Инджиль: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[Муса]] {{ас}}, [[Библия]], [[Таурат]], [[Забур]], [[свитки]], [[люди Писания]], [[иудаизм]] | | см. также = [[Муса]] {{ас}}, [[Библия]], [[Таурат]], [[Забур]], [[свитки]], [[люди Писания]], [[иудаизм]] | ||
}} | }} | ||
'''Инджиль''' ({{lang-ar|إنجيل|Евангелие|инджӣль}}) — священное писание, ниспосланное | '''Инджиль''' ({{lang-ar|إنجيل|Евангелие|инджӣль}}) — [[священное писание]], ниспосланное [[Аллах]]ом [[пророк]]у [[‘Иса|‘Исе]] (Иисусу) {{ас}}. Слово «евангелие» (''evangelion'') в переводе с [[греческий язык|греческого языка]] —— «[[благая весть]]». Слово ''аль-инджӣль'' упоминаются в [[Коран]]е 12 раз. В девяти случая Инджиль упоминается вместе с [[Таурат]]ом (Торой), который был ниспослан пророку [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}. В Коране сообщается, что [[Бог]] учил ‘Ису {{ас}} [[мудрость|мудрости]] (''аль-х̣икмат̈''), Таурату и Инджилю {{hqa0|3:48|5:110}}. Дважды в Коране ясно говорит, что Бог даровал ‘Исе {{ас}} Инджиль {{hqa0|5:46|57:27}}. Один раз Аллах наставляет «людей Инджиля» [[суд]]ить в соответствии с тем, что Он ниспослал им {{hqa0|5:47}}.{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Согласно Корану, Аллах даровал пророка ‘Ису {{ас}} Инджиль, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Инджиль подтвердил то, что прежде было ниспослано в Таурате {{hqa0|5:46}}{{sfn|Кулиев|2008|name=koran|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/koran-o-tore-i-evangelii Коран о Торе и Евангелии]}}. | |||
По мнению мусульманских учёных, между | По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было противоречий, и различия между ними сводились лишь к отдельным [[предписания]]м. В Коране сообщается, что ‘Иса {{ас}} сказал: {{hqa11|[Я пришёл,] чтобы подтвердить [[истина|истинность]] того, что было в Таурате до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам [[запрет|запрещено]]|3:50}}<ref name="koran" />. | ||
Мусульмане не считают богооткровенными предания, описывающие ряд событий из жизни пророка | Мусульмане не считают богооткровенными предания, описывающие ряд событий из жизни пророка ‘Исы {{ас}}, вошедшие в четыре новозаветных Евангелия. Согласно Корану, Евангелие едино и представляет собой [[Слово Аллаха]], содержащее благую весть и некоторые религиозные предписания. Коран подтвердил истинность предыдущих Писаний, и с его ниспосланием Аллах заключил с [[люди|людьми]] заключительный [[завет]], отменивший все предыдущие<ref name="koran" />. | ||
В | В [[ислам]]е не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]]. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих пророков одинаковые: {{hqa11|О [[люди Писания]]! К вам явился Наш [[посланник]], который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого|5:15}}. Это значит, что пророк [[Мухаммад]] {{сас}} разъяснял людям Писания то, что они неверно [[тафсир|истолковали]], но умалчивал о многом из того, что было [[искажение Писания|искажено]] в священных [[книга]]х, потому что в разъяснении этого не было смысла<ref name="koran" />. | ||
[[Файл:Codex Arabicus.jpg|thumb|Перевод Евангелия на [[сирийский язык]].]] | |||
== Пророк Мухаммад в Евангелие == | == Пророк Мухаммад в Евангелие == | ||
Согласно Корану, | Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — Мухаммада {{сас}}. Например, в суре {{№|61}} сообщается, что ‘Иса {{ас}} сказал: {{hqa11|О [[сыны Исраиля]]! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придёт после меня, имя которого будет [[Ахмад]]|61:6}}. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с такими заявлениями мусульман. Тем не менее, некоторые [[Библия|библейские]] тексты могут быть истолкованы как указания на пришествие [[Аравия|аравийского]] Пророка {{сас}}{{sfn|Кулиев|2008|name=muhammad|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/prorok-muhammad-v-tore-i-evangelii Пророк Мухаммад в Торе и Евангелии]}}. | ||
В Евангелии от Иоанна ({{Библия2|Иоанн|14:15|-16}}) предсказано пришествие Утешителя: «''Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек''». Исследуя греческий текст Евангелия, мусульманские учёные полагают, что под Утешителем подразумевается | В Евангелии от Иоанна ({{Библия2|Иоанн|14:15|-16}}) предсказано пришествие Утешителя: «''Если [[любовь|любите]] Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я [[мольба|умолю]] Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек''». Исследуя греческий текст Евангелия, мусульманские учёные полагают, что под Утешителем подразумевается пророк Мухаммад {{сас}}<ref name="muhammad" />. | ||
Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Тора и Евангелие содержат упоминания о Мухаммаде, мусульмане судят только на основании текстов Корана и Сунны. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога. | Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Тора и Евангелие содержат упоминания о Мухаммаде {{сас}}, мусульмане судят только на основании текстов Корана и [[Сунна|Сунны]]. Это [[знание]] сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога<ref name="muhammad" />. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Вера в Писания|ссылка=}} | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Вера в Писания|ссылка=}} | ||
* {{ЭКорана|S.H. Griffith|Gospel|EQSIM_00177|том=2|стр=342-343}} | |||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Инджил}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|аль-Инджил|100-101}} | |||
* {{Энис/2|B. Carra de Vaux and G.C. Anawati|Ind̲j̲īl|COM_0373|том=3|стр=1205-1208}} | |||
* {{ВТ-ИЭС| | * {{IEQ||Injīl|}} | ||
* {{ИЭС1991|МП| | |||
* {{ | |||
* {{ | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Injil | ||
|публикация =2020-07-07|обновление = | |публикация =2020-07-07|обновление = | ||
|ИЭК = Injil|ЭК = | |ИЭК = Injil|ЭК = | ||
Версия от 01:42, 22 июля 2020
| Инджиль |
| по-арабски: إنجيل |
| в Коране: 12 раз: 3:3, 48, 50, 65, 93; 5:43-44, 46, 66, 68, 110; 7:157; 9:111; 48:29; 61:6; 62:5 |
| теги: - |
| ключевые слова: Евангелие, Инжил |
см. также:
Муса  , Библия, Таурат, Забур, свитки, люди Писания, иудаизм |
Инджиль (ар. إنجيل [инджӣль] — Евангелие) — священное писание, ниспосланное Аллахом пророку ‘Исе (Иисусу) . Слово «евангелие» (evangelion) в переводе с греческого языка —— «благая весть». Слово аль-инджӣль упоминаются в Коране 12 раз. В девяти случая Инджиль упоминается вместе с Тауратом (Торой), который был ниспослан пророку Мусе (Моисею) . В Коране сообщается, что Бог учил ‘Ису мудрости (аль-х̣икмат̈), Таурату и Инджилю [3:48; 5:110]. Дважды в Коране ясно говорит, что Бог даровал ‘Исе Инджиль [5:46; 57:27]. Один раз Аллах наставляет «людей Инджиля» судить в соответствии с тем, что Он ниспослал им [5:47].
В Коране
Согласно Корану, Аллах даровал пророка ‘Ису Инджиль, в котором верное руководство и свет. Инджиль подтвердил то, что прежде было ниспослано в Таурате [5:46][1].
По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было противоречий, и различия между ними сводились лишь к отдельным предписаниям. В Коране сообщается, что ‘Иса сказал: 
[Я пришёл,] чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено
[3:50][1].
Мусульмане не считают богооткровенными предания, описывающие ряд событий из жизни пророка ‘Исы , вошедшие в четыре новозаветных Евангелия. Согласно Корану, Евангелие едино и представляет собой Слово Аллаха, содержащее благую весть и некоторые религиозные предписания. Коран подтвердил истинность предыдущих Писаний, и с его ниспосланием Аллах заключил с людьми заключительный завет, отменивший все предыдущие[1].
В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих пророков одинаковые: О люди Писания! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого [5:15]. Это значит, что пророк Мухаммад ﷺ разъяснял людям Писания то, что они неверно истолковали, но умалчивал о многом из того, что было искажено в священных книгах, потому что в разъяснении этого не было смысла[1].
Пророк Мухаммад в Евангелие
Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — Мухаммада ﷺ. Например, в суре ас̣-С̣афф (61, «Ряды») сообщается, что ‘Иса сказал: О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придёт после меня, имя которого будет Ахмад [61:6]. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с такими заявлениями мусульман. Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на пришествие аравийского Пророка ﷺ[2].
В Евангелии от Иоанна (14:15-16) предсказано пришествие Утешителя: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». Исследуя греческий текст Евангелия, мусульманские учёные полагают, что под Утешителем подразумевается пророк Мухаммад ﷺ[2].
Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Тора и Евангелие содержат упоминания о Мухаммаде ﷺ, мусульмане судят только на основании текстов Корана и Сунны. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Вера в Писания // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- S.H. Griffith, Gospel // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 342-343. (англ.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Инджил // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, аль-Инджил // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 100-101. (рус.)
- B. Carra de Vaux and G.C. Anawati, Ind̲j̲īl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). — P. 1205-1208. (англ.)
- Injīl // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Инджиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Injil
- Дата первой публикации: 7 июля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Священные писания | |
|---|---|
| Писания | Сухуф (Свитки) • Скрижаль • Кур’ан (Коран) • Библия [Таурат (Тора) • Забур (Псалтирь) • Инджиль (Евангелие)] |
| Категория | Искажение писания (тахриф) • Хранимая скрижаль (аль-лаўх̣ аль-мах̣фӯз̣) |
