Хафиз Осман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 9 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = <!-- حافظ عثمان--> | | по-арабски = <!-- حافظ عثمان--> | ||
| оригинал = ''Hafız Osman''{{ref-tr}} | | оригинал = ''Hafız Osman Efendi''{{ref-tr}} | ||
| имя = | | имя = | ||
| прозвище = ''шейх сани'' («второй шейх») | | прозвище = ''шейх сани'' («второй шейх») | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
| сочинения = | | сочинения = | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = хафиз ‘Усман | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[Хамдуллах-эфенди]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой Хафиз Осман?|1}}''' | {{QAS|Кто такой Хафиз Осман?|1}}'''Ха́физ Осма́н-эфе́нди''' ({{lang-tr|Hafız Osman Efendi}}; 1642—1698) — ос­ман­ский [[каллиграф|кал­лиг­раф]] (хат­тат). Раз­ра­ботал собственную ори­ги­наль­ную тех­ни­ку написания [[мусхаф]]ов [[Коран|Ко­ра­на]], а так­же сис­те­му раз­бие­ния мус­ха­фа по страницам. Был учителем каллиграфии ос­ман­ских сул­та­нов<!-- Ахмеда II,--> Мус­та­фы II (прав. 1695—1703) и Ах­ме­да III (прав. 1703—1730).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}]] | [[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}.]] | ||
== Биография == | == Биография == | ||
[[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] ‘Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[ | [[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]], ‘Али-эфенди, был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамдуллах-эфенди|Хамдуллаха-эфенди]] (1429—1520), приз­нан­но­го ос­но­ва­те­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпо­хи в ислам­ской кал­лиграфии, его прозвали '''''шейх сани''''' (букв. «второй шейх»)<ref name="Meşhurların">{{публикация|книга|автор= |часть=Şeyh-i Sani Hafız Osman |заглавие=Meşhurların Son Sözleri |часть ссылка= http://www.ehlisunnetbuyukleri.com/Menkibeler/Meshurlarin-Son-Sozleri/Detay/Seyh-i-Sani-Hafiz-Osman/1151|ответственный= |место= |издательство= |год=|том=|страницы=|язык=tr|ref= }}</ref>. В раннем [[детство|детстве]] [[хифз|выу­чил наи­зусть]] [[Коран]], за что ок­ру­жа­ю­щие стали называть его '''хафизом Османом'''{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
В {{изхи|1106|1694/1965}} году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. | В {{изхи|1106|1694/1965}} году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. Пока ха­физ Ос­ман писал, султан держал его чернильницу<ref name="Tarihi" />. Хафиз Осман отли­чал­ся [[скромность|скром­нос­тью]] и [[щедрость|щед­рос­тью]]. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шей­ха раз­да­вал свои кал­ли­гра­фи­чес­кие работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и ку­пить на выру­чен­ные [[деньги]] всё, что им нужно. По воскресеньям он бесплатно обучал кал­ли­гра­фии [[Дети|де­тей]] из [[Бедность|бедных]] [[Семья|семей]], а по средам — из [[Богатый|богатых]]{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. Он не любил проводить [[время]] впус­тую: он ли­бо учился, либо учил, ли­бо за­нимался [[поклонение]]м<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
Сообщается, что однажды во [[сновидение|сне]] он удостоился встречи с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. Про­снув­шись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внеш­ности Пророка {{сас}}), взяв за основу версию (риваят) от [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | |||
В источниках нет сведений о том, что он занимался [[Поэзия|поэзией]]. Однако примечательно, что аннотации, которые он помещал в конце своих работ, часто были слоговыми. Из­вес­тно, что он также увлекался борьбой{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. Ему покровительствовал великий визирь Фа­зыль Мустафа-паша Кёпрюлю<ref name="Alimleri">{{публикация|книга|автор= |часть=Hattat Hâfız Osman Efendi|заглавие=İslam Alimleri Ansiklopedisi |часть ссылка= http://www.ehlisunnetbuyukleri.com/Islam-Alimleri-Ansiklopedisi/Detay/HATTAT-HAFIZ-OSMAN-EFENDI/3765|ответственный= |место= |издательство= |год=|том=|страницы=|язык=tr|ref= }}</ref>. | |||
К концу жизни у него случился инсульт и его [[Инвалидность|парализовало]]. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к не­му [[Врач|лекарей]]. Он [[Исцеление|выздоровел]] и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] про­дол­жал трудиться и писать каллиграфические работы<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | |||
Умер 29 | Умер 29 джумада аль-авваль 1110 года [[Календарь|хиджры]] (3 декабря 1698 г.) в собственном [[дом|до­ме]] в Стам­бу­ле. [[Похороны|Похоронен]] в районе Коджа-Мустафа-паша в [[сад]]у [[суфий]]ской обители Сюн­бю­ля-эфен­ди<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}--><ref name="Tarihi">{{публикация|книга|автор= |часть=Hâfız Osman Efendi |заглавие= Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi|часть ссылка= http://www.ehlisunnetbuyukleri.com/Osmanli-Tarihi-Ansiklopedisi/Detay/HAFIZ-OSMAN-EFENDI/258|ответственный= |место= |издательство= |год=|том=|страницы=|язык=tr|ref= }}</ref>. | ||
[[Файл:Containing Hafız Osman's calligraphies - Murakka.jpg|thumb|]] | [[Файл:Containing Hafız Osman's calligraphies - Murakka.jpg|thumb|Каллиграфическая работа хафиза Османа.]] | ||
== Каллиграфия == | == Каллиграфия == | ||
Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по | Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил от [[Суёлджу-заде]] иджазу по классическим «шести почеркам» [аль-ак̣ля̄м ас-ситтат̈], к которым относятся: [[сулюс]], [[насх (почерк)|насх]], [[мухаккак|му­хак­как]], [[райхани]], [[тауки]] и [[рука‘]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[Нефес-заде Исмаиль-эфенди|Не­фе­са-за­де Ис­ма­иля-эфенди]], который был одним из лучших кал­ли­графов своего времени. Под его ру­ко­водством хафиз Осман овладел всеми тон­кос­тя­ми техники и стиля шейха Ха­ми­дул­ла­ха. Со­общается, что даже опытные мас­те­ра не мог­ли от­личить его работы от ра­бот его ве­ли­ко­го пред­шественника<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). | До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Со временем известность ха­физа Османа за­т­ми­ла известность шейха Хамдуллаха{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}.Один из ведущих каллиграфов того периода Исмаиль-ага из Агакапы признал превосходство ха­физа Османа, сказав: «''Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «красота письма»), а Осман-эфенди писал им''»<ref name="Alimleri" />. | ||
Находясь за пределами Стам­бу­ла, хафиз Осман указывал в своих работах места их на­писания, что облегчает определение мест, в которых он находился. Таким образом из­вестно, что в {{изхи|1083|1672}} году он от­пра­вил­ся в [[Египет|Еги­пет]], в {{изхи|1087|1677}} году совершил [[паломничество|па­лом­ни­чес­тво]] (хадж) в [[Мекка|Мекку]], а также много раз был в Эдирне и Бурсе{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. Хафиз Осман постоянно уп­раж­нял­ся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сно­ров­ку. Сообщается, что даже по [[Путь|пути]] в Мек­ку при каждой остановке он что-нибудь пи­сал<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | |||
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] | За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] нуждающимся уче­ни­кам в приобретении [[бумага|бумаги]], [[ручка|калямов]] (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид ‘Абдуллах-эфенди из Едикуля, Ан­ба­ри-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди и Курт-за­де Ибрахим из Бурсы, дер­виш Му­хам­мад Кев­кек, Йусуф Руми{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. Его работы украшали его племянник хафиз Мустафа Челеби и Ахдеб Хасан Че­ле­би<ref name="Tarihi"/>. | ||
== Разбиение мусхафа == | == Разбиение мусхафа == | ||
Так как Осман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф|мус­ха­фа]], который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание Корана]] для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний [[аят]] каждой [[Страницы|страницы]] заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана | Так как Осман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф|мус­ха­фа]], который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание Корана]] для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний [[аят]] каждой [[Страницы|страницы]] заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана. После этого он взял самые короткие суры {{№ суры|108}} и {{№ суры|112}} за ос­нову строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал {{hqa5|name=282-й аят|2:282}} [[суры]] {{№ суры|2}}. В ито­ге получилось 15 строк. Остальные стра­ни­цы он стал писать по образцу этой стра­ни­цы. Таким образом, в мусха­фе ха­физа Османа [[джуз]] стал состоять из 20 страниц<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
Начиная с {{изхи|1069|1659}} года и до конца своей жизни он написал 25 [[мусхаф|мус­ха­фов]], а также большое количество эк­зем­пля­ров ''Да­ля̄’иль аль-х̮айра̄т'' имама аль-Джазули и ша­маи­лей{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. В об­мен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в {{изхи|1086|1675}} году, мес­то­на­хож­де­ние которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем време­нам [[деньги|сум­ма]] в 350 курушей. Мус­хаф, датированный {{изхи|1097|}} годом, был [[Печатание Корана|напечатан]] ти­по­гра­фи­ей Ос­ман-бея в {{изхи|1298|1881}} году по приказу султана Абдул-Хамида II и рас­про­ст­ра­нён по все­му ис­лам­ско­му ми­ру{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. | |||
Мусхаф хафиза Османа копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, он стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[Осман Таха]] (издается в [[араб]]ских странах, известный как «[[Мединское издание Корана|ме­дин­ский]]» мус­хаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай|Мухаммад Оз­чай]] (из­да­тель­ство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 70: | Строка 70: | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{публикация|книга|автор=Cl. Huart|часть=|заглавие= Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman|ссылка=|ответственный=|место= Paris|издательство= |год=1908|страницы=143—145|язык=fr|ref= }} | * {{публикация|книга|автор=Cl. Huart|часть=|заглавие= Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman|ссылка=|ответственный=|место= Paris|издательство= |год=1908|страницы=143—145|язык=fr|ref= }} | ||
* {{публикация|книга|автор= Kemâl Çığ |часть= |заглавие=Hattat Hâfız Osman|ссылка=|ответственный= |место=İstanbul |издательство= |год=1949|страницы=|язык=tr|ref= }} | * {{публикация|книга|автор= Kemâl Çığ |часть= |заглавие=Hattat Hâfız Osman|ссылка=|ответственный= |место=İstanbul |издательство= |год=1949|страницы=|язык=tr|ref= }} | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = Hafiz-Osman | |сортировка =|ссылка = Hafiz-Osman | ||
|публикация =2023-02-18|обновление = | |публикация =2023-02-18|обновление = | ||
| Строка 88: | Строка 85: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Каллиграфия | |Каллиграфия | ||
| | |Турция | ||
| | | | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 21:54, 26 марта 2023
| Хафиз Осман |
| оригинальное имя: Hafız Osman Efendi (тур.) |
| прозвище: шейх сани («второй шейх») |
| рождение: 1642; Стамбул |
| смерть: 1698; Стамбул |
| профессия: каллиграф |
| учителя: Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди и др. |
| ученики: Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| религия: ислам |
| течение: суннизм |
| теги: - |
| ключевые слова: хафиз ‘Усман |
| см. также: Хамдуллах-эфенди |
Ха́физ Осма́н-эфе́нди (тур. Hafız Osman Efendi; 1642—1698) — османский каллиграф (хаттат). Разработал собственную оригинальную технику написания мусхафов Корана, а также систему разбиения мусхафа по страницам. Был учителем каллиграфии османских султанов Мустафы II (прав. 1695—1703) и Ахмеда III (прав. 1703—1730).
Биография
Родился в 1642 в Стамбуле. Его отец, ‘Али-эфенди, был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамдуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани (букв. «второй шейх»)[1]. В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом Османом[2].
В 1694/1965 году стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Пока хафиз Осман писал, султан держал его чернильницу[3]. Хафиз Осман отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить на вырученные деньги всё, что им нужно. По воскресеньям он бесплатно обучал каллиграфии детей из бедных семей, а по средам — из богатых[4]. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба 
[2].
В источниках нет сведений о том, что он занимался поэзией. Однако примечательно, что аннотации, которые он помещал в конце своих работ, часто были слоговыми. Известно, что он также увлекался борьбой[4]. Ему покровительствовал великий визирь Фазыль Мустафа-паша Кёпрюлю[5].
К концу жизни у него случился инсульт и его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти продолжал трудиться и писать каллиграфические работы.
Умер 29 джумада аль-авваль 1110 года хиджры (3 декабря 1698 г.) в собственном доме в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа-Мустафа-паша в саду суфийской обители Сюнбюля-эфенди[3].
Каллиграфия
Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил от Суёлджу-заде иджазу по классическим «шести почеркам» [аль-ак̣ля̄м ас-ситтат̈], к которым относятся: сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки и рука‘. В 1659 году стал учеником Нефеса-заде Исмаиля-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз Осман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника.
До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Со временем известность хафиза Османа затмила известность шейха Хамдуллаха[2].Один из ведущих каллиграфов того периода Исмаиль-ага из Агакапы признал превосходство хафиза Османа, сказав: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «красота письма»), а Осман-эфенди писал им»[5].
Находясь за пределами Стамбула, хафиз Осман указывал в своих работах места их написания, что облегчает определение мест, в которых он находился. Таким образом известно, что в 1672 году он отправился в Египет, в 1677 году совершил паломничество (хадж) в Мекку, а также много раз был в Эдирне и Бурсе[4]. Хафиз Осман постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже по пути в Мекку при каждой остановке он что-нибудь писал.
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа достигло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид ‘Абдуллах-эфенди из Едикуля, Анбари-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди и Курт-заде Ибрахим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Йусуф Руми[2]. Его работы украшали его племянник хафиз Мустафа Челеби и Ахдеб Хасан Челеби[3].
Разбиение мусхафа
Так как Осман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана. После этого он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-й аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза Османа джуз стал состоять из 20 страниц.
Начиная с 1659 года и до конца своей жизни он написал 25 мусхафов, а также большое количество экземпляров Даля̄’иль аль-х̮айра̄т имама аль-Джазули и шамаилей[2]. В обмен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в 1675 году, местонахождение которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем временам сумма в 350 курушей. Мусхаф, датированный 1685 годом, был напечатан типографией Осман-бея в 1881 году по приказу султана Абдул-Хамида II и распространён по всему исламскому миру[4].
Мусхаф хафиза Османа копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, он стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как Осман Таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом[2].
Примечания
- ↑ Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Evliyalar Ansiklopedisi.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 M. Uğur Derman, 1997.
- ↑ 5,0 5,1 Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Osman
- Дата первой публикации: 18 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |