Жители Айки: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Жители Айки''' – народ к которому был отправлен пророк [[Шу’айб]]. | |||
''' | |||
По одной из версий Господь нарек поселение народа Шу’айба Айкой, потому что они владели великолепными садами с густыми зарослями. Его замысел, согласно этой же версии, состоял в том, чтобы они почаще вспоминали о Божьей милости <ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 195-196 </ref> . | |||
==Айкиты и мадьяниты – один или два разных народа? == | |||
Мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того являлись ли айкиты отдельным народом или же это одно из названий народа Шу’айба. | |||
Некоторые считают, что мадьяниты, которых также относят к народу Шу’айба, и айкиты являются отдельными народностями. Другие полагают, что это разные названия одного и того же народа <ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 383-384</ref> <ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 358-359, 362] askimam.ru (17.12.2016)</ref> . | |||
Богословы приводят различные аргументы в пользу той или иной версии. | |||
Сторонники первой версии полагают, что мадьяниты представляли собой цивилизованное, городское население, а айкиты были сельскими кочевниками, жившими в лесах, из-за чего и получили свое название. | |||
Те, кто придерживается второй версии полагают, что идеальный климат и обилие рек сделали этот регион весьма плодородной и цветущей местностью с множеством деревьев. Поэтому снаружи казалось, что это целый лес, и по этой причине Коран назвал этот народ «асхаб-уль-Айка» (т.е. айкиатами – Людьми леса) <ref name="Хифзурахман "/> . | |||
==Жители Айки и пророк Шу’айб == | |||
В Священном Коране жители Айки названы беззаконниками {{sfn|Коран|15:78} за то, что они не внимали призыву пророка Шу’айба отказаться от многобожия, не заниматься обмериванием и обвешиванием <ref name="Касир" /><ref>[[ Камал ас-Сейед]]. Коранические истории. М.: Садра, 2013, — С. 163</ref> . Жители Айки отвергли призыв пророка и нарекли его лжецом и околдованным {{sfn|Коран|26:176-190; 38:13; 50:14} . | |||
Лишь небольшая группа слабых и больных людей прислушались к словам Шу’айба. А остальные продолжали грешить и даже запрещали другим слушать пророка. Они специально садились на дорогах и мешали людям подходить к нему<ref name="Хифзурахман "/> . | |||
==Божье наказание == | |||
По этой причине их постигло суровое наказание от Всевышнего<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.19 </ref> . | |||
В Коране это описывается так: | |||
«Мы отомстили им. Воистину, оба эти поселения находились на ясной дороге» {{sfn|Коран|15:79}} . | |||
Согласно некоторым толкователям Корана: «Лютая кара постигла народ Шу’айба в тенистый день, и это было наказание великого дня» <ref name="Ас-Са‘ди" /> . | |||
Перед наступлением того самого великого дня, в местности проживания айкитов, стояла сильная жара и когда скопились густые тучи они вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание. | |||
Согласно некоторым источникам они были поражены искрами, и в то же время под ними затряслась земля, а с неба раздался вопль, в результате чего неверующие айкиты погибли <ref name="Касир" />. | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|3}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
Версия от 19:09, 17 декабря 2016
Жители Айки – народ к которому был отправлен пророк Шу’айб.
По одной из версий Господь нарек поселение народа Шу’айба Айкой, потому что они владели великолепными садами с густыми зарослями. Его замысел, согласно этой же версии, состоял в том, чтобы они почаще вспоминали о Божьей милости [1] .
Айкиты и мадьяниты – один или два разных народа?
Мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того являлись ли айкиты отдельным народом или же это одно из названий народа Шу’айба.
Некоторые считают, что мадьяниты, которых также относят к народу Шу’айба, и айкиты являются отдельными народностями. Другие полагают, что это разные названия одного и того же народа [2] [3] .
Богословы приводят различные аргументы в пользу той или иной версии.
Сторонники первой версии полагают, что мадьяниты представляли собой цивилизованное, городское население, а айкиты были сельскими кочевниками, жившими в лесах, из-за чего и получили свое название.
Те, кто придерживается второй версии полагают, что идеальный климат и обилие рек сделали этот регион весьма плодородной и цветущей местностью с множеством деревьев. Поэтому снаружи казалось, что это целый лес, и по этой причине Коран назвал этот народ «асхаб-уль-Айка» (т.е. айкиатами – Людьми леса) [3] .
Жители Айки и пророк Шу’айб
В Священном Коране жители Айки названы беззаконниками {{sfn|Коран|15:78} за то, что они не внимали призыву пророка Шу’айба отказаться от многобожия, не заниматься обмериванием и обвешиванием [2][4] . Жители Айки отвергли призыв пророка и нарекли его лжецом и околдованным {{sfn|Коран|26:176-190; 38:13; 50:14} .
Лишь небольшая группа слабых и больных людей прислушались к словам Шу’айба. А остальные продолжали грешить и даже запрещали другим слушать пророка. Они специально садились на дорогах и мешали людям подходить к нему[3] .
Божье наказание
По этой причине их постигло суровое наказание от Всевышнего[5] . В Коране это описывается так:
«Мы отомстили им. Воистину, оба эти поселения находились на ясной дороге» [6] .
Согласно некоторым толкователям Корана: «Лютая кара постигла народ Шу’айба в тенистый день, и это было наказание великого дня» [1] .
Перед наступлением того самого великого дня, в местности проживания айкитов, стояла сильная жара и когда скопились густые тучи они вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание.
Согласно некоторым источникам они были поражены искрами, и в то же время под ними затряслась земля, а с неба раздался вопль, в результате чего неверующие айкиты погибли [2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 195-196
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 383-384
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Хифзурахман Сеохарви Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 358-359, 362 askimam.ru (17.12.2016)
- ↑ Камал ас-Сейед. Коранические истории. М.: Садра, 2013, — С. 163
- ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.19
- ↑ Коран, 15:79.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Nawas John. People of the Thicket // Encyclopaedia of the Qurʾān / General Editor: Jane Dammen McAuliffe. — Georgetown University, Washington DC. Brill Online.
