Хира

Хира

теги: -

Хира́’ (ар. حِرَاء‎) — пещера на горе Джабаль ан-Нур, расположенная в возле Мекки примерно в 5 км от Каабы (аль-Ка‘бы). Считается, что гора, на которой находится мечеть получила это название потому, что здесь сошёл свет откровения, который указывал людям правильный путь. Мухаммад Хамидуллах, с другой стороны, утверждает, что на горе мог зажигаться огонь, который мог заблудившимся ночью, и интерпретирует это название как «указывающий верный путь тем, кто заблудился».

В источниках гора Джабаль ан-Нур часто упоминается вместе с близлежащей горой Сабир. Растительность на этих горах состоит из колючих кустов. Гору легко заметить даже издали, так как её острая вершина состоит из голых и скользких скал, которые круче и выше, чем другие горы вокруг неё, и на них трудно подняться. Знаменитая пещера, которая занимает очень важное место в жизни пророка Мухаммада ﷺ, находится в 20 метрах ниже от вершины.

Хотя это место называется пещерой, на самом деле оно состоит из пространства неправильной формы, похожего на туннель с двумя открытыми сторонами и остроконечными сводами, между сложенными каменными блоками. Из-за опасности обвала отверстие было закрыто камнями, а наверху была оставлена ​​лишь небольшая щель для вентиляции. Пространство внутри достаточно высокое, чтобы человек мог стоять, не касаясь головой потолка, и достаточно широкое и длинное, чтобы лечь на пол. На полу были выложены бетонные плитки, на которых посетители совершают добровольные молитвы. В пещеру можно подняться по высокой лестнице, путь к которой лежит через узкую равнину.

Среди мекканцев были некоторые ханифы, которые предавались уединению в определенные месяцы года, такие как раджаб и рамадан. Дед пророка Мухаммада, ‘Абд аль-Мутталиб, был одним из них, и он верил в существование Бога (Аллаха) и существование Будущей жизни как места наказания и вознаграждения, и иногда он уединялся в пещере Хира и посвящал себя поклонению. Зайд ибн Амр ибн Нуфайль также имел определенное место на горе Джабаль ан-Нур.

Мухаммад ﷺ, вероятно, в возрасте тридцати пяти лет, начал уединяться в пещере Хира, где его дед уединялся во время Рамадана. В месяце раби‘ аль-авваль начались видения, которые продолжались на протяжении шести месяцев. Эти видения считаются первыми благими вестями пророчества.

После спуска с горы Мухаммад ﷺ обычно шёл к Каабе и совершал ритуальный обход. Время от времени он брал с собой жену Хадиджу . Он брал с собой небольшое количество молока, сушёного мяса или оливкового масла, а также сухого хлеба. Когда продукты заканчивались, он брал новые в своём доме и возвращался в пещеру.

В 610 году когда пророку Мухаммаду ﷺ исполнилось сорок лет, он также пребывал в уединении в пещере Хира. В одну из последних десяти ночей месяца рамадан, которую Всевышний Аллах назвал аль-Кадр, ближе к утру к нему явился ангел Джибриль, который обучил его пяти первым аятам суры аль-‘А­ляк̣ (96, «Сгус­ток»): Читай, во Имя твоего Господа, Который сотворил всё сущее. ۝ Он сотворил человека из сгустка крови. ۝ Читай, ведь твой Господь – Самый Великодушный. ۝ Он научил посредством письменной трости ۝ – научил человека, тому, чего тот не знал [96:1-5]. Джибриль впервые явился к Посланнику Аллаха ﷺ на горе Джабаль ан-Нур, покрывая весь горизонт и восседая на троне, и явился в своей первозданной форме. Джибриль сильно прижал Мухаммада и попросил прочитать первое откровение.

После этого случая Мухаммад ﷺ, охваченный крайним возбуждением и страхом, быстро спустился с горы, пришел в свой дом и попросил Хадиджу укрыть его. Позже Хадиджа отвела мужа к своему дяде Вараке ибн Науфалю, который успокоел его, сообщив, что к нему явился ангел откровения Джибриль. Когда Пророк ﷺ был ещё ребенком, и ему не посылались откровение, Джибриль раскрыл грудь Мухаммада и омыл его сердце. Это событие также произошло на горе Джабаль ан-Нур. Большая мечеть, купол которой виден издалека, была построена на месте, которое впоследствии было признано местом, где произошло это событие. Рассказывают, что во время раскрытия груди Пророк ﷺ опёрся о камень, который сейчас находится внутри этой мечети.

Во время разделения луны (иншик̣а̄к̣ аль-к̣амар) одна часть луны была видна с одной стороны от Хиры, а другая — с другой. В хадисе Абу Хурайры сообщается, что однажды Посланник Аллаха ﷺ поднялся на вершину горы Хира с группой сподвижников. Когда гора задрожала, Пророк ﷺ обратился к ней со словами: «О Хира, успокойся! Ибо на тебе никого нет, кроме пророка, сиддика («правдивого») и мучеников (шахидов)». В тот день с Пророком ﷺ были Абу Бакр , ‘Умар , ‘Усман , ‘Али , Тальха , аз-Зубайр , Са‘д ибн Абу Ваккас. Аналогичное повествование передается для горы Ухуд.

По возвращении из своего путешествия в Таиф перед хиджрой, пока Посланник Аллаха искал человека, под защитой которого он мог бы укрыться, чтобы войти в Мекку, он ждал в пещере Хира. Когда он узнал, что Мутим ибн Ади принял его предложение, он покинул Хиру. Однажды, когда Пророк ﷺ находился в Хире, пришёл Джибриль и попросил передать Хадидже приветствия как от Всемогущего Бога, так и от него самого, и сообщить ей хорошие новости о том, что в Раю у неё будет дом из полого жемчуга, в котором не будет ни шума, ни утомления.

Уединение Посланника Аллаха на этой горе и начало его пророчества здесь имеют большое значение для него и для мусульман. Суфии сохранили свои воспоминания, сравнивая его итикаф на горе Нур с уединением Мусы на горе Тур, и взяли аскетическую жизнь Пророка в пещере Хира в качестве примера, чтобы подчеркнуть важность уединения и итикаф с точки зрения религиозной жизни [25] .

Купол, который когда-то находился на вершине горы, позже был разрушен, а остатки цистерны с водой, построенной в период Османской империи, немного выше пещеры, сохранились до наших дней. Подножия горы Хира сегодня превратились в большое поселение. Вторая дорога из Мекки в Таиф также проходит перед этой горой.