Азербайджанский язык

Азербайджанский язык

ареал распространения азербайджанского языка

самоназвание: Azərbaycan dili

этноним: азербайджанцы

страны: Азербайджан, Иран, Ирак, Грузия, Россия

численность: 25—30 млн

семья: тюркская

группа: огузская

письменность: латиница (Азербайджан), кириллица (Россия), арабское письмо (Иран)

коды языка: az

религия: ислам

течение: ши‘изм, суннизм

теги: -

см. также: языки (казахский, ту­рец­кий, кир­гиз­ский, ку­мыкский, лез­гинский, туркменский, фарси)

Азербайджа́нский язык (азерб. Azərbaycan dili) — язык азер­бай­джан­цев, относится к огузской группе тюркских язы­ков. Офи­ци­альный язык Рес­пуб­ли­ки Азербайджан. Рас­про­стра­нён в ка­че­ст­ве язы­ка бы­то­во­го об­ще­ния не только в Азер­бай­джа­не, но и в Ира­­не, Тур­ции, Ира­ке, как язык бы­то­вого общения, обу­че­ния и прессы — в России, Гру­зии; до 1990-х годов был рас­пространён в Армении. Общее чис­ло говорящих око­ло 35 млн человек, из них 7,5 млн в Азер­бай­джане (1999 г.), около 23,5 млн в Ира­не (1997 г.), 2 млн в Турции (1996 г.), 670 тыс. в России (2002 г.), около 1 млн человек в дру­гих стра­нах (2002).

Общие сведения

Азербайджанский язык при­над­ле­жит к юго-западной (огуз­ской) груп­пе тюрк­ских язы­ков. В нём 4 диа­лект­ные груп­пы:

1. вос­точ­ная (ба­кин­ский, ше­ма­хин­ский и ку­бин­ский диа­лек­ты, му­ган­ский и лен­ко­ран­ский го­во­ры);
2. за­пад­ная (ка­ра­бах­ский, гянд­жин­ский и ка­зах­ский диа­лек­ты, ай­рум­ский го­вор);
3. се­вер­ная (ще­кин­ский диа­лект, за­ка­та­ло-ках­ский го­вор);
4. юж­ная (тав­ризский, на­хи­че­ван­ский и ор­ду­бан­ский диа­лек­ты, ере­ван­ский го­вор).

Раз­ли­чия в диа­лек­тах за­тра­ги­ва­ют главным образом фо­не­ти­ку и лек­си­ку.

Литературный язык раз­ви­ва­ет­ся с 13 веке. В 13—15 веках ос­но­вой для литератур­но­го язы­ка слу­жи­ли юж­ные и восточные диа­лек­ты. На раз­ви­тие литературно­го язы­ка ока­за­ли боль­шое влия­ние тру­ды клас­си­ков азербайджанской куль­ту­ры Га­сан­ог­лы, На­си­ми, Фи­зу­ли, Ха­таи. По­сле вклю­че­ния Се­вер­но­го Азер­бай­джа­на в со­став Российской им­пе­рии (нач. 19 в.) уси­ли­лось влия­ние на литературный язык вос­точ­ных ше­ма­хин­ско­го и ба­кин­ско­го диа­лек­тов, ко­то­рые в ре­зуль­та­те лег­ли в ос­но­ву современного ли­те­ратурного язы­ка. Во 2-й половине 19 века и осо­бен­но в начале 20 века про­ис­хо­ди­ло по­сте­пен­ное очи­ще­ние язы­ка от ара­бо-пер­сид­ской лек­си­ки, ин­тен­сив­ное сбли­же­ние пись­мен­но-лите­ра­тур­ного и на­род­но-раз­го­вор­ного язы­ков, от­каз от чу­ж­дых строю азербайджанского языка ино­языч­ных грам­ма­тических пра­вил. Про­цесс очи­ще­ния ли­те­ра­тур­но­го азер­бай­джан­ского язы­ка от ино­языч­ных эле­мен­тов ак­ти­ви­зи­ро­вал­ся в 1960-х и осо­бен­но в 1990-х годах.

До 1929 пись­мен­ность азер­бай­джан­ского язы­ка была на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та, с 1929 года на ос­но­ве латиницы, а с 1939 года на ос­но­ве кириллицы. В 1992 году азер­байджанский язык сно­ва пе­ре­шёл на латинский ал­фа­вит.

Азербайджанцы (са­мо­на­зва­ние — азер­бай­джан­лы­лар) проживают в основном в Азер­бай­джа­не (7,2 млн.) и на се­ве­ре Ира­на (10,8 млн.). Имеются общины в Тур­ции (700 тыс.), Ира­ке (от 300 тыс. до 1,3 млн.), Рос­сии (621,8 тыс.), Гру­зии (300 тыс.), Ка­зах­ста­не (90 тыс.), Уз­бе­ки­ста­не (55 тыс.), Ук­раи­не (36 тыс.), Турк­ме­нии (42 тыс.), Аф­га­ни­ста­не и других стра­нах. В 19 — начале 20 веков в официальных российских до­ку­мен­тах азер­бай­джанцев на­зы­ва­ли «тюр­ка­ми» или «та­та­ра­ми». Большинство ве­рую­щих — му­суль­ма­не-ши‘и­ты, на се­ве­ре Азер­бай­джа­на и юге Да­ге­ста­на есть так­же сун­ни­ты.

Тра­диционная куль­ту­ра азер­бай­джан­цев ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Азербай­джан­ское искусство вос­хо­дит к сред­не­ве­ко­вым тра­ди­ци­ям: резь­ба по де­ре­ву и кам­ню, из­го­тов­ле­ние по­лив­ной ке­ра­ми­ки, ук­ра­ше­ний с эма­лью и дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми, мед­ной по­су­ды с гра­ви­ров­кой, ор­на­мен­ти­ро­ван­но­го че­кан­кой, гра­ви­ров­кой и чер­нью, вор­со­вых и без­вор­со­вых ков­ров, вы­шив­ка по бар­ха­ту и ат­ла­су зо­ло­ты­ми и цвет­ны­ми ни­тя­ми и др.

Переводы Корана

Первый перевод Корана на азер­бай­джанский язык впервые был выполнен Мир Му­хам­медом Керим агой Бакуви (азерб. Mir Məhəmməd Kərim ağa) в 1901/1906 году. Он был опуб­ли­ко­ван в трёх томах вместе с тафсиром под заго­ловком Кешфуль Хе­га­иг в Тбилиси. Финан­совую помощь в издании пере­вода оказал извест­ный меценат Хаджи Зей­нал­аби­дин Тагиев. В свою оче­редь этот перевод был пере­ведён на фарси и опубли­кован в Иране.

В 1905/1908 году муфтий Кавказа Мухаммед Хасана Мовлазаде Ше­кеви (азерб. Mahammad Hasan Movlazadeh Shakavi) на­пи­сал вто­рой перевод Корана на азер­бай­джан­ский язык под назва­нием Тафсири аль-беян. Перевод в двух томах изда­вал­ся несколько раз в Баку, Тбилиси, Тебризе, Тегеране и Куме. В научном и религи­озном отно­шении он лучше перевода Мир Му­хам­меда Керим аги.

Васим Маммедалиев (азерб. Vasim Mammadaliyev) совместно с азербайджанским академиком Зии Буниятовом (азерб. Ziya Bunyadov) осущест­вили перевод Корана на азербай­джанский язык. Васим Маммед­алиев написал предисловие к переводу, а Зия Буниятов коммен­тарии. Перевод был издан в 1990/1991 году и переиздан на Украине, в Турции, Иране и Пакистане.

B 1993 году был издан перевод Корана на азербай­джанский язык, осущест­влённый Нариманом Гасымоглу, («Священный Ко­ран: разъяснение на азер­бай­джан­ском языке»). До этого перевод был опубли­кован массовым тиражом в 1989—1992 го­дах в журнале «Хазар». Bпослед­ствии он издал второй, усо­вер­шенст­во­ван­ный перевод, снабжён­ный разъяснениями. При на­пи­са­нии второго издания, автор поставил своей целью добиться синтеза худо­жествен­ного и дослов­ного стилей.

Пословный перевод суры аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ на азербайджанский язык.

В конце 2000-х годов вышел пе­ре­вод Корана на азер­бай­джан­ский язык Алихана Му­са­ева (азерб. Əlixan Musayev). Перевод напечатан в Саудовской Аравии в издатель­ст­ве Ком­плекса короля Фахда по изданию Священного Корана.

В 2012 году в Баку была пред­став­лена новая версия элек­трон­ного Корана на азер­бай­джан­ском языке. Переводчиками яв­ля­ют­ся Агабал Мехтиев и Дурдана Джа­фар­лы.

Имеются также переводы Ахмеда Кавиянпура, Мирзы Расула Ис­ма­ил­заде, перевод­чес­кой группы издательства «аль-Худа», Мириюсифа Хашимова. Ряд учёных прояви­ли ини­циа­тиву по переводу Корана. Всего таких переводов не менее 12.

В Академии Корана имеется раз­дел на азербайджанском язы­ке. Летом 2016 года во­лон­тё­ры Ака­демии Корана начали ра­бо­ту по пословному переводу Ко­ра­на на азер­бай­джан­ский язык.

Литература

Использованная литература

• Г.Ф. Насруллах, Взгляд на научное творчество академика Васима Маммедалиева // Гілея: науковий вісник. — 2015. — Вып. 97. — С. 460—464. (рус.)
• М.Р. Исмаилзаде, О переводах Корана на тюркские языки // Истоки. — 2004. — № 4 (12). — С. 38—39. (рус.)

Дополнительная литература

• E. Pazarbasi, Popular commentaries and translations of the Quran in Azerbaijan // Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Sayı. — 2011. — С. 141—153. (англ.)
• F. Sümer, Oğuzlar // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 33. s. 325-330. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Азербайджанский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--az
• Дата первой публикации: 16 мая 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}