Аль-‘Аббас
аль-‘Абба́с ибн ‘Абд аль-Мутталиб (ар. اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ; 566, Мекка, совр. Саудовская Аравия — 653, Медина, совр. Саудовская Аравия) — дядя пророка Мухаммада, предпоследний из многочисленных сыновей Абд аль-Мутталиба. Носил кунью Абу-ль-Фадль — «отец достоинства».
Биография
Родился в 566 году, в Мекке. Он был сводным братом отца пророка Мухаммада ﷺ, его матерью была Натиля бинт Джанаб. У него было одиннадцать братьев и шесть сестёр. Он был старше Мухаммада на пять лет. После смерти матери Мухаммада Амины, ‘Абд аль-Мутталиб взял его к себе на воспитание. Аль-Аббас рос с Мухаммадом в одном доме.
Аль-‘Аббас был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое лицо, приятный голос, сила и отменное здоровье. В молодости аль-Аббас занялся торговлей и был достаточно богатым человеком. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат Абу Талиб, который в обмен на списание долга отдал ему полномочия обеспечения паломников в Мекке водой (сикая) и, возможно, пищей (рифада). Хотя он владел сад в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум.
После начала пророческой миссии Мухаммада, аль-‘Аббас не принял ислам, но и не выступал против него. Его жена Умм аль-Фадль Лубаба была одной из первых мусульманок. В 629 году пророк Мухаммад женился на сводной Лубабы, Маймуне. В битве при Бадре аль-‘Аббас попал в плен к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусульмане потребовали аль-‘Аббаса выкуп, он заявил, что ещё раньше обратился в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению толкователей Корана, в связи с эти Аллах ниспослал 70-й аят суры Трофеи (Аль-Анфаль, 8): Шаблон:ЦК.
Вернувшись в Мекку, он принял ислам, но некоторое время скрывал свою веру. Сообщается, что после того, как Пророк узнал о принятии аль-‘Аббасом ислама, он очень обрадовался и в честь этого события даровал свободу своему рабу Абу Рафику. Помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Незадолго до завоевания мусульманами Мекки совершил переселение (хиджру) в Медину. В битве при Хунайне он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы. Под его влиянием значительная часть курайшитов приняла ислам.
После смерти Пророка в 632 году аль-‘Аббас вместе с ‘Али приняли на себя обязанность омовения (гусль) его тела. Аль-‘Аббас пользовался уважением у сподвижников пророка Мухаммада. Однажды, во время засухи в Медине, праведный халиф Умар вознёс мольбу, обратившись к Аллаху со словами: «О Аллах! До этого мы просили у Тебя ниспослать нам дождь в честь Твоего Посланника Мухаммада ﷺ. И Ты даровал нам дождь. А сейчас мы просим Тебя даровать нам дождь в честь дяди Твоего Пророка ﷺ. О Аллах, ниспошли нам дождь в честь дяди Пророка!» После чего в Медине пошёл дождь.
Аль-‘Аббас активно помогал Праведным халифам, тратил большие суммы денег на оснащение мусульманской армии, оплачивал походы против Византии. Подарил свой дом для расширения мединской мечети во время правления халифа Умара.
Аль-‘Аббас умер в пятницу 14 числа месяца раджаб 32 года по хиджре (652 год) в возрасте 88 лет. Погребальную молитву над ним совершил Праведный халиф ‘Усман. Его похоронили на кладбище аль-Баки.
У аль-‘Аббас было десять сыновей и одна дочь. Из его сыновей наиболее известны великий знаток Корана ‘Абдуллах (Ибн ʿАббас), аль-Фадль, Касир, Кусам и Таммам. Потомки его сына ‘Абдуллаха спустя столетие пришли к власти в Халифате и основали династию Аббасидов. Существует тенденция среди историков эпохи Аббасидов прославлять его, из-за чего трудно отличить факты от вымысла.
Аль-‘Аббас известен как передатчик хадисов (рави). В «Муснаде Бакия ибн Мухлид» приводятся 35 хадисов, переданных аль-‘Аббасом. В сборниках аль-Бухари и Муслима от аль-‘Аббаса приводятся два и четыре хадиса соответственно.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Watt, W. Montgomery, al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)