Зайд ибн Сабит: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = | | сражения = | ||
| сочинения = | | сочинения = [[битва у рва]] | ||
| место = | | место = | ||
| в Библии = | | в Библии = | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет до [[Хиджра|Хиджры]]. При­над­лежал к роду ан-надж­жар [[Племя|пле­мени]] хазрадж. Его [[отец]] погиб в [[Битва|битве]] между ауси­та­ми и хазраджитами при Бу­‘а­се (617 г.){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. [[Мать]], Наввар бинт Малик, из­вест­на тем, что удос­тои­лась об­ла­чать [[Кааба|Каабу]] (''аль-Ка‘бат̈'') [[Кисва|кисвой]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Большая часть доволь­но под­робных биографичес­ких све­де­ний о Зайде {{ра}} была сохранена передатчика­ми [[Хадис|ха­дисов]] из числа его потом­ков, жи­во ин­те­ре­со­вавшихся [[жизнь]]ю и деятель­ностью своего великого предка{{sfn|M. Lecker|2002}}. | Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет до [[Хиджра|Хиджры]]. При­над­лежал к роду ан-надж­жар [[Племя|пле­мени]] хазрадж. Его [[отец]] погиб в [[Битва|битве]] между ауси­та­ми и хазраджитами при Бу­‘а­се (617 г.){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. [[Мать]], Наввар бинт Малик {{рау}}, из­вест­на тем, что удос­тои­лась об­ла­чать [[Кааба|Каабу]] (''аль-Ка‘бат̈'') [[Кисва|кисвой]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Известно, Пророк {{сас}} поселился среди рода ан-надж­жар. Мать Зайда {{рам}} хвасталась, что её дом был самым высоким среди тех, что окружал мечеть Пророка {{сас}}; Биляль {{ра}} призывал к молитве с крыши её дома, пока Посланник Аллаха {{сас}} не построил свою мечеть{{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. Большая часть доволь­но под­робных биографичес­ких све­де­ний о Зайде {{ра}} была сохранена передатчика­ми [[Хадис|ха­дисов]] из числа его потом­ков, жи­во ин­те­ре­со­вавшихся [[жизнь]]ю и деятель­ностью своего великого предка{{sfn|M. Lecker|2002}}. | ||
Из-за его мо­ло­до­го [[Возраст|воз­рас­та]] ему не разрешили принять участие в битве при [[Бадр]]е (март 624 г.) и [[Ухуд]]е (март 625 г.){{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. Перед [[битва у рва|битвой «у рва»]] (''х̮андак̣'') участвовал в рытье рва вокруг [[Медина|Ме­ди­ны]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Ког­да [[Посланник|Пос­ланник]] [[Аллах]]а {{сас}} увидел его усилия, он сказал: «''Какой хороший маль­чик!''» Во вре­мя за­воевания [[Хайбар]]а ему была поставлена задача определить чис­лен­ность му­суль­ман{{sfn|B. Erul|2013}}. | |||
Был очень способным и [[Грамотность|грамотным]] [[человек]]ом, отличался хорошей [[память]]ю. Выучил наи­зусть семнадцать [[Сура|сур]] Корана до того, как пророк Мухаммад {{сас}} [[Эмиграция|переселился]] в Ме­ди­ну. Ещё до хи­джры обучился | Был очень способным и [[Грамотность|грамотным]] [[человек]]ом, отличался хорошей [[память]]ю. Выучил наи­зусть семнадцать [[Сура|сур]] Корана до того, как пророк Мухаммад {{сас}} [[Эмиграция|переселился]] в Ме­ди­ну. Ещё до хи­джры обучился грамоте в школе (''мидра̄с'' или ''кутта̄б'') [[Иудей|иудей­ско­го]] клана бану ма́сика, жившей в нижней части Медины. По другим данным он научился грамоте после Хиджры, а точнее после битвы при Бадре, когда некоторым пленникам-мекканцам, у которых не было денег, было предложено в качестве предварительного условия их освобождения обучить грамоте десять молодых ансаров, среди которых был Зайд {{сас}}{{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. | ||
Помимо [[Арабский язык|араб­ско­го язы­ка]] и [[иврит|ив­рита]] (или [[Сирийский язык|сирийского]] [[Языки|языка]]), также знал [[Персидский язык|пер­сид­ский]], [[Греческий язык|гре­чес­кий]], копт­ский и абиссинский (эфиопский) языки. Как секретарь про­ро­ка Му­хам­ма­да {{сас}} за­пи­сывал ниспосылаемые ему [[Бог|Божественные]] откровения, помо­гал в перево­де пос­ту­пав­ших писем, а также переписке с [[Лидеры и правители|царями и пра­ви­те­ля­ми]]{{sfn|M. Lecker|2002}}. | |||
Был одним из четырёх ансаров, [[Заучивание Корана наизусть|выучивших наизусть]] весь Коран при жизни Пос­лан­ни­ка Аллаха {{сас}} и одним из лучших знатоков Корана{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Известен как передатчик ха­ди­сов и эксперт в области [[ислам]]ского [[Право|права]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Грамотность Зайда {{ра}} сопровож­да­лась [[знание|зна­ни­ем]] [[Математика|арифметики]]: он был известным специалистом по разделу [[Наследство|нас­лед­ст­ва]] (''фа­ра̄­’ид̣'') и считался авторитетом в [[Календарь|календарных]] вычислениях. Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} по­ру­чил ему под­считать пятую часть [[Добыча|добычи]] (''х̮умс'') [[плен]]ников киндитов, дос­тав­лен­ных в Ме­ди­ну из ан-Ну­джай­ра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке разде­лил до­бы­чу, сде­лав то же са­мое для Про­рока {{сас}} в [[Хайбар]]е и [[Хунайн]]е{{sfn|M. Lecker|2002}}. | Был одним из четырёх ансаров, [[Заучивание Корана наизусть|выучивших наизусть]] весь Коран при жизни Пос­лан­ни­ка Аллаха {{сас}} и одним из лучших знатоков Корана{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Известен как передатчик ха­ди­сов и эксперт в области [[ислам]]ского [[Право|права]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Грамотность Зайда {{ра}} сопровож­да­лась [[знание|зна­ни­ем]] [[Математика|арифметики]]: он был известным специалистом по разделу [[Наследство|нас­лед­ст­ва]] (''фа­ра̄­’ид̣'') и считался авторитетом в [[Календарь|календарных]] вычислениях. Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} по­ру­чил ему под­считать пятую часть [[Добыча|добычи]] (''х̮умс'') [[плен]]ников киндитов, дос­тав­лен­ных в Ме­ди­ну из ан-Ну­джай­ра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке разде­лил до­бы­чу, сде­лав то же са­мое для Про­рока {{сас}} в [[Хайбар]]е и [[Хунайн]]е{{sfn|M. Lecker|2002}}. | ||
| Строка 54: | Строка 56: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Энис/2|M. Lecker|Zayd b. T̲h̲ābit|SIM_8141|том=11|стр=476}} | * {{Энис/2|M. Lecker|Zayd b. T̲h̲ābit|SIM_8141|том=11|стр=476}} | ||
* {{публикация|статья |автор=M. Lecker|заглавие=Zayd b. Thābit, "A Jew with two sidelocks": Judaism and literacy in pre-Islamic Medina (Yathrib)|ссылка=https://www.jstor.org/stable/545994|издание=Journal of Near Eastern Studies|год= 1997|no= 4|vol= 56|месяц= |день= |стр= 259-273|ref=M. Lecker|lang=en}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Зейд ибн Сабит}} | * {{ВТ-ИЭС|Зейд ибн Сабит}} | ||
* {{TDV|B. Erul|Zeyd b. Sâbit|zeyd-b-sabit|yıl=2013|cilt=44|sayfa=321-322}} | * {{TDV|B. Erul|Zeyd b. Sâbit|zeyd-b-sabit|yıl=2013|cilt=44|sayfa=321-322}} | ||
Версия от 13:41, 11 ноября 2022
| Зайд ибн Сабит |
| по-арабски: زيد بن ثابت |
| рождение: между 611 и 615 гг.; Медина |
| смерть: между 662 и 676 гг.; Медина |
| отец: Сабит ибн ад-Даххак |
| мать: Наввар бинт Малик |
| супруги: Умм Джамиль бинт аль-Муджалляль, Умм Са‘д Джамиля бинт Са‘д, Амра/Умайра бинт Му‘аз… |
| дети: 29 детей |
| профессия: секретарь |
| должность: член комиссии по кодификации Корана |
| место учёбы: школа иудейского клана бану ма́сика |
| религия: ислам |
| сочинения: битва у рва |
| теги: - |
| см. также: ‘Абдуллах ибн Са‘д, Абу Муса аль-Аш‘ари, Зайд ибн Хариса, Ибн Мас‘уд, Ибн ‘Умар, Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б |
Зайд ибн Са́бит аль-Анса́ри (ар. زيد بن ثابت الأنصاري) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ и его личный секретарь. Записывал ниспосылавшиеся Пророку ﷺ коранические откровения. После смерти Посланника Аллаха ﷺ возглавлял комиссию по кодификации Корана.
Биография
Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет до Хиджры. Принадлежал к роду ан-наджжар племени хазрадж. Его отец погиб в битве между ауситами и хазраджитами при Бу‘асе (617 г.)[1]. Мать, Наввар бинт Малик 
, известна тем, что удостоилась облачать Каабу (аль-Ка‘бат̈) кисвой[2]. Известно, Пророк ﷺ поселился среди рода ан-наджжар. Мать Зайда .jpg){kind=small}
хвасталась, что её дом был самым высоким среди тех, что окружал мечеть Пророка ﷺ; Биляль призывал к молитве с крыши её дома, пока Посланник Аллаха ﷺ не построил свою мечеть[3]. Большая часть довольно подробных биографических сведений о Зайде была сохранена передатчиками хадисов из числа его потомков, живо интересовавшихся жизнью и деятельностью своего великого предка[4].
Из-за его молодого возраста ему не разрешили принять участие в битве при Бадре (март 624 г.) и Ухуде (март 625 г.)[3]. Перед битвой «у рва» (х̮андак̣) участвовал в рытье рва вокруг Медины[1]. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел его усилия, он сказал: «Какой хороший мальчик!» Во время завоевания Хайбара ему была поставлена задача определить численность мусульман[2].
Был очень способным и грамотным человеком, отличался хорошей памятью. Выучил наизусть семнадцать сур Корана до того, как пророк Мухаммад ﷺ переселился в Медину. Ещё до хиджры обучился грамоте в школе (мидра̄с или кутта̄б) иудейского клана бану ма́сика, жившей в нижней части Медины. По другим данным он научился грамоте после Хиджры, а точнее после битвы при Бадре, когда некоторым пленникам-мекканцам, у которых не было денег, было предложено в качестве предварительного условия их освобождения обучить грамоте десять молодых ансаров, среди которых был Зайд ﷺ[3].
Помимо арабского языка и иврита (или сирийского языка), также знал персидский, греческий, коптский и абиссинский (эфиопский) языки. Как секретарь пророка Мухаммада ﷺ записывал ниспосылаемые ему Божественные откровения, помогал в переводе поступавших писем, а также переписке с царями и правителями[4].
Был одним из четырёх ансаров, выучивших наизусть весь Коран при жизни Посланника Аллаха ﷺ и одним из лучших знатоков Корана[1]. Известен как передатчик хадисов и эксперт в области исламского права[2]. Грамотность Зайда сопровождалась знанием арифметики: он был известным специалистом по разделу наследства (фара̄’ид̣) и считался авторитетом в календарных вычислениях. Абу Бакр ас-Сиддик поручил ему подсчитать пятую часть добычи (х̮умс) пленников киндитов, доставленных в Медину из ан-Нуджайра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке разделил добычу, сделав то же самое для Пророка ﷺ в Хайбаре и Хунайне[4].
Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра на пост халифа. В период правления первых халифов Абу Бакра и ‘Умара ибн аль-Хаттаба был их приближённым и занимал различные государственные должности. ‘Умар советовался с ним как в понимании и применении некоторых аятов, так и в решении новых вопросов. В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана был ответственным за государственную казну[1].
Умер в Медине между 662 и 676 годом. Погребальную молитву возглавил губернатор Хиджаза Марван ибн аль-Хакам . У Зайда было несколько браков и двадцать девять детей[2].
Кодификация Корана
Имя Зайда вошло в историю в связи с работой над окончательной редакцией текста Корана. Эта работа была поручена ему Абу Бакром и ‘Умаром после битвы в Ямаме против лжепророка Мусайлимы, в которой погибли около 70 знатоков Корана. Обеспокоенные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр и ‘Умар обязали Зайда начать работу по кодификации Корана. Во время работы Абу Бакр поставил Зайду условие не полагаться на свою память[1]. Жителям Медины было объявлено, что те, у кого есть записанные тексты Корана, должны обратиться в комиссию вместе с двумя людьми, которые засвидетельствуют, что это аяты Корана. Члены комиссии, состоящей из знатоков Корана, проверяли и записывали представленные сподвижниками письменные тексты. Два принесённых фрагмента Корана сопоставлялись с данными Зайда , хотя были и некоторые исключения из этого правила[1].
Таким образом, совместными усилиями комиссия собрала воедино страницы Корана и передала их Абу Бакру (свиток Абу Бакра )[1]. Этот экземпляр Корана получил одобрение всех сподвижников[2]. До правления халифа ‘Усмана он хранился у вдовы Пророка ﷺ Хафсы бинт ‘Умар [1]. В период правления ‘Усмана Зайд возглавлял новую комиссию, определившую окончательное чтение Корана на курайшитском диалекте. Четыре (или шесть) канонических копий Корана (кодекс ‘Усмана ) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один экземпляр остался в Медине.
Подробнее: Кодификация Корана
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Lecker, Zayd b. T̲h̲ābit // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). — P. 476. (англ.)
- M. Lecker, Zayd b. Thābit, "A Jew with two sidelocks": Judaism and literacy in pre-Islamic Medina (Yathrib) // Journal of Near Eastern Studies. — 1997. (англ.)
- А.А. Али-заде, Зейд ибн Сабит // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- B. Erul, Zeyd b. Sâbit // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 321-322. (тур.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Зайд б. Сабит // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 275. (рус.)
- A.J. Wensinck, Zaid b. T̲h̲ābit // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 8 (Ta'if—Zurkhana). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Зайд ибн Сабит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zayd-ibn-Thabit
- Дата первой публикации: 9 ноября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |