Голод: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = مخمصة ,مسغبة
  | по-арабски  = جوع ,مخمصة ,مسغبة
  | в Коране    = {{hqa9|2|155-156|172-173}}; {{hqa5|5:3|6:145|9:120|12:43-49}}; {{hqa9|16|112|115}}; {{hqa5|20:118|88:7|106:4}}
  | в Коране    = {{hqa9|2|155-156|172-173}}; {{hqa5|5:3|6:145|9:120|12:43-49}}; {{hqa9|16|112|115}}; {{hqa5|20:118|88:7|106:4}}
  | синонимы    = джу‘,  махсама, масгаба
  | синонимы    = джу‘,  махсама, масгаба
  | см. также  = [[еда]], [[напитки]], [[пост]], [[усталость]], [[вкушение]], [[чувство]], [[запах]], [[рот]]
  | см. также  = [[еда]], [[напитки]], [[пост]], [[усталость]], [[вкушение]], [[чувство]], [[запах]], [[рот]]
}}
}}
{{QAS|Что такое голод?|1}}'''Го́лод''' обозначается в [[Коран]]е [[Слова из Корана|терминами]] ''джӯ‘'' (ٌجُوعٌ) {{hqa0|20:118|2:155|16:112|88:7|106:4}}, ''мах̮мас̣ат̈'' (مَخْمَصَةٌ) {{hqa0|5:3|9:120}} и ''мас­га­бат̈'' (مَسْغَبَةٌ) {{hqa0|90:14}}. Голод также упоми­на­ет­ся в рассказах о [[пророк|про­ро­ках]] и историях наказаний древних народов. По данным ООН в 2021 году с голодом столкнулись 828 млн человек.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Что такое голод?|1}}'''Го́лод''' обозначается в [[Коран]]е [[Слова из Корана|терминами]] ''джӯ‘'' (جُوعٌ) {{hqa0|20:118|2:155|16:112|88:7|106:4}}, ''мах̮мас̣ат̈'' (مَخْمَصَةٌ) {{hqa0|5:3|9:120}} и ''мас­га­бат̈'' (مَسْغَبَةٌ) {{hqa0|90:14}}. Голод упоми­на­ет­ся в [[рассказ|рас­ска­зах]] о [[пророк|про­ро­ках]] и историях [[Наказание Аллаха|наказаний]] [[Древние народы|древних народов]]. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} и его [[сподвижник]]и нередко испытывали чувство голода из-за [[Бедность|бедности]]. Причинами возникновения массового голода могут быть природные катаклизмы (засуха, [[Потопление|наводнение]]), неблагоприятные [[Экономика|экономические]] условия и т. д. По данным ООН в 2021 году 828 млн человек в мире столкнулись с голодом.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
В пяти аятах Корана встречаются слова, образованные от корня ''дж-в̌-‘''. Всевышний Аллах предупредил пророка Адама {{ас}} и его супругу (Хавву), что если Он выведет их из Рая, то они почувствуют голод, будут нагими, а также будут страдать от жажды и зноя. Господь испытает Своих рабов «незначительным страхом, голодом, потерей имущества, душ и плодов» {{hqa5|2:155-156}}. В Аду грешников «будут поить из источника кипящего и кормить только ядовитыми колючками, от которых не поправляются и которые не утоляют голода» {{hqa0|88:5-7}}. Всевышний Аллах «дал вкусить одеяние голода» жителям селения (Мекки) за то, что они не признали благодеяний Аллаха {{hqa0|16:112}}. Господь напомнил курайшитам о том, что Он «накормил их после голода и обезопасил их от страха» {{hqa0|106:3-4}}.
В пяти [[аят]]ах [[Коран]]а встречаются слова, образованные от корня ''дж-в̌-‘''. Всевышний Аллах [[Предупреждение|предупредил]] пророка [[Адам]]а {{ас}} и его супругу ([[Хавва|Хавву]]), что если Он выведет их из [[Рай|Рая]], то они почувствуют голод, будут [[Нагота|нагими]], а также будут страдать от жажды и зноя. Господь [[Испытание|испытает]] [[Раб Божий|Своих рабов]] «незначительным [[страх]]ом, голодом, потерей [[Имущество|иму­щес­тва]], [[Душа|душ]] и [[Плод|плодов]]» {{hqa5|2:155-156}}. В [[Ад]]у [[грешник]]ов «будут поить из [[источник]]а кипящего и кор­мить только ядовитыми колючками, от которых не поправляются и которые не уто­ля­ют голода» {{hqa0|88:5-7}}. Всевышний Аллах «дал [[Вкушение|вкусить]] [[одеяние]] голода» жителям [[Селение|селе­ния]] ([[Мекка|Мекки]]) за то, что они не признали благодеяний Аллаха {{hqa0|16:112}}. Господь напом­нил [[Курайшиты|курайшитам]] о том, что Он «накормил их после голода и [[Безопасность|обезопасил]] их от страха» {{hqa0|106:3-4}}.


{{QAS|Какие слова использованы в Коране для обозначения голода?|2}}
{{QAS|Какие слова использованы в Коране для обозначения голода?|2}}
Слово ''мах̮мас̣ат̈'' приходит в [[аят]]ах {{hqa5|5:3}} и {{hqa5|9:120}}. В первом случае это слово появляется в кон&shy;тексте [[Пища|пищевых]] [[Запретное|запретов]], где сказано: {{hqa11|Если же кто-либо будет вынужден пойти на (употребление запрещённых продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склон&shy;нос&shy;ти к [[грех]]у, то ведь Аллах — [[Аль-Гафур|Прощающий]], Милосердный|5:3}}<ref>
Слово ''мах̮мас̣ат̈'' приходит в [[аят]]ах {{hqa5|5:3}} и {{hqa5|9:120}}. В первом случае это слово появляется в кон&shy;тексте [[Пища|пищевых]] [[Запретное|запретов]], где сказано: {{hqa11|Если же кто-либо будет вынужден пойти на (употребление запрещённых продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склон&shy;нос&shy;ти к [[грех]]у, то ведь Аллах — [[Аль-Гафур|Прощающий]], [[Ар-Рахим|Милосердный]]|5:3}}<ref>
{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5|2:172-173|6:145|16:115}}.</ref>. Во втором слу&shy;чае пред&shy;по&shy;ла&shy;гается, что [[жажда]], [[усталость]] и голод постигает жителей [[Медина|Медины]] и [[бедуин|бе&shy;дуи&shy;нов]], [[Сражение|сра&shy;жающихся]] на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]{{sfn|D. Waines|2002|p=177}}. По словам [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), смысл сло&shy;ва  ''мах̮мас̣ат̈'' в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шид&shy;дад ас-са&shy;габ]<ref>{{ат-Табари|4/424-425}}</ref>. Кормление [[Сирота|сироты]] из чис&shy;ла [[Родственники|род&shy;ст&shy;вен&shy;ников]] «в день голода» [фӣ йаўм зӣ масгабат̈] в аяте {{hqa5|90:14-15}} упомянуто вмес&shy;те с такими [[Добродетельность|добродетелями]], как [[освобождение]] [[Рабство|раба]] {{hqa0|90:13}} и кормление «приникшего к [[Земля|земле]] [[Бедняк|бедняка]]» {{hqa0|90:16}}{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|2}}
{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5|2:172-173|6:145|16:115}}.</ref>. Во втором слу&shy;чае пред&shy;по&shy;ла&shy;гается, что [[жажда]], [[усталость]] и голод постигает жителей [[Медина|Медины]] и [[бедуин|бе&shy;дуи&shy;нов]], [[Сражение|сра&shy;жающихся]] на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]{{sfn|D. Waines|2002|p=177}}. По словам [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), смысл сло&shy;ва  ''мах̮мас̣ат̈'' в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шид&shy;дад ас-са&shy;габ]<ref>{{ат-Табари|4/424-425}}</ref>. Кормление [[Сирота|сироты]] из чис&shy;ла [[Родственники|род&shy;ст&shy;вен&shy;ников]] «в день голода» [фӣ йаўм зӣ мас&shy;га&shy;бат̈] в аяте {{hqa5|90:14-15}} упомянуто вмес&shy;те с такими [[Добродетельность|добродетелями]], как [[освобождение|освобожде&shy;ние]] [[Рабство|ра&shy;ба]] {{hqa0|90:13}} и кормление «приникшего к [[Земля|земле]] [[Бедняк|бедняка]]» {{hqa0|90:16}}{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|2}}


{{QAS|Как пророк Йусуф помог избавиться от голода?|3}}
{{QAS|Как пророк Йусуф помог избавиться от голода?|3}}
Важное значение имеет сцена из истории пророка Йусуфа (Иосифа) {{ас}}, хотя тер&shy;ми&shy;на, который описывает голод, в ней нет. Пророк Йусуф {{ас}} истолковал [[Сновидение|сон]] [[Правитель|правителя]] [[Египет|Египта]] о семи тощих [[Корова|коровах]] пожирающих се&shy;ме&shy;рых тучных, а также семь [[Зелёный|зе&shy;лё&shy;ных]] [[колос]]ьев и семь высохших {{hqa0|12:43-46}}. Толкование Йусуфа {{ас}} состояло в том, что семь лет обильных [[Урожай|урожаев]] обес&shy;пе&shy;чит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет пот&shy;реб&shy;ле&shy;на боль&shy;шая часть того, что было запасено {{hqa0|12:47-48}}. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семи&shy;лет&shy;няя нех&shy;ват&shy;ка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (''к̣ах̣т̣'' и ''джадӯб'')<ref>{{ат-Табари|7/227}}</ref>. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные [[Дождь|дожди]] и будут выжимать» {{hqa0|12:49}}. Ат-Табари приводит мнение некоторых [[Комментаторы Корана|ком&shy;мен&shy;та&shy;торов]] о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, [[виноград|вино&shy;гра&shy;да]], [[Оливки|оли&shy;вок]] и других [[фрукты]], а также мнения других комментаторов о том, что слово «выжимать» относилось к увеличе&shy;нию пос&shy;та&shy;вок [[Молоко|мо&shy;лока]] от домашних [[скот]]а. Ат-Табари добавляет, что незначительные [[разногласия]] по поводу [[Кираат|правильно&shy;го про&shy;из&shy;но&shy;ше&shy;ния]] слова в аяте {{hqa5|12:49}} не препятствуют согласию относительно его основного смысла<ref>{{ат-Табари|7/230-231}}</ref>{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|3}}
Тема голода появляется в истории пророка Йусуфа (Иосифа) {{ас}}, хотя тер&shy;ми&shy;на, который описывает голод, в ней нет. Пророк Йусуф {{ас}} истолковал [[Сновидение|сон]] [[Правитель|правителя]] [[Египет|Египта]] о семи тощих [[Корова|коровах]] пожирающих се&shy;ме&shy;рых тучных, а также семь [[Зелёный|зе&shy;лё&shy;ных]] [[колос]]ьев и семь высохших {{hqa0|12:43-46}}. Толкование Йусуфа {{ас}} состояло в том, что семь лет обильных [[Урожай|урожаев]] обес&shy;пе&shy;чит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет пот&shy;реб&shy;ле&shy;на боль&shy;шая часть того, что было запасено {{hqa0|12:47-48}}. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семи&shy;лет&shy;няя нех&shy;ват&shy;ка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (''к̣ах̣т̣'' и ''джадӯб'')<ref>{{ат-Табари|7/227}}</ref>. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные [[Дождь|дожди]] и будут выжимать» {{hqa0|12:49}}. Ат-Табари приводит мнение некоторых [[Комментаторы Корана|коммен&shy;та&shy;торов]] о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, [[виноград|вино&shy;гра&shy;да]], [[Оливки|оли&shy;вок]] и других [[фрукты]], а также мнения других комментаторов о том, что слово «выжимать» относилось к увеличе&shy;нию пос&shy;та&shy;вок [[Молоко|мо&shy;лока]] от домашних [[скот]]а.{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|3}}


О голоде сообщается в некоторых комментариях аятов Корана. Пророк  Ибрахим (Авраам) и его жена Сара (Сарра) отправились в Египет, чтобы пережить голод, который случился в зем­ле Ханаанской (Палестине). Когда мать пророка ‘Исы {{ас}} ([[Марйам]]) испытала после родов голод и жажду, ангел Джибриль воззвал к ней и поведал о том, что в низине течёт ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы {{hqa0|19:24-25}}. Для того, чтобы сыны Исраиля не погибли от голода в пустыне, Всевышний Аллах ниспосылал им манну и перепелов {{hqa0|2:57|7:160|20:80}}.
Намёки на возможный голод имеются в некоторых аятах Корана. Когда [[мать]] пророка [[‘Иса|‘Исы]] {{ас}} ([[Марйам]]) испытала после [[Роды|родов]] голод и жажду, [[ангел]] [[Джибриль]] поведал ей о том, что в низине течёт ручей и чтобы она потрясла ствол [[Финик|финиковой пальмы]] {{hqa0|19:24-25}}. Для того, чтобы [[сыны Исраиля]] не погибли от голода в [[Пустыня|пустыне]], Всевышний Аллах ниспосылал им [[Манна и перепела|манну и перепелов]] {{hqa0|2:57|7:160|20:80}}. Согласно преданиям, пророк  [[Ибрахим]] (Авраам) и его жена [[Сара]] (Сарра) отпра&shy;ви&shy;лись в Египет, чтобы пережить голод, который случился в зем­ле Ханаанской ([[Палестина|Палестине]])


Всевышний Аллах послал голод в качестве наказания грешным народам. Когда народу пророка Нуха (Ноя) {{ас}} в качестве наказания была послана засуха и голод, он сказал им: {{hqa11|Мо­ли­те у вашего Гос­по­да прощения, ибо Он — Прощающий. {{аят}} Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас иму­щест­вом и деть­ми и предоставит вам сады и реки. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Засуха и голод мучали народ пророка Худа {{ас}} (‘ади­тов) и просили о ниспосла­нии дож­дя {{hqa0|11:52}}. Увидев на небе тучу, они ре­шили, что им будет оказана милость, но оказалось, что эта туча принесла с собой на­казание {{hqa0|69:6-7}}.
Всевышний Аллах послал засуху и голод в качестве наказания грешным народам. Когда Господь наказал народ пророка [[Нух]]а (Ноя) {{ас}}, он сказал им: {{hqa11|[[Мольба|Мо­ли­те]] у вашего Гос­по­да [[прощения]], ибо Он — Прощающий. {{аят}} Он ниспошлёт вам с [[Небо|неба]] обильный [[дождь]], {{аят}} поддержит вас иму­щест­вом и [[Дети|деть­ми]] и предоставит вам [[Сад|сады]] и реки. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Засуха и голод мучали [[‘Адиты|‘ади­тов]] и они просили о ниспосла­нии дож­дя {{hqa0|11:52}}. Увидев на небе тучу, они ре­шили, что им будет оказана [[милость]], но оказалось, что эта туча принесла с собой на­казание {{hqa0|69:6-7}}.


Пророк Мухаммад {{сас}} и его сподвижники нередко испытывали чувство голода из-за того, что им нечего было есть. Кормление бедняков и голодных является богоугодным действием. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Не уве&shy;ро&shy;вал в меня тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref><ref>{{Аль-Баззар|}}</ref>. Абу Хурайра {{ра}} сообщил, что Посланник Аллаха {{сас}} часто говорил: О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от голода — сколь плохо делить с ним постель! — и я прибегаю к твоей защите от вероломства — сколь плохое это качество!»<ref>{{Абу Дауд|1547}}</ref><ref>{{ан-Насаи|8/263}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|3354}}</ref>. ‘Аиша {{рау}} сообщила, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Если кого—то из вас постигнет печаль или нужда и голод, пусть скажет: “Аллах, Аллах мой Господь, я не придаю Ему в сотоварищи никого”»<ref>{{ат-Табарани|аль-Аусат|5/271/5290}}</ref>.
Пророк [[Мухаммад]] {{сас}} и его [[Сподвижники пророка Мухаммада|сподвижники]] нередко испытывали чувство голода из-за того, что им нечего было есть. Кор&shy;мле&shy;ние бедняков и голодных является богоугодным действием. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Не уве&shy;ро&shy;вал в меня тот, кто [[Сон|зас&shy;нул]] сы&shy;тым, зная о том, что рядом с ним находится голодный [[сосед]]''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref><ref>{{Аль-Баззар|}}</ref>. [[Абу Хурайра]] {{ра}} сообщил, что Посланник Аллаха {{сас}} часто говорил: «''О Аллах, поистине, я [[Прибегание к помощи Бога|прибегаю к Твоей защите]] от голода — сколь плохо делить с ним постель! — и я прибегаю к твоей защите от вероломства — сколь плохое это качество!''»<ref>{{Абу Дауд|1547}}</ref><ref>{{ан-Насаи|8/263}}</ref><ref>{{Ибн Маджах|3354}}</ref> [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиша]] {{рау}} сообщила, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Если кого—то из вас постигнет [[печаль]] или нужда и голод, пусть скажет: “Аллах, Аллах мой Господь, я не придаю Ему в [[Сотоварищи|сотоварищи]] никого''”»<ref>{{ат-Табарани|аль-Аусат|5/271/5290}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 35: Строка 35:


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка = makhmasa
|сортировка =|ссылка = ju
|публикация =2023-04-16|обновление =
|публикация =2023-04-16|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00150|ТДВИА =  
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00150|ТДВИА =  

Версия от 00:24, 10 мая 2023

Голод
по-арабски: جوع ,مخمصة ,مسغبة
в Коране: 2:155-156, 172-173; 5:3; 6:145; 9:120; 12:43-49; 16:112, 115; 20:118; 88:7; 106:4
теги: -
ключевые слова: джу‘, махсама, масгаба
см. также: еда, напитки, пост, усталость, вкушение, чувство, запах, рот
Что такое голод?

Го́лод обозначается в Коране терминами джӯ‘ (جُوعٌ) [20:118; 2:155; 16:112; 88:7; 106:4], мах̮мас̣ат̈ (مَخْمَصَةٌ) [5:3; 9:120] и мас­га­бат̈ (مَسْغَبَةٌ) [90:14]. Голод упоми­на­ет­ся в рас­ска­зах о про­ро­ках и историях наказаний древних народов. Пророк Мухаммад ﷺ и его сподвижники нередко испытывали чувство голода из-за бедности. Причинами возникновения массового голода могут быть природные катаклизмы (засуха, наводнение), неблагоприятные экономические условия и т. д. По данным ООН в 2021 году 828 млн человек в мире столкнулись с голодом.

В Коране

В пяти аятах Корана встречаются слова, образованные от корня дж-в̌-‘. Всевышний Аллах предупредил пророка Адама (мир ему) и его супругу (Хавву), что если Он выведет их из Рая, то они почувствуют голод, будут нагими, а также будут страдать от жажды и зноя. Господь испытает Своих рабов «незначительным страхом, голодом, потерей иму­щес­тва, душ и плодов» 2:155-156. В Аду грешников «будут поить из источника кипящего и кор­мить только ядовитыми колючками, от которых не поправляются и которые не уто­ля­ют голода» [88:5-7]. Всевышний Аллах «дал вкусить одеяние голода» жителям селе­ния (Мекки) за то, что они не признали благодеяний Аллаха [16:112]. Господь напом­нил курайшитам о том, что Он «накормил их после голода и обезопасил их от страха» [106:3-4].

Какие слова использованы в Коране для обозначения голода?

Слово мах̮мас̣ат̈ приходит в аятах 5:3 и 9:120. В первом случае это слово появляется в кон­тексте пищевых запретов, где сказано: «Если же кто-либо будет вынужден пойти на (употребление запрещённых продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склон­нос­ти к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» [5:3][1]. Во втором слу­чае пред­по­ла­гается, что жажда, усталость и голод постигает жителей Медины и бе­дуи­нов, сра­жающихся на Пути Аллаха[2]. По словам ат-Табари (ум. 923), смысл сло­ва мах̮мас̣ат̈ в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шид­дад ас-са­габ][3]. Кормление сироты из чис­ла род­ст­вен­ников «в день голода» [фӣ йаўм зӣ мас­га­бат̈] в аяте 90:14-15 упомянуто вмес­те с такими добродетелями, как освобожде­ние ра­ба [90:13] и кормление «приникшего к земле бедняка» [90:16][4].

Как пророк Йусуф помог избавиться от голода?

Тема голода появляется в истории пророка Йусуфа (Иосифа) (мир ему), хотя тер­ми­на, который описывает голод, в ней нет. Пророк Йусуф (мир ему) истолковал сон правителя Египта о семи тощих коровах пожирающих се­ме­рых тучных, а также семь зе­лё­ных колосьев и семь высохших [12:43-46]. Толкование Йусуфа (мир ему) состояло в том, что семь лет обильных урожаев обес­пе­чит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет пот­реб­ле­на боль­шая часть того, что было запасено [12:47-48]. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семи­лет­няя нех­ват­ка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (к̣ах̣т̣ и джадӯб)[5]. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать» [12:49]. Ат-Табари приводит мнение некоторых коммен­та­торов о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, вино­гра­да, оли­вок и других фрукты, а также мнения других комментаторов о том, что слово «выжимать» относилось к увеличе­нию пос­та­вок мо­лока от домашних скота.[4].

Намёки на возможный голод имеются в некоторых аятах Корана. Когда мать пророка ‘Исы (мир ему) (Марйам) испытала после родов голод и жажду, ангел Джибриль поведал ей о том, что в низине течёт ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы [19:24-25]. Для того, чтобы сыны Исраиля не погибли от голода в пустыне, Всевышний Аллах ниспосылал им манну и перепелов [2:57; 7:160; 20:80]. Согласно преданиям, пророк Ибрахим (Авраам) и его жена Сара (Сарра) отпра­ви­лись в Египет, чтобы пережить голод, который случился в зем­ле Ханаанской (Палестине)

Всевышний Аллах послал засуху и голод в качестве наказания грешным народам. Когда Господь наказал народ пророка Нуха (Ноя) (мир ему), он сказал им: «Мо­ли­те у вашего Гос­по­да прощения, ибо Он — Прощающий. ۝ Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, ۝ поддержит вас иму­щест­вом и деть­ми и предоставит вам сады и реки. ۝ Почему вы не чтите величия Аллаха?» [71:10-13]. Засуха и голод мучали ‘ади­тов и они просили о ниспосла­нии дож­дя [11:52]. Увидев на небе тучу, они ре­шили, что им будет оказана милость, но оказалось, что эта туча принесла с собой на­казание [69:6-7].

Пророк Мухаммад ﷺ и его сподвижники нередко испытывали чувство голода из-за того, что им нечего было есть. Кор­мле­ние бедняков и голодных является богоугодным действием. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не уве­ро­вал в меня тот, кто зас­нул сы­тым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед»[6][7]. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ часто говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от голода — сколь плохо делить с ним постель! — и я прибегаю к твоей защите от вероломства — сколь плохое это качество!»[8][9][10] ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого—то из вас постигнет печаль или нужда и голод, пусть скажет: “Аллах, Аллах мой Господь, я не придаю Ему в сотоварищи никого”»[11].

Примечания

  1. ↑ ср. Коран: 2:172-173; 6:145; 16:115.
  2. ↑ D. Waines, 2002, p. 177.
  3. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/424-425. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 D. Waines, 2002, p. 178.
  5. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 7/227. (ар.)
  6. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
  7. ↑ al-Bazzār, Musnad. (ар.)
  8. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 1547. (ар.)
  9. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 8/263. (ар.)
  10. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 3354. (ар.)
  11. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am al-awsaṭ. — 5/271/5290. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • F.M. Donner, Mecca's food supplies and Muhammad's boycott // Journal of the economic and social history of the Orient. — 1977. — Vol. 20, № 3 (October). (англ.)
  • Ibn Abī l-Dunyā, Kitāb al-Jawʿ / ed. M. Khayr Ramaḍān Yūsuf. — Beirut, 1997. (ар.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Голод [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ju
  • Дата первой публикации: 16 апреля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}