Родственник

Ро́дственник (ар. قَرِيبٌ [к̣арӣб]‎, мн. ч. أَقَارِبُ [ака̄риб]‎) — человек, который находится в родстве с кем-нибудь). Родственники — лица, связанные между собой кровным родством и происходящие один от другого или от общего предка. Родство является основным элементом большинства семейных отношений. Родственниками являются прадед (прабабка), дед (бабка), отец (мать), сын (дочь), внук (внучка), правнук (правнучка), братья и сёстры, дяди (тёти), племянники (племянницы) и др.

Согласно мнению некоторых мусульманских экспертов, родственники это те близкие, которые связаны кровным родством либо со стороны отца или со стороны матери, и именно о таких родственниках упоминается в Священном Коране. Самыми близкими из них являются отцы, матери, дедушки, бабушки, дети, внуки и правнуки. К следующей категории близких родственников относятся братья и сестры и их дети, затем дяди и тети по отцовской линии и их дети, далее дяди и тети по материнской линии и их дети: Шаблон:ЦК.

Поддержание родственных связей

Поддержание родственных отношений является важным фактором, способствующий гармоничному развития мусульманского общества. Этот вопрос регулируется указаниями из Священного Корана, которые определяют порядок родственных взаимоотношений. Согласно некоторым источникам, поддержание родственных связей является одной из причин, которые позволяют снискать Божье благоволение и награду в мире ином, а также способствует увеличению удела человека в мире этом. Это мнение основано на высказывании пророка Мухаммада ﷺ: «Пусть каждый, кого порадует то, что удел его будет увеличен, а срок жизни продлен, поддерживает связи с родственниками».

Существует множество способов для поддержания родственных связей. Исламское вероучение, основываясь на коранические откровения «делать добро родственникам» Шаблон:Hqa2, «делайте добро родственникам» Шаблон:Hqa2, «делать добро и одаривать родственников» Шаблон:Hqa2, кормление в голодный день сироту из числа родственников Шаблон:Hqa2, призывает навещать своих родственников, дарить им подарки, интересоваться их делами и проблемами, помогать бедным из их числа, поддерживать приятные и добрые отношения, уважать старших. Рекомендуется также приглашать их в гости, оказывать им радушный приём, радоваться их успехам и достижениям, сочувствовать их бедам и печалям, просить у Господа для них благ и защиты от всего дурного. Человек не должен испытывать зависть к ним, а сердце его должно быть всегда открыто к ним и не замышлять ничего плохого. Если они приглашают, то следует откликнуться на приглашение и навещать их, когда они болеют. Родственник, который живёт по соседству, пользуется ещё большими правами, поскольку он является и соседом, и родственником Шаблон:Hqa2.

Материальная и моральная поддержка родственников

Одним из качеств благочестия является пожертвование в пользу родственников Шаблон:Hqa2, материальная и моральная поддержка родственников с учетом их близости и нужды. Помощь и поддержка родственникам оказывается вне зависимости от тех или иных обстоятельств. Родственник не должен переставать оказывать помощь родственнику, даже если последний совершил грех. Это правило основывается на истории, когда один из клеветников Мистах ибн Усаса, который приходился родственником Абу Бакру и был бедняком, переселившимся на пути Аллаха принялся наговаривать на ‘Аишу . Абу Бакр поклялся, что никогда не будет давать ему милостыню. Однако Аллах сказал Шаблон:Hqa2, что если люди будут снисходительны к окружающим, то Он будет снисходителен к ним. Услышав этот аят, Абу Бакр воскликнул: «О да! Клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». Так он решил и впредь раздавать пожертвования Мистаху. В этой связи, существует высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Садака (милостыня) нуждающемуся является просто садакой, тогда как садака, отданная родственнику, это две вещи: садака и поддержание родственных связей». В Священном Коране Господь призывает отдавать должное родственнику Шаблон:Hqa4. Некоторые толкователи Корана под этим подразумевают раздачу милостыни своим родственникам — каждому по мере его родства и нужды, совершение хороших поступков и призыв к ним других, раздачу (родственникам) им обязательных и добровольных пожертвований, полезные советы, проявление к ним почтения, приветствие их миром, проявление великодушия, прощение им ошибок и оплошностей.

Пророку Мухаммаду было приказано предостеречь своих ближайших родственников. Пророк покорился Божьему повелению и начал проповедовать ислам среди всех курайшитских семей. Он увещевал и предостерегал, давал полезные наставления и указывал на прямой путь. Он делал всё для того, чтобы его соплеменники уверовали в Единого Бога Шаблон:Hqa2.

Право на наследство

Родственники имеют также право на наследство, которое основывается, прежде всего, на коранические откровения Шаблон:Hqa4 и высказывания пророка Мухаммада ﷺ. В мусульманском праве существует упорядоченный механизм распределения наследства, которое распределяется лишь после богословско-правового решения, основанного на первоисточниках ислама.

Разрыв родственных отношений

Ислам призывает поддерживать связи с родными и близкими даже в том случае, если они не отвечают взаимностью. Именно так обходился пророк Мухаммад ﷺ со своими соплеменниками, которые доставляли ему неприятности и преследовали его сподвижников. Он терпеливо сносил их оскорбления, но продолжал оказывать им гостеприимство и делать им добро, молиться за их прощение (до ниспослания аятов о запретности просить прощение за многобожников) и наставлять их на правый путь. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Не тот поддерживает родственные связи, кто отвечает добром на добро, но поддерживает их тот, кто отвечает добром на зло».

В этой связи уместно будет привести следующее кораническое откровение: Шаблон:ЦК. Категорически запрещено разрывать родственные отношения. На это имеется прямое указание в Священном Корана и сунне пророка Мухаммада ﷺ: Шаблон:ЦК. Господь проклял тех, кто разрывает родственные связи, гневается на них и лишает их Своей милости Шаблон:Hqa2.

Настоящее поддерживание родственных связей, согласно исламу, состоит в том, чтобы делать это ради довольства Создателя, вне зависимости от того поддерживает ли их другая сторона или разрывает родственные узы. Относительно тех, кто разрывает родственные связи пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Порывающий — не войдёт в Рай».

Относительно поддержания родственных связей даже в то время когда одна из сторон их порывают существует рассказ в котором содержится, своего рода, назидание Пророка ﷺ своим последователям. Однажды один человек сказал Пророку: «О посланник Аллаха, у меня есть родственники, с которыми я хочу поддерживать родственные связи, а они порывают их со мной, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я обращаюсь с ними мягко, а они говорят со мной грубо». Выслушав его пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Поистине, если дело обстоит так, как ты сказал, это значит, что ты будто наполняешь их рты горячей золой, и пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой помощник от Аллаха против них».

О приоритете родственников

Братство в исламе, которое приносит мусульманам пользу и от которого они испытывают сладость веры стало положительным регулятором общественных взаимоотношений. После переселения мусульман Мекки в Медину между мекканцами (мухаджирами) и, принявшими ими мединцами (ансарами) установилось крепкое братство, которое перешло на уровень предоставления друг другу прав наследства. После ниспослания аятов о том, что кровные родственники ближе друг другу, чем мухаджиры и ансары Шаблон:Hqa4, статус родственных уз стал выше.

Справедливость и родственники

Несмотря на высокий статус, занимаемый родственниками, существуют определённые моменты, которые связаны с базовыми принципами ислама. Прежде всего, это касается принципа справедливости. Коран требует от верующих соблюдать справедливость даже в том случае, когда это может навредить их собственным мирским интересам: Шаблон:ЦК. Святость родственных отношений не позволяет мусульманину произносить любое свидетельство в пользу родственника в ущерб принципу справедливости: Шаблон:ЦК.

Родственные отношения с немусульманами

В исламе строго определены рамки взаимоотношений с родственниками-немусульманами. Ислам побуждает человека поддерживать связи с родственниками, даже если они не являются мусульманами. На это указывает высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Поистине, члены семейства моего отца не являются моими близкими, мои близкие — только Аллах и праведные верующие, однако меня связывают с ними узы родства, и я обязательно буду поддерживать их и впредь!». При этом Пророку ﷺ было запрещено просить прощение за своих родственников, являвшимся мнобожниками: Шаблон:ЦК.

По мнению некоторых толкователей Корана, вера в Аллаха и Судный день несовместима с любовью к тем, кто проявляет враждебность к Богу и Его последнему посланнику. Любовь к такой категории людей запрещена, даже если это будет его самый близкий человек Шаблон:Hqa2. В Священном Коране отмечается, что родственники из числа многобожников не соблюдают по отношению к верующим ни родственных, ни договорных обязательств и что в случае, если они одолеют мусульман, не будут следовать условиям договора Шаблон:Hqa2.

В День воскресения

Согласно исламскому вероучению, несмотря на высокий статус родственных отношений, связи между родственниками в День воскресения разорвутся, каждого человека будет заботить только его собственная судьба. В этот страшный день каждый человек пожелает избавиться от наказания любой ценой, даже за счёт своих родителей и своих родственников Шаблон:Hqa4.

Литература

Использованная литература

• Кулиев, Э., Муртазин, М. и др., Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
• М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 302. (рус.)
• Кураков, Л. П., Кураков, В. Л. и Кураков, А. Л., Родственник // Экономика и право: словарь-справочник. — М. : Вуз и школа, 2004.
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 531—532 (2) , 629 (2), 746 (2): 75 (3), 485 (3). (рус.)

Дополнительная литература

• Asad, Talal, Kinship // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 96. (англ.)
• Najah Nadi Ahmad, Kindered // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Родственник [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Qarib
• Дата первой публикации: 18 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : разрыв поддержание родственных связей, хадисы про родственников, отношения между братом и сестрой, родственные узы, родственные браки, аяты про родственные связи, родственники жены * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}