Абу Бакр ас-Сиддик

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ас-Сидди́к Абу́ Бакр Абдулла́х ибн ’Усма́н аль-Курайши, известный как Абу́ Бакр ас-Сидди́к (ар. أبو بكر الصديق‎; 572, Мекка, Аравия — 23 августа 634, Медина, Праведный халифат) — первый праведный халиф, великий сподвижник и один из тестей пророка Мухаммада.

Жизнь в Мекке

Абу Бакр ас-Сиддик родился в 572 году в Мекке в семье Усмана (более известен как Абу Кухафа) и Сальмы (более известна как Умм аль-Хайр). До принятия ислама он был одним из богатейших купцов Мекки. Составил себе значительное состояние торговыми предприятиями; занимал место судьи, пользовался в Мекке большим уважением, благодаря основательному знакомству с историей своего племени и искусному толкованию снов.

Принятие ислама

Абу Бакр ас-Сиддик был другом Мухаммада и считается первым из мужчин, принявшим ислам[1]. Благодаря своему мягкому и кроткому нраву он способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как Усман ибн Аффан, Тальха ибн Убайдулла, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Саад ибн Абу Ваккас, Абдуррахман ибн Ауф, Усман ибн Мазун и других. Он всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки и выкупал рабов-мусульман.

Исра и мирадж

Около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (мирадж) оттуда на небеса. В Коране это событие освещено в Коране: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он - Слышащий, Видящий». Вернувшись обратно, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада доказательств его путешествия. Пророк очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, и дал точную информацию о мекканских караванах, которые находились там. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали ас-Сиддик[2]. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»[3].

Хиджра

Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал пророка Мухаммада. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере в окрестностях Мекки[1].

Жизнь в Медине

Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик выдал свою дочь Аишу за пророка Мухаммеда и тем самым ещё более сблизился с ним. Он принял участие во всех боевых походах пророка Мухаммада и был знаменосцем в битве при Табуке. Абу Бакр ас-Сиддик сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 г. хаджа.

Избрание халифом

После смерти Мухаммада в 632 году стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Саида ансары избрали Сада ибн Убаду, но после того, как туда пришли Умар ибн аль-Хаттаб, Абу Убайды и Абу Бакр, халифом избрали последнего[4].

По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать Али ибн Абу Талибу. По некоторым источникам Али и другие хашимиты в течение шести месяцев не присягали Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий[1].

Войны с вероотступниками

После смерти пророка Мухаммеда многие племена некогда обращенные в ислам отпали и их пришлось возвращать избранному халифу. Проявляя бескомпромиссность по отношению к отступникам, Абу Бакр в течение года вернул отпавшие от ислама арабские племена[1].

Начало мусульманских завоеваний

При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания. Были завоеваны Сирия и Ирак[1].

Собирание Корана

После смерти пророка Мухаммад постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. Тогда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде. Халиф Абу Бакр распорядился чтобы лучшие знатоки текста записывали и диктовали то, что они знали. Уже после смерти Абу Бакра, при третьем халифе Усмане, была составлена сводная авторитетная редакция Корана[3].

Смерть

Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и чувствуя приближение смерти обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара ибн аль-Хаттаба и подавляющее большинство поддержало это предложение. Об избрании нового халифа объявили публично, и народ поддержал этот выбор. Халиф Абу Бакр умер 23 августа 634 года. В завещании оставленном Абу Бакром 1/5 часть его собственного земельного участка возле Медины, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования[5]. Абу Бакра похоронили в комнате Аиши возле пророка Мухаммеда. После расширения мечети Пророка его могила, а также могила пророка Мухаммеда и халифа Умара оказалась внутри мечети.

Характер

Абу Бакр был мягким человеком, лишенным властолюбия. Он вел очень скромный образ жизни; источником его существования были лишь земельный участок возле Медины и скудное жалованье. Абу Бакр всячески подчеркивал, что является исполнителем заветов пророка Мухаммада и не вносит ничего нового[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ислам: ЭС, 1991.
  2. ↑ Али-заде А. А., 2004, Исра и Мирадж.
  3. ↑ 3,0 3,1 Пиотровский М. Б., 1991.
  4. ↑ А. А. Али-заде. Хроники мусульманских государств I-VII вв. хиджры. — 2003. — 539 с.
  5. ↑ Али-заде А. А., 2004.

Литература

Ссылки

Шаблон:Сахабы

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Абу_Бакр_ас-Сиддик&oldid=30265