Мухаммад: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) перенесено в статью Биография пророка Мухаммада |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
|} | |} | ||
'''Абу́ аль-Ка́сим Муха́ммад ибн ‘Абдулла́х''' ({{lang-ar|مُحَمَّدْ||Мух̣аммад}}; ок. 570; Мекка — 632; Медина) — исламский [[пророк]] (''наби'') и [[посланник]] (''расуль''), через которого людям был передан текст Корана.{{Превью}} | '''Абу́ аль-Ка́сим Муха́ммад ибн ‘Абдулла́х''' ({{lang-ar|مُحَمَّدْ||Мух̣аммад}}; ок. 570; Мекка — 632; Медина) — исламский [[пророк]] (''наби'') и [[посланник]] (''расуль''), через которого людям был передан текст Корана.{{Превью}} | ||
== Имена и эпитеты == | == Имена и эпитеты == | ||
Аллах в Коране обращается к Пророку {{сас}} непосредственно во втором лице, и лишь 4 раза называет его «Мухаммадом». Помимо этого в Коране встречаются и другие имена и эпитеты, которым относятся к Пророку {{сас}}: | Аллах в Коране обращается к Пророку {{сас}} непосредственно во втором лице, и лишь 4 раза называет его «Мухаммадом». Помимо этого в Коране встречаются и другие [[имена Пророка|имена и эпитеты]], которым относятся к Пророку {{сас}}: | ||
* ''[[‘Абд]]'' (букв. «слуга», «раб»)<ref>Коран, {{hqa|17|1}}; {{hqa|25|1}}; {{hqa|39|36}}; {{hqa|72|19}}.</ref>; | * ''[[‘Абд]]'' (букв. «слуга», «раб»)<ref>Коран, {{hqa|17|1}}; {{hqa|25|1}}; {{hqa|39|36}}; {{hqa|72|19}}.</ref>; | ||
* ''[[Ахмад]]'' (букв. «Хвалимый») — достойный похвалы, восхваляемый {{hqa2|61|6}}; | * ''[[Ахмад]]'' (букв. «Хвалимый») — достойный похвалы, восхваляемый {{hqa2|61|6}}; | ||
| Строка 73: | Строка 51: | ||
* ''Хатим ан-набийин'' («Печать пророков») {{hqa2|33|40}} | * ''Хатим ан-набийин'' («Печать пророков») {{hqa2|33|40}} | ||
* ''[[Шахид]]'' («Свидетель»)<ref>Коран, {{hqa|33|45}}; {{hqa|48|8}}.</ref>. | * ''[[Шахид]]'' («Свидетель»)<ref>Коран, {{hqa|33|45}}; {{hqa|48|8}}.</ref>. | ||
== Откровения == | |||
== Цели миссии == | |||
== Связь с предыдущими пророками == | |||
== Общество == | |||
== Неверующие == | |||
== Божественная защита == | |||
== Хадисы и сира == | |||
== Биография == | |||
== Хронология откровений == | |||
== Место Мухаммада в исламе == | |||
С точки зрения ислама, Мухаммад {{сас}} является «печатью пророков» {{hqa2|33|40}}, то есть последним пророком и посланником Аллаха, после которого не будет посланников до Судного дня. В отличие от предыдущих пророков Мухаммад {{сас}} был послан ко всему человечеству {{hqa2|3|144}}, {{hqa2|48|29}}. Аллах ниспослал всем народам через пророка Мухаммада {{сас}} исламскую религию в своём завершенном виде, а также последнее Священное Писание — [[Коран]]. Различные слова пророка Мухаммада {{сас}}, его действия и эпизоды из его жизни составили [[сунна|сунну]] Пророка {{сас}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | |||
Ислам в принципе не наделяет Пророка {{сас}} никакими сверхъестественными чертами. В Коране неоднократно подчеркивается, что Мухаммад {{сас}} такой же человек, как и все{{sfn|М. Пиотровский|1991|с=180}}, и несколько раз повторяется, что он умрёт, когда придёт его время<ref>Коран, {{hqa|3|144}}; {{hqa|21|34}}; {{hqa|34|30}}.</ref>.Тем не менее в преданиях сообщаются о чудесах, произошедших с Пророком, как, например: история о том, что ангелы рассекли молодому Мухаммаду {{сас}} грудь и омыли его сердце; рассказ о его ночном путешествии (''исра’'') в Иерусалим и последующем вознесении на небеса; история о разделении луны {{hqa2|54|1}}. В целом, однако, подобного материала в преданиях о Пророке {{сас}} сравнительно мало. | |||
Свидетельство о том, что Мухаммад {{сас}} — Посланник [[Аллах]]а является составной частью «[[Свидетельство веры|Свидетельства веры]]» (''шахада''). На протяжении всей истории ислама личность пророка Мухаммада {{сас}} была предметом широкого почитания. На различных собраниях мусульмане рассказывают истории из его жизни, читают стихи о нём и т. д. При его имени произносится «[[салават]]» {{hqa2|33|56}}. Если он появляться во сне, то эти сны верны, так как сатана не может принять его образ<ref>{{аль-Бухари|№=[http://www.islamnews.ru/hadith/?cat=36751 2084]}}</ref>. Его именем называют мальчиков. Имя «Мухаммад» и его вариации считается самым распространённым именем в мире; оно популярно не только в исламских, но и в некоторых неисламских странах. К его могиле совершается паломничество (''[[зийара]]''). Мусульмане надеются, что в [[Судный день]] пророк Мухаммад {{сас}} [[заступничество|заступится]] (''шафа‘а'') за них. | |||
Пророк Мухаммад {{сас}} оставил после себя величайшее наследие{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Несомненно, Мухаммад {{сас}} был одной из величайших личностью в мировой истории, так как созданное им религиозное движение оказало большое влияния на развитие мировой цивилизации. Мусульмане объясняют успех пророка Мухаммада {{сас}} тем, что Бог выбрал его как своего пророка и был непосредственно ответственен за его победу над многобожием и злом. С исторической точки зрения Мухаммад {{сас}} обладал выдающимися лидерскими качествами и харизмой, позволившие ему привлечь других сильных и твердо приверженных ему лидеров{{sfn|EI2|1993|с=}}. | |||
Пророк {{сас}} вёл скромный образ жизни. Он был справедливым, терпеливым, кротким, прощающим человеком, отличался щедростью и великодушием, всегда сдерживал свои обещания. Пророк Мухаммад {{сас}} также отличался своим бесстрашием и отвагой{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | |||
Самым надёжным источником о жизни Пророка {{сас}} является Коран. Его характерной особенностью является то, что он постоянно и часто реагирует на меняющиеся исторические обстоятельства, которые происходят в жизни Мухаммада {{сас}}. Вторым по надёжности источником являются сборники хадисов, самыми достоверными из которых являются ас-Сахихи [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]]. В начале VIII века утвердился жанр жизнеописаний пророка Мухаммада, называемой [[сира|сирой]]. Самой авторитетной сирой является ''Магази'' или ''Сира'' Ибн Исхака (ум. {{изхи|151|768}}), который не сохранился в его первоначальной форме, но сохранился, по крайней мере, в двух переработках, первая — Ибн Хишама (ум. {{изхи|218|833}}), который широко используется, а другая — Юнуса ибн Букайра (д. {{изхи|199}}), который сохранился до наших дней в форме рукописи. Из более поздних мусульманских историков можно отметить [[ат-Табари]] (''Тарих ар-русуль вал-ль-мулюк''), [[Ибн Са‘д аль-Багдади|Ибн Са‘да аль-Багдади]] (ум. {{изхи|230}}){{sfn|EI2|1993|с=}}. Из современных историков можно отметить работу С. Мубаракфури (''ар-Рахик аль-махтум''). | |||
== Семья == | |||
После смерти Хадиджи {{рау}} пророк Мухаммад {{сас}} заключал большое количество браков, большинстве из которых носили политический характер. Их целью было укрепление связей Пророка {{сас}} с различными родо-племенными группами. Особой любовью Мухаммада {{сас}} пользовалась [[‘Аиша]] {{рау}} и Мария {{рау}}, родившая ему сына Ибрахима. Согласно преданию, у Пророка было 11 официальных жен, девять из которых были живы в момент его кончины{{sfn|М. Пиотровский|1991|с=180}}. | |||
Пророк Мухаммад {{сас}} не оставил мужского потомства. от брака его дочери Фатимы {{рау}} и верного друга [[‘Али ибн Абу Талиб]]а родились внуки аль-Хасан и аль-Хусейн. От них происходят все потомки «семьи Пророка» (''Ахль аль-Бейт'') — саййиды и шарифы{{sfn|М. Пиотровский|1991|с=180}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 13:27, 31 января 2018
| по-арабски | |
| категория | пророк |
| рождение | ок. 570; Мекка, Хиджаз, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 632; Медина, там же |
| отец | ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Мутталиб |
| мать | Амина бинт Вахб |
| супруги | Хадиджа  , Са‘уда , ‘Аиша , Хафса , Зайнаб бинт Хузайма , Зайнаб бинт Джахш , Джувайрия , Рамля , Умм Салама , Райхана , Сафия , Маймуна , Мария аль-Кибтия .
|
| дети | Касим, ‘Абдуллах, Фатима , Умм Кульсум , Зайнаб , Рукаййа , Ибрахим
|
| в Коране | 4 раза: 3:144; 33:40; 47:2; 48:29. |
| см. также | Адам  , Нух , Ибрахим , Муса , ‘Иса
|
Абу́ аль-Ка́сим Муха́ммад ибн ‘Абдулла́х (ар. مُحَمَّدْ [Мух̣аммад]; ок. 570; Мекка — 632; Медина) — исламский пророк (наби) и посланник (расуль), через которого людям был передан текст Корана.
Имена и эпитеты
Аллах в Коране обращается к Пророку ﷺ непосредственно во втором лице, и лишь 4 раза называет его «Мухаммадом». Помимо этого в Коране встречаются и другие имена и эпитеты, которым относятся к Пророку ﷺ:
- ‘Абд (букв. «слуга», «раб»)[1];
- Ахмад (букв. «Хвалимый») — достойный похвалы, восхваляемый Шаблон:Hqa2;
- Башир («Вестник»)[2];
- Да‘ий («Призывающий») Шаблон:Hqa2; Шаблон:Hqa2;
- Карим («Высокочтимый») Шаблон:Hqa2;
- Мубашшир («Благовествующий») Шаблон:Hqa2;
- Муддасир («Закутавшийся») Шаблон:Hqa2;
- Музаккир («Напоминающий») Шаблон:Hqa2;
- Музаммиль («Закутавшийся») Шаблон:Hqa2;
- Мустафа («Избранный») Шаблон:Hqa2;
- аль-Мутаваккиль («Уповающий») Шаблон:Hqa2;
- Наби («пророк»)[3];
- Назир («Увещеватель»)[4];
- Нур («Свет») Шаблон:Hqa2;
- Ра‘уф («Кроткий») Шаблон:Hqa2;
- Рахма ли-ль-‘алямин («Милость для миров») — посланный как милость к мирам Шаблон:Hqa2;
- Расуль («Посланник») — Посланник Бога[5];
- Садик («Правдивый») Шаблон:Hqa2;
- Сирадж мунир («Освещающий светоч») Шаблон:Hqa2;
- Умми — Человек, который не обучался, не читал книг и не умеет писать Шаблон:Hqa2;
- Усва хасана («Хороший пример») Шаблон:Hqa2;
- Хатим ан-набийин («Печать пророков») Шаблон:Hqa2
- Шахид («Свидетель»)[6].
Откровения
Цели миссии
Связь с предыдущими пророками
Общество
Неверующие
Божественная защита
Хадисы и сира
Биография
Хронология откровений
Место Мухаммада в исламе
С точки зрения ислама, Мухаммад ﷺ является «печатью пророков» Шаблон:Hqa2, то есть последним пророком и посланником Аллаха, после которого не будет посланников до Судного дня. В отличие от предыдущих пророков Мухаммад ﷺ был послан ко всему человечеству Шаблон:Hqa2, Шаблон:Hqa2. Аллах ниспослал всем народам через пророка Мухаммада ﷺ исламскую религию в своём завершенном виде, а также последнее Священное Писание — Коран. Различные слова пророка Мухаммада ﷺ, его действия и эпизоды из его жизни составили сунну Пророка ﷺ[7].
Ислам в принципе не наделяет Пророка ﷺ никакими сверхъестественными чертами. В Коране неоднократно подчеркивается, что Мухаммад ﷺ такой же человек, как и все[8], и несколько раз повторяется, что он умрёт, когда придёт его время[9].Тем не менее в преданиях сообщаются о чудесах, произошедших с Пророком, как, например: история о том, что ангелы рассекли молодому Мухаммаду ﷺ грудь и омыли его сердце; рассказ о его ночном путешествии (исра’) в Иерусалим и последующем вознесении на небеса; история о разделении луны Шаблон:Hqa2. В целом, однако, подобного материала в преданиях о Пророке ﷺ сравнительно мало.
Свидетельство о том, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха является составной частью «Свидетельства веры» (шахада). На протяжении всей истории ислама личность пророка Мухаммада ﷺ была предметом широкого почитания. На различных собраниях мусульмане рассказывают истории из его жизни, читают стихи о нём и т. д. При его имени произносится «салават» Шаблон:Hqa2. Если он появляться во сне, то эти сны верны, так как сатана не может принять его образ[10]. Его именем называют мальчиков. Имя «Мухаммад» и его вариации считается самым распространённым именем в мире; оно популярно не только в исламских, но и в некоторых неисламских странах. К его могиле совершается паломничество (зийара). Мусульмане надеются, что в Судный день пророк Мухаммад ﷺ заступится (шафа‘а) за них.
Пророк Мухаммад ﷺ оставил после себя величайшее наследие[7]. Несомненно, Мухаммад ﷺ был одной из величайших личностью в мировой истории, так как созданное им религиозное движение оказало большое влияния на развитие мировой цивилизации. Мусульмане объясняют успех пророка Мухаммада ﷺ тем, что Бог выбрал его как своего пророка и был непосредственно ответственен за его победу над многобожием и злом. С исторической точки зрения Мухаммад ﷺ обладал выдающимися лидерскими качествами и харизмой, позволившие ему привлечь других сильных и твердо приверженных ему лидеров[11].
Пророк ﷺ вёл скромный образ жизни. Он был справедливым, терпеливым, кротким, прощающим человеком, отличался щедростью и великодушием, всегда сдерживал свои обещания. Пророк Мухаммад ﷺ также отличался своим бесстрашием и отвагой[7].
Самым надёжным источником о жизни Пророка ﷺ является Коран. Его характерной особенностью является то, что он постоянно и часто реагирует на меняющиеся исторические обстоятельства, которые происходят в жизни Мухаммада ﷺ. Вторым по надёжности источником являются сборники хадисов, самыми достоверными из которых являются ас-Сахихи аль-Бухари и Муслима. В начале VIII века утвердился жанр жизнеописаний пророка Мухаммада, называемой сирой. Самой авторитетной сирой является Магази или Сира Ибн Исхака (ум. 768), который не сохранился в его первоначальной форме, но сохранился, по крайней мере, в двух переработках, первая — Ибн Хишама (ум. 833), который широко используется, а другая — Юнуса ибн Букайра (д. 814), который сохранился до наших дней в форме рукописи. Из более поздних мусульманских историков можно отметить ат-Табари (Тарих ар-русуль вал-ль-мулюк), Ибн Са‘да аль-Багдади (ум. 845)[11]. Из современных историков можно отметить работу С. Мубаракфури (ар-Рахик аль-махтум).
Семья
После смерти Хадиджи пророк Мухаммад ﷺ заключал большое количество браков, большинстве из которых носили политический характер. Их целью было укрепление связей Пророка ﷺ с различными родо-племенными группами. Особой любовью Мухаммада ﷺ пользовалась ‘Аиша и Мария , родившая ему сына Ибрахима. Согласно преданию, у Пророка было 11 официальных жен, девять из которых были живы в момент его кончины[8].
Пророк Мухаммад ﷺ не оставил мужского потомства. от брака его дочери Фатимы и верного друга ‘Али ибн Абу Талиба родились внуки аль-Хасан и аль-Хусейн. От них происходят все потомки «семьи Пророка» (Ахль аль-Бейт) — саййиды и шарифы[8].
Примечания
- ↑ Коран, 17:1; 25:1; 39:36; 72:19.
- ↑ Коран, 2:119; 11:2; 34:28; 35:24; 41:4; 48:8.
- ↑ Коран, 8:64; 66:8.
- ↑ Коран, 2:119; 22:49; 26:115; 34:28; Шаблон:Hqa2;38:70; 41:4; 46:9; 48:8.
- ↑ Коран, 3:144; 33:40; 48:29.
- ↑ Коран, 33:45; 48:8.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 А. Али-заде, 2007.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 М. Пиотровский, 1991, с. 180.
- ↑ Коран, 3:144; 21:34; 34:30.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 2084. (ар.)
- ↑ 11,0 11,1 EI2, 1993.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, Мухаммад // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 178-182. (рус.)
- Buhl, F., Welch, A.T., Schimmel, Annemarie, Noth, A. and Ehlert, Trude, Muḥammad // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- Rubin, Uri, Muḥammad // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Дополнительная литература
- Muḥammad // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мухаммад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Muhammad
- Дата первой публикации: 1 февраля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
