Хафиз Осман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
| см. также = [[Хамдуллах-эфенди]] | | см. также = [[Хамдуллах-эфенди]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой Хафиз Осман?|1}}'''Ха́физ Осма́н-эфе́нди''' ({{lang-tr|Hafız Osman Efendi}}; 1642—1698) — ос­ман­ский [[каллиграф|кал­лиг­раф]] (хат­тат). Был учителем каллиграфии османских сул­та­нов Ахмеда II, Мустафы II и Ах­ме­да III. Разработал собственную ори­ги­наль­ную технику написания [[мусхаф]]ов [[Коран|Ко­ра­на]], а также систему раз­бие­ния мусхафа по страницам.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Кто такой Хафиз Осман?|1}}'''Ха́физ Осма́н-эфе́нди''' ({{lang-tr|Hafız Osman Efendi}}; 1642—1698) — ос­ман­ский [[каллиграф|кал­лиг­раф]] (хат­тат). Был учителем каллиграфии османских сул­та­нов<!-- Ахмеда II,--> Мустафы II и Ах­ме­да III. Разработал собственную ори­ги­наль­ную технику написания [[мусхаф]]ов [[Коран|Ко­ра­на]], а также систему раз­бие­ния мусхафа по страницам.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}.]] | [[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}.]] | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
[[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] ‘Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамдуллах-эфенди|Хамдуллаха-эфенди]] (1429—1520), приз­нан­но­го ос­но­ва­те­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпо­хи в ислам­ской кал­лиграфии, его прозвали '''''шейх сани''''' («второй шейх»). В раннем [[детство|детстве]] [[хифз|выу­чил наи­зусть]] [[Коран]], за что ок­ру­жа­ю­щие стали называть его '''хафизом Османом'''{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | [[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] ‘Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамдуллах-эфенди|Хамдуллаха-эфенди]] (1429—1520), приз­нан­но­го ос­но­ва­те­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпо­хи в ислам­ской кал­лиграфии, его прозвали '''''шейх сани''''' («второй шейх»). В раннем [[детство|детстве]] [[хифз|выу­чил наи­зусть]] [[Коран]], за что ок­ру­жа­ю­щие стали называть его '''хафизом Османом'''{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
В {{изхи|1106|1694/1965}} году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. Отли­чал­ся [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шей­ха раз­да­вал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и ку­пить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. Он не любил проводить [[время]] впус­тую: он ли­бо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | В {{изхи|1106|1694/1965}} году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. Отли­чал­ся [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шей­ха раз­да­вал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и ку­пить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. По воскресеньям он обучал каллиграфии [[Дети|детей]] из [[Бедность|бедных]] [[Семья|семей]], а по средам детей из [[Богатый|богатых]] семей, не ожидая финансовой отдачи{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. Он не любил проводить [[время]] впус­тую: он ли­бо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
К концу жизни у него случился инсульт и его [[Инвалидность|парализовало]]. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к не­му [[Врач|лекарей]]. Он [[Исцеление|выздоровел]] и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] про­дол­жал трудиться и писать каллиграфические работы{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | К концу жизни у него случился инсульт и его [[Инвалидность|парализовало]]. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к не­му [[Врач|лекарей]]. Он [[Исцеление|выздоровел]] и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] про­дол­жал трудиться и писать каллиграфические работы<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
Начиная с {{изхи|1069|1659}} года и до конца своей жизни он написал 25 [[мусхаф|мус­ха­фов]], мно­го эк­зем­пля­ров ''Да­ля̄’иль аль-х̮айра̄т'' имама аль-Джазули и великое мно­же­ст­во ша­маи­лей{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. В об­мен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в {{изхи|1086|1675}} году, мес­то­на­хож­де­ние которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем време­нам [[деньги|сум­ма]] в 350 курушей. Мусхаф, датированный {{изхи|1097|}} годом, был [[Печатание Корана|напечатан]] ти­по­гра­фи­ей Ос­ман-бея в {{изхи|1298|1881}} году по приказу султана Абдул-Хамида II и распростра­нён по все­му ис­лам­ско­му ми­ру{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. | Начиная с {{изхи|1069|1659}} года и до конца своей жизни он написал 25 [[мусхаф|мус­ха­фов]], мно­го эк­зем­пля­ров ''Да­ля̄’иль аль-х̮айра̄т'' имама аль-Джазули и великое мно­же­ст­во ша­маи­лей{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. В об­мен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в {{изхи|1086|1675}} году, мес­то­на­хож­де­ние которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем време­нам [[деньги|сум­ма]] в 350 курушей. Мусхаф, датированный {{изхи|1097|}} годом, был [[Печатание Корана|напечатан]] ти­по­гра­фи­ей Ос­ман-бея в {{изхи|1298|1881}} году по приказу султана Абдул-Хамида II и распростра­нён по все­му ис­лам­ско­му ми­ру{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. | ||
| Строка 52: | Строка 52: | ||
== Каллиграфия == | == Каллиграфия == | ||
Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по | Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил от [[Суёлджу-заде]] иджазу по классическим «шести почеркам» [аль-ак̣ля̄м ас-ситтат̈], к которым относятся [[сулюс]], [[насх (почерк)|насх]], [[мухаккак|му­хак­как]], [[райхани]], [[тауки]] и [[рука‘]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[Нефес-заде Исмаиль-эфенди|Не­фе­са-за­де Ис­ма­иля-эфенди]], который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его ру­ко­водством хафиз Осман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Ха­ми­дул­ла­ха. Со­общается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от ра­бот его ве­ли­ко­го пред­шественника<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). | До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Со временем известность хафиза Османа за­т­ми­ла известность шейха Хамдуллаха{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Находясь за пределами Стам­бу­ла, он указывал в своих работах места их написания, что облегчает определение мест, в которых он находился. В {{изхи|1083|1672}} году он от­пра­вил­ся в [[Египет]], а в {{изхи|1087|1677}} году совершил [[паломничество|па­лом­ни­чес­тво]] (хадж) в [[Мекка|Мекку]]. Много раз был в Эдирне и Бурсе{{sfn|M. Uğur Derman|1997|p=}}. Хафиз Осман постоянно упражнялся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сно­ров­ку. Сообщается, что даже по [[Путь|пути]] в Мекку при каждой остановке он что-нибудь писал<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | |||
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] | За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] нуждающимся уче­ни­кам в приобретении [[бумага|бумаги]], [[ручка|калямов]] (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид ‘Абдуллах-эфенди из Едикуля, Ан­ба­ри-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди из Бурсы и Курт-за­де Ибрахим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Йусуф Руми{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
== Разбиение мусхафа == | == Разбиение мусхафа == | ||
Так как Осман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф|мус­ха­фа]], который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание Корана]] для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний [[аят]] каждой [[Страницы|страницы]] заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана {{hqa6|2|282}}. После этого он взял самые короткие суры {{№ суры|108}} и {{№ суры|112}} за ос­нову строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры {{№ суры|2}}. В ито­ге получилось 15 строк. Остальные стра­ни­цы он стал писать по образцу этой стра­ни­цы. Таким образом, в мусха­фе ха­физа Османа [[джуз]] стал состоять из 20 страниц{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Так как Осман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф|мус­ха­фа]], который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание Корана]] для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний [[аят]] каждой [[Страницы|страницы]] заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана {{hqa6|2|282}}. После этого он взял самые короткие суры {{№ суры|108}} и {{№ суры|112}} за ос­нову строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры {{№ суры|2}}. В ито­ге получилось 15 строк. Остальные стра­ни­цы он стал писать по образцу этой стра­ни­цы. Таким образом, в мусха­фе ха­физа Османа [[джуз]] стал состоять из 20 страниц<!-- {{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}-->. | ||
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз Осман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[Осман Таха]] (издается в [[араб]]ских странах, известный как «[[Мединское издание Корана|ме­дин­ский]]» мусхаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай|Мухаммад Оз­чай]] (из­да­тельство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз Осман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[Осман Таха]] (издается в [[араб]]ских странах, известный как «[[Мединское издание Корана|ме­дин­ский]]» мусхаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай|Мухаммад Оз­чай]] (из­да­тельство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Версия от 00:05, 21 февраля 2023
| Хафиз Осман |
| оригинальное имя: Hafız Osman Efendi (тур.) |
| прозвище: шейх сани («второй шейх») |
| рождение: 1642; Стамбул |
| смерть: 1698; Стамбул |
| профессия: каллиграф |
| учителя: Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди и др. |
| ученики: Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| религия: ислам |
| течение: суннизм |
| теги: - |
| ключевые слова: хафиз ‘Усман |
| см. также: Хамдуллах-эфенди |
Ха́физ Осма́н-эфе́нди (тур. Hafız Osman Efendi; 1642—1698) — османский каллиграф (хаттат). Был учителем каллиграфии османских султанов Мустафы II и Ахмеда III. Разработал собственную оригинальную технику написания мусхафов Корана, а также систему разбиения мусхафа по страницам.
Биография
Родился в 1642 в Стамбуле. Его отец ‘Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамдуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом Османом[1].
В 1694/1965 году стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить всё, что им нужно на вырученные деньги. По воскресеньям он обучал каллиграфии детей из бедных семей, а по средам детей из богатых семей, не ожидая финансовой отдачи[2]. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.
К концу жизни у него случился инсульт и его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти продолжал трудиться и писать каллиграфические работы.
Начиная с 1659 года и до конца своей жизни он написал 25 мусхафов, много экземпляров Даля̄’иль аль-х̮айра̄т имама аль-Джазули и великое множество шамаилей[1]. В обмен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в 1675 году, местонахождение которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем временам сумма в 350 курушей. Мусхаф, датированный 1685 годом, был напечатан типографией Осман-бея в 1881 году по приказу султана Абдул-Хамида II и распространён по всему исламскому миру[2].
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба 
[1].
В источниках нет сведений о том, что он занимался поэзией. Однако примечательно, что аннотации, которые он помещал в конце своих сочинений, часто были слоговыми. Известно, что он также увлекался борьбой[2].
Умер 29 джумад аль-авваль 1110 г. х. (3 декабря 1698 г.) в собственном доме в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди[1].
Каллиграфия
Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил от Суёлджу-заде иджазу по классическим «шести почеркам» [аль-ак̣ля̄м ас-ситтат̈], к которым относятся сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки и рука‘. В 1659 году стал учеником Нефеса-заде Исмаиля-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз Осман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника.
До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Со временем известность хафиза Османа затмила известность шейха Хамдуллаха[1].
Находясь за пределами Стамбула, он указывал в своих работах места их написания, что облегчает определение мест, в которых он находился. В 1672 году он отправился в Египет, а в 1677 году совершил паломничество (хадж) в Мекку. Много раз был в Эдирне и Бурсе[2]. Хафиз Осман постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже по пути в Мекку при каждой остановке он что-нибудь писал.
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа достигло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид ‘Абдуллах-эфенди из Едикуля, Анбари-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди из Бурсы и Курт-заде Ибрахим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Йусуф Руми[1].
Разбиение мусхафа
Так как Осман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана [2:282]. После этого он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза Османа джуз стал состоять из 20 страниц.
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз Осман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как Осман Таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Osman
- Дата первой публикации: 18 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |