааба]] [аль-Ка‘бат̈]; однако, когда до армии Омейядов дошли новости о смерти Йа­зи­да, оса­да была снята, после чего силы Омейядов покинули лагерь и вернулись в Сирию. | После смерти [[Му‘авиййа ибн Абу Суфйан|Му‘авиййи ибн Абу Суфйана]] {{рам}} ‘Абдуллах {{ра}} отказался [[присяга]]ть [[халиф]]у Йазиду. После трагической гибели [[аль-Хусейн ибн ‘Али|аль-Ху­сейна ибн ‘Али]] {{рам}} в Кербеле открыто выступил против Йазида, став лидером антиомейядского движения. Ему при­сяг­ну­ли на вер­ность жители [[Мекка|Мекки]] и Медины, а затем всего [[Хиджаз]]а. В ответ Йазид отправил против ‘Абдуллаха {{ра}} его свод­но­го бра­та ‘Ам­ра ибн аз-Зубайра, однако омейядская армия потерпела поражение, а ‘Амр попал в [[плен]] и через неко­то­рое [[время|вре­мя]] умер. Пытаясь заставить непокорных хиджазцев принять своё правление, Йазид отправил свои войска снача­ла в Ме­ди­ну, а затем на осаду Мекки. В {{изхи|63|683}} году Омейяды одержали победу над мединцами в битве при Харре. Во время оса­ды и бом­бардировки Мекки ({{изхи|64|684}} г.) [[огонь|сгорела]] [[Кааба]] [аль-Ка‘бат̈]; однако, когда до армии Омейядов дошли новости о смерти Йа­зи­да, оса­да была снята, после чего силы Омейядов покинули лагерь и вернулись в Сирию. | ||
| Строка 52: | Строка 52: | ||
В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705), пра­вив­ший в Сирии, [[Палестина|Палестине]] и Египте. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи [[Восстание|восстал]] про­тив ‘Абд аль-Малика и разбил посланные им войска. Позже он захватил вос­точ­ные про­вин­ции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом ибн аз-Зубай­ром {{ра}}, и по­тре­бо­вал наз­на­чить его наместником в провинциях, которыми он фак­ти­чес­ки вла­дел. Одна­ко ‘Аб­дул­лах {{ра}} не принял это предложение, и назначил своего брата Мус­‘а­ба наместни­ком Бас­ры. В октябре/ноябре 691 года Омейяды нанесли поражение си­лам ‘Абдуллаха {{ра}} во гла­ве с Мус‘абом в битве при {{вд|Q4871691|Маскине (Дайр аль-Джаталике)}}. | В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705), пра­вив­ший в Сирии, [[Палестина|Палестине]] и Египте. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи [[Восстание|восстал]] про­тив ‘Абд аль-Малика и разбил посланные им войска. Позже он захватил вос­точ­ные про­вин­ции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом ибн аз-Зубай­ром {{ра}}, и по­тре­бо­вал наз­на­чить его наместником в провинциях, которыми он фак­ти­чес­ки вла­дел. Одна­ко ‘Аб­дул­лах {{ра}} не принял это предложение, и назначил своего брата Мус­‘а­ба наместни­ком Бас­ры. В октябре/ноябре 691 года Омейяды нанесли поражение си­лам ‘Абдуллаха {{ра}} во гла­ве с Мус‘абом в битве при {{вд|Q4871691|Маскине (Дайр аль-Джаталике)}}. | ||
В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку [[аль-Хаджжадж ибн Йусуф ас-Сакафи|аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Са­ка­фи]] с отрядом в 2000 [[человек]]. Через три месяца аль-Хаджжадж получил раз­ре­ше­ние на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осади­ли [[город|го­род]], а когда ему и его солдатам не разрешили совершить [[хадж]] во период | В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку [[аль-Хаджжадж ибн Йусуф ас-Сакафи|аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Са­ка­фи]] с отрядом в 2000 [[человек]]. Через три месяца аль-Хаджжадж получил раз­ре­ше­ние на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осади­ли [[город|го­род]], а когда ему и его солдатам не разрешили совершить [[хадж]] во период палом­ни­чес­тва, он забросал Мекку камнями из ка­тапульт. Между тем, по просьбе [[Ибн ‘Умар|‘Абдуллаха ибн ‘Умара]] {{рам}}, находившегося в Мек­ке, аль-Хадж­жадж отложил нападение на го­род до окон­чания паломничества. Большинство прибывших паломников остались в Мек­ке, чтобы сражаться в рядах ‘А­бдул­ла­ха ибн аз-Зубайра {{рам}}. Когда осада затянулась, в городе начался [[голод]]. Согласно источ­ни­кам, осаж­дён­ным му­суль­ма­нам приш­лось съесть своих [[Скакун|скакунов]] и даже [[собака|собаку]], катапультированную в качестве оскорбле­ния. На шестом месяце оса­ды у сто­рон­ников ‘Абдуллаха {{ра}} полностью закончилась [[еда]], и они стали покидать его. ‘Абдул­лах {{ра}} погиб героически 1 ок­тяб­ря 692 года (41 джумада аль-уля 73 г. х.), сражаясь в [[Заповедная мечеть|Заповедной мечети]] возле Каабы. Аль-Хадж­жадж отрезал ему [[Голова|голо­ву]] и от­правил её в Сирию. Похоронить [[тело]] ‘Абдуллаха {{рам}}, некоторое время висевшее на ви­се­лице возле Каабы, разреши­ли толь­ко по прось­бе его матери. | ||
{{Литература0}} | {{Литература0}} | ||
Версия от 00:23, 26 мая 2023
| ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр |
 |
| по-арабски: عبد الله بن الزبير |
| рождение: 624; Медина |
| смерть: 692; Мекка |
| профессия: комментатор Корана, чтец Корана |
| должность: халиф |
| сражения: Ярмук, осада Мекки |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Абдуллах ибн Зубайр |
| см. также: Ибн ‘Аббас, Ибн Мас‘уд, Абу ад-Дарда, Зайд ибн Сабит, Анас ибн Малик, Муджахид ибн Джабр |
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр (ар. عبد الله بن الزبير; 624—692) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ, политический деятель. Первый младенец среди мухаджиров, родившийся в Медине. Знаток толкования Корана, мусульманского права, передатчик хадисов. Член комиссии по кодификации канонического текста Корана при правлении халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана 
. Отличался храбростью, набожностью, высокой моралью, незаурядным умом и многими другими добродетелями. Во время гражданской войны в Халифате был признан законным халифом (амир аль-му’минином) и правил с 683 по 692 год.
Биография
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр .jpg){kind=small}
родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его отец, аз-Зубайр ибн ‘аль-Аввам , был двоюродным братом пророка Мухаммада ﷺ и входил в число «десяти обрадованных вестью о Рае». Его мать, Асма , была дочерью Абу Бакра ас-Сиддика и сестрой жены Пророка ﷺ ‘Аиши . Поскольку он был первым ребёнком мухаджиров, который родился в Медине, его рождение вызвало большую радость. Посланник Аллаха ﷺ сам дал имя мальчику. Его тёте ‘Аише , не имевшей детей, была присвоена почётная кунья Умм ‘Абдуллах («мать ‘Абдуллаха»).
Маленький ‘Абдуллах рос под присмотром пророка Мухаммада ﷺ и многому у него научился. Участвовал в завоевании Шама (Леванта). В возрасте 12 лет находился вместе с отцом в расположении мусульманских войск во время битвы при Ярмуке (636 г.). Участвовал во всех военных операциях при завоевании Египта. Отличился при завоевании Ифрикии; лично убил византийского экзарха Григория, что вызвало большой резонанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в походе куфийского наместника Са‘ида ибн ‘Аса в Табаристан и Джурджан (650 г.).
Так как ‘Абдуллах был чтецом Корана (курра), халиф ‘Усман включил его в комиссию из четырёх человек по кодификации канонического текста Корана. ‘Абдуллах передал хадисы от самого пророка Мухаммада ﷺ, от своих родителей, деда Абу Бакра и тёти ‘Аиши , а также от таких великих сподвижников, как ‘Умар и ‘Усман . В его передаче известно более 30 хадисов, из них шесть в Сахихе аль-Бухари, два Сахихе Муслима и один в обоих сборниках хадисов. Среди известных «последователей» (таби‘инов), передававших от него хадисы, были такие учёные, как его сыновья ‘Аббад и ‘Амир, его племянники Хишам и Мухаммад ибн ‘Урва, Тавус ибн Кайсан (ум. 725), Ата ибн Абу Рабах (ум. 732) и Ибн Абу Муляйка (ум. 735).
Из-за его стремления к совершению поклонения, его называли «голубем мечети» [х̣ама̄мат̈ аль-масджид]. Даже когда камни, брошенные катапультой при осаде Мекки, падали совсем рядом с ним, он сохранял спокойствие в молитве. Он мог подолгу совершать молитвы. Он, вероятно, не слышал о запрете Пророка ﷺ поститься без разговения, поскольку он постился семь дней подряд и не чувствовал из-за этого никакого дискомфорта. В источниках утверждается, что никто не мог сравниться с ним в мужестве, поклонении и ораторском искусстве.
В 656 году во время осады дома ‘Усмана ‘Абдуллах вместе с сыновьями других великих сподвижников защищал халифа, но не смог предотвратить его смерть. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оппозицию халифу ‘Али ибн Абу Талибу , которая отправилась в Басру с целью наказать убийц халифа. Командовал пехотой во время Верблюжей битвы и героически сражался перед верблюдом своей тёти ‘Аиши . После того, как ‘Али одержал победу в битве, ему пришлось вернуться в Медину с ‘Аишей . Хотя он и присутствовал на встречах ‘Амра ибн аль-‘Аса и Абу Мусы аль-Аш‘ари в Узрухе (февраль 658 г.), он не вмешивался в деятельность арбитров.
После смерти Му‘авиййи ибн Абу Суфйана ‘Абдуллах отказался присягать халифу Йазиду. После трагической гибели аль-Хусейна ибн ‘Али в Кербеле открыто выступил против Йазида, став лидером антиомейядского движения. Ему присягнули на верность жители Мекки и Медины, а затем всего Хиджаза. В ответ Йазид отправил против ‘Абдуллаха его сводного брата ‘Амра ибн аз-Зубайра, однако омейядская армия потерпела поражение, а ‘Амр попал в плен и через некоторое время умер. Пытаясь заставить непокорных хиджазцев принять своё правление, Йазид отправил свои войска сначала в Медину, а затем на осаду Мекки. В 683 году Омейяды одержали победу над мединцами в битве при Харре. Во время осады и бомбардировки Мекки (684 г.) сгорела Кааба [аль-Ка‘бат̈]; однако, когда до армии Омейядов дошли новости о смерти Йазида, осада была снята, после чего силы Омейядов покинули лагерь и вернулись в Сирию.
После смерти халифа Йазида власть в Сирии перешла сначала к его сыну Му‘авиййе II (ум. 684), а после его отречения от власти — к Марвану ибн аль-Хакаму (ум. 685). Правительственная армия ушла из Хиджаза, и власть в регионе перешла к ‘Абдуллаху . Его правление признали также Йемен, Басра, Куфа, Хорасан и другие провинции Халифата. В 684 году в битве при Мардж-Рахите (недалеко от Дамаска) войска Омейядов разбили армию ‘Абдуллаха и нанесли серьёзный удар по его стремлениям к власти в Сирии. Вскоре после этого силы Марвана смогли вырвать из-под контроля ‘Абдуллаха богатый зерном Египет.
.В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705), правивший в Сирии, Палестине и Египте. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи восстал против ‘Абд аль-Малика и разбил посланные им войска. Позже он захватил восточные провинции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом ибн аз-Зубайром , и потребовал назначить его наместником в провинциях, которыми он фактически владел. Однако ‘Абдуллах не принял это предложение, и назначил своего брата Мус‘аба наместником Басры. В октябре/ноябре 691 года Омейяды нанесли поражение силам ‘Абдуллаха во главе с Мус‘абом в битве при Маскине (Дайр аль-Джаталике).
В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Сакафи с отрядом в 2000 человек. Через три месяца аль-Хаджжадж получил разрешение на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осадили город, а когда ему и его солдатам не разрешили совершить хадж во период паломничества, он забросал Мекку камнями из катапульт. Между тем, по просьбе ‘Абдуллаха ибн ‘Умара , находившегося в Мекке, аль-Хаджжадж отложил нападение на город до окончания паломничества. Большинство прибывших паломников остались в Мекке, чтобы сражаться в рядах ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра . Когда осада затянулась, в городе начался голод. Согласно источникам, осаждённым мусульманам пришлось съесть своих скакунов и даже собаку, катапультированную в качестве оскорбления. На шестом месяце осады у сторонников ‘Абдуллаха полностью закончилась еда, и они стали покидать его. ‘Абдуллах погиб героически 1 октября 692 года (41 джумада аль-уля 73 г. х.), сражаясь в Заповедной мечети возле Каабы. Аль-Хаджжадж отрезал ему голову и отправил её в Сирию. Похоронить тело ‘Абдуллаха , некоторое время висевшее на виселице возле Каабы, разрешили только по просьбе его матери.
Литература
- S. Campbell, ʿAbdallāh b. al-Zubayr // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- А.А. Али-заде, Абдуллах ибн Зубайр // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- H.D. Yıldız, Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 1. s. 145-146. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-al-Zubayr
- Дата первой публикации: 25 мая 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |