Абраха: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
В то время, когда многочисленное войско Абрахи подошло к Мекке, [[стая птиц]] стала бросать на них [[камни]]. Согласно Корану, армия Абрахи стала подобна полю стеблей [[пшеница|пшеницы]], чьи [[колос]]ья были [[еда|съедены]] [[скот]]ом<ref name="Шауки" />. Варианты этого повествования имеются в большом количестве, порою выступая в качестве дополнительного разъяснения поведения Абрахи после того, как арабские [[торговцы]] разрушили [[церковь]] в [[Абиссиния|Абиссинии]], беспечно разведя [[огонь]]<ref>{{Мукатиль|4/847—854}}</ref><ref>{{китаб|Ibn al-Jawzī|Zād|9/231—237}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/292—295}}</ref>. | В то время, когда многочисленное войско Абрахи подошло к Мекке, [[стая птиц]] стала бросать на них [[камни]]. Согласно Корану, армия Абрахи стала подобна полю стеблей [[пшеница|пшеницы]], чьи [[колос]]ья были [[еда|съедены]] [[скот]]ом<ref name="Шауки" />. Варианты этого повествования имеются в большом количестве, порою выступая в качестве дополнительного разъяснения поведения Абрахи после того, как арабские [[торговцы]] разрушили [[церковь]] в [[Абиссиния|Абиссинии]], беспечно разведя [[огонь]]<ref>{{Мукатиль|4/847—854}}</ref><ref>{{китаб|Ibn al-Jawzī|Zād|9/231—237}}</ref><ref>{{аль-Куртуби|20/292—295}}</ref>. | ||
Поход Абрахи в сторону Мекки приобрёл дополнительную значимость в мусульманских источниках в качестве точки хронологического вычисления рождения [[Мухаммад]]а {{сас}}. Даты в [[Эпоха невежества|доисламской]] мекканской истории были отсчитаны с «Года слона» (''‘а̄м аль-фӣль'') и ключевые даты в жизни Посланника Аллаха {{сас}} были скоординированы с этим годом. Несмотря на то, что вторжение Абрахи и рождение Мухаммада {{сас}} обычно относились к 570 году, комментаторы не высказали единого мнения по этому вопросу. [[Аль-Куртуби]] предоставил источники, которые приравнивают «Год слона» к рождению Мухаммада {{сас}}, а также те источники, которые устанавливают срок нападения Абрахи на 20 или 40 лет раньше<ref>{{аль-Куртуби|20/194}}</ref>. Западные учёные также давно ставили под сомнение | Поход Абрахи в сторону Мекки приобрёл дополнительную значимость в мусульманских источниках в качестве точки хронологического вычисления рождения [[Мухаммад]]а {{сас}}. Даты в [[Эпоха невежества|доисламской]] мекканской истории были отсчитаны с «Года слона» (''‘а̄м аль-фӣль'') и ключевые даты в жизни Посланника Аллаха {{сас}} были скоординированы с этим годом. Несмотря на то, что вторжение Абрахи и рождение Мухаммада {{сас}} обычно относились к 570 году, комментаторы не высказали единого мнения по этому вопросу. [[Аль-Куртуби]] предоставил источники, которые приравнивают «Год слона» к рождению Мухаммада {{сас}}, а также те источники, которые устанавливают срок нападения Абрахи на 20 или 40 лет раньше<ref>{{аль-Куртуби|20/194}}</ref>. Западные учёные также давно ставили под сомнение точность и [[история|историческую]] достоверность этих хронологий, указывая на несоответствия в ранних арабских источниках, и на противоречия между ними и доказательствами, имеющих место в некоторых исламских преданиях{{sfn|J. McAuliffe|2001}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Атлас Корана|часть=Владельцы слона|стр=}} | * {{Атлас Корана|часть=Владельцы слона|стр=}} | ||
* {{публикация|книга|автор= | * {{публикация|книга|автор=С.А. Французов|часть=Абраха |заглавие=Православная энциклопедия |ссылка часть=http://www.pravenc.ru/text/62478.html|ответственный= |место= М. |издательство= |год=2000|страницы=|ref=С. Французов}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|J.D. McAuliffe|Abraha|EQSIM_00003|том=|стр=|ref=J. McAuliffe}} | ||
{{Литература1}} | {{Литература1}} | ||
* {{book|Ibn Isḥāq|Sīra|1/43-62|lang=ar}} | * {{book-ar|Ibn Isḥāq|Sīra|1/43-62|lang=ar}} | ||
* {{book|al-Rāzī|Tafsīr|32/96-102|lang=ar}} | * {{book-ar|al-Rāzī|Tafsīr|32/96-102|lang=ar}} | ||
* {{book|al-Ṭabarī|Tafsīr|30/296—304|lang=ar}} | * {{book-ar|al-Ṭabarī|Tafsīr|30/296—304|lang=ar}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{публикация|книга|автор= | * {{публикация|книга|автор=М.Б. Пиотровский|часть= «Поход слона» на Мекку: (Коран и историческая действительность)|заглавие= Ислам: Религия, общество, государство|ссылка=|ответственный= |место=М. |издательство= |год=1984|страницы=28—35|lang=ru|ref=М. Пиотровский}} | ||
* {{book| | * {{book-en|L. Conrad|часть=Abraha and Muḥammad: Some Observations apropos of Chronology and Literary topoi in the Early Arabic Historical Tradition|заглавие=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|номер=50 (2)|год=1987|pages=225–240}} | ||
* {{book| | * {{book-en|M.J. Kister|часть=The campaign of Ḥulubān: A New Light on the Expedition of Abraha|ссылка часть=http://www.kister.huji.ac.il/content/campaign-ḥulubān-new-light-expedition-abraha|заглавие=Le Muséon|номер=78|год=1965|pages=425-436}} | ||
* {{book| | * {{book-en|G. Newby|часть=Abraha and Sennacherib: A Talmudic Parallel to the Tafsir on Surat al-Fil|заглавие=Journal of the American Oriental Society|номер=94 (4)|год=1974|pages=}} | ||
* {{Энис/3| | * {{Энис/3|U. Rubin|Abraha|COM_22605|том=|стр=|год=2009-2}} | ||
* {{book| | * {{book-en|U. Rubin|The eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by the early Muslims|Princeton, 1995|199—203}} | ||
* {{book| | * {{book-en|I. Shahid|часть=Two qurʾānic sūras: al-Fīl and Qurayš|Studia Arabica et Islamica. Festschrift for Iḥsān ʿAbbās|Beirut, 1981|429-436}} | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
Версия от 15:23, 23 ноября 2018
 | |
| по-арабски | |
| категория | правитель |
| активность | VI век, Йемен |
| должность | царь Химйара |
| в Коране | аль-Фӣль (105, «Слон») |
Абрахá аль-Ашрам (ар. أَبْرَهَةُ الْأَشْرَم) — христианский царь Химьяра (Южная Аравия), эфиопского происхождения. В середине 30-х годов VI века основал новую династию. Вероятнее всего, именно он — один из двух царей, который, по эфиопскому преданию, принял христианство. Его имя, вероятно, означает: «[Бог] был благосклонен [к нему]». В исламской литературе известен как предводитель похода против Мекки, упоминаемый в коранической суре аль-Фӣль (105, «Слон»).
Биография
Подробности жизни Абрахи в мусульманских источниках основаны в основном на рассказах, имеющих фольклорное происхождение. Более достоверная информация о его жизни имеется у греческого автора Прокопия Кесарийского и в химйаритских надписях[1]. По сообщению Прокопия, около 525 года абиссинский царь Елезвой (Калеб) вторгся в Южную Аравию, сверг царя и возвёл на престол Сумйафу Ашву. Около 534 или 535 года абиссинские войска при поддержке местного населения свергли его, и власть над Химйаром оказалась в руках Абрахи, который первоначально был рабом византийского купца Адулиса и впоследствии стал одним из аксумских военачальников. Два похода, посланных Елезвоем против повстанцев, оказались безуспешными, и Абраха сохранил трон. Он принял титул химйаритских царей и подчеркнул своё стремление сохранить традиции местной государственности[2].
Согласно длинной эпиграфической надписи на Ма’рибской плотине, в конце 546 — начале 547 года наместник племенного союза кинда Йазид ибн Кабша поднял против Абрахи мятеж, охвативший к июлю 547 года большинство земель Южной Аравии. Прорыв Ма’рибской плотины, поставивший под угрозу существование оазиса Ма’риб, заставил Абраху пойти на уступки и примириться с восставшими. Во время восстановления плотины (октябрь 547 — марте 549 года) к нему прибыли посольства из Аксума, Византии и Ирана, а также от арабских владетелей — Лахмида аль-Мунзира III и Гассанидов аль-Хариса ибн Джабалы и его брата Абу Кариба ибн Джабалы[2]. Ма’рибский текст начинается словами: «Силой, милостью и милосердием Бога и Его Мессией и Святым Духом», что говорит о несторианских наклонностях Абрахи, в то время как Елезвой был монофизитом[1].
Поход Слона
В мусульманских источниках Абраха известен как предводитель похода против Мекки, который упоминается в 105 суре Корана: Шаблон:ЦК. Исламскую оценку личности Абрахи можно обнаружить на страницах Сиры Ибн Исхака, которая является наиболее часто цитируемым сочинением по биографии пророка Мухаммада ﷺ. Описанная в суре аль-Филь («Слон») история является частью огромной оценки истории Йемена касательно поколений, непосредственно предшествовавших рождению Мухаммада ﷺ[1].
Согласно мусульманским источникам, мотивом данного похода стала ревность Абрахи к мекканскому святилищу, которую он тщетно пытался заменить христианской церковью аль-Куллайс[3] в Сане в качестве места паломничества для всей Аравии[1]. Возмущённый поведением мекканца из племени Бану Кинана, осквернившего церковь, Абраха поклялся отомстить мекканскому святилищу, направляясь в сторону Ка‘бы во главе огромной армии. Войско Абрахи включало удивительных животных, включая абиссинского боевого слона, который сел на колени перед Ка‘бой и отказался от боя. Когда слона обращали от Мекки в сторону Сирии и Йемена, он устремлялся туда. Но всякий раз, когда его пытались обратить в сторону Мекки, он не желал двигаться. По дороге в Мекку Абраха завладел богатством многих арабов, среди которых были верблюды деда пророка Мухаммада ﷺ, ‘Абд аль-Мутталиба[3].
В то время, когда многочисленное войско Абрахи подошло к Мекке, стая птиц стала бросать на них камни. Согласно Корану, армия Абрахи стала подобна полю стеблей пшеницы, чьи колосья были съедены скотом[3]. Варианты этого повествования имеются в большом количестве, порою выступая в качестве дополнительного разъяснения поведения Абрахи после того, как арабские торговцы разрушили церковь в Абиссинии, беспечно разведя огонь[4][5][6].
Поход Абрахи в сторону Мекки приобрёл дополнительную значимость в мусульманских источниках в качестве точки хронологического вычисления рождения Мухаммада ﷺ. Даты в доисламской мекканской истории были отсчитаны с «Года слона» (‘а̄м аль-фӣль) и ключевые даты в жизни Посланника Аллаха ﷺ были скоординированы с этим годом. Несмотря на то, что вторжение Абрахи и рождение Мухаммада ﷺ обычно относились к 570 году, комментаторы не высказали единого мнения по этому вопросу. Аль-Куртуби предоставил источники, которые приравнивают «Год слона» к рождению Мухаммада ﷺ, а также те источники, которые устанавливают срок нападения Абрахи на 20 или 40 лет раньше[7]. Западные учёные также давно ставили под сомнение точность и историческую достоверность этих хронологий, указывая на несоответствия в ранних арабских источниках, и на противоречия между ними и доказательствами, имеющих место в некоторых исламских преданиях[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 J. McAuliffe, 2001.
- ↑ 2,0 2,1 С. Французов, 2000.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Шауки Абу Халил, 2010.
- ↑ Muqātil, Tafsīr. — 4/847—854. (ар.)
- ↑ Ibn al-Jawzī, Zād. — 9/231—237. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 20/292—295. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 20/194. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Владельцы слона // Атлас Корана: земли, народы, вехи / Сост. Шауки Абу Халил. — СПб. : ДИЛЯ, 2010. (рус.)
- С.А. Французов, Абраха // Православная энциклопедия. — М., 2000.
- J.D. McAuliffe, Abraha // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Первоисточники
- Ibn Isḥāq, Sīra. — 1/43-62. (ар.)
- F. al-Rāzī, Tafsīr. — 32/96-102. (ар.)
- M. al-Ṭabarī, Tafsīr. — 30/296—304. (ар.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, «Поход слона» на Мекку: (Коран и историческая действительность) // Ислам: Религия, общество, государство. — М., 1984. — С. 28—35. (рус.)
- L. Conrad, Abraha and Muḥammad: Some Observations apropos of Chronology and Literary topoi in the Early Arabic Historical Tradition // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — 1987. — № 50 (2). — P. 225–240. (англ.)
- M.J. Kister, The campaign of Ḥulubān: A New Light on the Expedition of Abraha // Le Muséon. — 1965. — № 78. — P. 425-436. (англ.)
- G. Newby, Abraha and Sennacherib: A Talmudic Parallel to the Tafsir on Surat al-Fil // Journal of the American Oriental Society. — 1974. — № 94 (4). (англ.)
- U. Rubin, Abraha // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VII. (англ.)
- U. Rubin, The eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by the early Muslims. — Princeton, 1995. — 199—203. (англ.)
- I. Shahid, Two qurʾānic sūras: al-Fīl and Qurayš // Studia Arabica et Islamica. Festschrift for Iḥsān ʿAbbās. — Beirut, 1981. — 429-436. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абраха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abraha
- Дата первой публикации: 29 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
