Зайнаб бинт Джахш

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зайнаб бинт Джахш бин Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب‎‎; ум. в 642, Медина, совр. Саудовская Аравия) — жена пророка Мухаммада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб (да будет доволен им Аллах) была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.

Биография

До того как выйти замуж за Пророка ﷺ, Зайнаб (да будет доволен им Аллах) была замужем за его вольноотпущенником Зaйдом бин Харисой (да будет доволен им Аллах). В доисламские времена пророк Мухаммад ﷺ объявил Зайда (да будет доволен им Аллах) своим сыном, но с возникновением ислама усыновление было запрещено[1].

Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда (да будет доволен им Аллах) на своей родственнице Зайнаб (да будет доволен им Аллах) он хотел упразднить обычаи периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб (да будет доволен им Аллах) и её братья были против этого брака[2].

Зайд ибн Харис (да будет доволен им Аллах) прожив с Зайнаб (да будет доволен им Аллах) короткий период вскоре развелся. Накануне Зайд (да будет доволен им Аллах) пришёл к посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб (да будет доволен им Аллах). Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка ﷺ были мысли относительно женитьбы на Зайнаб (да будет доволен им Аллах), он призывал Зайда (да будет доволен им Аллах) терпеливо переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: Шаблон:ЦК.

Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад ﷺ пытался скрыть от людей свое намерение жениться на Зайнаб (да будет доволен им Аллах) после окончательного развода с ней Зайда (да будет доволен им Аллах), опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка (да будет доволен им Аллах) больше бояться Его а не людей: Шаблон:ЦК. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком ﷺ своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает греха, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их[3].

В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад женился на Зайнаб. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора[1]: Шаблон:ЦК.

После женитьбы Пророка на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: Шаблон:ЦК. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались[1].

Брак между Пророком и Зайнабом положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: Шаблон:ЦК.

Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб (да будет доволен им Аллах) и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб (да будет доволен им Аллах) всегда очень гордилась этим перед остальными женами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес».

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Мубаракфури С. А. Жизнь Пророка. М., 2002, — С.400, 402—403
  2. ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, - С.92
  3. ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 25

Литература